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除去尾骨部分的干兔一对。以上的各种物，都是熟食。鼎上设置抬杠和鼎盖，洗器设置在东阶的东南面。
房中所设置的食物有，希酱2豆，肉酱4豆，这6豆食物共用一块巾遮盖。黍和稷4敦，敦上都有盖子。用火炖肉汁，酒樽设置在房间的北墙下，玄酒放在酒樽的西面。用粗葛布作为盖巾，酒樽上放着酒勺，勺柄一律朝南。在堂上房门的东侧设置一樽酒，不设置玄酒。盛物的竹器在酒樽的南边，里面装着4只酒爵，还有喝交杯酒的酒器。
新婿身穿爵弁服，用带有黑色边沿浅绛色的裙子作为装饰，随从都身穿玄端服。
新婿乘坐的是墨车，同时有两辆随从的车子，随从的人手执灯烛在车前照明。
新妇的车子和新婿相同，并且张设着车帷，车队到女家的大门外停下。主人会在厅堂的四面布设筵席，把西作为首位，案几在右边。新妇梳理好头发之后，穿上装饰着浅绛色衣缘的丝衣，面朝南站立在房中。女师用簪子和头巾束发，身穿黑色的丝质礼服，站在新妇的右边。陪嫁的妹妹和侄女都身着黑色礼服，头戴籫子和束发巾，肩着绣有花纹的单披肩，跟随在新妇的后面。
主人身穿玄端服到大门外迎接，面朝西两拜，新婿面朝东答拜。主人向新婿作揖，然后进入正门，新婿执雁随后进入正门。到了庙门前，主人和新婿相互作揖进入，这样作揖3次，到达厅堂下的台阶前。
谦让三番之后，主人走上厅堂，面朝西。宾客也走上厅堂，面朝北，把雁放置在地上，拜两次，叩头至地。新婿走下堂出门，新妇随后，从西阶走下堂，主人不下堂相送。
新婿亲自为新妇驾车，把引车绳交给新妇。女师推辞不接引车绳，新妇登着案几上车，女师为新妇披上避风尘的罩衣，御史驱马开车，这时御者会代替新婿为新妇驾车。新婿乘坐自己的马车，行驶在前，提前到家，在大门外等候。
新妇到了婿家，新婿对新妇作揖一次，请她进门。到了寝门前，新婿又揖请新妇进入，从西阶走上厅堂。新妇陪嫁的妹妹和侄女在房间的西南角布设筵席。新婿走进室内入席，新妇的位置在酒樽的西面，面朝南。夫家的女劳役媵（yng）和御相互交换：媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗。
赞者撤除酒樽上的盖巾，抬鼎人盥洗后出门，撤去鼎盖，抬鼎走入正厅内，放置在东阶的南边，面朝西，把北作为上位。执人和执俎（zu）人跟随鼎进入，把刀俎放置在鼎的旁边，执俎人面朝北把牲体盛置在俎上，执俎人站立等待。执人从后走向前，依次退出，回到寝门外东侧原来的位置，面朝北，把西作为上位。赞者在席前设置酱，肉酱放在酱的北边。执俎人走入房间，把俎设置在肉酱的东边，把鱼依次设置在俎的东边。
腊兔肉单独陈放在俎的北面，赞者把盛黍的敦放置在酱的东边，盛稷的敦放置在盛黍的敦东面，肉汁陈放在酱的南边。在稍微靠东边的地方为新妇设置酱，肉酱在酱的南边，把北作为首位。
盛黍的敦设置在腊兔肉的北边，盛稷的敦放置在盛黍的敦西边。肉汁陈放在酱的北边，女御在婿席的对面为新妇设置席子。赞者打开婿敦的盖子，仰置在敦南边的地上，妇敦的敦盖，则仰置在敦的北面。
赞者报告新婿饮食已经安排完毕，新婿对新妇作揖请她入对面的筵席，然后一起坐下，都首先向先祖进行祭祀。新婿和新妇依次用黍稷和肺祭祀，赞者将黍移到席上，并把肺脊向前授与新婿新妇，新婿新妇就着肉汁和酱进食。两人一起用肺祭祀先祖，然后食用肺；取食3次以后，便会通知一声。
之后，赞者清洗饮酒的器皿，斟酒请新婿漱口。新婿行拜礼接受，赞者在室门之内面朝北答拜。赞者又请新妇漱口，礼节和新婿一样。二人都用酒祭祀，赞者用肝来佐酒。新婿、新妇用肝祭祀，尝肝以后，把肝放置在礼器中。二人干杯之后，都向赞者拜谢，赞者答拜后接过酒器，第2次服侍新婿新妇漱口饮酒，礼节和第1次相同。第3次漱口饮酒的时候，用酒器喝酒，礼仪和之前的一样。
赞者清洗酒器，在室外的樽中斟酒。赞者进门之后，面朝西北，把酒器放在地上一拜，新婿新妇都答拜。赞者坐在地上用酒祭祀，然后干杯，一拜，新婿新妇都答拜。赞者站立起来后，新婿走出房间，新妇则回到原位。
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第284节 新媳妇和公公婆婆（）
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赞者撤去房间中的筵席和食物，按照原来的布局设置房间，不再设置酒樽。新婿在房中脱去礼服，交给随嫁的人。新妇在房室中脱掉礼服，交给御女。女师将佩巾交给新妇，御女在室中的西南角铺设卧席，随嫁的人在稍东的位置为新婿铺设卧席，都设置有枕头，脚朝北，新婿走入房室，亲自为新妇解去冠上的系物。
撤去灯烛后，随嫁的人吃新婿余下的食物，御女吃新妇余下的食物。赞者斟房室外面的酒樽中的酒，为随嫁的人漱口。随嫁的人在室门外侍候，为的是呼唤时能够听得到。
第二天早上起**，新妇沐浴之后，用簪子和头巾束发，身穿黑色的丝质礼服，等候拜见公婆。天刚亮时，赞者带着新妇拜见公婆。赞者在东阶的上方设置宴席，公公入席。赞者在房外设置宴席，面朝南，婆婆入席。新妇手执一圆形竹器的枣栗，从公婆的寝门入内，从西阶走上厅堂，向东走向公共席前一拜，把枣栗放置在席上。
公公坐下，接受抚摸盛枣栗的圆形竹器，表示已经接受新妇所献的礼物，然后公公站起来，对新妇答拜。新妇回到原位，对公公又一拜。新妇走下西阶，从侍者的手中接过装有加入姜桂的干肉的圆形竹器，然后走上厅堂，向北走到婆婆的席前，面朝北一拜，把圆形竹器放置在席上。婆婆坐下，手持圆形竹器站起来，一拜，然后把圆形竹器交给在一旁侍奉的人。
赞者代替公婆设置筵席答谢新妇，在厅堂和正室之间布设筵席，在房中设置一瓦器的甜酒。新妇端正安静地站在席的西边。赞者把甜酒斟在酒器中，在酒器上放置小匙，匙柄朝前。赞者从房中出来，走到席前，面朝北方。新妇面朝东一拜，接过酒器，赞者在西阶上方，面朝北拜送，新妇又是一拜。
赞者将佐酒的菜肴摆置在席前，新妇入席，左手拿着酒器，右手摆置菜肴。赞者用小匙调甜酒3次，然后走下筵席面朝东坐下，尝甜酒。之后，赞者把小匙插置在酒器中，站立起来，一拜，赞者答拜，新妇又是一拜。新妇把盛有甜酒的器具放置在菜肴的东边，面朝北坐下，用手去取菜肴。新妇走下厅堂走出正门，在寝门外把菜肴交给随从。
公婆进入寝室，新妇伺候公婆洗手吃东西。一只小猪分成左右两部分，盛放在鼎中，放置在盛祭的器物上。公婆只吃小猪的右体。筵席上不设置鱼、腊兔肉和稷，把南作为首位。其他食物的设置和迎娶时的布局和之前相同。
新妇佐助公婆完成祭食之礼，吃完饭，新妇需要侍奉公婆用酒漱口安食，不用佐酒的菜肴。新妇在房室中的北墙下设置席子，撤去公婆的饮食，按照原先的次序设置在新设的席前，把西作为首位。新妇吃公公余下的食物，公公辞谢，并为新妇更换酱作为回报。新妇又吃婆婆余下的食物。御女侍奉新妇把豆、黍、肺、举肺脊放置在祭器中，新妇吃完之后，婆婆用酒为新妇漱口安食，新妇拜而接受，婆婆拜送。
新妇坐下后，把酒倒在祭器中，然后干杯。婆婆接过饮酒的容器，放置在地上。新妇把食物从房中撤出，随嫁的人和御女吃这些剩下的食物，婆婆亲自为她们斟酒漱口安食。即使没有妹妹陪嫁，也要让随嫁的人先吃。这时候，随嫁的人和御女要相互交错：随嫁的人吃公公剩下的食物，御女吃婆婆剩下的食物。
公婆共同用一献之礼来款待新妇。公公在庭院中设置南洗洗爵，婆婆在北堂设置北洗洗爵，用酒祭祀之后，一献之礼完成，新妇会把盛酒的器具放置在席子的东边。饮酒之后，公婆先从西阶走下厅堂，然后新妇从东阶走下厅堂。有司把新妇器物上的牺牲交给女家送亲的人，以便向新妇的父母复命。
公公又用一献之礼来款待送亲的人，用酒酬谢宾客，同时用一束锦来赠送宾客。婆婆酬劳女送亲者，酬劳时也用一束锦来相赠。如果是和别的国家通婚，则需要另外再赠送男送亲人一束锦。
如果是公婆去世后结婚，新妇需要在婚礼3个月之后，择日到公婆的庙中，准备好素食供献给公婆的神主。祝者在庙室内的西南角设席，面朝东，案几在右边；而后在室内北墙下设席，面朝南。祝者和新妇各自盥洗完毕后，新妇手执盛菜的竹器立在庙门外，祝者引导着新妇走入庙内。祝者喊出新妇的姓氏，对公公的神主祷告说：某氏来做您家的媳妇，冒昧前来向尊敬的公公敬献精美的菜蔬。
新妇跪拜至地，然后坐下，将菜供献在案几东边的席上。回到原位之后，和上次一样再一次下拜。新妇走下厅堂，另取一份菜蔬，走进室内。祝者祷告说：某氏来做您家的媳妇，冒昧告知尊敬的婆婆。新妇把菜蔬供奉在席上，礼仪和之前相同。新妇退出之后，祝者关闭上门的窗户。年长的家臣代替公婆在房中设席酬谢新妇，和赞者代替公婆用甜酒接待新妇的礼节相同。新婿酬劳新妇的男、女送亲者，和公婆酬劳送亲者的礼仪相同。
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第285节 男方使者和女方父亲的对话（）
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后记：关于士昏礼的事情，都在早晨和黄昏的时候举行，必须在父庙中受命，然后行事，免去比如“不厚之币”、“辱临敝舍”一类的客套话。挚礼要用活雁，帛和鹿皮必须是已经****的，可以直接用来制作衣物。腊兔肉必须是新鲜的，鱼要体内完好的鲫鱼。
对已经答应婚嫁的女子，要为她举行表示已经成年的笄（j）礼，并为她取表字。国君和高祖以内的同族女子，都要在国君的宫中接受3个月的婚前教育。如果高祖庙已经迁毁，就在大宗之家接受婚前教育。
问名：主人接过雁之后，回到东阶的上方，面朝西把女子的名字告诉宾客。
之后宾客走下厅堂。
用甜酒祭祀的方法是：用小匙舀甜酒，用甜酒祭祀1次；第2次用甜酒祭祀时，再度用小匙舀甜酒，祭祀完毕之后，仍然把小匙插在酒器中，这样重复3次。宾客右手取肉干，并同时用左手捧着，然后带着肉干回去向主人复命。
纳徵的时候，执皮的人要把鹿皮折叠起来，皮纹在里面，两手同时握着4个脚，头向左边。两位执皮的人相随而入，把西作为首位，在庭院南端的三分之一处站定。宾客致辞时，执皮的人放开鹿皮外面的两足，让皮张开，皮毛显露在外面。主人接受礼物的时候，奉命接受皮的下属官吏，从东边在执皮人的身后出来，在执皮人的左边接过鹿皮，随后坐下，仍然将鹿皮折叠起来，然后依照从后向前的顺序，退到东墙边。
新妇的父亲设置筵席，用甜酒来款待女儿，等候来迎亲的新婿。母亲的位置在房外的厅堂上，面朝南。新妇在母亲的左边进入房门，父亲面朝西训诫女儿，并授与衣服、簪子作为依靠，让她不要忘了训诫的话。母亲在西阶的上方教导女儿，不走下厅堂。
新妇踏着案几上车，两个随从相对而作，负责把案几扶稳。
新妇进入寝门时，赞者撤掉酒樽的盖巾，用勺取些玄水，3次注入酒樽中，把剩余的水泼在堂下的两阶之间，把勺子放置在酒樽上。
圆形竹器上盖有黑色面火红里的饰巾，放置在桥上。公公答拜完毕，下属官吏把圆形竹器撤下。款待新妇的筵席还没有设置的时候，席和菜肴先安排在房中。在公婆款待新妇时，婆婆要亲自把菜肴进置在新妇的席前。新妇所用的洗具设置在北堂上，东西和房室的东墙角相对；盛物的竹器放置在洗具的东边，新妇面朝北洗手洗脸。
新妇在斟酒回敬公公时，要更换酒器，自己推荐菜肴。公公要为新妇清洗酒器，新妇不敢和公公站在平等的地位，推辞感谢公公。公公走下厅堂后，新妇需要退避到房中，不敢和公公有平等的身份，要拜谢公公为自己清洗酒器。在用酒食款待的过程中，新妇最好不要走下厅堂。
新妇在婚礼的3个月之后，遇到祭祀的事情就可以参与助祭。
对于庶子的新妇，要派人用酒来酬答她。庶子的新妇不向公婆行进食之礼。
行纳采礼时，男方使者说：您家先生惠赐女儿为某某的妻室，某某先生按照先人的礼法，命在下来敬请您家先生笑纳彩礼。摈者回答说：某某的女儿天性愚钝，又未能很好地教育；但先生有命，在下不敢推辞。使者致辞说：冒昧奉上采礼。
问名的时候，使者说：在下既然已经接受先生之命，要回去卜问神灵，冒昧请问令女的名字。女子的父亲回答：先生有命，并且把贱女当作候选的对象，在下不敢推辞。
主人用甜酒招待宾客时说：先生有事到某某家，某某按照先人的礼法，设席酬劳先生一行。使者回答说：在下既然已经办完事情，就此告辞。主人说：谨遵先人礼法，冒昧再次请先生入席。使者回答：在下的推辞得不到准许，不敢不听从先生。
纳吉的时候，使者说：按照先生的赐命，某某进行了占卜，占卜的结果是吉，于是派在下冒昧告知先生。女子的父亲说：在下教女无方，只怕不配；先生的吉利，我也有一份荣幸，因此不敢推辞。
纳徵的时候，使者对女子的父亲说：先生美意，惠赐令女为某某妻室；某某依照先人的礼法，派在下奉上鹿皮2张、帛5匹作为定亲的礼物，敬请笑纳。使者致辞之后，说：冒昧奉上定亲的礼物。主人回答说：先生遵从先人的常法，惠赐在下重礼；在下不敢推辞，不敢不遵命。
请期的时候，使者对女子的父亲说：先生先前已经赐命与我，在下已经多次谨遵先生之命；只因3代人中难免会有不测的事情发生，从而影响婚期，所以某某派我请先生及早确定迎娶的吉日。女子的父亲回答说：在下以前既然已经遵从您家先生意旨，这次也唯命是从。使者说：某某命在下请先生来作决定。女子的父亲回答说：在下只愿唯命是从。使者说：某某派在下来请先生决定吉日，先生不肯这样做，在下不敢不告知迎娶的日期。使者会告诉女子的父亲迎娶的日期，女子的父亲回答说：在下安敢不恭候。
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第286节 来而不往非礼也（）
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使者回到男方家复命，会这样说：卑职已经完成使命，现在用女方家送的肉干来复命。
主人说：知道了。
在亲迎之前，父亲为儿子设置筵席饮酒，告诉他说：去吧，迎接你的内助，继承我家宗庙的事情；努力引导她，敬慎妇道；你要始终如此，不可懈怠。儿子说：是，只怕力所不及，不敢忘记父命。
新婿到女家亲迎，司仪会问有何贵干。新婿回答说：某某依照您家先生之命，在今天黄昏时举行婚礼，遣在下前来迎娶，请予准允。帮助主人行礼的摈者回答说：某某早已准备完毕在此恭候了。
父亲送女儿时，告诫她说：敬慎行事，从早到晚都不要违背公婆的教命。母亲为女儿束好衣带，结上佩巾，告诫女儿说：勤勉谨慎，家内之事，从早到晚，不违夫命。庶母送到庙门外，为女儿系上盛物的小囊，对她重申父母之命，告诫她：恭敬地听着，遵奉父母的话，从早到晚不要有过失；看一看父母的赐物，就会想起父母的教导。
新婿递给女师引车绳，她推辞说：没有尽到教人的职责，不敢当此礼。
父亲已死的嫡长子，母亲来派遣使者。父母亲都已经去世，自己亲自派遣使者。嫡长子以外的儿子，则用嫡长子的名义来派遣使者。嫡长子的同母弟，则用他兄长的名义来派遣使者。
如果举行婚礼时新婿因故未能去亲迎，则在婚后3月拜见新妇的父母，说：晚辈因为姻亲之故，请求赐见。主人的答辞是：在下和先生缔结姻亲，只因贱女尚未侍奉先生的宗庙祭事，所以未敢前往一见；今天先生辱临敝舍，请先生回家，在下将前往相见。新婿的答辞是：晚辈并非外人，岳父之言实在不敢当，最终还请赐见。主人的答辞说：在下由于姻亲的关系，不敢再推辞，哪敢不从！
主人从寝门东侧出来，面朝西站定。新婿进入大门，面朝东放下礼物，两拜，退出大门。司仪拿着礼物出门，请新婿接过礼物，再用宾客之礼和女父相见。新婿推辞一番，表示同意，接过礼物进入门内。主人两拜接受礼物，新婿两拜送礼，退出门外。然后新婿拜见女主人，女主人站在关闭着东边一扇门的寝门之内，新婿面朝东站在门外。女主人对新婿一拜，新婿拜两次作答。女主人对新婿又一拜，新婿退出。主人请新婿饮甜酒，和新婿相揖相让而入，用一献之礼来款待新婿。女主人把菜肴进置新婿的席前，酬谢新婿时不随赠礼。
新婿出门时，主人两拜相送。
婚姻六礼分别为纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，它起源于周代。纳采：男家请媒人向女方提亲；问名：女方答应议婚后，男方请媒人问女子的名字、生辰，同时在祖庙占卜来定吉凶；纳徵：男方送聘礼到女方家；请期：男方携带礼物到女方家商定婚期；亲迎：婚期那天男方迎娶女子到家。
在西周时期，婚姻六礼是婚姻成立的必要条件和必经程序。合理合法的婚姻，必须通过婚姻六礼的程序来完成。
（3）士相见礼
士相见礼，记载了贵族和贵族第一次交往，带着礼物登门求见和对方回拜的礼节。
士相见的礼仪中，所用到的礼物，冬季用活雉鸟，夏季用干雉鸟。宾客双手横捧雉鸟，雉鸟的头向左，说：在下欲拜见先生，但无人相通；今某某先生转达先生的意旨，命在下前来拜见。主人的答�