身体的媚术:中国历史上的身体政治学

内容概要法国哲学家福柯曾说：身体即权力。中国史上著名的身体事件，几乎就是权力的反映。　　中国历史中，人的身体，往往表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附、政治权谋和哲学理念的社会化了的身体。简单来说，身体不是属于自己的，而是属于别人或政治的。目录在可敬与可爱之间（代序）　　上篇 身体的媚术　　【异象】圣诞2　　【自宫】自我阉割的第一刀15　　【洁行】采薇的怨歌22　　【放逐】两个人的端午27　　【后宫】身体美学的第一次沦亡34　　【宫刑】蚕室里的花朵41　　【残身】四刺客：身体媚术的逻辑退却48　　【金莲】远观与亵玩的精神分析60　　【逼良】林冲夜奔70　　【刺青】国家主义的刺青77　　【苦节】海瑞道穷84　　下篇 沉重的肉身　　【夺婚】羿和嫦娥92　　【契约】牵牛和织女100　　【阴谋】舜和娥皇、女英105　　【入赘】禹和涂山氏女娇108　　【怨妇】履癸（夏桀）和妹喜112　　【离间】帝辛（殷纣王）和妲己116　　【信使】周穆王和西王母122　　【复仇】周幽王和褒姒129　　【龟息】息侯和息妫133　　【巫爱】巫臣和夏姬138...

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