佛法千问

什么是正等正觉者？答：佛陀被称为正等正觉者，因为他已亲自圆满地觉悟了一切法的本质，即它们的特相（自相）与共相。此名称表示无师自证的一切知智。佛陀也称为独一无二，因为他的素质与功德是没有任何有情能比得上的。虽然诸阿拉汉也都拥有超凡的戒、定、慧等种种功德，足以令他们解脱，但没有一人拥有佛陀无数无量的功德，即：如来十力、大悲智、四自信地、一切知智、无碍智等。由此，佛陀在诸有情当中是独一无二的。如佛陀在《增支部》中所说：‘诸比库，有一个人是独特、独一无二、无双、无比、无同等、无同级、无敌、人中至上，他即是如来、阿拉汉、正等正觉者。’什么是胜妙正法？答：法或佛陀的教法有三个层面，即：研究教理、修行（行道）、体证（通达）。‘研究教理’即是钻究记载佛陀教示的圣典：律、经、论三藏。‘修行’是指戒、定、慧三学。‘体证’则是指通达出世间道与证悟圣果。在它们当中，前者是后者的根基，因为研究教理提供修行的方针；修行则导向觉悟。此教法是基于真实与良善而称为‘胜妙’，因为依循佛陀的教法而修，必定会趣向证悟至上殊胜的涅槃。什么是圣僧伽？答：gana一词的意义是‘群体’，在此作为sangha（僧伽）的同义词。僧伽有两种：世俗僧伽，即已受具足戒的比库、比库尼僧团；第二种即是已证道果的圣者僧伽。圣僧伽是佛陀的圣弟子群体，即已证入圣位的四双圣者，又可依据他们已达到须陀洹（入流）、斯陀含（一还）、阿那含（不还）、阿拉汉的道或果，而分为八辈圣者。...

《佛法千问》阅读目录

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