按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袢恍亩衔咸熘沼诳郏拖铝蓟豢纱砉颓部笥遥坪舸居谘艿谋鹈浊兴担骸干俜颍闱笪业氖拢乙欢ㄕ瞻臁？墒俏乙灿幸患虑竽悖恢滥憧纱鹩Γ俊勾居谘苁艹枞艟担骸刚馐悄睦锘埃蛉朔愿溃一褂胁惶模俊�
霍显说：「将军（霍光）最喜爱小女儿霍成君，一心要使她大富大贵，只有你能成全。」淳于衍愕然说：「我有什么力量？」霍显说：「女人生产，只跟鬼门关隔着一纸，九死一生，是一件大事。而今，皇后（许平君）就要分娩，如果趁势使用毒药，可谓神不知、鬼不觉，霍成君自然会当上皇后。如果成功，荣华富贵，跟少夫你一同享受。」淳于衍等到震惊过去后，嗫嚅说：「皇后患病，由很多医生会诊，而且汤药都要由宫女先行喝过，怎么能办得到？」霍显说：「我不知道怎么办得到，只靠你自己细心安排。不要怕事，将军领导天下，哪一个敢说话？
即令发生事情，也足有力量保护，问题在于你愿不愿帮忙？」淳于衍这才发现她已被掇弄到虎背上，沉吟一会，回答说：「愿尽全力。」
淳于衍无疑的是一位凶手，罪行不能宽恕。但我们也为她悲哀，常有些人无缘无故、阴差阳错的陷入一个无法自拔的阴谋陷阱，文学作品或影剧舞台上，多的是这种离奇遭遇，而且几乎全以喜剧收场。无奈的是，在真实的人生，却必然是一场悲剧。
霍显的手段，先从亲亲热热称对方的别名开始，以全国最高统帅夫人之尊，几声「少夫」，便足以使对方神魂颠倒。而以后更把能不能当皇后的压力，放到淳于衍肩上，使淳于衍发现自己的重要。她终于接受，当然是利欲薰心。但是，她如果不接受，她的下场可是显而易见。全国最高统帅夫人在她的内宅格杀一个微贱的妇女，跟格杀一只老鼠没有分别。她只要顺口宣布一项罪状──诸如偷东西被发觉，还要拒捕之类，证据证人，可装满一火车。谁又知道她是冤死？淳于衍可以假装答应，然后逃亡。可是，她手握着足以使霍家灭族的把柄，史书上虽没有交代，却可以推断，霍显不会不防备这一招。恐怕还没有逃出长安城，警骑已到。她如果指控霍显要她谋杀皇后，谁能相信？当时是农业时代，社会人口流动量极小，她跟她的丈夫、儿女，根本无处容身。
人生有太多无奈，自己不能为自己作主，一不小心栽到贼船上，根本无法自救。所以我们需要的是一个多层面的社会，法治的和容忍的社会，使这些被命运摆弄的人，受到保护，他们如果不肯向黑暗屈服，仍可以跳出是非。
白马王子
前七○年，广川王（首府信都「河北省冀县」）刘去（六任景帝刘启儿子刘越的孙儿），被控诬杀他的师傅跟小老婆十余人，或用铅汁锡汁灌入口腔，或把尸体大卸八块，入毒药烹煮，使它糜烂。放逐到上庸（湖北省竹山县西南田家坝），自杀。
刘去在他的小老婆群中，最宠爱两位美女：王昭平跟王地余。当爱得发癫时，发誓要立她们当王后。然而，一场病使情势急变。刘去患病时，另一位美女阳城昭信（阳城，复姓），侍奉汤药，恩爱备至。她的强大媚工，使刘去又爱她爱得入骨。有一次，刘去跟王地余在一起游戏搂抱，忽然发现王地余袖里藏有利刃，大吃一惊。下令逮捕拷掠，王地余供称：她跟王昭平同谋，准备刺杀阳城昭信。
于是再逮捕王昭平拷掠，王昭平坚持不知道这回事。刘去下令审问官用铁锥猛刺，王昭平面目身体，被刺成一团血肉，只好承认。
刘去于是召集所有的小老婆，举行公审。刘去亲自用剑砍死王地余，又教阳城昭信用剑猛砍王昭平。两位美女，霎时死于剑下。阳城昭信深谋远虑，说：「那两个狐狸精的婢女们，有泄露的可能。」于是，再把三个可怜的婢女绞死。后来，阳城昭信患病，梦见王昭平的阴魂向她索命，告诉刘去。刘去咆哮说：「这个女强盗可能还来吓我，要把她们彻底消灭。」下令把两位美女的尸首挖掘出来，用火烧成灰烬。
最后，刘去立阳城昭信女士当王后。阳城昭信的恶毒心肠跟她的花容月貌成正比，她要完全控制刘去。这当然不是一件容易的事，但却引起一连串更惨酷的杀戮。
刘去另一位宠爱的美女陶望卿，封号修靡夫人，主管绸缎。再一位宠爱的美女崔修成，封号明贞夫人，主管王宫事务（永巷）。阳城昭信向刘去打小报告说：「陶望卿对我不尊重，毫无礼貌；衣服穿得也比我漂亮，而且常把高贵的绸缎，赏赐给宫人。」刘去说：「你说陶望卿的坏话没有用，不能减少我对她的宠信。
除非她跟野男人通奸──我会用大锅把她煮烂。」一语提醒梦中人，阳城昭信改变手段，从奸情上着手。
不久，阳城昭信告诉刘去说：「有件事情你得注意，前些时，画家前来描绘陶望卿的房舍，陶望卿坐在他身旁，故意把衣裳脱得露出肩背。而且这骚货还常到南书房偷看小白脸，恐怕内情不简单。」刘去果然起疑，回答说：「拜托你小心察看。」从此对陶望卿开始冷淡。稍后，刘去跟王后阳城昭信，设宴对饮，小老婆群衣香鬓影，在旁侍奉，陶望卿当然也在座。刘去大不舒服，高声唱起他自
己编的歌──我们姑且称之为刘去之歌：「背叛了你的教养／像残花一样／飘飘
荡荡／多么奇妙的想法啊／是你自己逞能逞强／是你自己东奔西跑／是你自己投
入罗网／当初是何等恩爱／如今，你还有什么希望！」
一面唱，一面教小老婆群跟着和声。唱罢，刘去板着脸说：「就在你们中，有人心里有数。」包括陶望卿女士在内，虽然恐惧，但都不知道指的是谁。只有王后阳城昭信女士知道指的是谁，而且知道她注射到刘去身体里的蛊惑毒剂，已经发作，只要再踢一脚，就会爆炸。于是再向刘去提供秘密情报说：「陶望卿常去禁卫官（郎）、小职员（吏）宿舍，对哪张床上睡的是谁，连姓名都知道。」
又说：「王宫禁卫官司令（郎中令）锦被，跟她眉来眼去，两个人可能是床上关系。」
刘去果然咆哮如雷，跟阳城昭信女士，率领小老婆群，一齐到陶望卿住屋，把她浑身脱光，先施一顿殴打，下令其他姬妾各用烧红的铁条，灼烧陶望卿的玉体。陶望卿哀号逃命，投井求死，阳城昭信急命救出──救出不是饶了她，而是要她受更大的苦。绑住手后，用木橛塞入陶望卿的阴户，然后割下她的鼻子、嘴唇，再割掉舌头。阳城昭信对刘去说：「从前杀王昭平，她反而在梦里吓我，我要把陶望卿煮烂，教她不能成形。」于是，把陶望卿剁成肉块，放到大锅里，撒上桃灰毒药烹煮。教其他美女围着观看，一天一夜，一位千娇百媚的美女，煮成一团肉糊。刘去跟阳城昭信，更杀掉也是姬妾的陶望卿的妹妹陶都，一对姐妹花，同时丧生。
刘去当然不以王后一个女人为满足，常跟另一位美女荣爱饮酒欢乐。阳城昭信的毒手再次伸出，用一种使对方一定信任的媚工，告诉刘去说：「看荣爱的神态和眼神，恍惚不安，我怀疑她跟人有不可告人的勾当。」这时，荣爱正在给刘去的方领口上刺绣，刘去一把抢去，投到火里烧掉。荣爱霎时间了解恶爪已抓住她，不愿受陶望卿的苦刑，逃出来投井。阳城昭信照例不放过她，急行救出后，痛加鞭打。荣爱受刑不过，只好承认跟医生通奸。既经「攻破心防」「自动招认」
「坦承不讳」，当然有这个事实。绿帽子使刘去发疯，把荣爱绑到柱子上，用烧红的牛耳刀，刺烂她秋水般的双眼，一块一块割她屁股上的肉。荣爱浴血哀号，刘去下令把熔化的铅汁硬灌到荣爱口中，这个可怜的美女，才告解脱。然后，把她四肢剁下，用带刺的荆条埋葬。所以用带刺的荆条，为了使她的灵魂，永远在痛苦之中。
然而，这只是个开端，刘去所宠爱的美女，阳城昭信自有她特有的方法，加以诬杀，前后共惨杀了十四人，都埋葬在王太后（刘去老娘）所住的长寿宫中。
刘去的暴行终于被发觉，在绝对封建专制的社会中，对于一个烜赫的权势巨头，历程是曲折而血腥的。像陶爱卿的娘亲，为了索取两个女儿，刘去再施毒手，把她斩首。对此，我们不再报导，而只讨论全案的结局。全案的结局是，刘去只不过削去王爵，放逐到航空距离九百公里外的上庸（湖北省竹山县西南田家坝），而且还赏赐给他一百户作为他的汤沐邑（五百户人家的田赋税捐，统统缴给他）。
真是天理何在？国法何在？「王子犯法」，可跟平民犯法，绝不相同。
无限权力是可怖的，刘去如果是一个皇帝，就更无法克制。幸而他不过是一个亲王，人民总算还有一个管道可以控诉。刘去对儒家学派的经典易经、论语、孝经，全都精通，而又写得一手好文章，却凶残到如此地步。说明教育和知识，都抵挡不住权力毒素。没有制衡，权力就要既害人而又害己。年轻少女们常常幻梦着「白马王子」，而刘去正是典型的一个「白马王子」──他身价高贵，而又多才多艺。不过中国的「白马王子」几乎全是凶残之辈，因为中国缺少一种克制当权派恶行的制度，和尊重人性尊严的文化传统，往往使一个本来应该十分可爱的人，变得狰狞。
路温舒
最初，刘彻（七任武帝）在位时代，不断征收赋税，征召差役，征集丁壮。
贫困穷苦已极的人，越来越多，纷纷犯法，无法消灭。刘彻就命张汤、赵禹之流，制定法令，规定：知道别人犯法而不检举，罪名为「知情不报」。政府派出官员视察，发现某一位首长有罪，部下连同处刑。指示法官狱吏：冤枉人没有关系，使用酷刑没有关系。对于公平待遇囚犯，尊重人权的法官狱吏，反而一律诛杀。
想不到，这样做不但不能遏阻犯罪，反而使奸猾之辈，玩弄法令，互相引用新的判例，或比照办理，或推论定案。禁忌之网，密不通风，而法令越发苛刻琐碎，满桌满屋都是，主管官员连看一遍都没有时间。于是各郡各封国使用的条文，每每矛盾冲突。一样的罪，判决却不一样。奸猾的法官狱吏，乐于利用这种现象，玩弄法令，收受金银财宝，好像市场上谈交易做买卖。想教囚犯活命，就引用使他活命的条文判例；想陷害囚犯时，则引用使他非死不可的条文判例。冤枉难伸，人民哀伤。
纪元前六七年，司法部总务官（廷尉史）、钜鹿（河北省平乡县）人路温舒，上书刘病已（十任宣帝），请求慎重刑罚。
路温舒这项奏章，是中国历史上第一位官员，为人民的刑狱痛苦，发出呼吁。
一向炫耀自己是炎黄子孙、礼义之邦的中国人，却像一群被剥了皮的可怜动物，完全暴露在苦刑拷掠的暴政之下，没有一点保护。严重的缺少人性尊严，和道德勇气的衰退，以及粗糙的思考方式，是摧残人权的最大动力；一直到二十世纪，我们还常听到一种下流的论调：「对付老奸巨猾，还讲什么人权？」于是一个嫌疑犯被捕，拒绝承认罪行之后，传播媒体就会立刻抨击他「坚不吐实」。我常想做一项永不可能做的实验，把说这种话的人逮捕，指控他是谋杀美国总统林肯的凶手。如果他承认，立即枪决；如果他不承认，就一口咬定他老奸巨猾，「坚不吐实」。
路温舒指出传统冤狱之所以形成，在于人体不能忍受痛苦。对此，我曾写有诗句：「人到苦刑际，方知一死难。」坐在冰块之上，或绑在老虎凳之上，你平生的愿望恐怕只剩下一个：死。招认罪行，不过一死而已，而酷刑比死可怖。误被香烟烧一下都会大叫，试想一百个烟头烧下去，像陶爱卿、荣爱所受的那样，只有招认确确实实谋杀了林肯，凶刀就在厨房，人证就是你的妻子儿女，你会跪下来求她们大义灭亲，制造一把凶刀。
常有审问官拍胸宣称：「我跟你无仇无恨！」路温舒已代我们指出，当然没有仇恨，但有任务。审问周亚夫的人岂跟周亚夫有仇？审问彭越的人岂跟彭越有恨？一旦柏杨先生审问你，教你承认谋害林肯，我又岂跟你有仇有恨？只是因为你不肯「合作」，我交不了差，下不了台，你就必须坐冰块和上老虎凳。
有人天真的哀号说：「你教我承认什么我就承认什么！」这是一句严重伤害审问官职业尊严的话，将会招来更残忍的酷刑。雷马克人性光辉中，有一段集中营的描述，一个纳粹向一个被打得血肉模糊，而仍拒绝签字自愿参加被注射毒菌试验的犹太人咆哮说：「我可以代你签字，我也根本不需要你签字。但我非要你签不可，我要你爬着过来，跪到我脚下，哀求我准许你签字！」这正是酷吏的心情，他的职业尊严不允许被侵犯，他要你自动自发、亲口供出你从没有犯过的罪行。
每一件冤狱的判决书，都是一项杰作，不但皋陶先生看了，认为死有余辜，纵是上帝看了，也会认为死有余辜。即令柏杨先生撰写的你谋杀林肯的判决书，也会有此奇效。
路温舒的呼吁，十分沉痛，并且第一次触及到改革的深度，而刘病已的反应使人失望。郑昌已明白指出症结所在，因症结固在刑法，但更在刑事诉讼法。刑事诉讼法允许酷刑，又如何没有酷刑？又不仅在刑事诉讼法，而在制度。再进步再文明的刑事诉讼法，在一个专制独裁的社会中，都会变质。不是规定不准用刑吗？我当然没有用刑。腿断了不假，医生证明是被打断了的也对，但你用什么方法证明是审问官打断的？那可能是同房囚犯互殴打断的，也可能是你企图栽赃，自己打断的。而且，最奇异的一件事是：法庭向办案单位去一封公函，询问他们是不是对你有过苦刑拷掠？办案单位用公文回答：「没有。」那就是没有。
五千年历史，始终绕在「一治一乱」打转，主要原因之一是：官逼民反。民为什么反？当法律不但不能保护人民，反而陷害人民时，人民只有两种选择，一是死亡，一是反抗。李自成本是一个守法的庄稼汉，在荒旱之年，人们互相格杀吞食，他欠一位财主的钱，不能偿还，财主就教县政府把他绑到毒烈的太阳下烤晒，并派家丁在旁监视，不准他喝一口水。县政府的士兵于心不忍，把他移到一处树荫底下，财主的家丁却不准，又拖回原处，李自成的儿女和围观的人，痛哭失声，于是暴动。这是一个典型，当法律管道不通时，人民就走反抗管道。
资治通监记载的每一次民变，包括已经叙述过的陈胜和吴广，以及将来不断出现的无数次，都跟严重的蹂躏人权有关。拿破仑曾形容当时的法国法庭：「除了正义外，什么都有。」中国迄今都使人有此沉痛伤感。不仅为那些在苦刑之下辗转哀号的同胞落泪，更为国家的前途落泪。
霍光灭族
霍禹、霍山家里，不断发生怪事，全家忧愁。霍山说：「宰相（魏相）擅自减少皇上宗庙祭祀用的小羊、家兔、田鸡，这是一项大罪，可用这个作为藉口，动手诛杀。」（吕雉太后当权时，曾有诏令：擅自讨论祭庙事情的，街头斩首。）
密谋由上官太皇太后出面，宴请刘病已外祖母博平君王媪，召唤宰相魏相、平恩侯许广汉以下作陪。就在酒席之上，由范明友、邓广汉，宣称奉上官太后之命，当场处决。乘势把刘病已罢黜，拥立霍禹当皇帝。密谋已定，等待时机发动。不久，刘病已任命霍云当玄菟郡（辽宁省新宾市）郡长、中级国务官（太中大夫）
任宣当代郡（河北省蔚县）郡长。就在这个时候，密谋泄露。霍云、霍山、范明友自杀。霍显、霍禹、邓广汉被捕。霍禹腰斩，霍显跟她的女儿以及兄弟，全体绑赴街头斩首。这场谋反巨案牵连到几十家（汉书作几千家），全被诛杀。交通部长（太仆）杜延年，因是霍姓家族老友，也受到免职处份。罢黜皇后霍成君，囚禁昭台宫。
刘病已即位时，依照规定，前往刘邦祭庙晋谒，霍光陪同乘车（骖乘）。刘病已虽已是至尊的皇帝，但平民的心理仍在，对烜赫的全国最高统帅（霍光），仍怀畏惧。跟霍光在一起，有一种压迫感，好像芒刺在背。后来车骑将军张安世代替霍光陪同乘车（骖乘），刘病已才觉得轻松从容。等到霍光逝世，而家族竟被全体诛杀。所以民间传言，霍姓家族的命运，在霍光陪同乘车时，就种下祸根。
班固跟司马光分析霍姓家族覆灭的原因，已经详尽，而司马光对刘病已的刻薄寡恩，特别指责，我们同感。当时如果留下一个幼苗，对西汉王朝的政权，毫无影响，却可显示刘病已的宽厚。问题是，刘病已不是宽厚之人，一件轻而易举的盛德，都不肯去做。
班固和司马光建议的方法，如果能那样做，当然是最高的境界，也是最高的谋略。然而，根本没有那种可能。在专制独裁政治制度之下，一个权力大到可以更换君王，使君王觉得如同芒刺在背的人，他除非发动政变，使自己的屁股也坐上宝座，否则只有被杀被屠，横尸旷野的份。像班固跟司马光所盼望的那条路，根本不通。权力迷人，没有尝过权力滋味的人，永不知道权力的诱惑是如何强烈。
专制社会，掌权的会终身不放。民主社会，一经当选，必然追求继续当选。教一个功高震主的人返朴归真，去过没有权力的闲淡生活，那比凌迟还要难受。当然，灾难发生后，他们都宁愿去过平民生活。但在灾难发生前，他们却宁愿凌迟也不愿放弃权力。而且，即令放弃权力，又怎能使君王相信你是真的？君王又怎敢确定你辞职不是一种试探？他会考虑到万一他批准时，你可能立即反扑。人像鱼而权力像水，鱼一离水，便万般都休。吕不韦在洛阳何曾有什么异图？周勃在绦县又何曾有什么异图？吕不韦终于自杀，周勃终于入狱。
君王跟臣僚的关系，是一个死结，君王日夜提心吊胆，疑心臣僚会叛。臣僚则日夜提心吊胆，不断向君王表示他的忠心。君王脖子�