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却不是这样，总是在减损不足的，用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢？只有能够观天之道，执天之行的道者才能做得到。所以，开悟的道者不会储藏财物，而是把多余的财物用来帮助别人，他们越是这样做，反而越会拥有财物。越是给予别人，自己反而越多。道的创造总是利于万物，而不是去伤害它们。开悟的道者无论做什么事，都不会与人相争。”
“人民之所以遭受饥荒，是因为由于统治者吞吃的赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是因为统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了都不算什么。老百姓连死都不怕了，再用死来吓唬他们还有什么用呢？只有不去追求生活享受的人，才比过分地看重自己生命的人高明。”
老子的学说对于中国哲学的发展具有深刻的影响，后面我们还会好好地学习道德经这本经典。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
项羽，西楚霸王，中国古代杰出的军事家和著名的政治人物。中**事思想“勇战派”的代表人物，秦朝末年起义军领袖，西楚王朝的建立者，是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。秦朝末年，项羽随着项梁发动会稽起义，在公元前207年，在决定性的战役巨鹿之战中，项羽率领的楚军大破秦军主力。秦朝灭亡后，项羽自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后来在楚汉战争中，西楚霸王被汉王刘邦所败，在乌江自刎而死。项羽自刎前和虞姬诀别的情景非常悲壮，后世为此也创作了霸王别姬的戏剧。
对于项羽的刚壮和气概，后人佩服至极而又扼腕叹息。司马迁评价道：项羽分封18路诸侯王，自号为西楚霸王，他的权利和皇帝是一样的；最后虽然他没有当成皇帝，但这也是古今未曾有过的事情。对于项羽的失利，后人也有诗云：别歌仍显霸王刚，山可拔兮鼎怎扛。天与英雄机会等，民心毕竟向刘邦。
大泽乡起义不久，项羽在会稽郡斩杀郡守后崛起，举兵反秦。巨鹿之战后，他率军挺近关中，灭掉暴秦，威振海内。项羽的勇武古今无双，他是中华民族数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词专指项羽。
刘邦生于公元前256年，卒于公元前195年，楚国沛郡人，也就是今天的江苏丰县人。刘邦出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，在沛郡起兵，称为沛公，秦朝灭亡后被封为汉王。在后来的楚汉战争中，他打败了西楚霸王项羽，成为了西汉的开国皇帝。他对中华民族的统一、中国的统一强大、汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。他不仅是汉朝的开国皇帝，更是汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，我国杰出的政治家、卓越的军事家和指挥家。
陈胜，秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡率众起兵，成为了反秦义军的先驱，拉开了秦末轰轰烈烈的楚人反秦大幕。
春申君，明智忠心，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻名于世。楚顷襄王时，秦昭王派大将白起带兵打败了韩国和魏国之后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国，形势危急。楚顷襄王派能言善辩的春申君出使秦国，说服秦昭王退兵。楚顷襄王病重，春申君又设计将留在秦国做人质的楚太子熊完救回楚国即位。春申君与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。
孙叔敖，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，担任楚相，辅佐楚庄王教导百姓，宽刑缓征，发展经济，政绩非常的突出。他改善了农业的生产条件，增强了楚国的国力。
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好了，写完了以上这几位名人，我们需要恢复一下情绪，慢慢回到我们的诗歌上来。因为一个周王朝征讨蛮荆的事情，我们详细地介绍了一下楚国，我们现在该回到今天的这首采芑上来了。诗经是文学经典，而文学是用来反映生活面貌的，生活面貌的来源和当时的历史背景是息息相关的。我想通过诗经这本文学经典，把整个周朝的历史进行一下简单的梳理，让我们更好地理解整个周王朝的来龙去脉。这件事情做好了，我们的诗经也就更好理解了，也方便了后面其他经典的学习。毕竟，大部分的国学经典之作都是在这个历史背景下产生的。
第130节 宣王田猎（）
周宣王的卿士、大将方叔为了震慑荆蛮，而进行军事演习。这场军事演习声势浩大，凸显出了方叔卓越的军事才能。通过这次演习，来表现周王朝大军无城不破、无坚不摧的自信心和威慑力，达到震慑荆蛮的目的。
演习的地点是在新田和菑（zi）田，紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在了旷野上，马蹄阵阵，却敲不碎阵列之中的严整肃穆；军旗飘飘，却掩盖不住苍穹下的杀气腾腾。周军猛将如云，战车如潮，阵容强大。看完周军整体的阵势之后，我们把视线往队伍的正中间转移，一个特写的镜头下，主将方叔赫赫威仪地出场了。只见他乘坐一辆红色的战车，竹席为帘，鲨鱼皮做的车厢外包，牛皮做的马缰；四匹战马训练有素、戴着铜铁辔头。方叔在整个队伍里坐镇中央，高大威仪而又与众不同，一看就是一位威猛之人。
方叔朱衣黄裳，佩玉鸣鸾，气度真是让人一震。隼鹰一飞冲天，暗示着方叔率领的周军勇猛无敌和斗志昂扬。在方叔的指挥下，周军进行阵法的演习；雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵势，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去。演习结束后，又是一阵鼓声，方叔下达了收兵的命令，队伍井然有序地退出了演习场，整顿完毕后，大军浩浩荡荡地返回了营地。
周军气概雄壮，告诫无端滋乱的荆蛮，有方叔训练下的周军，装备精良、训练有素，讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势；摧敌之军，拔敌之城，俘敌之众，击败荆蛮于谈笑挥手之间。
方叔曾经带领周军征讨过犬戎，制服荆蛮照样不在话下：
采呀采呀采芑忙，从那边的新田里，采到这边菑田旁。大将方叔来此地，战车就有三千辆，士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方，驾起战车驱四马。四马齐整气昂昂。大车红漆作彩饰，竹席帷子鲛皮厢，牛皮胸带与马缰。
采呀采呀采芑忙，从那边的新田里，采到村庄的中央。大将方叔来此地，战车就有三千辆，龙蛇大旗鲜又亮。方叔统帅自有方，车毂车衡皮饰装，八匹马铃响叮当。朝廷礼服穿在身，红色蔽膝亮堂堂，绿色佩玉玱玱响。
鹰隼振翅疾飞翔，迅猛直上抵云天，忽而落下栖树上。大将方叔来此地，战车就有三千辆，士卒舞盾操练忙。方叔统帅自有方，鼓师击鼓传号令，摆阵训话军容壮。威风凛凛我方叔，击鼓咚咚阵容强，整军退兵气势壮。
愚蠢无知那蛮荆，与我大国结仇怨。想那方叔为元老，谋划一定很谨严。方叔统帅自有方，俘虏敌军必凯旋。战车行进响隆隆，隆隆车声不间断，如那雷霆响彻天。威风凛凛我方叔，曾征犬戎于北边，也能以威服荆蛮。
毂（gu）
车攻：周天子和诸侯一同狩猎
西周王朝在周厉王时期，社会动荡不安，各种礼仪制度遭到了严重的破坏，各诸侯也心离王室。宣王即位后，立志复兴周王室，他一方面治乱修政，一方面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一是为了和合诸侯，联络感情，二是为了向诸侯显示威力，达到某些政治上的目的。周宣王把所有的诸侯聚到一起，当然重点不是在田猎上，不过用田猎的名义来会诸侯，这是先王就有的礼数。周王朝已经衰弱了，周礼也已经荒废很久了，到了宣王这里，才开始恢复古制。狩猎，应该是汇集诸侯最好的方式，也是震慑诸侯最好的方式了。
周宣王和各诸侯一起狩猎，场面自然会非常宏大。狩猎之前已经是车马盛备了，战马精良，猎车牢固，队伍强壮，这是周天子的自豪与自信。狩猎的地点在甫田和敖山，那里人欢马叫，旌旗遮蔽天日，显示了周王朝强大的声威。诸侯们纷纷前来，个个也是车马齐整，服饰华美，此时正是宣王的中兴时期，外患被平定，内忧也被消除，国内政治稳定，人民的生活也非常安乐。
射猎开始了，诸侯和随从的士卒个个都逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中，显示出了周王朝军队的无坚不摧，所向披靡。田猎结束了，大家硕果累累，大获成功，这下大家有美味可以享用了，气氛也由紧张慢慢地变得缓和。射猎结束后，整队收兵，军队的纪律严明，队伍齐整没有半点声音。
可见，当今的周天子真是真命天子：
猎车修理已坚牢，辕马选出都健矫。四匹骏马壮又高，驾车向着东方跑。
猎车装备已完成，四匹骏马势威猛。东方甫田茂草长，驾车出猎快驰骋。
天子夏猎在野郊，清点士卒声嘈嘈。队伍前后旌旗飘，敖山打猎意气豪。
驾起四马行原野，四马从容又迅捷。红色蔽膝金黄鞋，会合诸侯有序列。
扳指护臂已戴正，弓箭调配已相称。射击比武有对手，搬运猎物相帮衬。
四匹黄马已起驾，两旁骖马无偏差。驾车驰骋有章法，放箭中的技艺佳。
凯旋萧萧驷马鸣，迎风悠扬飘旗旌。徒步拉车兵机警，猎毕厨房野味盈。
天子猎罢上归程，但见队伍不闻声。勇武果敢真天子，确实成功有才能。
吉日：宣王田猎全过程
周宣王田猎时的整个过程得到了记录，他田猎时的场面是宏大的，整个田猎的气氛是轻松的，这体现了宣王的威严，更显示出了他治国平天下的自信。
打猎前是需要做准备工作的。古代天子的打猎，和祭祀、会盟、宴享是一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式是非常隆重的。因此，事先会选择良辰吉日祭祀马祖，整治田车也成为了必不可少的程序。一切准备就绪之后，就等待正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽了。
祭祀完马祖后的第三天是庚午日，根据占卜，这一天是良辰吉日。选择好良马之后，周天子率领公卿来到打猎的地方。那里群鹿聚集，掌管苑囿的虞官沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向了天子狩猎的地方。向远处眺望，原野广袤无垠，水草丰茂，野兽三五成群的出入在其中，有的行走有的快跑。周天子的随从再一次驱赶兽群，供天子射猎取乐。
第131节 贤惠的姜后（）
随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓搭箭，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。大家不由自主地称赞：宣王是多么的英姿勃发、勇武豪健呀！打猎结束后，礼物有很多，天子高高兴兴地用野味来宴享群臣。
这是一种多么欢快的气氛：
戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。
庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。
极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。左面右面来围赶，为让天子心欢喜。
我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。射中那边小母猪，射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。
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小雅？鸿雁之什
小雅？鸿雁之什，是诗经？小雅中的什篇，一共有10篇。他们分别是：鸿雁庭燎沔水鹤鸣祈父白驹黄鸟我行其野斯干无羊。
下面，我们来欣赏一下这10首诗歌。
鸿雁：流民的哀叹
鸿雁是一种候鸟，秋来南往，春来北迁，这与流民被迫在野外劳役，四处奔走，居无定处的境况是十分相似的。鸿雁在长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，让人也会触景生情，平添许多愁绪。哀鸿，也就成为了苦难流民的代名词。
饥者歌其食，劳者歌其事。流民被迫到野外去服劳役，连没有劳动力没人供养的鳏寡之人也不能幸免。可见，此时统治者的残酷无情，受害者是多么的广泛。振翅高飞的大雁，勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹，这一声声的感叹中，又饱含着对繁重徭役的深深哀怨。
鸿雁聚集在沼泽之中，就像流民在工地上集体劳作，协同筑起很多堵高墙，然而自己却没有安身之地。流民没日没夜地劳作，却没有一个安身的地方，他们的心中会有多少不平和愤慨。流民是悲哀的，他们的命运是悲惨的，他们没有得到贵族富人的怜悯，反而遭到了这些贵族富人的嘲弄和讥笑。
大雁一声声地哀叫，也引起了流民凄苦的共鸣，他们情不自禁地唱出了这首歌，表达自己心中的怨愤：
鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。
鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。
鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。
庭燎：君臣早早来朝会
西周后期，周厉王因为严重忽视了先王的礼乐教化，贪图财力，施行暴政，最终导致国人暴动的发生。周厉王仓皇地逃往彘地，并死在了那里。隐匿在重臣召公家里的太子姬静被群臣拥立继承王位，称为宣王。
宣王的王后姜后是齐国国君的女儿，姜后年幼的时候，父母对她的家庭教育非常重视，还专门请了善传德义的傅母为她教导训练。傅母就是古代负责辅导、保护教育贵族子女的老年妇女。姜后成人之后，不仅拥有姣好的容貌，更是一位贤德的女子，不合于礼的话一定不说，不合于礼的事情一定也不做。
周宣王即位之初，在召公等人的扶持下，他励精图治、勤于政事。可是时间一久，他不免就有些懈怠了，不但早睡晚起，而且还经常留在后宫不愿离去，延迟上朝听政。
看到宣王如此地迷恋女色，贤明的姜后非常担忧。她想：宣王身为天子，肩负着造福天下的重责大任，不能全心于天下百姓，长此以往，非但不能力挽周王室的衰落局面，而且还难免重蹈周厉王的覆辙，甚至还会葬送了周王朝几百年的社稷，自己也将成为历史的罪人。当年夏桀不就是由于迷恋妹喜而被商汤讨伐灭亡，商纣也是因为妲己而好色误国，最终落得在鹿台自尽的下场。
想到这里，姜后于是摘下了头上的簪子和耳环等象征王后的饰品，并且换上了普通女子的装束，然后拜托傅母代向宣王禀告说：是臣妾无德无才，滋生了君王的享乐之心，以至君王劳累，常常晚朝失礼，给臣下留下了君王好色而忘德的印象。君王一旦迷恋女色，就一定会穷奢极欲，疏于朝政，由此诸侯叛离，百姓怨声载道，引起社会的动乱。今天国家存在动乱的潜在因素，根源就是臣妾，所以特请君王治罪于我。
傅母的禀告，让宣王如梦初醒，惭愧不已，他连忙问傅母：王后现在何处？傅母回答说：王后现在正站在长巷里，等候君王治罪。
周宣王听罢连忙赶往长巷，看到已经脱去王后衣冠，自罚为平民等待发落的姜后。这种引过自责委婉劝谏于君王的妇德，让宣王的内心受到了极大的震撼。他既悔过又感激地对自己的爱妻说：这怎么是王后的过错呢？这完全是我的失德啊！我不但没有励精图治，全力重整先王创下的基业，更不懂得防微杜渐，以修身为本。如今有幸王后及时提醒，否则我将会成为愧对列祖先王和天下的千古罪人。
周宣王说完，吩咐侍从将姜后请回后宫。从此以后，他再也没有晚起过，对于政事更加地勤勉用心，每天早朝晚归。同时在修身上，宣王也更是谨小慎微，不失天子的威仪。
姜后为了使宣王不再为女色所束缚，规定了后宫的起居内则，侍奉君王的人，要等到夜色深沉后秉烛而入，一进卧室便要把烛火熄灭。到了鸡鸣时分，就要马上起床穿衣，并让身上的玉佩等事物相互碰撞发出叮当的声音，然后迅速离开。宣王听到了声音，也就马上翻身起床了。
第132节 嫡长子继承制（）
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在姜后和众臣的辅助下，周宣王以中兴周室为己任，继承了文王和武王的礼乐教化。（。。）最终在执政45年的时间里，不仅有效地延缓了西周王朝的快速衰落，而且还恢复到了周厉王之前的太平局面，各国诸侯也纷纷前来朝见天子，成就了西周中兴的局面。
今天的这首诗歌，就是描写宫廷早朝的景象，来表现宣王勤于政事的。半夜不到天亮的时候，诸侯臣下就不再安心地睡觉，銮玲叮当作响，来急着上早朝了。宣王中兴，政治稳定，百官、内侍都不敢怠慢国事，诸侯公卿也严守君臣大礼，严肃畏敬，及早地入朝来等待朝会。而宣王同样勤于政事，体贴臣下，非常重视朝仪，也早早地起来主持朝会。
夜色未尽，此时的庭燎之中已是一片通明，銮铃之声不断，群臣已经陆续地赶到了。慢慢地，晨曦已见，天渐渐地明亮起来，庭燎中的火炬已经显得不是那么明亮了。此时，我们看到的是：宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣和大臣们的雍荣闲雅。可见宣王对待早朝的心情和对朝廷礼仪、诸侯群臣的关切。
从深夜到天明，讲述得那么细致，这应该是宣王自己写的诗歌吧：
已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮。庭中火炬熊熊闪光。早朝群臣开始来到，旗上銮铃叮当作响。
已是夜里什么时分？黎明之前夜色未尽。庭中火炬一片通明。早朝群臣陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。
已是夜里什么时辰？夜色消退将�