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时光就此流逝，转眼到了年末。
这天正午时分，张还生在一片广袤无垠的平原上，昼夜不歇的花费了十几个时辰，操纵着天地之力，垒土为墙，开渠成溪，熟练已极的造出数座大城的雏形，中间还开拓出了良田上百万亩。
御风悬于空中，俯望着自己辛苦操劳的成果，他自得的一笑，从天而降，落到一条地势稍高的郡道旁。
素白的冬阳下，一群穿绸裹缎之人，正伸长脑袋遥望着里许外新现的城池、水田，脸上流露出惊叹之色，见张还生落地，慌忙围了过来，正想开口突然就听张还生已抢先说道：“尧陵行省的府邑连带卫城都已造好，等到有百姓迁入后，汝等便可上任了。
记得城里的民居、坊市孤造的不够，日后汝等可调用民力慢慢补全，此外便是劝农、劝桑，鼓励行商这些老生常谈，却不得不谈之事…”
那群人便是张国以七千万佛民为根本，新立的诸多行省、郡、县中的部分主官，大至二、三品的总督，小至六、七品的县令都有，来源半数是佛民中曾经的大、小城池理政之主，经过甄选后获得了张还生的信任，重获高位；
半数是张国原有的官僚，提升品位后得到了重用，此时听到张还生的叮咛，无论是皓首老者，还是年轻气盛的乌发青年，无不恭敬行礼，齐声应是。
只不过佛民里的旧城主们，大多尊称张还生为上师或佛子，而张国原来的牧民官则按着习惯仍称呼张还生为‘大王’。
对着称呼的差异，张还生并不在意，继续温声吩咐了几句要体恤民力、爱护民生之类的废话后，便拔地而起，朝远方御空飞去。
对于主君这种率性而为，身为臣卿者自然只能接受，目送云间身影消失后，一群命官按着品级、出身客套了一阵子，便呼仆唤婢的乘车驾马各自散去，而这时张还生早已身处国境之外。
出了元神霸占之地，他一身能耐顿时十成里去了九成，出于谨慎，一面飞翔，一面将手指按在了眉心上。
十几息过后，远天传来清越至极的雀鸣之声。
紧接着，一道华彩流光从日出方向闪现而至，刹那间冲到张还生的足下，驮着他继续飞翔。
望着脚下首尾十丈有余，周身羽毛之上光华流溢，尾生七翎的大鸟，张还生微微一笑，随口赞道：“七尾啊七尾，你可真不愧是岛上灵禽之首，总是能一召便到。”
话音落地，大地之上突有一阵黑漆漆的妖风，伴着一团暗红色的火光腾空而起，直掠到张还生两旁，现出了一只四头八臂的金毛巨猿，一只龙首虎屈魔兽的身影，正是哈奴曼与麒麟。
将座下七大从者召唤来了三名后，张还生心安了许多，施施然腾云驾雾的继续前进，不知过了多久，到了一座黑色石块垒成的巨城上空。
那城池造的四四方方，长、宽皆在十里以上，矗立在谷底中央，内里造满了低矮的平房，正中心却建有一座宏伟之极的庙宇。
佛民以前聚居的大城总共八十有一，其中皆有宏大佛寺。
张还生将普罗大众迁走后，一有闲暇便会随意选一座去闯闯，想要寻找那位拯救、统治佛民数百年，并诡奇之极的留下让自己可以靠信仰之力，轻而易举吞并七千万佛民预言的法王，留下的痕迹，解开心中的谜团。
因此他并未省时省力的直接落进庙宇中，而是落到山门前，一节节的踏上石阶，没走一步都异常用心的观察着周围，连脚下台阶上阴刻的图案都不放过，却惯例毫无所获。
直到来到朱红大门前，看到正门两旁的对联‘大肚包罗现前住位兜率主，微笑圆融未来入世弥勒尊’，张还生才若有所思的皱皱眉头，心中想到：“吞并那些佛民时怕生变数，有些太抢时间，没有仔细看过这些佛庙山门的对联，却没想到还有这么暗藏玄机的字句。
兜率宫乃是无上三清之一太清道德天尊，也就是道家始祖太上老君所居之处，如何和释教未来佛祖弥勒大尊攀上了关系，也不知是胡诌的联子还是真有什么玄机…”，脚步不觉微微一顿。
可惜没头没尾的短短十几个字实在瞧不出什么奥妙，最终将这对联记在心里，他朝跟在身旁的哈奴曼使了个眼色，命巨猿将庙宇的大门缓缓推开。
二百四十三章 八苦七难 （上）（）
走进佛寺是一片宽敞之极的大院，院子黑石铺地，地面上布满了无数浅浅的坑洼。
张还生已经闯入过几十座的佛民寺庙，知晓那坑洼是信众数百年来膜拜叩首佛陀留下的印记，一面踩着坑地迈步向前；
一面在心中默默想道：“按着佛民的规矩，只有城池里的达官贵人才能进寺庙礼佛。
其余普罗大众，只能再家门前朝日出弥勒道场所在的方向跪拜，毕生连佛寺都不得踏进，一辈子唯一的希望便是来生能有个富贵的轮回，想想还真是虔诚。
若不是与世隔绝的生活在孤岛之上，被人一代一代的洗脑，绝不可能整整七千万人尽都如此单纯，日后还需好生引导，别让红尘富贵迷了他们的眼睛，失了这些任劳任怨的秉性才是。”
思索间，张还生又一次暗叹那法王手段高强，对其来历不知不觉变得更加好奇，脚步加快的穿过庭院，踏上高高的玉石台阶，来到了佛山正殿门前。
朝里望去，大殿正中的佛坛上照例供奉着东来弥勒佛祖的九丈金身。
那佛像袒胸露乳半卧半坐着，只披着件镶嵌有金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等佛门七宝的大红袈裟，肥头大耳的面庞上笑容可掬，细看五官竟与张还生极为相似。
佛像下是九口巨大到可以容纳马匹入内的铜缸。
港内半满的装着精炼过的猛兽油脂，油里竖着一根根壮汉拳头般粗大的绒线，正点燃，散发出团团火光。
那光亮汇聚在一起，照在前面一尊高虽只五尺有余，长、宽却足有数丈，内里积满香灰的方正香炉上熠熠生辉。
炉前则是一片空地，整齐排列着许多井口大小的蒲团。
每个蒲团面上都画着不同的优婆夷塞、比丘、揭谛、天女吟经、宴会、歌舞之像，显现出一派极乐盛景。
本来那些生活在大城的佛民迁徙到净土前，是竭力请愿将庙宇里的佛像、长明灯缸、香炉等等一切都一并带走的。
为此许多人甚至连跪几个昼夜，几乎丧命仍无怨无悔。
可张还生自幼便被邪僧诱拐艰辛度日，虽然修炼着释教无上神通，但对于佛门殊无好感。
加上他深知建造佛寺必然需要广占山林，庙里的和尚又大多不事生产，全靠信徒供养，对于富国强兵不仅没有丝毫益处还是巨大累赘，因此不愿张国境内迁进太多佛寺。
左思右想之下便借着自己弥勒转世的身份诡称，他既已转生堕入红尘，未得无上果位之前便不再是弥勒大尊。
这样一来，天上人间也就暂时没有了弥勒佛陀，佛民们也就暂且无需建庙宇，塑金身的膜拜弥勒。
以后只需清早起身之后，朝着张国王宫所在的方向，口念一句，“无量还生。”，便可以了。
如此鬼话，传播之下竟然还真就被无数佛民所接受，令他们心满意足的再不提迁移寺庙之事，还将张国视为活生生的陆上佛国、人生归属。
而诡计轻易得逞的张还生，因此也更加感慨信仰力量之大，信徒之盲目、可欺，此时站在白玉铺成的地面上，朝殿内探头观望了一会，忍不住喃喃自语道：“进过的佛民旧城庙宇越多，就越觉得建造佛寺太过劳民伤财。
幸好当初坚持着没让这些寺庙迁至张国，否则还不知要空费多少国力。”
话音落地，他转身看了看跟在身后的从者，吩咐一声，“汝等就守在殿外吧。”，迈步走进了佛殿之中。
四下里转了转见未有异样之处，张还生漫步来到弥勒金身下，正仰头端详着，突然闻到一股幽香不知从何处袭来，顿时觉得眼前一黑，头脑一阵浑噩，脚下一空，坠入了一片混沌之中。
再清醒时，他惊骇的感觉自己眼、耳、鼻、舌、身五识皆失，周身赤裸，沉浸在一团湿滑、温热的水球中。
来不及探究前因后果，感觉自己似乎莫名其妙坠入某种险境的张还生转动心念，运转法力、罡气，打算先挣脱束缚再计较其他，却发觉无论是修炼《龙象根本经》、《真如弥勒》得来的无穷神通，还是淬炼《八九玄功》铸成的无漏真身竟都失去。
他唯一能做的便是在无尽漆黑中，一动都不能动的静静漂浮。
如此诡异的处境，肉体虽不痛苦，精神上却无比煎熬，张还生先是焦躁，续而愤怒、狂暴，最后竟演变成一种生不如死的绝望。
可惜此时对于他来说，便连死亡都是种奢望，只能忍受着仿佛没有尽头的折磨。
空寂中时间根本无法计算，也不知过了多久，许是只有几日，又也许已经过去了十年八载，等到张还生终于渐渐习惯这种无知无识的心境后，突然感觉一股巨力从上而下的压住自己的身体，不住挤压起来。
这变故瞬间打破了张还生死寂的心湖，令他重新生出种不知目的的希望，尝试着扭了几下身躯，发现自己竟然变得能够动弹，便拼命挣扎起来。
就这样折腾了许久，张还生突然间觉得包裹着他的那团温水迸裂开来，他顺着那股挤压的外力继续挣扎向前，眼前突有光明闪现，续而眼前一亮，望见了一道粗大的梁柱。
同时张还生耳中听到一个惊喜的声音，叫嚷道：“生了，生了，母子平安，是位小公子。”，紧接着便有人把自己倒立着提了起来，用力拍了拍屁股，语气有些担忧的又说道：“小公子甚是肥壮，眼珠子溜溜直转，瞧着机灵的很，只是不爱哭…”
话没讲完突然便被屋外一个沙哑、狂喜且语无伦次的男子叫嚷声打断，“男子汉大丈夫不爱哭便不爱哭，有甚关系。
要紧的是我有儿子，有儿子了，列祖列宗保佑，我张家又多了一个传继香火的后人，哈哈哈哈，真真是祖先保佑。
夫人啊夫人，真是多亏了你，对了，我得要亲自拜上一拜，感谢夫人的辛苦才是。”
话音落地，有妇人笑阻道：“少夫人才刚刚生产，男人如何能进去，若是进了凉风，可是要出大事的，少爷真是欢喜的傻了。”
二百四十四章 八苦七难（中）（）
浑浑噩噩中听到这许多诡异的华语，张还生渐渐清醒过后，猛的明白过来，原来自己竟是莫名其妙的转世投胎，成了个婴孩。
先前禁锢他的那团死寂、漆黑、温热的水球乃是母胎羊水，而今十月怀胎已毕，自己便被生了出来。
如此荒唐怪诞之事，令人难以置信。
可身躯软如面团般无法使力只手脚可以乱舞的张还生，被人用襁褓裹起，见过了自己这辈子的父母后却不得不相信这一切。
不过即便如此，他仍心存侥幸的给自己留了几分希望，暗暗思索道：“明明在闯佛民大城的寺庙，怎么突然之间便转世轮回了！
难道是受了什么大能的暗算，不知不觉间命丧黄泉，却前世记忆未消，或者这一切根本就是一场噩梦，等到醒来我便会重回佛寺之中。”
如果是第一个猜想，那张还生的人生便只能重新开始，再也无可挽回，可若是第二个，那就只是场意外而已，之前受到的种种可怕折磨，倒是等闲了。
而以人性来说，张还生自然希望自己此时经历的一切都是梦境，可惜随着时间的推移，他的希望渐渐变成了绝望。
等到二十年匆匆流逝，竟产生了一种宛如上古大贤庄周梦蝶时的感觉，变得不知道是自己这一世胎梦中化身成了根本就不存在的海外君王张还生；还是张还生做梦投胎转世成了自己。
如此一来，曾经的记忆不知不觉一点点变得虚幻，但有一点张还生却始终坚持，那便是对《龙象根本经》、《真如弥勒》和《八九玄功》的修炼。
莫名其妙的轮回进母胎后，他修炼的法力、真罡尽失，却不甘心就此平凡，成长为婴孩出声后，刚能走便开始偷偷运气、打坐，重新修炼起自己的三大根本功法来。
可惜的是，这一世名字改为张抩鹄的张还生修行资质也有了天翻地覆的变化，生来便没有修炼的天赋，根本就产生不了气感。
好在他出生于晋国豪门，天生高贵，就算不能修炼也不至于沦落成贱役，仍旧能保有锦衣玉食的生活，只是在人族四洲尽皆尚武，炎黄贵胃世家，更是以武力作为敲门砖，开创功业的情况下，身虚体弱之辈，毕竟难以活的舒心就是了。
尤其张还生是有大抱负、大志向的人，又曾经修炼出偌大神通，海外称王，变得手无缚鸡之力后更是不甘。
可惜命比人强，他在甘心也无可奈何。
真正的世家豪门不养顽抗子弟，不能修行也要做事，张还生成年后只能慢慢学着经营家族产业，供养那些表面看起来亲切，实际心中却充满不屑的堂兄、堂弟修行。
又过了些日子，便在父母做主下，和一个和自己处境相似，出身高贵，天赋却平凡的女子下聘，成了亲。
而后时光流转，到中年时张还生有了子嗣，心胸开阔了些，变得不太计较得失。
可就在这时，一场大病袭来，令他差点死去。
最终虽然撑了过去，却累得恩爱的妻子、儿子染疾丧命。
悲伤之下，张还生终生未再续弦，渐渐老去，最后无后而终。
至此，释教人生八苦：
生苦，人在母亲腹中孕育、出生之时便开始经历痛苦；
求不得苦，有追求之物，竭尽全力却不可得，内心无比痛苦；
怨憎恨苦，有怨仇、看不过眼之徒却偏偏要打交道，甚至屈从、奉承，自然万分痛苦；
病苦，人在身患重病之时身心皆要遭受无尽痛苦；
爱别离苦，相亲相爱之人不得长相厮守，别理时万分痛苦；
老苦，人老时，气力衰退、身体老化，回忆青春痛苦万分；
死苦，人临死时再豁达亦会留恋红尘，体会生死间之大恐怖时，必然惊惧、痛苦；
五阴炽盛苦，人色、受、想、行、识产生的五种阴微之念，遮盖住了本有的智慧，引发贪、嗔、痴三心又反过来执著五阴，便像是干柴遇到烈火一样炽盛燃烧，从而心有不甘，受种种苦，乃是其余诸苦之源，张还生尽都有所感受，
之后又坠入轮回，转生到了一个以前闻所未闻，名叫北俱卢洲的地方。
那里人类足有千岁寿命，没有妖魔鬼怪的威胁，物产之足又匪夷所思，果核入地，一日便可发芽，十天就能成熟结果，生活便是尽情享受，简直宛如极乐世界一般。
唯一的缺憾就是因为日子太过优渥，普罗大众尽皆活的随心所欲，不受教化，文明亿万年恍如一日，丝毫不见长进。
如此千年醉生梦死之后，张还生再次轮回，成了一个盲、聋、哑三残俱全之人，虽得人身但业障深重，一辈子生不如死，毫无建树的郁郁而终。
接着下一世，他又转生成了一个举世难寻的聪慧之人，天生过目不忘，举一反三，本应有绝大成就，却因为太过聪明，即便留有前几世的记忆，仍然陷入了知见障中，因为过于自负，少年时便行险而死。
丧命后，张还生投胎到了一处名为‘无想天’的神奇地界，从生到死不生念想只有本能，便如冰冻之鱼、冬眠之虫般苟活了一生。
接着再转生时，他竟出生在了上古女娲大神刚刚覆灭的年代，等不及人族那些威名显赫万古的大能悟道，便被妖魔生吞。
之后张还生的福缘似乎终于用尽，先是再也不得人身，轮回成了畜生，常受鞭打杀害，受苦无穷；
续而堕入地狱之中，饱受铁钳拔舌、蒸笼灼身、铜柱炮烙…等等酷刑，又沦落成饿鬼，永生饥渴交迫，受苦无量。
如此不知过了多久，一天早已没了人形的张还生在饿鬼道中游荡，无意间深吸了一口污浊之气，以意念推动了几下。
轮回几世，经历过的岁月早已不可计算，身为张国之君时的一切他都已忘得干干净净，唯因一颗不屈之心始终存在，将修行化为了一种本能，时不时总要尝试一番，即便转生非人时也不例外。
只是受限于转世的天资或冥冥中某种禁锢，张还生几万亿兆次的尝试从来不曾成功，但这次浊气入体却发生了奇迹，却在他残缺不全的身体中运转了起来。
二百四十五章 八苦七难（下）（）
气动神养，神益身足，身健生元，元满化真。
寻常人从产生气感，到淬炼出第一缕罡气或法力，就算天资卓绝也需要三、四个月光景，可张还生只几息时间便将吸进腹中的浊气，尽数化为了罡气、法力。
他腐烂、残缺的身躯顿时重新焕发出丝丝生机，洞空的伤口中生出许多肉芽来，凝结在了一起，变成新的筋肉、骨骼，饿鬼之体很快就变回了人形。
这时张还生麻木的表情也慢慢变得生动起来，开始茫然的四下环顾。
不知过了多久，他脸上突然闪现出醍醐灌顶似的醒悟之色，脱口而出道：“八苦之后又七难，嗔怪孟婆茶汤淡，磨砺万年还真身，方知一切是心劫。”，使尽全力在地上一顿。
这一脚踩下终于跨越了虚幻与现实的交界
顷刻间，张还生心田中虚构出的饿鬼道内大地龟裂，亿万道粗大之极的裂痕，缓缓扩散开来，现实世界佛殿之中那白玉地面、长明灯缸、青铜鼎炉，甚至弥勒九丈金身亦缓缓碎裂开来。
几个呼吸过后，那虚幻的劫难世界整个崩溃，化为了虚无，他眼前一黑，再明亮时发觉自己已身在佛寺之中。
再看殿外白云青天，金猿、鸾雀、麒麟三大从者守在门口，时间怕只过了盏茶功夫。
这时明明已经明白曾经的苦难皆是虚幻，可脑海中的记忆却让张还生丝毫无法忘记经历了怎样的苦楚。
而释教最讲觉悟，经历的八苦七难在让他苦不堪言的同时，也令张还生对人生因果大道的领悟有了极大进境，不知不觉间心境修行�