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这一期自然中的数算一章，将会有对贾宪的介绍。同时还有将贾宪的增乘开方法和增乘方求廉法，用现在逐渐规范起来的数学符号和数学语言，重新加以解释和阐述。
司天监中不是没有人才，在算学上，有很多能力出众的伎术官。贾宪就是其中之一。他的黄帝九章算经细草在世间流传很广，程序化的高次幂开方法让多少数学家受益匪浅，只是本人早就不在人世，这让韩冈觉得十分遗憾。若是贾宪仍在人世，他的科技发展路线图上能填上的空缺会多上许多。
蒸汽机在路线图上排在了很后面，之前有锅炉、抽水机，活塞，齿轮，轴承，还有压力计，阀门。韩冈对蒸汽机的发展了解得很肤浅，也只能列出这些发明创造，而且并不确定那些可以省略，哪些是绝对必要。相对于诸多前置科技，蒸汽机的理论却很容易阐明。
他已经在写一篇有关动力的文章。将人力、畜力、风力、水力都拿出来一一分析，然后对蒸汽动力进行详细阐述，并加以鼓吹。其中水气化为蒸汽由此产生动力，跟火器的原理，也有一定共通的地方，在文章中韩冈就拿了出来进行说明，并阐明区别。
看起来这只是理论上的分析，但实际上，就是在说明火器和蒸汽机，要什么方向上去改进和发明。明眼人都能看得出来。
这一桩桩、一件件，都是要事先打好的基础。没有根基，就是无土之木，离水之鱼，只有在民间形成风潮，有了足够的受益者，这样等自己重新回到两府，就能有足够的底气去推动真正的发展。
韩冈重新卷起了图表，收好，放在一边。
久久一声轻叹，还是需要耐心和时间！
第40章 岁物皆新期时英（七）（）
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“恭喜先生！”
“恭喜伯淳先生！”
“恭喜伯淳先生得授翰林侍讲学士！”
程颢所居的院落，这一日黄昏后陡然间变得热闹起来。
原本程颢仅仅是是侍讲资善堂的东宫讲读官，可在宫中中使宣读诏书之后，便摇身一变，成为了翰林侍讲学士，从此可以上经筵为天子讲学，一位名副其实的帝师！
经筵官有很多，说书、侍讲、翰林侍讲学士、翰林侍读学士，地位高低有别。说起来说书、侍讲之类的经筵官之所以重要，那是因为能时常亲近皇帝，能影响到天子的心意，官职本身的地位并不算高。但加上了翰林和学士之后，就不一样了。不是什么官，都能加上学士二字。
如果仅仅是崇政殿说书，不会有这么多外人来恭贺。但翰林侍讲学士，与翰林侍读学士相当，地位极为尊崇，堪与翰林学士相比。
众所共知，程颢最高也只是进过一次御史台，除此之外，便再无出任过更重要的官职，但这样的情况下，朝廷却不授与官职相当的崇政殿说书，可知程颢在宫中受到的重视。
吕大临冷眼看着喧闹的人群，还有程颢脸上隐藏在谦和的微笑下，那一丝让人难以觉察的不耐。
前段时间，韩冈在集英殿上以华夷之辨让王安石、程颢无言以对，幸得天子发病，之后又不得不内禅，方才逃过一劫。这样的说法遍传京中，使得向程颢求学的士子一下就减少了很多。
现在新为帝师，原本走掉了的人，这下子就又回来了。
人心反复，世态炎凉，虽然见得多了，可再一次看见，也不可能会看得顺眼。
刑恕和游酢也在院中，作为学生，帮着程颢接待客人。间或歇下来，也为不禁为这趋炎附势的人群而咋舌摇头。
“先生现在也只是翰林侍讲学士，终究还是比不过资政和大观文，要不是他们进不去王府、韩府，也不会到这边来。”
“定夫，水至清则无鱼，人至察则无徒。要宣讲道学，岂能将人拒之门外？”刑恕正色提醒了一句，转又道，“纵使高峻如观文殿大学士，资政殿学士，在经筵之上，与先生又有何区别？”
“说得也是。”游酢想了想，又点点头。
韩冈是资政殿学士，从名义上就是备天子咨询，根本也不需要再加一个翰林侍读、侍讲之类的官职。
不过游酢也听说了，太上皇后本来准备趁此机会，升韩冈为观文殿学士，非罪辞职的执政本来就有这个资格，何况韩冈还有军功，完全可以比照当年的王韶，但韩冈很干脆的就推掉了。之后又降一等授资政殿大学士——资政殿学士的资历深了，功劳大了，就可以升大学士——不过又给韩冈推掉了。一个上午，两道诏书全都给推辞，依然是以资政殿学士的身份给天子上课。
至于王安石，退职的宰相都要加观文殿大学士，同样有备天子咨询的名义，并不需要再兼任什么学官。
“只是这么一来，依然是三国纷争的局面啊。”
新学如魏国，人多势众、占着优势；气学如吴国，虽然背离了大道，却如吴国水军一样有一技之长，在这方面，就是新学遇上了也要丢盔弃甲，而道学如蜀国，虽略显弱小，若说正朔，不当有第二人想。
听了刑恕的说法，游酢多看了他一眼。魏蜀正朔之争，刑恕倒是与他的另一位老师司马光不一样。
“不过最后当不会出一个晋国，这次第，也不可能有其他学派再冒出头来了。”
“这可说不准。”刑恕冷笑道，“苏子由不是刚写了一篇论晋高祖宣皇帝的文章吗？”
苏氏父子的史论，几十年前便已闻名京中。其中种种言论，虽被很多人批评为战国纵横家之言，但不得不说，喜欢他们文章的人为数众多，在士林中流传很广。所以苏家父子为主导的蜀学，比其他学派更重视史论。三父子共撰六国论，在文坛也是被誉为佳话。
最近苏辙又写了一篇论司马懿，由于文采出色，很快就在士林中传播开来。游酢也看过了，其文中意有所指。想到这里，他脸色微变，有些难看起来。
看见游酢皱眉，刑恕凑近了轻声道，“也许过些日子，苏子瞻就要论王莽了。”
游酢的脸色更加难看。
朝中现在能做王莽的当然不会有，但未来能做王莽的可就有一个！正是他兄长的恩主。
韩冈的名声比王莽还要好得多。他在军中势力，比做了大司马的王莽更要深厚。辞了参知政事、又辞了枢密副使，跟王莽当年退居新野养望又有何异？
王安石之所以会辞官，就是看透了他女婿的野心。为免祸及家人，硬是以平章之尊，抵掉了韩冈的枢密副使。而之前不让韩冈回京，也是居于同样的理由。
只要想构陷，一条条将韩冈与王莽联系起来，百八十条都能找得到。
游酢深锁双眉，刑恕摇头一叹，拍拍游酢肩膀，又往前面去了。
一番迎来送往，院中的客人终于少了许多。
程颢疲累不堪，步履沉重在内厅坐了下来。但坐下来后，还是习惯性的端端正正，挺直的腰背完全看不出刚刚接待过上百人的样子。
“恭喜先生。”
学生们同向程颢行礼，比起方才外人们的趋炎附势，这些道学核心弟子们的恭贺方才算的上是真心诚意。
程颢微笑着接受了学生们的恭贺，待他们坐下来后，却又叹道，“求学如逆水行舟，一日不读书，功课就立刻荒疏。天子新践位，烦于朝事，日后日日上殿，如此疲累，还能有多少心思向学？”
从太子变成了皇帝，他的学生身上的事情就多了。虽然还不能处理朝政，可是礼制上需要天子参加的仪式，赵煦却都不能逃脱。
原本是逐日讲学，十日休沐的课程安排，现在就变成了逐日讲学，五日休沐，遇上典礼，则连休两天。
还好这时候还没亲政，要是亲政了，就会是春秋方才开经筵，春日是二月至端午，秋天是八月到冬至，而且还是隔日讲学。要是那样的话，就真是浪费了赵煦的过人天资。
程颢对赵煦上课时间减少忧心忡忡，打基础的时候，不能这么放纵。而其他学生虽也关心天子的教学，可他们更在意眼前事。
“先生放心，天子尚在东宫时，便最是好学勤谨，其向学之心乃是天授，如今不过半月有余，又怎会大变？”
“只是王相公和韩玉昆都辞了官，想必是一心要教授天子，这件事却不可不虑。”
韩冈贴合世间的人心，演春秋尊王攘夷之新义，以此来推动朝廷对格物致知的需求。自然一刊，按期发行如同快报，很快就在京中士林引发了风潮，甚至洛阳士林的风气也有了改变，那些元老家的子弟，过去喝酒饮宴，现在则聚在一起谈论格物致知。
新学占据了科举，地位稳固。而气学如今气势大盛，影响力渐增。如果道学再不奋发，日后就连一席之地都不会留下了。
“伯淳先生。”吕大临说道，“是不是可以仿效自然，刊行经义期刊，与天下士子共论圣学。”
程颢沉吟着，不是为了吕大临的提议，而是为了现在的士林。
如今可称之大宗的有新学、道学、气学，三家学派之长，现在都是帝师的身份。也许官阶有高下，但为帝师一事上，却无尊卑可论。而三家学派之外，还有司马光的史学，苏轼兄弟的蜀学，还有原来的旴江、泰山等学派的孑遗。
差不多都像是回到了春秋百家争鸣的时候了。究竟哪一家才能成为显学，成为最后的胜利者，至少在现在，还看不到结果。
王安石的新学尽管占了最大的便宜，依靠当年天子对王安石的倚重，成为了朝廷认可的官学。可新学之中的漏洞很多，三经新义在士林中受到了不少批驳。许多士人只是为了考进士才去学，学了之后，就丢到一旁。
而王安石想要巩固新学的另一项努力——字说，被他的女婿，也是学术上的对手韩冈给一下击溃，现在甚至都没人提了。在殷墟甲骨全都被挖掘并研读出来之前，任何想通过训诂来反证经义的努力，都会被人质疑，无法传播于世。
至于气学，终究是与之前流传于世的学问差别太大，想要在士林中得到普遍认同，没几十年的时间不会有结果。
但如果只是一个皇帝就不一样了，年轻人最是容易煽动起来。换作是现在是熙宁初年，韩冈的春秋之义在初登基的太上皇面前一说，春秋三传全都要靠边站，官学会以何家为宗都不用想。这叫投天子所好，就像董仲舒的天人感应，正搔到了汉武痒处一样。
现在天子，到了十七八岁开始亲政，是会像仁宗一样在宫里折腾，还是像他的父亲，仗着更胜一筹的国力，开始对外扩张？十几年后的事，其实谁都说不准。但仁宗只是小皇帝名义上的曾祖父，而太上皇与他，却是血脉相连的父子关系。
回想起当年在自己门下认真求学的年轻人，对比如今的资政殿学士，真是变得太多了。
只感叹了一下，程颢很快就收拾起心情。他对自己的道坚持到底，充满信心，如果没有这份坚定，如何能为帝师？！
天子的性情可以引导，行为可以诤谏，学问可以教授，他这个翰林侍讲学士，不会是白做的。
第40章 岁物皆新期时英（八）（）
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程颢授翰林侍讲学士，与王安石、韩冈讲学经筵。
接下来的几日风平浪静。多少朝臣们仰天长叹一口气，终于是消停一会儿了。
朝廷多长时间没这么安靖了？
自从去岁冬至太上皇发病以来，朝堂上大事小事就没断过，没有哪一天是平安无事的。
先是持续了十余年的新旧党争，终于在司马光的昏话之下分出了最后的胜负。之后紧接着便是北虏的入寇。
好不容易的击退了辽贼，还得到了一个让人满意的和约，这边给天子上课的几家学派又斗上了。
王安石硬是不让他女婿回京，最后还是比不过更加胆大包天的韩冈。
韩冈回京，第一次讲学资善堂，然后就是太上皇殿上第二次发病，继而内禅。
现在皇帝终于能上殿了，在内有太皇太后稳稳的执掌朝政，在外也有高丽牵制辽国。
内外皆安，说起来，真的能过一阵安稳的日子了。
天生乱德的人终究是少数人，喜欢安稳的还是占了大多数，做官不就讲究着安享富贵吗？每日心惊肉跳的看着朝堂上的狂风巨浪，一**的卷过来卷过去，一不小心就落到自家头上，这样的官儿谁愿意做？
还是太平日子最好，拿着新发下的赏赐，多少官员钻进了酒楼。
‘太平也；且欢娱；莫惜金樽频倒。’
酒楼之中，曲乐声此起彼伏，仿佛在庆贺着太平时光的到来。
更深夜漏，蔡京正在灯下第三次检查着自己的奏章。
一字一句，必须做到尽善尽美，不能留下分毫破绽。
窗户敞开着，阴凉的夜风刮了进来，堆在桌上的书卷哗哗作响，蔡京拿起一个青玉纸镇压在了上面。
玻璃灯罩中的灯火平静稳定，并不因为阵风而晃动。灯罩上方有一条弯形的铜管垂下来，通到灯座内部的存水中，经过了水洗，油灯散出的烟气便没有了恼人的油烟味。
现在是夏天还不觉得，到了冬天，门窗紧闭，油灯烧起来一股子呛鼻子的油烟味道，让人片刻都不想在房里读书。
变化真是惊人，蔡京每每看到桌上精致的玻璃灯盏，就会想到现在每天都在全力赶工的官营玻璃工坊。若在过去，官坊中生产出来的器物，只会供给上用，没有达到标准的就会立刻废弃毁掉。就像官窑出产的瓷器一样。只有少部分会作为赐物流出宫城。
可现在，越来越多的宫样器物，在除去了犯忌的图样之后，拿出来在市面上发售。蔡京桌上的玻璃灯盏，只有等他成为侍制估计才有机会得到赏赐，但现如今，二十八贯钱就买下来了。尽管很贵，可过去那是有钱都买不到的。
就是在七八年前，也决然想象不到会有现在这样的情形
外面夜色如墨，风声阵阵，带着浓重的水意，看着就要下雨的样子。
不知赵正夫、强隐季他们的奏章写得怎么样了。是不是也在等下一遍遍的检查字句上的错漏。
蔡京收起了奏章原稿和正本，不打算检查第四遍了。不管现在怎么紧张，到了明日，可就是要正式上场了。不能好好睡上一觉，精力就不能补足。明天在殿上，只要头脑稍稍晕上一下，就会被人抓住机会反击，一旦打乱了阵脚，想恢复正确的节奏，可谁会再给机会？
当然，没有一定的把握，蔡京也不会选择如此激烈的手段。
判大理寺卿事崔台符收贿乱法，几个因他徇私枉法而改判的案子，现在都在赵挺之手中掌握着。
韩晋卿苦心积虑，搜集了这么多罪证，蔡京对此不奇怪。
换做是自己，若有哪个能力不足、资历也不高过自己的人压在头上十几年，自己也会想方设法去寻他的把柄，然后找个机会丢出来，将他给掀翻掉。
纵然崔台符背后靠山很硬，但证据确凿之下，就是太上皇后做后台都不会保他。
同样的，没有逼到头上的危机，蔡京也不愿意选择这般强硬的做法。
京城中的风向越来越不对，看似平静的局面下，似乎正在酝酿大潮。他这段时间几次去蔡确家，都感觉到有哪里别扭。
蔡京相信自己的直觉，也清楚自己与蔡确的关系不足为凭。
即使是袒免亲，只要蔡确在东府一日，自己就别想再进步。想要再行晋升，要么蔡确离开，要么自己外放。
而蔡确留下自己在御史台，等于是将一个靶子留给了政敌。任何蔡确的政敌发现他有一个五服之内的族兄弟就在御史台中，第一件事就是拿他蔡京下手，希望最后能将蔡确也一并拖出来。
如果蔡确想不打算妥协，肯定会将自己丢出来当做牺牲品。如果打算妥协，也照样会与其达成协议，而将太过显眼的自己给牺牲掉。蔡确不结党营私的表态，让他可以继续稳坐在宰相的位置上。
蔡京不想成为蔡确的垫脚石，当朝宰相的脚底下已经踩定了诸多对手的尸骨，自己在未来或许就是其中之一，但蔡京决不愿放弃。机会总是留给不服输的人。
与其等到蔡确大义灭亲，还不如先跳出去，争一个名声出来。自己不畏权贵，又能大义灭亲，给人留下这样的印象，蔡京这个名字就能牢牢的刻在朝堂上。这样的结果，对蔡京来说，肯定是一个对蔡确的胜利。
‘不颠不狂；其名不彰。’
蔡京给自己鼓着干劲，这是谏官的行事原则。
一番电闪雷鸣之后，久违的雨水终于下了。
说起来距离上一次降雨时间并不长，可是在蔡京心目总是觉得这段时间以来，天旱得可以。水浇到地上，转眼就会蒸发干净，莫明奇妙就有着度过了不知多少时间的感觉。
窗外的芭蕉叶子被雨水激的沙沙作响，很快就随着雨势更加响亮了起来。
哗哗的雨水如同江河倒泻，从天而落。霹雳一声接着一声，时不时亮起的闪光在眼底留下一道道痕迹，前一道还没恢复，后一道就开始出现。
这是为了明日的弹劾，上天才显现出来的征兆吗？
蔡京没有关上窗户，守在外面的伴当想要过来帮忙要给他赶了出去。洞开的窗口中，风雨不停的卷进来，洇湿了桌上书卷，还有几张稿纸。可蔡京还是没有动，隔着窗棱，望着时不时便闪亮起来的夜空，像是在享受着这样的夜晚。
震，君子以恐惧修省。