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于是在城中用辆车装上空棺材，等到日落，便住在墓中，取出各种东西放在魂车和送葬的车中，才这样遮掩着回去。
在没等他们去送葬之前，庆王就梦见华妃披发**，悲伤哭泣而来说：“盗贼挖了我的坟墓，再加上截断我的手腕，侮辱我，我的孤魂只能受着这委屈，不可言传，但是我一定等他到在春明门（计划失败）”
于是详尽地说明了他们的形貌就离去了。
庆王一向非常孝顺，忽然惊起流泪哭泣，第二天早晨入朝奏明情况，皇帝便召集京兆尹万年令调集精干人员去紧急捕捉盗贼。
万年令等人专门等盗贼装上东西回去，再抓获。
这些盗贼想要进入春明门，门吏呵止他们，就搜查车中，全是各种各样的宝物，全部抓获群盗，拷打他们，他们立即就招服了。
逮捕了几十个人，都是些无品行的豪门亲戚子弟，庆王请求严惩他们为首的五
个人，得以亲自报仇，皇帝答应了他。他把这五个人的五脏都拿出来，烹饪他们，用以祭典华妃，其余盗贼都在京兆门外公布名单斩首，改葬贵妃。
庆王守丧了三年。
【原文】开元初，华妃有宠，生庆王琮，薨葬长安。至二十八年，有盗欲发妃冢，遂于茔外百余步，伪筑大坟，若将葬者。乃于其内潜通地道，直达冢中。剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盗等恣行**。仍截腕取金钏，兼去其舌。恐通梦也，侧立其尸，而于阴中置烛。悉取藏内珍宝，不可胜数，皆徙置伪冢。乃于城中，以辆车载空棺会。日暮，便宿墓中，取诸物置魂车及送葬车中，方掩而归。其未葬之前，庆王梦妃被发裸形，悲泣而来曰：“盗发吾冢，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其败于春明门也。”因备说其状而去。王素至孝，忽惊起涕泣。明旦入奏，帝乃召京兆尹万年令，以物色备（广异记备作补）盗甚急。及盗载物归也，欲入春明门，门吏诃止之，乃搜车中，皆诸宝物，尽收群盗。拷掠即服，逮捕数十人，皆贵戚子弟无行检者。王乃请其魁帅五人，得亲报仇，帝许之。皆探取五脏，烹而祭之，其余尽榜杀于京兆门外。改葬贵妃，王心丧三年。（出《广异记》）
王遥（）
王遥字伯辽，湖北鄱阳人，有妻子但没有儿女。
他很会治病，经他医治没有不痊愈的。
他治病既不用符咒神水，也不祭祀鬼神，不用符咒针灸和药剂，治病时只用八尺长的大手巾铺在地上让病人坐着，也不吃也不喝，不一会儿得病的人就好了，他起身就走。
谁家要有鬼怪作妖，告诉了他，他就画地为牢（法术，直接翻译成画一个圈就变成监牢一样），并招呼鬼怪，鬼怪立刻应召而至，现了原形进入他画的圈中，都是些狐狸、乌龟、蛇之类，把它们斩杀之后再烧掉，病人就好了。
王遥有一对几寸长的小竹箱子，他有位姓钱的弟子跟了他几十年也没见他打开过竹箱。
有天夜里下起大雨，天昏地暗，王遥让钱某用九节杖担着小竹箱随他冒雨出行，他和弟子的衣服都没有被雨淋湿。
他们走的是从未走过的路，前面有两个火把照着引路。
走了约三十多里，登上一座小山，进入一个石洞，洞里已有了两个人。
王遥进洞后，就打开弟子挑的小竹箱，里面是三枝五个簧片的竹笙。
王遥自己拿了一枝吹起来，其余两枝让石洞里的那两个人吹。
吹了半天，王遥把笙都收起来装进竹箱，仍旧让钱某挑着和他一齐出山洞。
那两个人送出来说：“希望你快点回来，不要在人间长久停留。”
王遥说：“我会回来的。”
王遥回家住了一百天，这天又下起雨来，王遥就在夜里收拾行装。
他原来有一套葛布衣和头巾，已经五十多年没穿了，这时都拿出来穿在身上。
他的妻子问他：“你要抛下我去吗？”
王遥说：“我不会走多长时间。”
妻子又问：“带你的弟子钱生吗？”
王遥说：“我自己走。”
妻子哭着求他别走，他说很快就回来，就自己挑着小竹箱走了，一走就再也没回来。
三十多年后，他的弟子看见他在马蹄山里，容貌
更年轻了，已经成了一位人间的神仙。
【原文】王遥者，字伯辽，鄱阳人也，有妻无子。颇能治病，病无不愈者。亦不祭祀，不用符水针药，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不饮不食，须臾病愈，便起去。其有邪魅作祸者，遥画地作狱，因召呼之，皆见其形，入在狱中，或狐狸鼍蛇之类，乃斩而燔烧之，病者即愈。遥有竹箧，长数寸，有一弟子姓钱，随遥数十年，未尝见遥开之。一夜，大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此箧，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。所行道非所曾经，又常有两炬火导前。约行三十里许，登小山，入石室，室中有二人。遥既至，取弟子所担箧发之，中有五舌竹簧三枚。遥自鼓一枚，以二枚与室中二人，并坐鼓之。良久，遥辞去，收三簧，皆纳箧中，使钱担之。室中二人送出，语遥曰：“卿当早来，何为久在俗间。”遥答曰：“我如是当来也。”遥还家百日，天复雨，遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾，已五十余年未尝着，此夜皆取着之。其妻即问曰：“欲舍我去乎？”遥曰：“暂行耳。”妻曰：“当将钱去不？”遥曰：“独去耳。”妻即泣涕曰：“为且复少留。”遥曰：“如是还耳。”因自担箧而去之，遂不复还。后三十余年，弟子见遥在马蹄山中，颜色更少，盖地仙也。（出《神仙传》）
哭魂（）
王光本，开元年时做洛州别驾。
春天的时候，刺史让王光本去县里。
他离家几天，王妻李氏突然死了。
等到王光本返回洛州家中，后悔因没能亲自请医购药，总感觉是（自己的过错）才让妻子白白地死了。
他就在（灵前）一直痛哭，哀痛感动了四邻，过了十多天，连部下所有人全都痛哭。
光本因为太痛苦又放声痛哭百余声，忽然看见李氏从帏帐中走出来，穿着漂亮的衣服，比平常穿的好多了。
王光本停止了痛哭，问她死后的事情，李氏说：“我（魂魄）还没有离开这里，还在这个大堂，听到您痛哭，痛哭得很厉害，我在黄泉路上，倍加凄感，听人说，活人过于悲痛，使幽魂不安，我信了这句话，从此以后，不想让您象这样难过，而牵累阴间。”
于是李氏嘱咐家人，让女儿念经拜佛成尼姑，散放婢女为平民，件件事都有条理，过一顿饭左右时间，李氏对王光本说：“人与鬼道路不同，不适合长久呆在这里，在这里会越来越遗憾。”说完，进入堂中就不见了，儿女与其他人，只听见李氏说话，只有王光本看见罢了。
【原文】王光本，开元时为洛州别驾。春月，刺史使光本行县。去数日，其妻李氏暴卒。及还，追以不亲医药，意是枉死。居恒恸哭，哀感旁邻，后十余日，属诸子尽哭。光本因复恸哭百余声，忽见李氏自帏而出，靓妆炫服，有逾平素。光本辍哭，问其死事，李氏云：“妾尚未得去，犹在此堂。闻君哀哭恸之甚，某在泉途，倍益凄感。语云：‘生人过悲，使幽壤不安。’信斯言也。自兹以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付嘱家人，度女为尼，放婢为平人，事事有理。留一食许，谓光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言讫，入堂中遂灭。男女及他人，但闻李氏言，唯光本见耳。（出《广异记》）
魂自殓丧（）
夜行鬼村（）
兖yan州王鑑（鉴激an），性格刚扭，无所惧怕，经常辱骂鬼神。
开元年间，趁着酒醉骑马去了村庄，离城里三十里地。
王鑑已有五六年不走这条路了。
走了不到十里路，正赶上日落黄昏，高高的树林下出现一个妇人，她问王鑑去哪里。
请他寄送一个包裹，就忽然不见了。
王鑑便打开包裹一看，里面都是纸钱和白骨之类的东西，王鑑笑着说：“蠢鬼戏弄你的老子。”
他就骑着马继续向前走，忽然遇到十多个人围着一堆火在烤火，当时天气很冷，天色已晚，王鑑下马也到那里去，说了刚才所见到的情况，却没有一个人应和的，王鑑看着他们，对着火的人一半没有头，有头的人都戴着面纱，王鑑很惊恐，上马飞奔离去，天亮前，才到村庄，可村庄门已关上，不断地敲打也没人出来，于是大叫大骂。
不一会儿，有一个奴仆开门，王鑑问道：“奴婢们现在都在什么地方？”
王鑑让那奴仆拿出油灯，可是火光黯淡。
王鑑大怒，想要鞭打奴仆，奴婢说：“十天来，一个庄园七个人患病，一个接一个都死光了。”
王鑑问道：“那你怎么样了？”
奴仆回答道：“我也已经死了。刚才听到郎君您呼叫，就站起来了。”
说完便忽然颠倒下去，就没有气了。（尸体被叫醒了）
王鑑非常恐惧，跑到别村住宿了，一年以后，他也发病死了。
【原文】兖州王鑑，性刚鸷，无所惮畏，常陵侮鬼神。开元中，乘醉往庄，去郭三十里。鑑不涉此路，已五六年矣。行十里已来，会日暮。长林下见一妇人，问鑑所往。请寄一袱，而忽不见。乃开袱视之，皆纸钱枯骨之类。鑑笑曰：“愚鬼弄尔公。”策马前去，忽遇十余人聚向火。时天寒，日已昏，鑑下马诣之。话适所见，皆无应者。鑑视之，向火之人半无头，有头者皆有面衣。鑑惊惧，上马驰去。夜艾，方至庄，庄门已闭。频打无人出，遂大叫骂。俄有一奴开门，鑑问曰：“奴婢辈今并在何处？”令取灯而火色青暗，鑑怒，欲挞奴，奴云：“十日来，一庄七人疾病，相次死尽。”鑑问：“汝且如何？”答曰：“亦已死矣。向者闻郎君呼叫，起尸来耳。”因忽颠仆，既无气矣。鑑大惧，走投别村而宿。周岁，发疾而卒。
（出《灵异集》，明钞本、陈校本俱作出《灵怪集》）
火车收魂（）
李令问，开元年间做秘书监，以后升官到集州长史。
令问喜好吃喝玩乐，以奢侈闻名天下。
他烧烤驴肉、腌制鹅肉之类，招法狠毒地（烹饪）为了（尝到）美味。
天下讲究吃喝的人，没有不效法李监的，还当做这件事为美谈。（讽刺）
李令问到集州，患了疾病，过了很久，病更重了。
刺史因为他是名士，同时又是同一宗族，经常派人夜间打开城门，放李令问家人出入城门。
刺史之子，曾经夜间和奴仆偷偷地出去游玩。
到了城门，很远便看见几百名卫士，跟着一辆带火焰的车，正当街行进（太诡异了），便惊讶地问道：“没听说有兵事，为什么来这些人？”
想要回奔告诉父亲，又想探察他们究竟要去什么地方。
不久已到了护城河，带火的车从水上经过，不曾被浸灭，才知道是鬼。
跑着找到城门，城门已关闭，不能回家，于是逃奔到李令问屋里停留。
进去以后，带火的车也到了李令问中门外，刺史的儿子虽然恐惧，仍然偷偷看外面。
忽然听到屋里十多人念诵经书，穿铠甲的士兵在那里逗留了很久。
有一个穿红衣服的鬼，一直连踢那个门闩，声如雷霆。
读经书的声音也不停，带火的车也移上堂前的台阶，很远地看见屋中点着灯火，非常清静，还有十多个人侍候病人。
穿红衣服的人，又戳坏了窗棂，那声音象刚才的一样，李令问左右的人都走散了，鬼从门那儿领着令问出来，于是把他放到带火的车中，群鬼簇拥着离去了。
刺史的儿子回到屋里，陈述刚才的事。
刺史第二天，派人问令问的病情，令问家里其他人没有敢站起来的，刺史使者叫喊他们才出来，说：“昨夜被惊吓，到现在害怕的感觉都没缓过劲儿，令问尸体被鬼扔掉，在堂屋西北角停放在床下。”
家人才聚集而哭。
【原文】李令问，开元中为秘书监，左迁集州长史。令问好服玩饮馔，以奢闻于天下。其炙驴罂鹅之属，惨毒取味。天下言服馔者，莫不祖述李监，以为美谈。令问至集州，染疾，久之渐笃。刺史以其名士，兼是同宗，恒令夜开城门，纵令问家人出入。刺史之子，尝夜与奴私出游。至城门，遥见甲仗数百人，随一火车，当街而行。惊曰：“不闻有兵，何得此辈？”意欲驰告父，且复伺其所之。寻而已至城壕，火车从水上过，曾不渍灭，方知是鬼。走投其门，门已闭。不得归，遂奔令问门中处之。既入，火车亦至令问中门外。其子虽恐惧，仍窃窥之。忽闻堂中十余人诵经，甲仗等迟回良久。有一朱衣鬼，径三踢关，声如雷震，经声未绝。火车移上堂阶，遥见堂中灯火清静，尚有十余人侍疾。朱衣鬼又抉窗棂，其声如前，令问左右者皆走散。鬼自门持令问出，遂掷于火车中，群鬼拥之而去。其子还舍，述其事。刺史明日令人问疾。令问家中余口，无敢起者。使者叫呼方出，云：“昨夜被惊，至今战惧未已。令问尸为鬼所掷，在堂西北陈重床之下。”家人乃集而哭焉。（出《灵怪录》，明钞本、陈校本俱作出《灵怪集》）
尸起煮粥（）
青龙寺禅师仪光，修持极其高深。
开元十五年时，有个朝士的妻子死了，请仪光到他家修福。
仪光师傅住在他家几天，住在厢房，大加供养。
民间的俗家人（在家里死了人）都要去拜问巫师，巫师就预言死煞出现的时日，怕有妨害举动，死人家的亲眷大多出去躲避。
那天夜里，这家人都从北门出去了，没有告诉禅师。
禅师只在正屋里点灯念经，忽然看见有两个人侍奉他。
快到半夜的时候，忽然听到正屋里有人站起来，有拿衣服开门的声音，有一个妇人走出正屋，就到厨房里准备吃的，打水弄火。
师傅以为是家里主人，没有对此感到奇怪。
等到快要天亮，妇人吃饭，端着盘子上前来，只戴着黑面纱（死人是不能剑活人面的），光着脚，又拜见说：“烦劳师傅来到，现在家人都已出去，恐怕斋粥没准了，所以弟子起来给师傅送饭。”
师傅知道这是已亡之人，就接受她的进献。
才祷告，祷告没完，听到正屋北门有声响，妇人恐惶，立即说：“儿子来了。”于是奔跑到正屋内，就听到有哭声，哭声停止，家里人拜见师傅，问他安否。
看见盘里的粥，问师傅说：“弟子们夜晚离开这里躲避灾祸，不让师傅知道，家里没有人，这粥是谁做的呢？”
师傅笑着不回答，屋内婢女惊讶地说：“（女主人的尸体）忽然夜间横卧了，手上有面迹，脚上沾有泥土，是为什么呢？”
师傅就指着所做的粥来告诉他，那家人非常惊讶。
【原文】青龙寺禅师仪光，行业至高。开元十五年，有朝士妻丧，请之至家修福。师往其家数日，居于庑前，大申供养。俗每人死谒巫，即言其杀出日，必有妨害，死家多出避之。其夜，朝士家皆出北门潜去，不告师。师但于堂明灯诵经，忽见二人侍之。夜将半，忽闻堂中人起取衣开门声，有一妇人出堂，便往厨中营食，汲水吹火。师以为家人，不之怪也。及将曙，妇人进食，捧盘来前，独带面衣，徒跣。再拜言曰：“劳师降临，今家人总出，恐斋粥失时，弟子故起，为师造之。”师知是亡人，乃受其献。方祝，祝未毕，闻开堂北户声。妇人惶遽曰：“儿子来矣。”因奔赴堂内，则闻哭。哭毕，家人谒师，问安否。见盘中粥，问师曰：“弟子等夜来实避殃祸，不令师知，家中无人，此粥谁所造？”师笑不答，堂内青衣惊曰：“亡者夜来尸忽横卧，手有面汙，足又染泥。何谓也？”师乃指所造粥以示之，其家惊异焉。（出《纪闻》）
泰山老父（）
泰山有位老人，不知道姓名叫什么。
汉武帝刘彻东巡狩猎时，看见一个老人在道旁锄地，头上有几尺高的白光。
觉得很奇怪就问他，老人看上去有五十多岁，但面貌红润像小孩一样，皮肤也很有光泽，一看就不是凡俗的人。
汉武帝就问老人有什么道术。
老人回答说：“我八十五岁那年，衰老得快要死了，头发白了牙也掉了。这时我遇见一个得道的人，让我不吃五谷，只吃白朮喝水，并给我做了个神枕（有什么特殊功效的枕头），枕头里装着三十二件东西，其中二十四件顺应二十四个节气，还有八个玳瑁，抵挡八方来的邪风。我按照上面的办法去修行，就由老变少，白发变黑，掉了的牙又长出来了。我现在一百八十岁了。”
武帝要来他的药方，赏赐了老人很多东西。
老人后来进了泰山，隔十年五年回乡一次。三百多岁后就再也没回来。
【原文】泰山老父者，莫知姓字。汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺。怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问有何道术。对曰：“臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落。遇有道者，教臣绝谷，但服术饮水。并作神枕，枕中有三十二物。其三十二物中，有二十四物以当二十四气，八毒以应八风。臣行之，转老为少，黑发更生，齿落复出，日行三百里。臣今一百八十岁矣。”帝受其方，赐玉帛。老父后入岱山中。每十年五年，时还乡里。三百余年，乃不复还。（出《神仙传》）。
亡父赠钱（）
杨元英，武则天时做太常卿，到开元年间，过世已有二十年。
他的儿子因为到冶成坊削家，发现了他父亲坟墓中（陪葬）的剑。
心里感到奇怪，问削家：“从哪里得到这把宝剑？”
（铁匠？）答道：“有个穿戴高贵衣服的人，他让人修理，说等到明天中午来取。”杨元英的儿子料想是父亲给的，又怀疑可能是父亲的坟墓被人挖开。
到了第二天，他和弟弟一同去削师家里，等候那人，到了取剑时间，竟是他的父亲，骑�