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5。 这就是创造的奇迹－永远一体。2你带给上主之子的每个奇迹，只不过表达那整体某一面的正知正见罢了。3虽然每一面均是整体，你却无由得知，除非你能看出每一面的相同处都是浴于同一光明的同一实体。4只要你不再凭着过去的经验去看每一个人，把被治愈的与治愈的影像带进黑暗之中，使整个世界都能看见，你就离时间的尽头不远矣。5光明必须进入这黑暗的世界，基督的慧见方有立足之地。6帮祂将光明之体带给所有迷失在黑暗中的人吧！愿他们重聚于祂宁静的眼神下而复归一体。
6。 他们都是一样的，一样的美善，同等的神圣。2当初他们是如何被交讬于基督的，基督会同样地将他们再交讬给天父。3奇迹只有一个，就如实相只有一个。4你所行的每个奇迹都涵括了一切，你所见的每一面的实相，都静静地汇入上主的终极实相内。5恒古以来，唯一的奇迹就是上主的至圣圣子，是由天父的终极实相中创造出来的。6基督的慧见乃是祂赐你的礼物。7祂的存有则是天父赐祂的礼物。
7。 愿你心安理得地活在救治之内，只要你能把基督的赠礼普施出去，就不可能失落天父的礼物。2把基督的赠礼随时随地带给每一个人，因那透过圣灵赐给上主之子的奇迹，能将你调入实相的频率。3圣灵深知你在救恩大业中所扮演的角色，以及谁在找你，该去哪儿找到他们这类事情。4真知远远超越你个人所关切的事。5身为真知
的一部分而又是它全部的你，只须明白一件事，真知是来自天父，而非来自于你。6你只要在心灵内恢复真知的一体性，你在救恩大业中的使命，便会将你领入真知之境。
8。 当你能够视弟兄如己，你就已升至真知之境，你已由了知自由真谛的那一位学到了解脱之道。2在祂教诲的旗帜下，与我结合在一起；当我们愈来愈坚强，上主之子的大能便会在我们内潜移默化；我们不会遗漏任何一人，任他独自流浪的。3于是，时间会在刹那间结束，我们全都结合于天父的永恒之境内。4你在身外所看到的神圣光明，你为弟兄所行的每个奇迹，都会回到你这儿来。5而且知道，光明就在你内，你所创造的一切会与你同在，就如你与天父同在一般。
9。 当世上的奇迹将你与弟兄结合在一起时，你的创造也会在天上认你为父。2你是上主天父身份的见证，祂赐你能力去创造自己的见证，那也成了祂的见证。3你在此地否定一个人，就等于否定了一个在天上认你为父身份的见证。4上主创造的奇迹是完美的，你因祂的圣名所行的奇迹亦然。5它们无需治愈，你也无此需要，只要你接受它们。
10。 然而，在这世界上，没有人能为你的完美作证。2唯上主知道，你却不知，因此你无法同祂一起为自己的完美作证。3你也不能成为祂的见证，因这有待见证的，其实是同一个实相。4上主等待着你为圣子及祂自身作证。5你在世上所行的奇迹都会提升到天上及祂那里。6它们会为你尚不明白的事作证，当它们抵达天堂之门时，上主便开启天门。7因祂绝不会让自己所爱的圣子被弃于天门之外，使祂无法企及。
九。 罪咎的阴影
1。 罪咎成了遮掩天父面目的唯一伎俩，因罪咎无异于攻击圣子。2心怀罪咎的人常会定人之罪，并且不断地定罪下去，把未来与过去连接起来，这是小我的运作法则。3你若服膺这一法则，光明便无法进入，因小我命令你效忠黑暗，不准你苏醒过来。4小我的法则非常严厉，稍有违犯，便会受到严厉的惩罚。 5因此，不要听从它的法
则，因那只是惩罚人的规矩。6凡是追随它的人，必然相信自己是有罪的，理当受罚。7如果你有心释放自己，必须让上主的天律介入未来与过去之间。8让救赎矗立于两者之间，有如璀璨的明灯，驱散你束缚自己的黑暗锁链。
2。 由罪恶中解脱出来，就等于全面化解了小我。2不要把任何人视为可怕的，因为他的罪咎会转为你的，你若服从小我苛刻的指令，就等于定自己的罪，你也难逃它惩罚所有信徒的命运。3小我用痛苦来赏报其忠仆，因为信仰它本身即是一种痛苦。4信仰会按它所信的对象而受到相称的赏报。5信仰赋予信念力量，它为何方效力，就决定了它当受何等赏报。6因为你珍爱什么，就会对它生出信仰，于是你所珍爱之物就会回到你这儿来。
3。 世界所能给你的，只限于你能给它的，因世界只是你的投射而已，除了你在它里面所看到的以及所相信的以外；它毫无意义。2你若效忠于黑暗，就无法看见，因不论你信什么，都会按照你所信的而得到赏报。 3你必会接受自己所珍爱的实物，你若将信心置于过去，未来便会象过去一样。4凡是你心爱的，你便会把它视为己有。5这是你重视它那种能力使然。
4。 救赎是让你重新评估自己所珍爱的一切，圣灵透过它而为你分辨出真假虚实，因你一向不分青红皂白地全盘纳入心中。2因此，没有另一个，你便无法评判这一个，而罪咎对你已变得如纯真本性一般真实。3你不相信上主之子是清白的，因你一着眼于过去，便再也看不见他的真相。 4当你定了弟兄的罪，就等于是说；“我这有罪的，决心留在罪中。”5你否定了他的自由，如此一来，也就否定了为你的自由作证的人。6你能轻而易举地将他由过去中释放出来，除去束缚他心灵的罪咎阴影。7他的解脱，实际上也是你自己的解脱。
5。 不要把他的罪咎加在他身上，他窃以为自己已伤害了你而感到罪咎。2难道你会告诉他，这个错觉是正确的？3认为上主清白的圣子可能攻击他自己，使自己有罪，这种想法极其神智不清。4不论在何种形式下，或在任何人身上，不要相信这种可能性。5因罪与诅咒是同一回事，只要相信其一，就会信仰另一个， 于是你会自求惩治，而非祈求爱。6神智不清是无可理喻的，一个自求惩治的人，必已神智不清。
6。 那么，不要视任何人是有罪的，你才会肯定自己是清白的这一真理。2你若定任何一位上主之子的罪，就等于相信自己有罪。3你若想要圣灵将你由罪咎中释放出来，你得先为所有的弟兄领受祂的救赎。4如此，你才会逐渐明了，这对你也是真实的。5你要随时记得，你不可能只诅咒上主之子的一部分。6你看谁有罪，他便成了你亦有罪的见证；你还会亲眼在那里看见罪，直到你将它化解为止。7罪咎一直存于你那不断自我诅咒的心中。8不要把它投射出去，一旦如此，你就无法化解它了。9你每将一人由罪恶感中释放出来，天上喜乐就越大，认你为父的见证们，都会欢欣鼓舞。
7。 罪咎使你盲目，你只要在自身内看到一个罪恶污点，你就看不见光明。2你一把它投射出去，世界便笼罩在你的罪咎内，显得更加阴暗。3你为它罩上一层黑纱，使你无法见其真相，因为你无法透视里面。 4你会害怕自己在那儿看见之物，其实那东西根本不存在。 5你怕的那个东西已经消失了。6只要你愿往内看，就会看到救赎，宁静而安详地照耀着天父的祭坛。
8。 不要害怕往内看。2小我告诉你，你内在只是漆黑一片的罪咎，不要去看。3反之，它要你把眼光转向弟兄，去看他们的罪过。4然而，你必须甘于盲目，才能做到这一点。5因凡是视自己的弟兄被罪咎笼罩而陷于黑暗的人；都是过于胆小而不敢去看内在的光明。6在你内，并不像你想的，也非你所相信的那个样子。7在你内，具有天父对你全然信任的神圣标记。8祂不会按照你的方式来评价你。9祂深知自己的真相，故也知道你内的真理。10祂深知两者毫无不同，因祂根本不知道相异是何物。11你岂能在上主视为纯洁无罪之处，看到罪咎的阴影？ 12你能否定祂的真知， 却无法改变真相。 13那么，瞩目于祂置于你内的光明吧，并学习看出，你所害怕的那个东西早已被爱取代了。
十。 由罪咎中解脱
1。 或谓心灵能够看到根本就不存在的痛苦之源，这种观点你早已耳熟能详。2如此颠倒是非的居心，是为了隐藏罪咎的真正肇因，不让你觉出这种颠倒妄想极端疯狂愚昧的一面。3你之所以有此错置，一向是因为你误以为自己怯于正视的罪咎之源必然是既真实又可
怕的，否则你就不会把罪咎误置于你认为较不可怕的东西上。4因此，你愿意去看各式各样的“肇因”，只要它们与更深的肇因毫无瓜葛就行。
2。 那些神智不清的观点彼此并无真正的关联，这正是它们神智不清之处。 2真正的人际关系也无法建立在罪咎之上，只要有一丝罪咎，都会污染了人际关系的纯净。3被罪咎所污染的任何关系，一向被用来逃避当事人及其罪恶感。4为此诡异的目的，你造出多么诡异的人际关系啊！5你忘了真正的关系是神圣的，是无法被你利用的。6只有圣灵能发挥利用，唯有透过祂，才可能保持关系的纯净。7如果你将罪咎错置其上，圣灵就无法利用它了。 8本应交托给圣灵之物，你若私心自用，祂就无法用它来释放你。9凡是为了一己的得救而与人建立关系的人，不可能在这种诡异关系中找到救恩的。10它既无法分享，故不是真的。
3。 你若有意把自己的罪咎加在弟兄身上，或分享给他，或视为他的，这种结合必会加深你的罪咎。2你们之间不会找到满足与平安，因为你们的结合并非真实的。3你在那关系中只会看到罪咎，因为是你把它放在那儿的。4凡是深为罪咎所苦的人，必会设法把它移至他处，因为他们如此坚信它的存在。5他们虽然深受其苦，却不愿放下它而往内看去。 6他们无由得知自己在爱，也无法了解爱的真谛。 7他们最关切的是寻找一个在自身之外，非自己所能掌控的罪咎之源。
4。 你若坚持自己是有罪的，而你的罪咎又肇始于过去，表示你并未向内去看。2过去并不在你内。3你与它之间的怪诞关系，此刻毫无意义。4但你却任由这关系横梗于你与弟兄之间，使你根本无法与他建立真正的关系。5你若利用弟兄作为“解决”过去问题的工具，你还会看见他们的真相吗？6凡是利用弟兄来解决那根本不存在的问题的人，是不可能找到救恩的。7你过去并不想要得救。8难道你会把种种无谓的愿望硬加于现在，期待能在此刻找到救恩？
5。 痛下决心，不要再重蹈覆辙了。2不要利用任何人际关系将你自己系于过去，但把每一天的每个关系当成崭新的开始。3连一分钟都不需要，就足以将你由过去释放出来， 并将你的心平安地交给救赎。4当你向每个人表示欢迎，如同你愿天父欢迎你一样，你就再也不会看到内在的罪咎了。5因你已接受了救赎；即使在你沉迷于罪咎
的噩梦中，不愿往内去看它时，它一直都在光照着你。
6。 只要你认定在某个人身上，不论所作何事，不论以何种方式，他确实罪孽深重，这充分表示你不愿往内去看，否则你会在那儿找到救赎的。2只要你相信罪咎有它存在的理由，它就永远不会消失。3因你必须懂得，罪咎一向都是疯狂愚昧且无理可喻的。4圣灵无意驱逐真实之物。5如果罪咎真的存在，救赎就无法立足。6救赎的目的乃是驱逐幻觉，而非先肯定它的存在，再予以宽恕。
7。 圣灵不会把幻觉留在你心中来吓唬你，让你见识它们的狰狞面目，好让你明白祂是从什么境遇将你拯救出来的。2祂一将你救出，那幻境就消失了。 3不要把罪咎弄假成真，不要给它任何存在的借口。4圣灵只是履行天父要祂做的事情，祂一向如此。5祂虽看见了分裂之境，却也知道合一之境。6祂教人救治之道，但祂也知道创造之功。7祂愿你如此一般，并透过祂去看而且去教人。8然而，祂所知道的真相，虽属你所有，你却无由得知。
8。 此刻，上天赐你治愈与教诲的机会，把终将成就的事变成现在。2然而，此一刻仍未来到。3上主之子仍相信自己迷失于罪咎之中，孤独地活在黑暗的世界里， 外在的痛苦无时无刻不在压迫着他。4他若肯往内瞧去，看见内在的光辉，就会忆起天父是多么地爱他。5那时，他会感到不可思议，为什么过去自己会认为天父不爱自己，视为无药可救。6你一旦明白了罪咎的愚妄之处，彻底的无理可喻，你就不再害怕救赎，并且全然接受。
9。 你因对自己不够仁慈，才无法忆起天父之爱。2因你未能仁慈宽待自己的弟兄，故无法记起自己原是多么地爱祂。3但那是永恒不易的事实。 4你内在粲然的平安，正是你从中受造的全然纯洁之境。 5不要怕去正视你内的美善真理。6看破那遮蔽你视野的罪咎阴影，将眼光穿透黑暗，你便会在那神圣之境看到光明。7你天父的祭坛，就如建造此祭坛的祂一般神圣。8凡是基督要你看的，没有一物能够阻挡得了。9祂的旨意与天父雷同，祂对每个上主儿女广施仁慈，并期待你也如此去做。
10。 将他人由罪咎中释放出来吧！就如你自己也想摆脱罪咎一般。2除此之外，你没有其它向内看的方法，因而也无法见到爱的光明；它的光辉屹立不摇，有如上主对其圣子永恒不变的爱。3亦如圣
子对祂的爱。4爱中没有恐惧，因爱中不含罪咎。5永远爱着天父的你，没有理由会害怕往内去看自己的神圣本质。6你不可能是你自以为的那个样子。7你的罪咎毫无缘由可言，因为它并不存在于天心之内，那才是你所在之处。8这就是圣灵愿为你恢复的理性。9祂只会除去幻觉。10幻觉以外的一切，祂都愿你看见。11在基督的慧见内，祂会显示给你永存于圣子内的圆满洁净。
11。除非你能以同等的爱对待一切上主儿女，否则你无法与任何一位建立真正的关系。2爱不具特殊性。3你若只爱上主儿女奥体的某一部分，你所有的人际关系都会蒙上罪咎的阴影， 而变得虚假不实。4你只能如上主一般地去爱。5不要去找异于祂的方式，因在祂的爱以外，没有其它的爱存在。6除非你能体会个中深意，你是不会了解爱的真谛的。7没有一个诅咒弟兄的人，能够看出自己清白无罪而在上主前心安理得的。8如果他本来就清白且心安，自己却看不出来，表示他活在妄想错觉中，并未正视自己的真相。9我会对他说：
10请看！上主之子，瞻仰他的纯洁，并把心定下来。11静静地瞻仰他的圣洁，并感谢天父不让他受任何罪咎的污染。
12。你用来与他作对的种种幻觉，没有一个能够伤及他的纯洁无罪的本性。2他晶莹透彻，不被罪咎所染，浑然是爱，正在你内照耀。3让我们一起瞻仰他，爱慕他。4因为你爱他，这正是你的清白。5只要注视你自己一下，并为你所见到的景象而欢欣感谢，罪咎就会一扫而空。6天父，我感谢你，为了你神圣之子的纯净无染，是祢将他创造成永远清白无罪的。
13。我的信心及信念也像你一样，都集中在我所珍爱的对象上。2唯一不同之处，在于我只爱上主与我一起珍爱之物，正因如此，我对你的珍爱远超过你对自己的评价，直抵上主赐你的身价。3我爱祂的一切创造，并献上我所有的信心及信念。4我对你的信心有如我对天父的爱一般强烈。5我对你的信心是无止境的，从不担心你会违背我的话。6我感谢天父，因为你的美善，也因为你容许我献给天国的种种礼物；这礼物是为了光荣天国那源自上主的圆满境界。
14。 使天父得以与其子合而为一的你，当受赞美。2我们单独一人
时，都十分卑微，一旦联合起来，所放出的光明亮度，超乎我们任何一人所能单独想象出来的。 3在天国灿烂的光辉前，罪咎冰消溶解，转化为仁慈，再也不是它往昔的面目。4你所经验到的每一种感受，都会受到净化，成为堪当献给天父的颂歌。5把一切造化都视为对祂的赞美吧，因祂永恒不缀地赞美你。6在齐声赞颂之际，我们已立于天堂门前，终将清清白白地进入其内。7上主爱你。8我岂能对你缺乏信心，而犹能彻底地爱祂。
十一。 天堂的平安
1。 当罪咎悍然袭击平安时，遗忘、昏睡，甚至死亡，都成了小我的最佳对策。2没有人会认为自己陷于冲突及残酷的战争中，除非他相信战事的两方都真的存在。 3一旦相信这一点，他不得不设法脱身，因这场战争势必夺走他心灵的平安而毁了他。4其实，只要他明白，这只是介于真实与虚无势力之间的战争，他便能坦然正视自己而看到自由。5只要他能亲眼看出那些无休无止的战争根本毫无意义，就能摆脱无谓的折磨。
2。 上主不会任其圣子过着草木皆兵的日子，他的假想敌根本就不存在。2你一心想要逃脱的苦战，其实你早已脱身了。3战争已经过去了。4因你已听到了响彻云霄的自由凯歌。5上主为你的释放而欢欣鼓舞，那不是出自于你。6你既造不出自由，故也造不出那可能威胁自由的战争。7任何毁灭性的东西既不曾存在过，也永不存在。 8战争、罪咎、过去，都来自虚无，亦将归于虚无。
3。 当我们全都结合于天堂时，你就再也不会重视你在世上所重视之物。 2因你在世所重视的，并非全心全意的，因此根本称不上是重视。3价值是出于上主的赋予，上主所尊重的价值，他人无从置喙，因天命如此。4那价值是完整而全面的。5你只能赏识它，或是毫不赏识。6片面的重视，表示你根本不知道它的价值。7天堂只有上主珍爱之物，此外无他。8天堂一点都不暧昧隐晦。9一切是如此清晰透明，只要求一种答复。 10其中没有黑暗，也无对立。11没有万般变化。12也没有干扰。 13它内的平安是如此的深湛，不是这世界任何一个梦魇所能臆想出来的。
4。 世上没有一样东西能带给任这种平安，因世上没有一样东西是
能全然共享的。2完美的知见最多只能让你见识到什么才是能够完全共享的。3即使你对不分享的后果记忆犹新，它也能让你见识到分享的后果。4圣灵默默地指出两者间鲜明的对比，祂知道你迟早会请祂来为你分辨两者的差异，让祂显示给你看哪个才是真实的。5祂对你最后的判断具有绝对的信心，因为祂知道祂会代你判断。6怀疑这一点，就等于怀疑祂会完成自己的使命。7这是不可能的，因祂的使命来�