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我的国学梦我的中国梦-第96章

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    士相见的礼仪中,所用到的礼物,冬季用活雉鸟,夏季用干雉鸟。宾客双手横捧雉鸟,雉鸟的头向左,说:在下欲拜见先生,但无人相通;今某某先生转达先生的意旨,命在下前来拜见。主人的答辞是:某某先生命在下前往拜会,但先生却屈尊驾临;请先生返家,在下将前往拜见。宾客的答辞说:先生所言,在下实在不敢当,还请先生赐见。主人的答辞是:在下不敢当此威仪,再一次请先生还家,在下将前去拜会。

    宾客的答辞是:在下不敢摆此威仪,最终还请先生赐见。主人的答辞说:在下一再推辞,得不到先生的准许,在下将出去迎见先生;听说先生携带礼物,冒昧辞谢。宾客的答辞是:在下不用此礼物,不敢来拜会先生。主人的答辞说:在下不敢当此崇高的礼仪,冒昧再次辞谢。宾客的答辞是:在下不凭此礼,不敢求见先生,固请先生笑纳。主人的答辞说:在下再一次辞谢,得不到先生许可,不敢不敬从!

    主人从大门外迎接,两拜,宾客答拜两次。主人对宾客行1次揖礼,从门东侧入内。宾客双手捧着礼物,从门西侧进入。主人两拜后接受礼物,宾客两拜后送礼物,然后宾客走出门。主人此时会邀请宾客,宾客返回,和主人再一次相见,然后告退。主人会把宾客送到大门外,拜两次。

    主人也会带着宾客所送的礼物到宾客家回拜,说道:前不久先生辱临敝舍,得以相见,今天请将礼物还给传命的人。此时的宾客就成为了主人,主人的答辞是:在下既然得以拜会先生,冒昧辞谢。宾客的答辞是:在下不敢求见先生,只请求还礼物给传命者。主人的答辞是:在下既然已经得以拜会先生,冒昧再度辞谢。宾客的答辞是:在下不敢以此小事烦劳先生,只是固请还礼物给传命者。主人的答辞是:在下一再推辞,得不到准允,哪敢不从命。宾客捧着礼物进入门内,主人两拜而接受。宾客两拜送上礼物,然后退出。主人送宾客到大门外,两拜。

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第287节 各种相见礼() 
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    士拜见大夫的礼仪是这样的,主人需要推辞3次,不接受宾客的礼物。宾客进入门内,主人对宾客的屈尊驾临一拜表示谢意。宾客告退后,主人送出宾客,拜两次。

    曾经做过大夫家臣的在官之士来见,主人对宾客所带的礼物会辞谢一番而后表示接受,说:在下辞谢,得不到同意,因而不敢再辞谢。宾客走入门内,放下礼物,两拜,主人一拜答谢。

    宾客退出后,主人让迎宾司仪到门外归还宾客所送的礼物,迎宾司仪说道:某某使在下来归还礼物。宾客回答说:在下既然已得拜见夫子,冒昧辞谢。迎宾司仪回答说:某某命在下说‘在下不敢当此威仪。’冒昧再次请求。宾客回答说:在下是夫子家卑微的家臣,不足以行此宾客之礼,冒昧再次辞谢。迎宾司仪回答道:某某派在下说,‘不敢当此威仪’,容再次请求!宾客回答说:在下坚持辞谢而得不到准许,安敢不遵命!宾客两拜接受礼物。

    下大夫之间的相见,要用雁作为礼物,用布缝衣束其身,用绳索系起雁的双足,执雁的礼节姿势和执雉鸟是相同的。

    上大夫之间相见,用羊羔作为见面礼,用布缝衣作为装饰,并用绳索拴上羊羔的前足和后足,从腹下相交直到背上,最后在羊羔的胸前结上绳子。和手执小鹿一样,两手拿着前后足,横捧羊羔,羊头朝左,礼节和士相见礼相同。

    第一次叩见国君,手执礼物到正堂的下方时,容貌要更加显得恭敬诚实,局促不安。平民拜见国君,不做疾行腾跃的仪容,进退只是急速行走就行。士大夫则需要放下礼物,对国君两拜,叩头至地,国君回一拜作答。如果是邻国的人来见,国君会命令迎宾司仪归还礼物,说道:寡君使在下归还先生礼物。宾客回答说:君不以外臣为臣下,臣不敢推辞。宾客两拜,叩首至地,接过礼物。

    凡是私自谒见国君,要在国君面朝南时,从正北面叩见;如果国君不在正南面的位置,则国君面向东,或者面向西,臣必须正对着国君叩见,不可预测国君的向位而斜向面见国君。国君在正堂上,臣登上厅堂见国君,从哪个台阶登上台阶是没有一定的,要看国君所处的位置,接近国君,让国君更方便。

    凡是和国君谈话,如果不是回答国君的提问,则必须要等待国君安坐之后才可以发言。

    和国君谈话,所说的内容要着重于君臣之礼;和卿大夫谈话,所说的内容要着重于臣事奉国君的尽忠之道;和老者谈话,所说的内容着重于求学弟子的事情;和年幼的人谈话,所说的内容着重于孝敬亲人尊敬长者的礼节;和众人谈话,所说的内容着重在于忠信慈祥的行为;和做官的人谈话,所说的内容着重于忠诚信实的大义。

    向卿大夫提出建议或者劝谏时,开始时要看着对方的脸,说完之后,目光下移到对方的怀抱,然后抬头注视着对方的面部。提出劝谏的人要容体端正,不要改动仪容。众多卿大夫同时在时,仪节也是如此。若是和父亲交谈,目光是可以游动的,注视的范围,上不要高过面部,下不要低于腰带。如果不说话,站立时要注视对方的脚,坐着时要注视对方的膝盖。

    凡是陪侍君子闲坐时,君子开始打哈欠伸懒腰,询问时间的早晚,告诉随从准备饭食,或者不断地变换坐的位置,看到这些疲惫的表现,就可以告退了。在夜间陪君子闲坐,如果对方询问时间,开始吃荤素食物,也就表示他已经有倦意,陪侍闲坐的人也就可以告退了。

    臣下陪侍国君闲坐时,如果国君赐给他食物,国君会先祭食(进食之前,等菜肴摆好之后,主人会引导客人行祭食之礼。古人为了表示不忘本,每次吃饭之前必先从盘碗中拨出少许的菜,放在案上,来报答发明饮食的先人,食物在案上祭祀,酒在地上祭祀,先吃什么就用什么行祭。如果在自己家里吃上一顿的剩饭,或者是吃晚辈准备的饮食,就不必行祭食之礼)。

    国君行祭食之礼时,臣下需要表示为国君尝食物,上菜之后,臣下又为国君尝遍各种菜肴,饮酒之后等候。等待国君下令后,才能进食。如果国君赐给臣下酒,臣下需要离开席位,两拜叩头至地然后接住酒器,回到席位后先祭酒,干杯之后等候;等到国君干杯以后,臣下才把空酒器交给赞者。

    臣下告退时,到堂下跪地取鞋,退避到隐蔽的地方才可以把鞋子穿上。国君如果为臣下起立,臣下需要说:国君不要站起来,臣不敢推辞。国君如果走下正堂相送,士就会不敢回头辞谢,直接出门而去。大夫侍奉国君闲坐告退时,国君如果走下正堂相送,大夫需要辞谢,走到门前,需要辞谢3次。

    如果卿大夫或者退休的卿大夫来士家请见,士需要辞谢。推辞得不到允许,士会说:在下无德无能值得先生屈尊来见,在下推辞既然得不到准许,将出门迎见先生。士出门之后,需要先拜宾客。

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第288节 乡饮酒礼中的贤宾和次贤() 
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    大夫因为私事到别的国家,迎宾司仪不会称呼他为寡大夫或寡君之老。    。      。   大夫奉国君之命出使他国,迎宾司仪会称呼他寡君之老或者寡大夫。凡是手里拿着锦帛皮马禽之类的礼物拜见国君,就不能快速行走,来表示谨慎,面容举止要显得恭敬诚实,局促不安。

    如果是手里拿着玉来拜见国君,则需要脚步迟缓,拖曳着脚后跟小步前行,显得更加小心谨慎。臣下对国君的自称有不同:士大夫自称下臣;退休的官员,宅居在国中的,自称市井之臣;宅居在郊野,则自称草茅之臣;平民自称刺草之臣,他国的平民自称外臣。

    (4)乡饮酒礼

    乡饮酒礼,中国自古就重仕途,古时有贤者的推荐提升,需要由乡大夫作为主人设宴为之送行。后来演变为地方官设宴招待应举的士人,这样的宴会称为乡饮酒。

    乡饮酒的礼仪是这样的:主人到长者那里商定乡饮酒礼时贤宾的人选。主人前往告诉并邀请贤宾,贤宾会拜谢主人的屈尊降临。主人对贤宾答拜,于是致辞邀请贤宾赴席。贤宾推辞一番,答应下来。主人向贤宾两拜,贤宾答拜。主人告退时,贤宾拜谢主人的屈尊来临。主人在邀请次一等的贤宾(后面简称次贤)时,仪式也和邀请贤宾时相同。

    于是就要为贤宾、主人、次贤布置筵席。众多宾客之间是相互独立的,不相连接。在东房和房室的两户间布设两只酒壶,壶下用承放酒尊的礼器相承。玄酒放在西边,在酿酒饮酒的酒禁东南处设置1个盛物的竹器,两只壶上各放置一只酒勺。在东阶的东南方向处设置洗器,洗器南北的长度和堂深相等,东西和屋的东翼相对。水设置在洗器的东边,盛物的竹器在洗器的西边,向南陈放。

    肉煮熟之后,主人前往召请贤宾,贤宾拜谢主人的屈尊降临,主人对贤宾答拜。主人退出时,贤宾再一次拜谢主人的屈驾来临。主人召请次贤的仪式和召请贤宾时相同,贤宾和众多宾客随后而来。主人和一位相礼人到乡学的大门外迎接贤宾,对贤宾两拜,贤宾答拜。主人拜迎次贤,次贤答拜,之后主人又对众多宾客作揖1次。

    主人揖请诸多宾客后,首先进入大门之内。贤宾作长揖请次贤,从门的西侧走入门内。次贤对众多宾客作长揖,进入大门。众多宾客都从大门的西侧入内,把北作为首位。主人和贤宾相对作揖3次,到达台阶前;相互谦让3番,主人登上厅堂,贤宾也登上厅堂。主人在东阶的上方对着屋前梁的地方面朝北两拜,宾客于是在西阶的上方,对着屋前梁的地方面朝北答拜。

    主人坐下后,从盛物的竹器中取出酒器,走下厅堂清洗。贤宾也走下厅堂。主人在台阶前坐下,把酒器放置在地上,辞谢贤宾走下厅堂,贤宾也致辞回答。主人坐下后拿起酒器,站起来,走到洗器的跟前,面朝南坐下,把酒器放置在盛物的竹器下,洗手之后清洗酒器。贤宾向东前行,面朝东北辞谢主人为自己清洗酒器。主人坐下后,把酒器放置在盛物的竹器中,站起来对贤宾答复。

    贤宾再次回到原位后,在对着西厢房的地方面朝东站立。主人坐下后拿起酒器,负责洗涤的人面朝西北方向为主人浇水盥洗。清洗酒器完毕后,主人和贤宾相对一揖,谦让一番,然后走上厅堂,贤宾拜谢主人为自己清洗酒器。主人坐下后,把酒器放在地上,对贤宾一拜,走下厅堂洗手。贤宾走下厅堂,主人表示辞谢。贤宾对主人答复,回到原位,站在对着西厢房的地方。

    主人洗完手,和贤宾相互作揖、谦让,然后走上厅堂,贤宾在西阶的上方凝神端正地站立。主人坐下之后,取出酒器,斟满酒,到贤宾的席前,面朝西北礼遇和赏赐贤宾。贤宾在西阶的上方拜谢主人,主人稍稍退后,贤宾前行接过酒器退回原位。主人在东阶的上方拜送酒器,贤宾稍稍退后,官吏有司把菜肴进置席前。

    贤宾从西边入席,有司在席前设置盛牺牲的礼器,主人在东阶的东边端正站立。贤宾坐下后,左手拿着酒器,右手为先祖祭菜肴。贤宾把酒器放置在菜肴的西边,站起来,用右手拿肺,左手掌朝上拿着肺的根部。贤宾坐下之后,不做绕的动作,右手直接断取肺尖来向先祖祭肺。左手向上举,尝肺,站起来之后,将肺放置在放祭的器物上。贤宾坐下后,把手擦拭干净,继而向先祖祭酒,然后站起来。

    贤宾在席的尾端坐下,尝酒之后,走出席位,坐下把酒器放置在地上,对主人一拜,口称美酒,手拿着酒器站起来。主人在东阶的上方对贤宾答拜。贤宾在西阶的上方面朝北坐下,干杯之后起立。之后又坐下,将酒器放置在地上,随后一拜,然后手持酒器站起来。主人在东阶的上方对贤宾答拜。

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第289节 主人和宾客之间的礼仪() 
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    贤宾走下厅堂清洗酒器,主人随着走下厅堂。 贤宾坐下后,将酒器放在地上,站起来辞谢主人,主人会对贤宾做出回答。贤宾坐下后,把酒器握在手中,到洗器的南边,面朝北。主人在东阶的东边面朝南致辞,感谢贤宾清洗酒器,贤宾坐下后把酒器放置在盛物的竹器中,站起来致答辞。

    主人回到东阶的东边,面朝西站立。贤宾面朝东北方向洗手,然后从盛物的竹器中取出酒器放在手中,清洗完酒器,贤宾要像主人礼赐他一样,和主人相互作揖1次,礼让1次,然后走上厅堂。主人对贤宾一拜,表示对贤宾清洗酒器的感谢。贤宾答拜主人时,站起来,走下厅堂洗手,仪节和主人礼赐贤宾时相同。

    贤宾斟满酒,走到主人的席前,面朝东南用酒回敬主人,主人在东阶的上方拜谢贤宾,贤宾稍稍后退。主人向前接过酒器,回到自己的位子。贤宾在西阶上方拜送酒器,官员有司把菜肴进置主人席前。主人从北边入席,有司将盛着牺牲的礼器进前放置在主人的席前。主人向先祖祭酒、祭菜肴的仪式和僎宾相同,只不过不会称赞酒美。

    主人从席前走到东阶的上方,面朝北坐下,干杯之后站起来。而后坐下把酒器放置在地上,随后一拜,手持酒器站起来,贤宾在西阶的上方答拜主人。主人在东厢房首端坐下,将酒器放在地上,在东阶的上方面朝北两拜,然后把酒壶添满,贤宾在西阶的上方答拜主人。

    主人在盛物的竹器中拿出酒器觯,放在手中,走下厅堂清洗。贤宾随着主人走下厅堂,主人需要辞谢贤宾。贤宾不辞谢主人清洗酒器,在厅堂下方,对着西厢房的地方面朝东站立。主人清洗酒器觯之后,和贤宾相互揖让走上厅堂。贤宾在西阶上方端正地站立。主人斟酒酬谢贤宾,在东阶的上方面朝北坐下,把酒器觯放在地上,随后一拜,然后手持酒器觯起立。

    贤宾在西阶的上方答拜主人,主人坐下,先向先祖祭酒,然后饮酒,干杯后站起来。主人坐下后,把酒器觯放在地上,随后一拜,手拿着酒器觯站立起来。贤宾在西阶上方答拜主人。主人走下厅堂清洗酒器觯,贤宾随着主人下堂并表示辞谢,仪式和献礼时相同,贤宾走上厅堂,不拜谢主人清洗酒器觯。贤宾在西阶的上方站定,主人斟满酒,到贤宾的席前面朝北站定,贤宾在西阶的上方拜谢主人。

    主人稍稍后退,等到贤宾行拜礼完毕后,走向前,然后坐下,把觯放置在菜肴西边的地上。贤宾会致辞对主人表示感谢,坐下之后,把酒器觯拿在手中,回到自己的位子上。主人在东阶的上方拜送酒器觯,贤宾面朝北坐下,把觯放在菜肴东边的地上,然后回到自己的位子上。

    主人对贤宾行揖礼,然后走下厅堂。贤宾走下厅堂,站立在西阶西侧正对西厢房的地方,面朝东。

    主人在东厢房的端位坐下,把酒器拿在手中,走下厅堂清洗酒器。次一等的贤宾(后面简称介宾)走下厅堂,主人辞谢介宾走下厅堂,介宾辞谢主人为他清洗酒器,这些都和礼赐贤宾的仪式相同。

    介宾不拜谢主人为他清洗酒器,只是站立在西阶的上方。主人斟满酒,走到介宾的席前,面朝西南礼赐介宾。介宾在西阶的上方面朝北拜谢主人,主人稍稍后退。介宾往前走,面朝北接过酒器,回到自己的位子,主人在介宾的右边,面朝北拜送酒器,介宾后退几步。主人站立在厅堂西阶的东边。有司把菜肴进置到介宾的席前,介宾从北面入席,有司设置盛牺牲的礼器。

    介宾首先向先祖祭菜肴、祭肺、祭酒,和贤宾的仪式相同,但介宾不尝肺,不尝酒,不称赞酒美。介宾从南边走下席位,面朝北坐下,干杯后起立。介宾坐下后,把酒器放在地上,随后一拜,手拿着酒器站起来,主人在介宾的右边对介宾答拜。

    介宾走下厅堂清洗酒器,主人回到东阶的位置,走下厅堂辞谢,仪节和贤宾辞谢主人的时候相同。介宾清洗酒器完毕后,主人洗手。介宾和主人一揖一让走上厅堂,在堂上正厅当中的两根柱子之间把酒器授与主人。介宾立在西阶的上方,主人斟酒,介宾在西阶的上方向主人敬酒。

    主人在介宾的右边坐下,把酒器放置在地上,随后一拜,手拿着酒器站起来,介宾答拜主人。主人坐下向先祖祭酒,随后饮酒,干杯后起来。坐下之后,把酒器放置在地上,随后一拜,拿着酒器站起来,介宾答拜主人。主人坐下,把酒器放置在正厅当中西边那根柱子的南侧,在介宾的右边两拜,往壶中添酒,介宾答拜主人。

    主人回到东阶的位置,作揖,走下厅堂。介宾走下厅堂,站立在贤宾的南边。主人面朝西,对众多宾客拜3次,众多宾客都答主人一拜。主人作揖,走上厅堂,在厅堂西柱子的地方坐下,把酒器拿在手中,走下厅堂清洗酒器,然后走上厅堂斟酒,在西阶的上方礼赐众多宾客。众多宾客中3位年长者走上厅堂拜谢接受酒器,主人拜送酒器。这3位长者坐着祭祀,站立饮酒,干杯后不拜,将空酒器还于主人,走下厅堂回到原位。

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第290节 酒宴中的乐歌() 
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    主人礼赐三位长者以下的众多宾客,众多宾客不行拜谢之礼,接受酒器之后,坐着祭祀,站着饮酒。(。。)主人在给年长的3人每一人献酒时,有司都要把菜肴进置到席前,其他的宾客都要进献菜肴。主人拿着酒器走下厅堂,把酒器放置在盛物的竹器中。

    主人和贤宾揖让着走上厅堂,贤宾作长揖请介宾走上厅堂,介宾作长揖请众宾中的3位长者走上厅堂,3位长者依次走上厅堂,入席。主人的1名属下清洗酒器觯,走上厅堂举觯授予宾客。举着酒器觯的人斟好酒,在西阶的上方坐下,把觯放在地上,随后一拜,拿着觯站起来。

    贤宾在酒席的末端答拜,举觯的人坐下先向先祖祭酒,然后饮酒,干杯后站起来;之后又坐下,把觯放在地上,随后一拜,然后拿着觯站起来。贤
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