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刘宗周点头说：“臣当然记得，臣还记得皇上说过不一定正确的东西一旦轻率公开，必然会被接受，因为百姓们的辨别能力是很弱的。一旦某一天发现这不一定正确的东西是错的，那么就算花再多的时间和银子都难以挽回影响。”
天启点了点头说：“刘大人记忆力很好，不能判定正确于否的东西不能公开，那么能不能实施呢？朕认为还是不能。任何事物只要他存在就有他存在的理由，不一定正确的东西直接实施会让已经存在的事物受到影响甚至被替代。一方是不一定正确，另一方有他存在的理由，用不一定正确的事物去替代有存在理由的事物，这是冒险的举动。这时候最应该的行为是停下来让事物恢复现存状态，这时候静比动好，不知道刘大人是否同意朕的说法？”
刘宗周说：“尽管皇上说得比较绕，但臣能明白且赞同皇上说的静比动好的观点。”
天启这时候心情一松，说道：“这不就得了？朕直接下旨让三家大户去宣讲，看是一动其实是一静。刘大人想想看，当时政务院包括信王和叶向高叶大人在内的几位大臣，他们都说要趁机回收这写商家大户手中的股份，他们的想法就是要动要改变。而此时的股份都在几家大户手中，朕的旨意只是阻止他们要动的想法让事情静下来，朕这样做符合静比动好不冒险的说法，刘大人认可吗？”
刘宗周想了想说：“皇上动与静的说法很有新意，臣明白了也放心了，看来并不是臣等的能力和忠诚受到皇上的怀疑，这件事是臣妄自猜度了。不过臣对皇上让商人保留手中股份的想法感到有点不理解，眼见钱庄、路商局都开始赢利了，皇上不但不想着把这些寄生虫逐步驱除，反而要给他们世袭罔替的待遇，让他们的子孙后代都爬在大明身上吸血，这又是如何考虑的呢？”
天启郁闷了，一开始就知道解释一个问题会带来第二个乃至第三个问题，只是心存侥幸以为不会这样，谁知道刘宗周自然而然地把话转了过来。不知道现在解释了会不会还要牵扯其他问题，先一步一步走吧，反正对这样的死脑筋你不说通他就老惦记着。
天启想了想说：“关于契约精神已经讲过就不多说了，前一阵听说商家大户们因为此事闹得人心惶惶的，朕这样做是给他们吃了颗定心丸只有好处没有坏处，还有开始也说过他们手上的股份带给朝廷的好处比他们自己得到的好处要多。现在朕只说说为什么要他们继续在钱庄和路商局存在的另外两个原因。一是他们手上有很多银子，不把他们手上的银子拿来用上朕不踏实；二是朝廷今后还需要大批的银子去做大量的事。”
高攀龙这时候说：“是啊，这些人手中有大批的银子，买什么什么就涨价，就算他们不买放在那儿也吓人，还不如给他们找点地方安排了用上大家省心，这样朝廷也免得随时要对他们加以防范。这就像治水一样堵不如疏，水在河里容易成水患，浇在久旱的庄稼地里就是恰到好处。不过朝廷今后的事务就离不开这些商人了吗？难道就不能凭借朝廷自己的力量去做事？”
天启看了看高攀龙心想：“这前半句还是帮我在说话，后半句就像是在捣乱了，你到底是帮谁啊？”
想了想然后说：“朝廷凭自己的力量去做事也能做得了，量入为出就是了，只不过这样一来会很慢，因为朝廷现在的财力还很弱，据说还比不上某些老财主有钱。让商家大户参与进来会加快进度，还能铺得开铺得深，而且风险共担对朝廷来说是有益无害。你们想想看，军务方面要打造水师还要组建可以跟女真人野战不落下风的骑兵。政务方面要疏通运河，要推广耐旱的粮食作物，还要修通往各省各州县的大路，以及增加官员收入，哪样都需要大量的银子。”
高攀龙说：“现在不是所有的驿路都是通的吗？皇上怎么想着还要修路？”
天启摇了摇头说：“现在的路根本不能叫路，听说大坑小坑随处可见，路面积水垮塌数不胜数，人们都说是天晴一身灰下雨一身泥。朕的意思是要全部修成干干净净的路，让人在上面走觉得很平顺，马车在上面行不感到颠簸。到时候高大人空了想去几大名山游一游，也不怕抖得骨头疼。不但如此，朕还准备修几条专行快马和马车的高速路，专门用来运兵、运粮、运银子，到时候人与财物的转运速度飞快，也能够加强朝廷对地方的管理，避免叛乱的发生。”
刘宗周这时候皱眉问道：“皇上让商人一直参与，就不在意他们的银子越来越多吗？他们手中银子一多恐怕不是什么好事。”
天启笑了笑说：“做生意肯定要银子越来越多才有人干，越做生意银子越少恐怕请都请不来人的。但是他们的多是相对于他们以往的数目。朕有句话你们知道就行不要外传，这些商人因为有最高两成的利润封顶限制，所以他们手中银子的增加速度肯定比不过朝廷库存的增加速度，也肯定比不过大明全国银子总量的增加速度。这样一来朝廷的银子越来越多且增加得快，他们那点增加就不算什么了。”
刘宗周一听眼睛一亮，说道：“皇上说他们会增加得少而朝廷会增加得越来越多，如果真是这样那肯定好，不过怎么样才能做到这一点呢？”
天启双手一摊说道：“如何去做到这一点就是你们考虑的事了，在这一点上你们既是参与者又是裁判者还是规则制定者，如果这样你们还办不成那朕也没话可说了。”
刘宗周和高攀龙听了默默点头。
天启这时候悠悠地说：“在这次张贴小报对朕不满的事中，商家大户的事说完了，有不满意见官员的事也说完了，现在该说说你们东林书院的事了。”
高攀龙急忙说：“那两个不知天高地厚的人，臣等已经斥责过他们了，皇上现在要怎么处置他们都是应该的。”
天启说：“朕听过一句话，说年轻人犯错误老天爷都会原谅的，只要他犯的错误在可原谅的范围内。他们又不是谋反，朕又是天子，所以早就原谅了他们。现在朕要说的是关于东林书院的宗旨问题，朕说完后你们回去好好商议。”
166 民主初探
东林党前一阵表示了今后会跟朝廷合作。而不是要继续通过对朝中人物的评论彰显自己的独立性，但是他们在“济世救民”的口号下想独立于皇权体系外的宗旨没有改变。也就是说他们在行动上愿意合作但在思想上不想依附，因为限制皇权是东林党创始人顾宪成的核心思想，如果放弃了这一点东林党也就算走了修正主义道路。
在高攀龙与**星的私下商议中，东林党今后对以皇帝为代表的朝廷是合作为明为主，监督为暗为辅，假如皇权过大甚至开始排斥异己走向**，东林党也要有相应的应对措施。虽然他们没有公开说出来，但明眼人都看得清清楚楚洞若观火。这次在官员的选择制度方面的讨论上，尽管他们知道天启通过直接干预的方式任命的几乎都是东林党人，但因为这是他们要尽量抵制的手段，所以才显得有些不作为还颇有微词，这是典型的“端起碗吃肉放下碗骂娘。”
出于解决隐患的目的，天启觉得有必要把话说明，因为他知道现在的大明有包藏祸心的还有飘洋过海来的什么人都有，一个独立于朝廷体系外的有自己独立思想的政治集团，很容易被蒙蔽而走火入魔。
见高攀龙神色尴尬，天启直接说道：“朕知道东林书院的人自称东林党，是一个有独立思想的政治团体，合作只是手段而不是你们的最终目的，你们的想法就是思想上的不依附，以求自身的正确与独立，不知道朕说得对不对？”
高攀龙说：“无论怎么说臣等对皇上都是无条件忠心的，对国家、对百姓都是一心一意没有私念的。”
天启说：“朕一点也不怀疑你们的忠诚，但很多时候很多人都在忠诚的外表下做错事。因为忠诚所以认为自己正确，因为忠诚所以做事不计后果。就像这次张贴小报的两个东林党人，难道他们不忠诚吗？正是因为他们的自以为是才被别人利用。再说了，你们这代人是无条件忠心的，那你们敢保证你们的下一代、下下一代也是无条件忠心的吗？”
见高攀龙和刘宗周都没有啃声，天启叹了口气说：“你们想一想，一个跟朝廷离心离德的政治团体，在大家没有分歧的时候自然会相安无事，但假如某一天互相有了都不肯让步的争执，这个团体不是被打压取缔不存在，就是要自己寻求武装力量自保。这个时候分道扬镳是肯定的了，互相间你死我活也不是不可能，这种隐患你们难道就没有发现？”
高攀龙低头说：“臣惶恐，请皇上指一条明路。”
天启点了点头说：“既然高大人说你们对朕是无条件忠诚的，那么就需要将这个隐患消除在萌芽之中，以此来表明你们的忠诚。朕的意思是你们要出个纲领性的文件，表明你们跟朝廷始终是一心一意的，风雨同舟荣辱与共忠贞不渝。就算朝廷的某些地方做得不对，你们也应该用完善、补充的态度来提出意见和建议，而不是像以往那样站在一边说风凉话显得事不关己，现在要做的就是要思想上和行动上都参与进来融合进来。”
见高攀龙在思考，天启继续说道：“当然，朕知道你们有顾虑，怕今后无条件融入参与进来后朝廷做了错事你们不好开口指责。其实大可不必有此顾虑，既然你们对朕是无条件忠诚，那么真出了这种事朕也会无条件支持你们的，东林党还是那个心系国家和百姓的东林党，不会让你们死后无颜见顾宪成先生的。”
刘宗周这时问道：“皇上，臣问个有点大不敬的话，假如在某件事上皇上做错了却固执己见，还能支持臣等反对你自己吗？”
天启笑道：“既然是固执己见还支持你们干什么？朕又不是傻子。”
高攀龙和刘宗周一听脸都绿了，合着你开始说的无条件支持是逗我们玩啦？
天启见到他们的脸色，心里暗暗有些好笑，他出言解释说：“人都不是闻过则喜的圣人，朕也一样不喜欢谁老来指责，最好的办法就是不出错，那样你们不就不会指责朕了吗？”
刘宗周皱着眉头说：“臣翻遍史书也找不到不出错的天子，皇上是通过什么方法使自己不出错的？臣很想知道！”
天启笑了笑说：“就是少做事或者不做事啰，你们见过不做事的人会把事情做错吗？”
刘宗周苦笑道：“不做事当然不会犯错，但皇上会从此不理朝政吗？”
天启说：“人的能力和精力都是有限的，不能够事事都管。那些在什么事上都要插一脚还自以为样样精通的人，其实是最碍事的人。朕现在把朝中事物分为政务、军务、吏治，分别让政务院、军务院和都察院来负责，为了尽量让大家不犯错或者少犯错，朕又设立了圣学院研究管理理论，设立博学院归纳专业经验，这样一来朕要做的事就只有维护秩序。只要这个体制正常运转，朕当个观众就可以了，犯错误的机会就少得可以忽略。”
高攀龙问：“皇上的意思是你把什么具体事务都丢出来让别人做，那臣的都察院就只监督政务院以及京中各部还有各地督抚？”
天启说：“都察院从事务层面上监督，东林党从理论层面上监督，反正在朕眼中你们是一回事。当然，为了彼此不疑心，军务方面你们就不要插手了，朕有专门监督军务的监军御史和内卫还有东厂。”
高攀龙听了想了想然后点头认可，这时刘宗周突然说道：“皇上开始说忠诚的人往往自以为是，其结果往往并不正确，这让臣想到了一件事，就是皇上怎么评判人或者事的正确性呢？”
天启看了看刘宗周说：“刘大人是有所指吧？你想到了什么？”
刘宗周说：“皇上最早让臣回去想一想如何完善廷推制度，臣在想以往的廷推制度能让官员服气认可，但不能保证推选出来的都是能胜任的，假如这人能力欠缺，他为了保住自己的位置就会把主要精力花在搞歪门邪道上。臣想如果有什么方法能恰如其分准确地评判一个人，那么把这个方法融入廷推制度中不久很完美了吗？因此听皇上开始说到对人对事的正确评判就有了此问。”
天启叹了口气说：“看清看准一个人是很难的，大智若愚大奸若忠的比比皆是，直接评判是不可能的，只有通过他们做的事来就事论人。就算按就事论人的观点出发，很多事都是褒贬不一的。比如说南宋的岳飞，历年来都说他是天下无双的忠臣，说杀害岳飞的宋高宗和秦桧是一对昏君奸臣。但是，就皇帝连发了十二道金牌才把他招回这事来说，岳飞就不见得有多忠。”
刘宗周皱着眉头说：“臣小时候就一直听人教诲，说历代忠臣中文臣要学鞠躬尽瘁的诸葛亮，武将要学精忠报国的岳少保，皇上怎么认为岳飞的忠心不够呢？”
天启说：“臣子对君主要无条件忠诚，武臣更是先要有忠诚和服从才能谈及其他。假如朕要招还某位带兵的武臣会发金牌给他，如果他有实际困难必须回奏不能回来的原因并报请朕允许，朕如果不允许就会下第二道金牌强行命令。在君主的强行命令下任何人只要活着都该立即回来，如果大明现在出现岳飞那样需要十二道金牌才招得回来的人，朕也会立即将其砍了绝不手软，藐视君主权威的人能力越大为害越大。”
167 民主初探 （中）
当天启说如果岳飞在大明也会被处死时。高攀龙和刘宗周脸上都露出奇怪的表情。天启知道他们心里一时难以接受，于是轻轻地说：“岳飞是因为死了才被评定为武将中的忠臣楷模，假如他没死，而是继续不听朝廷的命令跟朝廷对着干，谁敢保证他不会成为董卓、侯景那样的叛逆？难道他背上的那四个字就能担保吗？朝廷的军队被冠以‘岳家军’之名，这已经很犯忌讳了，加上一再不听命令，这样的人不死天下就没有该死的人了！”
刘宗周这时叹了口气说：“也许一个人只有死了才能盖棺定论，白居易的诗中有云：‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？’就说的这个意思。”
天启摇了摇头说：“白居易虽然看到了人心难测，但他还是想的是如何直接去衡量判定一个人，这就走进了死胡同，因为人是会变的。周公流放管叔、蔡叔时凭的是他的权威还有他自以为是的忠诚，并不是成王和集体的意愿，如果他当时死了肯定是大坏蛋没得跑，说不准满朝之人都会弹冠相庆。王莽礼贤下士获得几十万人的拥戴，他如果当时死了百姓肯定是如丧考妣，山河垂泪草木含悲举国哀悼。”
刘宗周想了想说：“皇上说直接去判定一个人是走进了死胡同，开始还说过应该就事论人，那皇上的意思是不是以后都只论事而不论人？”
天启说：“朝中所有事务都可以用‘人做事’三个字概括，不能单独论人或者论事，应该结合起来判定。朕的意思是人变化得快无法准确衡量，事物变化得慢而且有理可循，所以应该论事为主论人为辅。我们来看养心殿外的地，你们看东南角很干燥而西北角还有水痕，这是为什么呢？”说完起身出了殿门。
谈敬等随侍太监还有刘宗周和高攀龙见天启出了殿门，急忙跟上前去站在台阶上顺着天启所指看过去，只见确实是殿前的东南角地上干燥而远处的西北角有水渍。高攀龙想了想说：“想是昨晚下了点小雨，西北角地势低所以雨水都是先聚集在西北角然后慢慢流走的原因。”
天启说：“那么我们作个假设，如果现在命人在东南角倒十几桶水倒地上，你们认为水会流向西北角吗？”
高攀龙想了想说：“雨水都是从稍高处流向稍低处，倒十几桶水肯定也不会变，除非中途有人用东西阻挡。”
天启说：“就是说事物的变化是有理可循的，只要没有外力干预是可以预料和判定的。”
高攀龙点了点头说：“应该是这样。”
天启想了想问：“在承天门外的长安街上行走的人，你们说有多少人会到养心殿来求见朕？”
高攀龙说：“应该没有，或者说很少。”
天启又问道：“如果说某人穿过端门且进了午门，那么这人到养心殿来的可能性大不大？”
高攀龙说：“穿过端门且进了午门，到养行殿的可能性还是比较小，也许这人是向东去文华殿政务院，也可能向西去武英殿军务院，但总的来说比长安街上行走之人到养心殿的可能性要大些。”
刘宗周这时候说：“皇上，臣明白了，这人是在不断变化的，只能看清大趋势而无法准确把握，事物的变化是有理可循容易掌握的，所以应该先定事再定人，官员的选拔过程也应该如此。”
天启微笑着对刘宗周说：“那我们进去坐下说，由刘大人说说怎么先定人后定事。”
大家进屋坐下后刘宗周说：“皇上开始说不做事的人就不犯错，而且也表明了皇上今后会少做事只管维护和监管整个体制的运转。臣看皇上的布局是让政务院通过在各省、各州县以及各地粮库番库中获得的静态和动态报告，然后对全国的国情有个准确的了解，且这种了解每年都在更新。然后让圣学院和博学院在理论上和实际经验上提供协助，再然后让都察院选择监督，最后由皇上认可政务院实行，不知臣说得对不对？”
天启点头说：“刘大人说得没错，在百姓中了解情况然后制定政策最后应用到百姓身上，符合以民为本的观点。”
刘宗周说：“既然是以民为本，那么官员都应该是为民办事了，进一步说廷推官员之前就要保证参与廷推的人都是能胜任的人，能力不够或者没有为民办事的想法之官员先就要排除在外。”
天启想了想说：“刘大人的意思是你现在已经想好了，先用经过圣学院、博学院、都察院等制定的合理政策筛选，筛选合格的人再拿到朝堂上廷推，这样一来无论最后选的是谁都是能够胜任的人，而且这个人因为是当场推选出来的，还不会有人�