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2。 利用过去的经验作为判断当前现实的参考指针，你认为是“很自然”的事。2然而，它一点都不自然，那只是一种错觉。3你若懂得不参考过去来评价任何人，既不采用他的， 也不用你过去的想法，你方能由眼前的一切学到东西。4除非你害怕光明，否则过去的阴影遮蔽不了现在。5唯有当你害怕光明时，你才会故意把黑暗带在身边，任它驻留于你心中，如一团乌云笼罩在你弟兄身上，使你再也见不到他们的实相。
3。 这黑暗是在你内。2此刻正启示给你的基督，是没有过去的，因祂永恒不易，而祂的不易性即是你解脱的凭据。3只要祂仍是受造之初的祂，祂内就没有罪咎。4罪咎的阴影也遮蔽不了祂，只要你能透过祂自身去看祂，祂便会透过你所遇到的每个人而显示自己。5所谓重生，即是放下过去，不再以定罪的眼光注视当前的一切。6是过去的乌云使你看不清上主之子；如果你希望它一逝不返，现在绝不能再去看它了。7此刻你若还在幻觉中看得到它，表示你尚未摆脱它，纵然它并非真的存在。
4。 时间能够释放人，也能囚禁人，端看你采用哪一种诠释而定。2过去、现在与未来并非延续不断的，除非你把延续性硬套在它们身上。3你能够把它们视为延续的，它们对你就成了延续的。4但不要受其蒙蔽而相信它们原本如此。5因你是按自己之所需而一厢情愿地相信一个现实的，这是一种错觉。6你会为了自身的目的而把延续性的时间分解为过去、现在及未来。7你会根据过去的经验而预期未来，并为它铺路。8如此，你把过去与未来连成一气，不让奇迹介入其间，给予自己一个重生的机会。
5。 奇迹使你能够放下弟兄的过去而正视他，把他视为重生之人。2他的一切过错都已过去了。当你能够放下那错误而去看他时，你就已释放了他。3既然他的过去也是你的过去，你也分享了这一释放。4不要让你过去的乌云遮掩了你对他的认识，因真理只存于现在，只要你往当下去找，必会找到。5你一向都往它所不在之处寻找，难怪遍寻不得。6那么，学习往它所在之处去找，它就会出现在你眼前。7你的过去是在愤怒中形成的，你若用它来攻击现在，你就无法看见现在所含藏的自由。
6。 把审判与定罪都放下吧！只要不随身携带它们，你就会看到自己不再受制于它们。2以爱心注视现在，因只有在它内的，才是永恒真实的。 3所有的救治均在其中，因只有它的延续性才是真实的。 4它能同时而全面地延伸至上主儿女奥体的每一部分，使其互通声息。5在时间存在之前，现在即已存在；当时间消失以后，它依旧继续存在。6在它内，一切不只是永恒的，还是一体的。7他们的延续性超越了时间，他们之间的交流永不间断，因过去无法分割他们。8唯有过去才能分裂，它本身却缥缈无踪。
7。 现在这一刻能把光明中的弟兄呈现于你眼前，并使你们合而为一，将你由过去释放出来。2你还能把持着过去，与他作对吗？3你若如此，就等于决定停留在那并不存在的黑暗之中，而拒绝接受天赐的光明。 4圆满慧见的光明既是自由的恩赐，也有待你自由的接受，而那种领受必须是无条件的。5在这单一、宁静、恒久不变的时
间内，再也看不见自己的过去；你凝视着基督，祂的见证因着你的召请而前来照耀你。6他们不会否定你内的真相，因为你曾在他们身上寻找真相，而且已在他们内找到了。
8。 现在正是救恩的时刻，因为现在已由时间解脱出来了。2向所有的弟兄伸出你的手，以基督的手安抚他们吧！3你与他们的结合超越时间之上，那就是你的连续性，因着它的全然共享性而永不间断。4上主的清白之子是纯粹的光明。5他内没有任何黑暗，因他是圆满的。6召请所有的弟兄前来为他的圆满性作证，一如我召请你融入我内一样。7每个人的声音都是救恩之颂的一个音符，那是向光明之主所献上的欢乐之颂，感谢光明的恩赐。8上主之子所散发出来的神圣光辉，证明了他的光辉源自天父。
9。 照耀你的弟兄，以忆起你的造物主，只要你召请造化的见证前来，你便会忆起祂的。2经你治愈的人，成了你的治愈的见证，因在他们的圆满之中，你会看到自己的圆满。3当你的欢乐赞美之颂升至造物主面前时，祂将清晰地答复你的邀请作为回报。4因祂绝不可能对上主之子的呼求充耳不闻。 5祂对你的呼唤即是你对祂的呼唤。 6在祂内，你得到了祂平安的答复。
10。 光明之子，你并不知道光明就在你内。2然而，你会在光明的见证中找到它，只要你把光明赐给他们，他们自会报之以光明。4你每在光明中见到一个人，都会使你更清楚地意识到光明的存在。5爱永远导向爱。祈求爱的病人对爱满怀感激，他们圣洁的感恩之心洋溢着喜乐的光辉。6是你带给了他们喜乐，而这就是他们的回报。7他们由你那儿获得喜乐之后，必会善加保存，因而成了你迈向喜乐的向导。8你已将他们立为平安之向导，因你彰显出他们内在的平安。9只要你一看到这平安，它的美善便会唤你回归。
11。有一种光明是世界无法给予的。2只有你能够，因为上天已将它赐给了你。3当你给予时，它就会大放光明，将你由世界召回而跟随它。4这光明对你的吸引，世界望尘莫及。5你会舍下这个世界，去找另一个世界。6而那个世界闪耀着你所赋予它的爱。7那儿的一切都会帮你忆起自己的天父及其至圣之子。8光明是没有止境的，它宁静的喜悦传遍整个世界。9随你同行的人会照耀着你，你也以感恩之心照耀着他们，因为是他们把你带到这儿来的。10你们的光明汇聚为一股不可抗拒之力，你们的眼光不沦落在何人身上，都会吸引他
走出黑暗。
12。觉于基督，就是听从你自由意志里的爱之法则，并默默认清其中所含的真理。2唯有你心甘情愿，光明才能吸引你；而你的给予正是你心甘情愿的标记。3凡是由你那儿接受了爱的人，都甘于为你所给予他们的爱作证，其实是他们将爱传给你的。4在睡梦中，你是孤单的，你的觉识局限于自己内。 5为此之故，噩梦才会伺机而入。 6你梦到自己孤立无援，只因你的眼睛是阖上的。7你看不到自己的弟兄，你无法在黑暗中见到自己所带给他们的光明。
13。然而，爱的法则并不因着你的入睡而告终。2你在整个噩梦中仍然谨守此律，始终忠实地施予，因你并非孤独的。3即使在睡梦中，基督仍然保护着你，保证你醒来时，真实世界仍安然存在。4祂不只因你之名帮你给予出去；同时也把自己的种种礼物都赐给了你。5上主之子始终与天父一般充满爱心。6他与天父绵延不断，过去亦未曾须臾与上主分开过。7因此，他一直都是天父及自身的见证。8纵使在他入睡之际，基督的慧见也不曾离开过他。 9他才会吸引许多见证，教他看到自己并没睡着。
七．臻至真实的世界
1。 安静地坐下来，端详一下眼前的世界，并告诉自己：“真实的世界并不是这样的。2它没有什么高楼大厦，也没有供人们各自独行的街道。 3亦无供人不断进行无谓采购的商店。 4它不需要人工照明，黑夜也从不来访。5日子也不会明暗阴晴的交替。6那儿没有死亡。7那儿只有永恒照耀的光明。”
2。 你必须否定眼前的世界，因为那景象会使你丧失另一种眼界。2你不可能同时看到两个世界，因它们涉及不同的看的方式，全凭你的喜好而定。3你必须否定其一，才可能看到另一个。4两个不可能同时都是真的，其中一个会显得比较真实，全凭你珍惜它的程度。5但它们的能力却大不相同，因为它们对你真正的吸引力并非同等的。
3。 你并不真的想要眼前的世界，因为有始以来，它一向让你无比失望。2你所造的家园也从未庇荫过你。3你所造的道路，让你不知
所往；你所建造的城市，也没有一个经得起时间的摧残。4你所营造之物，全都刻着死亡的标记。 5不要再执着了，早在你制造的那一刻，它们就已古旧、衰颓，且逐渐化为灰烬。6这令人痛心的世界根本无法触及活生生的世界。7你无法给它这能力，因此即使你悲伤地离它而去，亦无法在它内找到通往另一个世界的道路。
4。 然而，真实的世界却有触及你的能力，即使在此时此地，因为你深爱着它。2只要是你发自爱心的要求，都会如愿以偿。3爱一直都在答复着你，它无法回拒呼救之声，也不会听不见那由你所造却又非你所要的世界中所传出的痛苦呼号。4你若想舍下这个世界，欣然换成另一个非你所造的世界，所需要的只有一事，即甘愿学习看破自己所营造的虚妄世界。
5。 你对这个世界始终看走了眼，因为你对自己的评价有误。2根据你那扭曲的立场与观点，你还能看到什么呢？3所有的看法都是源自认知的主体，是他在判断是非真假。 4凡他判为虚假的，他便看不到。5凡是判断实相的人是不可能看到实相的，因判断一插手，实相便溜走了。6心理有问题的，视野也会出问题，凡是被他否定之物，纵在眼前，也认不出来。7基督一直都在那儿，不论你知道祂与否。8祂的存有无需你的认可。9在当下宁静的一刻，祂活在你内，等待着你放下过去的一切，进入祂在爱中准备给你的世界。
6。 在这令人迷乱的世界里，没有人不曾对他的那一个世界惊鸿一瞥过。2然而，只要他一天放不下自己的世界，他就会拒绝认出另一个世界，坚持去爱他所不爱之物，也不去追随爱所指引之路。3爱是如此欢欣地在前引路。4你若追随祂，你就会庆幸自己找到了祂这位同伴，向祂学习那欢欣的归家之路。5你原来是在等待自己。6交出这悲伤的世界，以上主的平安来换取你的错误，这其实是你自己的意愿。7基督一直献给你上主的旨意，因祂早已认清这是你与祂共享的。
7。 除了上主以外，没有一物能接近上主之子，也没有一物能靠近他，这是上主的旨意。2他像上主一般，不受痛苦的侵扰，因他在一切事上都有上主的眷顾。3周遭的世界散发爱的光辉，因为上主将他安置于自身内，那儿没有痛苦，只有永无止境且完美无暇的爱环绕着他。4他的平安永远不受任何侵扰。5他在圆满健全之境注视着爱，因那是他的一切，也都在他内。6当他感到爱的臂膀环绕着他时，他
必会否定这痛苦的世界。7他从这安全的立足点，静静地环绕视周遭，就会认出世界与他原是一体的。
8。 上主的平安超乎你的了解之上，那是指过去。2然而，他就在此，如今你已能了解它了。3上主永远爱着自己的圣子，圣子也会永远以爱相报。4真正的世界不过是一条道理，引领你忆起那全然真实又非你莫属之物。 5至于其它东西，是你暂时借来的，迟早都会消逝。6只有这一个东西是上主给祂圣子的礼物，始终都是你的。7你的唯一实相乃是一种恩赐，上主藉此把你创造成与祂一体。
9。 你必须先梦到平安，然后才能觉醒于它。2先把自己营造的转换成你想要的，也就是把噩梦转换成爱的美梦。3真实知见由此而生，因为圣灵修正了梦的世界，一切知见藏身其间。 4真知无需修正。 5爱之梦会导向真知之境。6其间不再有可怖的景象，正因如此，它成了你欢迎真知的标记。7爱正等候着你的欢迎，但不是等候时间；而所谓真实的世界；不过是你对那始终如此之境表达欢迎而已。8此即喜乐的呼唤，而你欢愉的答复，表示你已觉醒于自己从未失落之境。
10。因此，为祂至圣圣子的圆满健全而赞美天父吧。2天父深知你一无所需。3在天堂就是如此，在永恒中，你还会有什么欠缺？4在你自己的世界里，你才有所需求。5你置身于一个匮乏的世界，只因你是匮乏的。6你能在这样的世界中找到自己吗？7若无圣灵，答案必然是“否”。8有了祂，答案遂成了欣然的“是”！9身为两个世界的中介，祂深知什么才是你真正的需要，以及什么东西对你无害。 10如果拥有权由你来操控，便成了非常危险的观念。 11小我总想在救恩中得到什么，因拥有乃是它运作的法则。12为了自身的缘故而占有，是小我的基本信条，也是它为自己所立的教堂之基石。13它要你去争取、去占有，并要求你将一切所得献于它的祭坛，使你无法享受到它。
11。凡是小我告诉你你需要之物，对你都是有害的。2纵使小我百般催促你去争取，你仍是一无所有；因它会要你献出所得的一切。4即使你紧紧地抓在手中，仍会被它夺走而化为乌有。5因为小我眼中的救恩，即是分裂，为此，你会失去所有因它之名而获取之物。 6因此，不要问你自己，你需要什么，因为你并不知道，你常给自己有害的建议。7因你认为自己所需要之物，只会巩固你的世界，而与光
明为敌，使你更不愿去质问这世界对你的真正价值。
12。只有圣灵知道你的需要。2因为祂所赐的一切，绝不会妨碍你的光明之道。3此外，你还需要什么？4在时空范畴内，祂会给你所需的一切，并不断按照你的需要而予以更新。5只要你仍有需要，祂绝不会由你那儿夺走。6然而，祂知道那些需求只是暂时性的，不会持续太久，你终会搁下一切需求，霎时明白那一切需求早已满全了。7祂并不重视所提供你的这一切，只要祂确定你不会利用这些东西继续在时空领域内徘徊。8祂知道那儿不是你的家乡，祂不愿耽搁你返乡的喜悦。
13。因此，把你的需要交讬给祂。2祂自会供应一切所需，但这不是祂关切的重点。3凡是从祂那儿得来的，都是安全的，祂会确保它不至沦为一种阴影污点，藏在你心中而加害你。4在祂的指引之下，你会轻装上路，因祂的眼光永远都落在旅途的尽头，那才是祂的目标所在。5上主之子的旅程不是流徙于外在世界。6不论他的知见变得多么神圣，没有一个外在世界能守住他的产业。7他在自己内一无所需，因光明一无所需，只是安详地照耀，将光芒由它自身静静地推向永恒之境。
14。每当你忍不住想浪迹天涯，远离光明时，不妨提醒一下自己你想要的究竟是什么，并对自己说：
2圣灵引导我到基督那里去，除了那儿，我还会想去哪里？
3除了觉醒于祂以外，我还需要什么？
15。那么，怀着喜乐之心追随祂，相信祂会引导你安然通过世界为你设下的重重险境，迈向心灵的平安。2不要在牺牲的祭台前屈膝，也不再追求你迟早会失落之物。3让自己只满足于你能确保不失之物；不要心浮气躁，因你所走的是通往上主平安的旅程，在那儿祂需要你保持宁静。
16。你已在我内克服了每一个有意延误你行程的诱惑。2我们携手迈向宁静之路，那是上主的赐礼。3亲近我吧，除了弟兄外，你还需要什么？4我们将重建你心灵的平安，这有待我们携手合作。5圣灵会教你如何觉醒于我们以及你自己。 6这是你在时空中有待完成的唯一事情。7亦是由世界解脱的救恩。 8我赐给你我的平安。9欢欣地由我这儿领受吧，藉以抵换世界所给你而又终将索回的一切。10我们便能将平安遍传出去，有如一道光明的面纱，覆在世界哀伤的脸上；藉此我们帮弟兄躲开这世界，也让世界避开我们的弟兄。
17。我们无法单独地咏唱救恩之颂。2我必须激发每个人的声音加入我的歌声，才算完成使命。3然而，那并不是我个人的使命，我把它赐给了你，就如天父透过祂的圣灵赐给了我一般。4那歌声会把至圣圣子心中的哀伤一扫而空，使它无立足之地。5在时空内有救治的需要，因哀伤所在之处，喜乐无法建立它永恒的国度。6你不住在哀伤之地，而是在永恒里。7你只是在梦中流浪，其实你安居家中。8你应感谢自己内的每一份子，是你教他们如何记起你来的。9就这样，上主之子为自己的纯洁无暇向天父达了谢忱。
八。 由知见到真知
1。 一切救治，不外是由过去中解脱。2为此之故，只有圣灵是唯一的救治者。3祂教人看出，过去并不存在，这一事实属于真知境界，超乎世人的了解。4身在这世界，是不可能拥有这种真知的。5心灵若彻底知道这一事实，也会知道自己安居于永恒，故会舍知见而不用。6心灵根本不在乎身在何处，因为“何处”的概念对它来讲毫无意义。7它知道自己无所不在，无所不有，并且永远如此。
2。 真知是浑然一体的，只要你深思一下这一事实，便不难看出知见与真知的根本不同。2不论从哪一面来看，它都是完整的一体，没有任何部分是分裂的。3你是真知的一部分；存于上主的天心内，唯祂方知你的实相。 4所有的真知必然非你莫属，因一切真知均在你内。5知见不论多么高明，都不可能完整。6即使是圣灵的知见，不论多么完美，在天堂内都没有意义。 7知见在圣灵的引导下无远弗届，因为基督的慧眼是透过光明而观照万物的。8任何一种知见，不论多么神圣，都无法永存。
3。 完美的知见与真知之间有不少共通处，因此才有提升为真知的可能。2然而，最后一步必是出自上主，因为救恩的最后一步，外表看起来好像是未来的事，其实在你受造之初即已完成了。3分裂阻挠不了它。4因为没有一物阻挠得了创造。5分裂只是实相的一个错误
表达，并无世界影响。6奇迹在天上毫无用处，只有世界才需要它。7你仍能看见实相的某些层面，它们将取代非实相的某些层面。8不论在任何地方、任何事物上，你都能看到实相的某些层面。9但只有上主能把每一层面汇集起来，并以最后的赠礼——永恒——予以加冕，完成他们的一体性。
4。 圣灵一旦与天父及其圣子分开，祂的任务就失落了。2祂与两者密不可分，不只存于两者的天心内，还深知天心只有一个。3圣灵是上主的圣念，上主将祂赐予你， 因为没有一个圣念上主不与你共享。4祂把超越时空的信息带入时空之内，为此，基督的慧眼方能以爱观照一切。 5但基督的慧见并不是祂的实相。 6实相最辉煌的一面，虽然在祂爱的凝视下灿然发光，充其量也只是隐身其后之天堂的灵光乍现罢了。
5。 这就是创造的奇迹�