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其全年正是章帝会诸儒于白虎观，讲五经异同的时候，其卒年则为清议盛行，
党锢狱兴，李膺等二百余人被捕下狱的时候，即是由经学而清议而将入于清
谈的时代。马融是“外戚豪家”，“才高博洽”，“达生任性，不拘儒者之
节”，“终以奢乐态性，党附成讥”（指“为梁冀草奏李固”）；证以他告友
人语，这记载是没有错的：
“融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：‘古人有言，左手据
天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今
以曲俗咫尺之羞，灭无资之躯，殆非老庄所谓也。’故往应（邓）骘
召。”（后汉书马融传）
“老庄所谓”，即指“生贵于天下”。由此观之，他不但撤废今古文学
的限界，兼注三礼，而且突破经学的藩籬，崇奉老庄（他也注老子淮南子）；
不但他谈的老庄之学为后来清谈的主要内容，而且于“绛帐”“女乐”之中
讲学，也开魏晋清谈家破弃礼教的风尚。这里，由儒家的经学大师口里提出
了“老庄所谓”的“生贵于天下”，实足以指示社会思潮正将转向的步骤！
郑玄生于顺帝永建二年，卒于献帝建安五年（公元一二七——二○○
年）。他尝与卢植同事马融。植“能通古今学，好研精而不守章句”（卢植传），
而玄也学无师，择善而从，故当世号为博通。何休好公羊学，遂著公羊墨守，
左氏膏肓，岁梁废疾，玄乃发墨守，鍼膏育，起废疾。他虽以古学与休周旋，
但注书却不专主古学。他在六艺论说：“注诗宗毛为主，毛义若隐略，则更
表明，如有不同，即下己意，使可识别也。”后汉书儒林列传说：“郑玄本
习小戴礼，后以古经校之，取其义长者。”何平叔论语集解序说：“郑玄就
重就鲁论篇章，考之齐、古，为之注。”这些都是指说他不专主一家的。陈
澧东塾续书记说：“郑注周礼并存故书今书，注仪礼并存古文今文；？？从
令文则注内叠出古文，从古文则注内叠出今文。”范蔚宗说：“经有数家，
家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正，郑玄括
囊大典，网罗众家，删载繁芜，刊改漏失，自是学者略知所归。”（后汉书郑
玄传）这不啻说后来郑注行而他注废的原因。而他自己在著书时确是自觉地在
追求着“括囊”“删裁”，使学者事半功倍。所以，在诗谱序里说：“举一
纲而众目张，解一卷而众篇明，于力则鲜，于思则寡，其诸君子亦有乐于是
歟？”这里所谓“举一纲而众目张，解一卷而众篇明”，是就学者读是书时
可以“以一御多”说的，但他在写成是书之前，恐怕还要经过“由多求一”
的工夫吧。因为不“纲罗众家”，就无法“括囊大典”。这种方法，到了许
慎运用以著说文解字，更见显明：所谓“分别部居，不相杂厕”，而所以“分
别”之者，则依于“方以类聚，物以群分，同条牵属，共理相贯，杂而不越，
据形系联”的方法。这些对于清谈之分析名理，当有不少的影响。
郑玄也和马融一样，不为经学所拘囿。他在主观上虽自以为“念述先圣
之玄意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才”，但“黄巾为害，萍浮南北”（均
见其诫子书）。当他为袁绍宾客时，更有如下的故事：
“绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家
互起，玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。”（后汉书本传）
“依方辩对”，使“豪俊”们“皆得所未闻，莫不嗟服”，这决不是“述
先圣之玄意”、“整百家之不齐”的儒家那一套所能奏效的。可见郑氏所学
必兼百家，本传所载三统曆、九章算术、天文七政论之类，只是例示而已。
在经学将被玄学历代替的时候，郑玄不但殚其精力于融合古今文学的注疏，
破弃家法的传统，而且还表现出清议的习尚，这样就成了汉末特别的“郑氏
家法”（本传）了！
第十章 汉末统治阶级的内讧与清议思想
第一节 统治阶级的势力消长与关系变迁
我们知道，汉代从武帝以后，封建制才以法典的形式标志出来。统治阶
级之间的矛盾是经济基础的反映。严格地讲来，汉代土地所有制在法律上是
缺乏私有制的，这就形成土地国有制的东方形态，荀悦申覧在汉末豪族地主
威胁皇权的时候，还说“耕而勿有，以俟制度”（时事）。然而从法律的观点
看来是一回事，从现实的情况看来，又是一回事，这即是说，汉代一直是以
身份性的地主阶级“豪族”的土地兼并，为社会最大的问题。史实明确，这
里不必繁引了。正由于这样的矛盾，在统治阶级之间就形成了皇族和豪族的
主要对立，因而统治阶级的集团势力的消长，也就不能不以皇族与豪族的对
立斗争的形势为其关键。特别在汉末，宦官和外戚的势力，不是由于汉王朝
皇族中央集权的强大，相反地，是由于豪族地主阶级的强大，才形成围绕皇
权的依附集团。从封建制社会的基本的阶级矛盾，即农民与地主阶级的矛盾
看来，豪族地主阶级依仗它的身份性地位和农村公社的组织（部曲宗族），不
论对赤眉的斗争和对黄巾的斗争，都是利用农民与皇族最高地主的对立，而
从中窃取胜利的果实，从而扩大它的势力。明白了这种历史规律，我们才可
以研究汉末统治阶级之间的内讧。
汉末统治阶级之间的派系纠纷，表现出一幅极为错综复杂的图画。在宫
闱之内，后妃贵人与后妃贵人之间，有着深刻的争宠争权的矛盾。从而，外
戚与外戚之间，也展开了激烈的斗争。同时奉承天子与后妃颜色的宦官们与
乳母宫婢们，也各自依附着主子，而结成互相矛盾的奴才集团。从这里再延
展开来，纠纷的触鬚，卷上朝廷的三公九卿，卷上地方的牧守令长，卷上统
率戎行的将帅校尉，甚至学中的生徒，岩穴的处士，也都与这种纠纷勾联起
来，而互相结成了势不相下的集团，倾挤陷害，明争暗斗，无所不至。
这种纠纷，表面上虽然发源于宫闱之内，但其主要根源，却在强宗豪族
与王朝皇族的矛盾。东汉的外戚，诸如阴氏、马氏、邓氏、阎氏、梁氏、窦
氏、何氏，都是有名的外戚群。他们之所以成为新兴的强宗豪族，而且成为
强宗豪族中拯有力量的一支，是因为他们最初是皇权的支持力量。在宦官方
面，如郑众（封侯）、孙程（十九人封侯）、曹腾（封侯）、单超（五人封侯）、曹
节（封侯）、张让（封侯）等，都由炙手可热的炽烈权势，形成阉寺群。他们“举
动回山海，呼吸变霜露，阿旨曲求，则光宠三族，直情忤意，则参夷五宗。
汉之纲起大乱矣。若夫高冠长剑，纡朱怀金者，布满宫闱，直茅分虎，南面
巨人者，盖以十数。府署第馆，棋列于都鄙；子弟支附，过半于州国。？？
皆剁割萌黎，竞恣奢欲；构害明贤，专树党类。共有更相援引，希附权强者，
皆腐身熏子，以自街达，同敝相济，故其徒有繁。”（后汉书宦者列傅序论）
这样的阉寺群严格地讲来，是皇权对付豪权的工具。如果说在西汉最高统治
者用的是酷吏以对付豪强，那么在东汉末年，强宗豪族威胁中央集专制政权
的时候，宦官就取得了生杀予夺的大权，合则光宠三族，不合则参夷五宗。
在乳母方面，安帝乳母王圣封野王君；顺帝乳母宋娥封山阳君，邑五千户；
桓帝乳母马惠，子初封列侯；灵帝乳母赵娆封平氏君，贵重天下，生则资藏
侔于天府，死则丘墓逾于园陵，雨子受封，兄弟典郡。她们也形成一种平地
起家的变相的强宗，在政治上是和阉寺群同流合污的。在宗室方面，封王的
诸刘，虽然汉朝政府限制诸侯很严，但无疑的，并不足以妨碍他们形成一种
宗室群的强宗豪族。汉末刘焉、刘虞，以宗室子孙，开创了州牧的局面，掌
握了地方的军政大权，首先实行割据。这一事实，正可以说明宗室群的强宗
豪族，力量是一向很强大的。原来东汉王朝刘秀出身也正是这一类强宗。在
朝臣方面，如黄氏（黄香、黄琼、黄琬），杨氏（杨震、杨秉、杨赐、杨彪），
袁氏（袁安、袁敞、袁闳、袁绍），班氏（班彪、班固、班超、班勇、班始），
荀氏（荀淑、荀爽、荀悦），李氏（李陰、李固、李燮），李氏（李修、李益、李
膺），王氏（王龚、王畅、王粲），崔氏（崔骃、崔瑗、崔实），应氏（应奉、应
劭、应■、应璩），第五氏（第五伦、第五种），朱氏（朱晖、朱穆），陈氏（陈
咸、陈躬、陈宠、陈忠，律令世家，后汉纪卷十五），都是累世显宦，形成一
种官僚群的强宗豪族。此外，以儒学进身的，如桓氏（桓荣、桓郁、桓焉、桓
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成一种儒学的强宗豪族。以武功荣显的，在关陇方面，如皇甫规、张奂、段
顷、皇甫嵩，形成一种关陇的强宗豪族。但儒学与关陇，地位同属官僚，且
官僚也都由儒学与武功选用，实可归入官僚群的强宗豪族一类。
上面虽然这样的来区分强宗豪族为各种集团，但这并不意味着他们的类
型是固定的，因为宗法关系的身份地位和农村公社的家是地位只要存在着，
就有他们的生是孕育的条件，因而豪门阀阅在个别情况之下虽有盛衰，但在
总的形势之下却不过阶级出场者的人物有些变化而已，而细族孤门是必然要
依附于他们的。由于皇族最高地主的法律地位以及依附皇族的宦官集团的权
力，上述各个集团就不是一种自相凝结的利害体系，而且在每一集团内部仍
有着激烈的矛盾，分化着，一部分与别的集团的某些分子相联结，而另一部
分别与别的集团的某些分子以外的分子相联结。因此，这种复杂错综的派系
纠纷，表现在政争方面的，也就极五花八门之能事。许多人依连避就，在这
种政争当中，时常变换他们的派系隶属关系。政治的浪潮冲击着，鼓荡着，
奔腾着，使强宗豪族中的许多没有强固立场的分子，显出非常可憐的漂泊无
定的颜色。例如马融，出身是外戚集团，而以儒学集团的博洽通儒显名当世。
但当时显赫的外戚是大将军邓骘，而非马氏，因此，不愿应邓氏的征召；但
终以“生贵于天下”，不肯“以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，？？故往应骘
召”，元初二年，又以上广成颂忤邓氏，滞于东观十与年不得调，及邓氏败，
乃转附新起的显赫的外戚粱氏。融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草
奏李固，李固被杀，天下不直，又为大将军西第颂，以此颇为正直所羞（后汉
书马融傅）。考马融在顺帝陽嘉二年，与李固同以敦朴有道征，可说是同一集
团的人物。但李固议论忠谠，不阿权贵。而马融乃竞为梁冀草奏杀之，无怪
为正直所羞了。这样的一位依连避就的人物，正是一个典型的例子。原来皇
族最高地主为了削弱豪族地主，既利用了阉寺群的力量，又培植起外戚群的
强宗豪族与宗室群的强宗豪族。至于官僚群的强宗豪族，儒学的强宗豪族，
关陇的强宗豪族，不但实力上不够强大，而且集团的倾向也不分明，他们常
常依附着外戚或者阉寺以为进退。客观的阶级形势的变化，不但没有如皇帝
的主观愿望，反而更加削弱了皇权的地位，然而到了灵帝末年，外戚与宦官
争竞剧烈，外戚既复，宦官也终为宗室、官僚与关陇的联合力量所摧毁，而
天下分崩，四方割据的局势终于代替了汉室的一统江山。
在东汉初年，外戚的权势笼罩一切，但自和帝时宦官郑众诛外戚窦宪之
后，中官之势始盛。殇帝时，宦官兼领卿署之职，遂由宫内走上朝廷。邓太
后以女主临政，而万机殷远，朝臣国议，无由参断。帷幄称制，下令不出房
闱之间。不得不委用刑人，寄之国命，手握王爵，口含天宪，不再是掖廷永
巷之职，围牖房圈之任了。其后孙程等以立顺帝之功封侯，曹腾以立桓帝之
功封侯，单超等以诛梁冀之功封侯；故中外服从，上下屏气。桓帝以后，宦
官的势力非常庞大，朝中公卿跟他们互通声气，地方守令多出其门下，结成
了一个顽强的腐恶集团，其势力远过外戚之上，因此首先与外戚冲突起来。
外戚联结了官僚集团与儒学集团中的“清流”分子，对宦官反攻，遭到宦官
的迎头痛击，这样就爆发了所谓“党锢之祸”。在党锢之刷中，为宦官所杀
害的人物，窦武是外戚（三君之一），陈蕃是官僚（三君之一），李膺是官僚（八
俊之一），其余被禁锢的，或为官僚，或为经师，或为太学生。而在宦官方面，
也有一部分官僚集团与儒学集团中的分子与之联结着的，如周福、段颍。
所以党锢之祸，乃是权势渐衰的外戚，与权势鼎盛的阉寺，各自联结了
其他的强宗豪族，在这之间的剧烈的内讧的爆发而已。
试细读下列年表，不难看出统治阶级在汉末统治势力的消长，以及他们
之间关系的变迁：汉帝纪年公元要政大事统治阶级的势力消长与关系变迁
汉帝纪年公元要政大事统治阶级的势力消长与关系变迁附注
和帝永元
四年
九二外戚大将军宝宪被诛，宦官郑众之
谋也，于是太尉宋由，以党宝氏自
杀，班固亦下狱死，郑众为大长秋。
宦官之势始
盛。
十四年一○二封郑众为剿乡侯，赏讨宝氏之谋
也。天子常与谋国事。
宦官封侯始
此。
元兴元年一○五十二月，帝崩，殇
帝即位。邓太后临
朝。
殇帝延平元年一○六邓太后临朝，八月
帝殂，安帝即位。
四月，外戚邓骘为车骑
将军，仪年同三司。
安帝永初元年一○七邓太后临朝。
二年一○八五月，旱，太后亲
录囚徒。
十一月，邓骘为大将
军。
三年一○九正月，帝冠，许卖
官。
元初二年一一五夏，立阎后。
建光元年一二一三月，邓太后殂，
天子始新万机。
五月外戚邓骘邓遵自
杀。骘等之死，由乳母
王圣、中黄门李闰等诬
告谋废立。
延光二年一二三四月，爵乳母王圣为野
王君，圣女婿刘瓌为朝
阳侯。司空杨震上书言
封爵不当，勿纳。
三年一二四八月，废皇太子保
为济陰王。
二月，太尉杨震上书言
王圣，策冤自杀。太子
之废，由于常侍江京及
王圣等之谮。
四年一二五三月，帝十一月，外戚阎显兄弟
被诛。
宦官之
崩于叶，阎太
后临朝，立北
乡侯懿为少
帝，十月殂，
宦官孙程等
立顺帝，即济
陰王保。
显等之诛，由于宦官孙程
等之力。孙程等十九人，
以立帝及诛阎显功，封
侯。
势大盛。
顺帝永建元
年
一二六正月，阎太后
殂。
二年一二七秋，征处士樊英，杨厚，
黄琼，贺钝。
处士荣显，官僚
势力抬头。
六年一三一九月， 起太
学。
陽嘉元年一三二正月， 立梁
后。
四月，后父乘氏侯梁商，
位特进，顷之，拜执金吾。
梁商在位，所辟召皆海内
英俊。
外戚与官僚合
作。
二年一三三用左雄言，除九卿捶扑之
罚。举敦樸之士，李固第
一，马融张衡同时被举。
官僚地位抬高。
四年一三五四月，梁商为大将军，许
中官养子袭爵。
永和六年一四一八月，大将军梁商殁，子
冀代。
汉安元年一四二分遣杜乔张纲等八使巡
行天下。
建康元年一四四八月，帝九月，举贤良方正，能直
言极
崩，冲帝立，梁太后临
朝。
谏者各一人，皇甫规
对策，两讥宦官与外
戚，梁冀忿其间已，
策规下第。
冲帝永嘉元
年
一四五正月冲帝崩，质帝立。
质帝本初元
年
一四六六月，粱冀进毒弑帝，
用宦官曹腾谋，与太后
定策禁中，迎立蠡吾侯
志，是为桓帝。
四月，太学生增至三
百余人，令将军以下、
至六百石，遣子诣太
学试，受业满岁，课
试以高第五人补郎，
次第五人太子舍入。
初质帝被弑，太尉李
固与大鸿胪杜乔欲立
清何王蒜，众皆同焉。
梁冀乃先策免李固。
太学生极
盛，宦官
离间外戚
与官僚之
合作。
桓帝建和元
年
一四七八月，立皇后梁氏，梁
冀妹也。
十一月，杀李固杜乔。
大将军从事中郎马融
主作章奏，吴祐曰，
李公之罪，成于卿手，
李公若诛，卿何面目
示天下人。
和平元年一五○ 正月太后归政，二月
殂。
永兴元年一五三太学生上书讼朱穆，
又上书言铸大钱。
太学生上
书。
永寿二年一五六初听中常侍行三年之
丧。
延熹二年一五九七月，梁后殂，立邓后。八月，梁冀伏诛。宦
官单超等五人，以谋
诛梁冀功，封侯，白
马令李云上言，猥封
诛梁冀谋臣之不当，
帝怒，下云狱，五官
掾杜众上书愿与同
死，皆论
大逆不道。大鸿胪陈蕃上疏救云，蕃
免官。太尉黄琼上疏称疾，痛论宦官
与外戚之祸。
四年一六一七月，减百官
俸，借王侯半
租，卖官。
皇甫规破叛羌。
五年一六二皇甫规不答宦官求贿，坐系廷尉，论
输左校，诸公及太学生张凤等三百余
人诣阙讼之，会赦归家。规初议切梁
氏，谢罪归，教授十余年，好推达贤
士，陈蕃、杨秉、李膺、张奂，皆规
所教授，显名于世。
太学生
上书。
八年一六五春，废邓后，
幽杀之。十
月，立窦后。
八月， 赋田
亩。
六月，段颍破羌人。七月，陈蕃为外
戚与太尉。窦后父窦武拜特进城官僚
合门校尉，封槐里侯。武得两宫作。
赏赐悉散与太学诸生。正月，使中常
侍左悺之苦祠老子，十二月，又使管
霸之苦祠之。
九年一六六十二月，兴党
锢之狱，李膺
杜密被捕，部
党二百余人
下狱，书名王
府。七月，祠
黄老于濯龙
宫。
宦官反击，第一次党锢。
永康
元年
一六七十二月， 帝
崩， 太后临
朝。
六月，赦党人，终身禁锢。
灵帝
建宁
元年
一六八正月，窦太后
与父窦武，定
策禁中，
正月，窦武为大将军，陈蕃为傅。九
月，中常侍曹节王甫等矫诏诛窦武陈
蕃，幽太后。先是，蕃武欲诛宦官，
太后不能
太外戚
官僚合
谋诛宦
官，宦
迎立解渎亭侯宏