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而释教最讲觉悟，经历的八苦七难在让他苦不堪言的同时，也令张还生对人生因果大道的领悟有了极大进境，不知不觉间心境修行圆满了许多，竟一举堪破了人阶瓶颈。
只是他已将三大根本功法融为一体，而从人阶到地阶乃是大境界的跨越，是生命本质的蜕变，不像平常提高修为品级那么简单。
在《八九玄功》进步无途的情况下，想要完全凭借《龙象根本经》、《真如弥勒》的提携，硬生生将其法、武修为双双突破地阶境界，却是痴心妄想。
而且刚刚破妄心劫，张还生一时间也来不及在意自己修为上的进境，只顾着后怕，却没察觉近在咫尺的九丈弥勒金像已倒塌了下来。
好在他的修为即便不突破，也到了‘秋风未起蝉知寒’的地步，那无数碎片倾覆而下还未及身，便被张还生体内鼓荡的真罡透出周身毛孔弹开，宛如秋风扫荡的落叶一般散到了远处。
而待到佛像完全崩塌，佛坛上却露出一个本来被金身压住，方圆三尺有余的洞穴来。
显露于光天化日之下后，那圆洞开始发出水汽蒸发似的‘呲呲…’声响，过了几息，内有又冒出一缕缕浓绿色的雾气。
张还生见此异状，暂时抛去杂念，小心翼翼的想要上前一探究竟，却没想到还未行动，一股翠绿色冒着翻滚气泡的水柱已快如闪电的从洞穴中喷涌出来，在半空中划出一道浅浅的弧线，直接兜头撞在了他的身上。
顿时无数滴的绿水透过毛孔，渗透进了张还生的体内，透过筋肉、骨骼穿入他的经脉之中，与血流混成一体，汇进了他五脏六腑之中。
而心脏因为是血液诞生之源，运转之枢，被那染绿的血水气侵袭的最为严重，开始诡奇的膨胀变大，不过片刻光景竟然就由成人拳头大小，变成了西瓜一般。
其跳动的力量也越来越大，迸出的血液慢慢开始天生带着一抹春绿之意。
这种绿血流变全身后，张还生胸腹之内的肝、脾、肺、肾等其余脏器也膨胀起来，挤压着他的身躯不断变大，直涨的皮变得薄如蝉翼，像是马上就要炸裂一般。
佛殿外的从者眼看到主人遇险，自然想要冲入护驾，却被一股无影无形的巨大力量阻在门外，只能眼睁睁看着张还生膨胀到极限后，全身亿万毛孔渗出浊绿色的血水，风干后诡异的化为棉絮似的丝线，一点点化茧般将他包裹了起来。
一晃百日过去。
这天正午，裹着张还生的血茧‘啪’的一声裂开一道细口，紧接着便连续不断有裂开炸开，不一会就变成了千疮百孔的样子。
之后整个茧子猛然一滚，干枯的茧身被碾得粉碎，显现出一只样子和春蚕相若，只是体积却庞大了不知几倍的肥虫来。
那巨虫一现身，护住佛殿的无形巨力顿时消失的无影无踪，始终守在殿外的哈奴曼、七尾、麒麟警觉之下马上便闯进了殿内，将虫子了起来。
却没想到那巨虫身躯一缩，瞬息之间变化成了人形，竟是张还生的样貌。
用力摇了摇脑袋，那人眉宇间隐含喜色，神情却有些阴郁的皱了皱眉头，喃喃自语了一句，“真好手段。”，目光扫过面前的金猿、凤雀与麒麟，开口问道：“过去几日了？”
身为从者冥冥中和皈依的修士自有联系，辨认出发问者正是自己的主人而非妖魔化身，哈奴曼抢先虚空画出‘百日’两个字来。
“过了这么久吗！”张还生见状吃了一惊，又望了望自己的三大从者，“你们一直守在这里，倒是忠心，没去其他地方求援吗？”
话音落地，一旁的麒麟长大血盆大口，吐出一股青烟，飘荡在虚空中化为文字道：“吾等冥冥中感觉法主遭遇虽然离奇，却没甚凶险，就没有轻举妄动。”
张还生受困之下，三大从者想要求援不外乎两条道路，一是引来其它从者，二是知会张国臣卿。
而哈奴曼、七尾、麒麟本就是张还生麾下从者里的佼佼者，它们不能突破佛殿禁锢的话，再将其他从者唤来，九成是毫无用处。
至于向张国臣卿求助，张国国力在吞并七千万佛民后虽一日千里、蒸蒸日上，却独缺掌握非凡伟力的大修行者。
此外，国中新增十大行省，郡县百千，正需镇之以静，这时曝出国主被困，哈奴曼、七尾、祸福不详的消息，简直是场灾难。
所以哈奴曼、七尾与麒麟做出的动不如静的选择极为明智。
二百四十六章 难陀之密（）
可惜越是豺狼虎豹、猪狗牛羊等寻常可见的平凡动物，越容易成精化怪，脱胎换骨的变成人形，从此畅行无碍的混迹人间，走上修行的康庄大道。
而哈奴曼、七尾、麒麟这些先天异种、魔神禽兽，虽然天生便拥有无穷潜力，随着时间的推移自然而然就能够拥有移山倒海之力，却因为血脉幽深、顽固，难以摆脱，就算再通人性也几乎没有化为精怪，蜕变成人的可能，不能不说是种遗憾。
想到这些，张还生又是欣慰，又有些遗憾的说道：“你们倒是越来越智慧滋生，识得大体了。
唉，可惜神魔之裔难化人身，否则的话，我那还用那么辛苦的训造强军。”
周围的从者听到这话，脸上像是人类一般露出不服气的神情，其中麒麟更是鼻喷浓烟，表示不满。。
张还生见状哈哈一笑解释道：“汝等连同眷属、麾下足可以抵十万强军，要是都能化为人形的话，我便能依仗着纵横天下。
可像现在不能化为人形的话，便只能在岛上保家卫国，用于外战便是率兽食人，不仅成就不了丰功伟业，还会遗臭万年。
其中玄妙你等自悟吧。”
说完之后，他不再理会露出迷茫之色的哈奴曼、七尾与麒麟，心念转动着运转罡气、法力，发现自己的修为已经不出所料的突破了地阶境界。
元神霸占之地的面积增加了一倍还多，达到了方圆两千余里，囊括了超过二百万里的海域，一百万里岛域山河。
感觉着经脉中真罡之劲，识海中洞天、元神之变，张还生脸上并未有多少喜色，默默盘算到：“引我入心劫，体味八苦七难，强自提升《龙象根本经》、《真如弥勒》破大境界，之后又不知用了什么法子，将《八九玄功》也推进到了地阶。
这位法王还真是神通广大，完全将我视为棋子一般…”
正思索间，突然佛像坍塌后显现出来的石壁上显现出一个骨肉如柴，秃头无眉，神态慈祥的老僧虚像，笑盈盈的轻声说道：“沙弥来了，红尘里奔波二十年，却辛苦了。”
听到这记忆中极为熟悉的语调，张还生回过神来，望着石墙上的虚像，惊骇的脱口而出道：“难陀和尚！”，二十余年前的记忆一下从心底泛了起来。
他自幼便被大须弥寺的和尚拐带倒了海外孤岛之上，从懂事起便持戒修行，住在佛山最底层的积薪室的柴房中，而管着他这些沙弥的便是难陀和尚。
劳累一天喝的米糊；
读经偶有疏漏被当头棒喝后脑袋上涂的药膏；
噩梦中警醒过来得到的温言安慰…张还生孩童时经历的一切美好，也因此几乎都来自于难陀的施于。
只是好景不长，二十多年前，他得到那具上古释教大德的头盖骨不久，难陀和尚便孤苦圆寂，因为年老体衰，又地位低贱，死时并未在大须弥寺中激起任何浪花，只抛于野外天葬了事。
可对于当时的张还生来说，难陀的死却无异于擎天之灾，若不是靠着大德骨钵智慧早生，缓解了许多悲痛，几乎大病一场。
也正是因为难陀的死，张还生在大须弥寺再无任何牵挂，便冒险引得释觉悟上钩，获得了《龙象根本经》的传承，埋下了成就无上神通的根基。
但现在看来，这难陀恐怕根本就不是大须弥寺中落魄的平凡老僧，更本另有神秘身份。
心中瞬间闪过无数念头，张还生努力平复了一下心绪，顶着石墙，看那难陀虚像继续说道：“沙弥休要恼怒，且听吾慢慢为汝释疑。
我本是大须弥寺第一百九十七世真传弟子，一千三百年前因为偷偷修炼了‘真如弥勒’被毁掉修为，开革出了山门。
落魄之下感觉生不如死，跳崖自尽，却跌入深潭之中，得到了中古大德‘还真僧’遗下的《大梦先觉经》，从此隐居山林苦苦修行，历时三百五十一载终证的了罗汉正果。
因为‘先觉经’偶有感悟天机的特性，我在成就果位时预感到了未来人族将有大劫发生，弥勒大尊将会应劫转生，于红尘俗世中成就救世功德，证无上果位，代替释迦摩尼成为，现在佛祖。
吾虽被师门开革，却始终自觉是弥勒坐下弟子，得窥如此天机自然便想要尽心竭力的佐助大尊拯救苍生，证果登位。
于是千百年来作出了种种绸缪之举，后来预感的弥勒转世时日渐进，便开始寻觅大尊转世之身，无意间心血来潮，想潜回大须弥寺中瞧瞧，李代桃僵了一个落魄和尚混了回去，没想到就遇见了你。
你捡到那释教上古大德的骨钵，又借着我修炼《大梦先觉经》之机，梦中轮回红尘百态，显现出种种不凡，极可能是弥勒大尊的转世佛子，因此二十几年来，吾暗中给了不少好处…”
听到这里，张还生恍然间想起自己刚在海岛建章立制时，曾经搜罗佛山，于柴房中诡异的发现了一具大须弥寺长老的尸首，得到人口袋、储物珠、波耶舟等等至宝，可能简单至极的趁着炎黄战乱之机十万、百万的搬运人口，短短几年间便汇聚了惊人的民力；
在熊京国子监中求学，座师周监学莫名其妙便得到了记载着大须弥寺全部功法传承的佛像，让自己轻而易举的获知佛门无上神通《真如弥勒》之密，一举沟通了肉身、元神，更加感觉自己像是枚棋子一般，脸色不觉越发阴沉起来。。。
那石墙上的老僧虚影却不知张还生的心情变化，滔滔不绝的继续讲到：“说起来我寻到的疑似弥勒转生之人虽然不多，却也绝不止汝一个，但如今势头最盛者却非你莫属。
吾之前便有预感，自己借着炎黄两次鼎革机会，迁徙至海外孤岛的数千万佛民必然会落入你的手中，因此早早布局让汝可以顺利得手。
还布局让你心生魔劫，洗炼元神，又苦心寻来远古神魔之属，春芒君的心头精血为引子，让你可以突破《八九玄功》最关键的化身一关…”
二百四十七章 神魔变（）
张还生闻言心中又是一动，回忆起自己刚才化身巨虫破茧而出，恢复神智后，对于透进佛寺的缕缕阳光，空中流转的淡淡清风，城外密林等等气息似乎生出过前所未有的感受，不由一下愣住，心中想到：“原来刚才我是化身为春芒君了吗！”
“那《玄功》以淬体入道，可是单纯人身，再怎么坚如金石，力大无穷，又怎么能有逐日捉星的能耐，”同一时间，那假难陀虚像仍在喋喋不休的说道：“所以玄功真正的神妙之处在于人阶时尽量成就百毒不侵、万瘟不染、生命勃发的不漏之体。
而后吞噬神魔后裔精血，死则死尔，若不死便能掌握变身神兽、妖魔之能。
而这种变身可不像你之前修炼的《天地化春图》、《大祸黑日经》那样浅显，只是以魂聚物、塑形，成功后最多也就是勉强掌握那上古魔兽的几分神通。
而是真真正正的化身成神魔血裔，获得无尽益处。
其余暂且不提，单说寿命，普通大修士也就是能活个千八百年，就算是我这种证了果位的罗汉，也因为只是汝职正果，每隔三千六百年便要渡‘三衰六劫’之灾，稍有疏忽就是身死道消的下场。
而你如今虽然只是地阶的修为，但有了变身春芒君的玄功能力后，便自然而然有了春芒君的寿命，数万载成年，十万载生息、百万载衰老，就算从此不再长进，也能熬死无数的神仙。
当然天地万物总有规则约束，不可能你一个小小的地阶修士，化身成魔兽后就能施展出神魔那通天彻地的能力，实力上限总在地阶框架之内。
不过就算是单凭着上古神魔血裔的肉身，扑杀一两个天阶强者应该也非难事，这就算是修炼无上功法的好处了。
之后再想突破，《真如弥勒》和你获得的那部我不知名的释教绝顶功法还罢了，《玄功》就需要继续吞噬神魔血裔的精血。
一直到七十二种方能大成，那时自然可以掌握堪比二郎显圣真君的偌大神通。
这种精进之途听起来简单直接，但其实就算你修炼成了无漏之身，每次吞噬神魔血脉乃是种搏命之举，万万不可急于求成。
此外神魔精血举世罕见，就以你日前吞噬的那春芒君的心头血来说，乃是我坏了旧齐张氏的传承，差点杀死你那便宜假外公，抢得了《天地化春图》，毁掉后，用秘法收集作画的染料，练出其中春芒君的精血才得来。
佛坛地穴里还有一柱烛龙心头精血，是我毁掉了熊京张氏的烛龙遗骸得来的，为此还受了重伤，差点丧命，你可等到地阶境界稳固后，摄入血脉之中。
还有你收服了许多魔怪，其中有只烟麒麟心头热血亦有吞噬的价值，剩下那些猴子、灵鸟、花鹿等等护驾头目虽是天生异种，却毕竟不算神魔血裔，便没甚吸纳必要了。”
不远处的哈奴曼、七尾、麒麟早通人性，听到这话，神色各有变化，其中哈奴曼、七尾是既不服气又有些侥幸、沮丧，麒麟则是显得颇为惶恐不安。
张还生瞥见，不顾心中异样，笑着说道：“哈奴曼、七尾汝等莫要不服，须知麒麟乃是东洲最有名的祥瑞之一，炎黄之地上古时便有‘麒麟常伴圣人出’的民谚，血统自然远比你们尊贵。
只是你等现已皈依于我座下，成就地祗之身，未来前途不可限量，当不成神魔后裔，便自己来做那神兽、魔禽，挣得通天彻地的能耐如何。”
听到这话，哈奴曼、七尾神情一震，金猿笑着呲牙咧嘴，鸾鸟喜得连连点头。
张还生又朝麒麟温声安慰道：“你且不要惊慌，我日前只被淋了两、三升的血水，便完成了春芒君的变化，日后就算需要你的心头精血，也不过此数。
慢慢取得话，根本伤不了你的根基，又有什么可怕的呢。”
这边他安抚住了从者，那边老僧虚像则最后道：“我知道你手里还有灌江口‘真君宫’前代宫主留下的信笺，可到真君宫中修行显圣真君的嫡传秘法。
其实真君宫里流传的修行秘术都是些取巧、避险的法子。
那《玄功》几万年来就只显圣真君与你修炼到了不漏真身的境界，可以完美吞噬神魔血脉，其它人想要有所突破，就只能靠着机巧办法，走捷径冒险完成变身之术。
可万事利弊相依，既然取了巧，避了险那就算修炼成功也必有瑕疵，所以真君宫修炼秘法，你知道了有害无益，不用去管。
不过那二郎显圣真君麾下有梅山七圣乃是精怪所化。
其中大圣猿洪的真身为四大灵猴中的通臂猿猴；
二圣常昊的真身是上古魔物八歧大蛇；
七圣吴龙的真身为上古奇虫百目蜈蚣，若不是借着中古之时道教大兴，祭炼出封神榜这样的至宝，镇压本源根本不可能修成人身，其血脉颇有可取之处。
你未来可到‘真君宫’中想方设法的谋夺一番，要是成功便又能增加三种变化神通。
好了，神魔精血难求，我能指点你的也就这么多了，日后还需汝自努力才是，休也，休也。”，在石墙之上缓缓散去。
张还生呆在原地沉吟许久，才终于消化了那假难陀的长篇大论，心里知道其中必然有许多的文过饰非甚至不真、不实之处，但他受了假难陀极大好处这一点，却是无论如何都不可否认。
只不过这种将人视为棋子一般，被动摆布着舍予好处，是否真是种恩情就见仁见智了。
心乱如麻的长长叹了口气，想不出个所以然来，张还生嘴巴里喃喃自语了一句，“反正船到桥头自然直，现在想这么多作甚。”，便不再纠结，纵身上了佛坛，小心翼翼的贴近了适才显现假难陀虚影的那处石墙。
近前之后发觉那片石墙虽然看似和周围无异，实则隐隐透出股热气，张还生运转法力，右掌一晃变得大如狮虎，五指抓豆腐似的探进石壁之中，硬生生将那方圆三尺，散发着温热的墙壁抠了下来，收进了储物珠中。
二百四十八章 神木现世（）
藏好那一块石壁后，张还生扭身几步来到佛坛上那眼坑洞前，伸长了脑袋向下张望，看到洞里的绿血早就已经喷涌的点滴不剩，只还有根半尺粗细的黑色水晶圆柱留在坑底。
召唤出一股旋风，将那水晶柱卷起，拿在手中仔细端详，他发现原来竟是个容器，本由晶莹剔透的无色水晶造成，只是内里装满了黑色的血水，才现出乌黑之色。
闭上眼睛，细细感应了一会，张还生隐约察觉一股强悍之极的邪祟之力被禁锢于水晶柱中，嘴巴里喃喃说道：“看来这里面便是烛龙的精血了，原来竟是黑色的。”，仔细的将那水晶柱收了起来。
尔后跳下佛坛，仔细的四下里望了望，他觉得殿中再也没有了能引起自己瞩目的异物，沉吟了几息时间，吩咐哈奴曼、七尾、麒麟退出殿外，仍久在门口守着，孤身一人朝佛殿向里的角门走去。
穿门过户之后，张还生眼前豁然开朗，却是一座繁华锦簇的广大花园，园子正中分东、南、西、北四个方向，栽种着的十二颗枝繁叶茂的菩提树。
树下落叶翠绿，被四周的花海围着，令人一见忘俗。
嗅着花香张还生径直来到那些菩提树下，却丝毫都未在意眼前的瑰丽景色，双目死死盯着被十二颗菩提树围着的一柱略微高其自己肩膀的小树，一眨不眨。
不知过了多久，张还生回过神来，心中惊讶不减的想到：“婆娑木，竟然是‘一念度万载，一叶化世界’的婆娑木，而且还活着！”，伸手朝那小树摸去。
婆娑木，传说中释教最为玄妙的神树，甚至比相助现在佛祖，释迦摩尼大尊成佛的‘枯荣菩