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你是做梦大师-第20章

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对抗妖兽

我同意罗西以及许多心理治疗家的说法,他们认为,除非能充满关爱,善意接纳负面的梦境影像(害怕、威胁、挫败等等),我们才能够脱离这些负面的心理影响。而史特瓦技巧告诉做梦者,采取强力攻击行动,对抗负面的梦境影像,做梦者面对背后的追逐者,而不是溜得飞快。做梦者自行创造武器,或招徕友善的梦境影像,合力制服侵犯者,如果无法奏效,做梦者也必须站直身躯,钉在所立的土地上,与对手决一死战,直到意识出敌人只是梦中假象,无法真正伤害做梦者的身体。然而,这种宰掉梦中敌人的做法,对于做梦者的心灵有没有帮助,至今仍不是很清楚。根据我研究近万个梦的经验,迄今我尚未

看过,在杀掉可怕影像的梦境当中,出现有益的盟友。其实,梦中被杀的敌人会在未来的梦境中以各种不同的装扮出现,一直到做梦者终于了解到这是他自我的一个部份,并接纳他们,他们才不会继续扰乱。

史特瓦的指令是要把不偷快的梦变成愉快的,反而要让有威胁性的梦中人物致赠做梦者礼物,他认为,做噩梦表示心理不成熟,他的这些看法,基本上等于压抑、阻隔我们在梦中表达不快、冲突的通路。据我所知,致力于提倡这种神话般技巧的人士,几乎少有,或根本没有受过专业的(临床的)训练,或没有专业技术,他们只是唸了一些像史特瓦之类的书籍,然后自称专家。其实,被杀掉的梦中敌人会不断在未来的梦中出现,检视一些有关梦的文学作品,以及我收集的研究档案,我发现到,在面对梦中的威胁影像时,企图了解这些影像比消灭它们更能获得许多益处。我发现,向负面的梦境影像问些问题,如:「你想干什么?」、「你代表什么?」反而能化敌为友,并暸解其所代表的性格,让我们产生有见地的领悟。举个例子来说,马莉梦见了:

我在家中闲坐,突然闯进一帮杀气腾腾的年轻刺客,他们说要做掉我。我耍了些诡计,把他们骗出公寓。我紧闭门窗,一一上锁,希望平安度过难关。可是我还是很害怕。他们再度闯入,这一次他们的样子不同了,狰狞恐怖。人人像只巨大妖兽怪物,有长长触须,双眼凸出,皮肤像只海怪。我想起了我曾决定,今后我不会在梦中觉得恐惧。因此,我把恐惧咽进肚里,集中精神说:「你们又回来了,到底想干什么?」剎时,怪物变成友善的人,他们解释说,他们想成为我的盟友,并帮助我了解自己。他们开始着手证明(方式我忘了)为什么我一直妒忌我的好友。他们的说法是「有过别改」。然后我醒过来,觉得更有自信,不再那么妒忌她。(「眼球怪物」)

如果你在清醒的时候不断暗示自己说,你将会转身面对负面的梦

境影像,而且你会问他们为什么要威胁你,那么你就可能成功地在梦中做出这种举动。这可能马上见效,或要等好几个月才发生力量,总之,你一定可以达成目的,而且,当你这样做的时候,会获得最大的成就感。这样的感觉会进入你的日常生活,让你获得新勇气与胆识。如果你成功地反问负面的梦境影像想干什么,那么,你的清醒意识将领略到出乎预料的有益启发。

另有一名做梦者李克,大约每三个礼拜会梦见被一个充满恨意的恶毒男人所攻击。这个男人会化身为军人、暴君、恶霸、地主,每一次李克做这种梦的时候,他都会保护自己,有时候杀掉攻击者。然而,它还是不断以各种形式重现,直到我们鼓励李克重新思考他的感受,他才发现到,原来他是在憎恨父亲。我们认为,如果李克能原谅父亲,爱父亲,把父亲视为一般人一样,也是奋斗挣扎中的凡人,那么李克就可能脱离恨意,而不是在他长大成人后仍纠缠不休。李克的父亲已过世多年,但仍强烈影响着李克,他依然背着父亲的影像包袱,难消旧恨。李克体会到「恨罪恶,但爱罪人」的观念,于是开始原谅自己心中像父亲的那一部份。

下一次的研讨课之前,李克梦见一名武装军人闯入家中,李克迅速抓起枪,正要向军人射击时,他想起自己的决定,并朦胧想到他正在做梦。他放下枪,用心灵和军人沟通,说他想了解对方。李克朝他问:「你想做什么?」军人立刻变成和李克同年龄的友善人士,他说:「请不要再记恨了。」然后,刚刚那名军人向李克解释一些事情,内容想不起来,他只觉得对某件事有很深刻的了解。李克觉得很喜爱,也很感激这名不认识的朋友。接下来,场景一变,李克跟他父亲一起,他看到的父亲是一名饱受磨难的人,一点都不凶恶。李克第一次深深同情父亲,并宽恕了他。这个梦至此结束。

李克告诉我们,这个梦让他领略到排除对父亲的恨意会是什么样的情形。梦中的一切就是要鼓励他这么做。旧恨当然不可能隔一夜就消散,必须「活在梦里」,然后在生活中实践,在清醒人生尚未有明显转变之前,不断理解、整合这一切。有件事很有意思,值得注意,那就是经历此一做梦经验之后,李克在一年半里,梦见被充满恨意的恶毒男性攻击,总共只发生四次而已。

我的看法是,「面对与暸解」威胁性的梦境影像,才是最好的方式,因为,爱你的敌人、了解你的敌人,所获得的好处,远比消减他们更多。经常,我们征服负面的梦境影像之后,梦也随之落幕。做梦者因此而觉得有成就感、觉得神勇无比,这当然好过溜之大吉。然而,不试图了解攻击者,做梦者可能失去机会,不能了解负面影像所代表的部份自我。

如果你害怕某些梦中影像,首先你要提醒自己,这只是在做梦,不必担心受到伤害,或者提醒自己,你是在另一种现实里,这里的时空法则、因果法则,都依照梦的方式在运作,而非清醒的方式。提醒自己,你很安全。试图了解发生了什么事,问问梦中影像他们代表什么?想干什么?若能做到这种程度,就能从中学到很多东西。同时,你也将清楚体会到自己正在做梦,进入完全的清明状态里。这时候,你将逍遥自在,体验全新的察觉状态。这当然需要花些时间练习。请记住,若能用你的清明状态「探索」梦境,而不是利用它「支配」、「压抑」梦境,你的收获将不胜枚举。

梦中保持清醒

想要在做梦状态下保有意识,初步的结果可能是,在做梦历程中浮现你的想法。这些想法并没有让你充分觉察到你正在做梦,因为这只是初步阶段。一名女士梦见要去参加各种人士出席的大型聚会。她了解到,小妖精可能也要出席,她怀疑梦境制作人所制作出的小妖精,不知道跟她预期中的样子有没有差别。她这样想完后,又退回到正常的做梦状态中。这个例子就是前清明梦,做梦者乍然觉察到正在做梦,但无法完全掌握它的意含。

有时候,反省做梦历程的思绪,会让做梦者进入清明察觉状态,觉察到自己正在做梦。接下来便要靠做梦者,看他能不能运用自己的能力,不退回正常的、没有反省的做梦历程里。唯一的补救法就是不断练习。我们做梦者研讨会的学员曾企图在做清明梦或前清明梦时,把焦点集中在某个梦境影像上,详细检查,并提醒自己保持梦境影像的稳定(注12),或注意它如何随着我们意志力而变形。我们所以要这样做的观念是,我们有能力指挥梦中的意象。到目前为止,我们十个学员中只有三个成功。想随心所欲创造梦中环境与经验,我们的成功时间为时不长,因为我们都还是新手。

想要指挥清明梦,即使技巧高超、经过长期练习的做梦者也无法有能力完全控制整个梦境现实。圣丹尼斯有很密集的清明梦经验,他写道:「我绝无法追随、支配梦中的所有形势。而且,我从来不奢望这么做。」自由控制梦中环境,并非毫无限制,即使清明梦也是如此,只能说透过梦中的自主或自发性的能力,提升我们控制的自由度。

前清明与清明梦的做梦者,有时候会发现自己决定要练习控制梦中环境。能在梦中和树木、大海、雨珠沟通的芭芭拉,时常在梦中练习用思想搬动白云。我曾做过好几个梦,在梦中改变周遭物品的的数目与体积大小。有一次我梦见置身于十九世纪德国巴伐利亚的酒吧里,我瞪着桌上的两只大啤酒杯,决定用「思想」把它们变成三只,竟然成功了。然后我让一只变大、一只变小,增加酒杯数量,最后整个酒吧被我变得只剩一只酒杯,非常好玩。我印象很深刻,在游戏当中我领悟、学习如何影响存在的本质。后来我也陆续做了类似的梦,也从其他的清明梦者那里听到、读到有关的故事。也许,清明梦者醉心于改变梦境影像,目的只是想一探这种现象是否可能,以及会发生什么结果,他们的这种心态可能只是一种自然的学习历程。

某些哲学或探讨精神的文集,提出观念指出,我们的思想(信念、态度、希望、欲求、恐惧)创造了现实──这不仅只是我们对现实的反应,而且更是我们创造了现实中的事件与物体。这些文集提到,在物理的知觉形式上,如果我们的思想可以不透过时间范畴而显现,那么,我们就不会认为这种观念是靠不住的。在做梦状态当中,我们从直线时间的限制中解放而出,也许我们因而体悟到,在某个更深的层次中,我们的思想创造了现实,这不仅是在梦中可能,同时也包括三次元的物理世界。操纵清明梦的梦境影像,其最大目的通常不是只为了支配梦中的现实,而是探索种种能发生效力的可能性。

练习引导做梦,会让你的想法反映在做梦历程里。如果你充分体会到正在做梦,这些想法能够触发清明梦。或者,你也可以选择一个能触发清明梦的物体。清醒的时候,选择某个你可能在梦中遇到的物体,例如树、熟悉的街道或房舍、自己身体的某个部份、朋友,或是时常在梦中出现的影像。在白天的时候暗示自己说,如果梦中看到某触媒物体就会想到是正在做梦。另外,一种触发清明梦的方法是,暗示自己说你会在梦中觉察到不一致或古怪的元素,这些东西将是你处于做梦状态的讯号。底下要谈的就是我的这种做梦经验。我在梦中的「快速舞步」是全国冰上舞蹈测验的其中一项,通过测验之后才能获得金章(有如空手道的黑带)。在我清醒人生中,这是我在1967年获得金章之前,必须过关的最后一项测验。

我刚参加完快速舞步测睑。我表现得很好,应该可以过关。可是,看!评审刷掉我!三个评审都把我刷掉!我想:「认了,只好被迫再等两个月。如果这是我得金章之前的最后一次测验,我一定要隆重些才行。我读着成绩单上的评审意见。「后倾太大、超出边线‥‥一这些评语简直是鸡蛋里挑骨头,太不公平了,给了我不及格标记。我很生气,不过又想回来,算了,因为只要通过测验,成绩一定很高,太棒了,不会再有人吹毛求疵‥‥然后,哇!等等!现在是1976年才对,不是一九六七年。我早就通过测验,根本不必担心如何取悦评审。而且,因为我正在做梦,我可以在冰刀上插翅溜冰。」我又开始溜冰了,这一次什么动作都做得出来。跳跃的时候,我身轻如燕,并飞了起来。旋转的时候,平衡力演出完美,我快乐得要命,好像与世界合为一体。我在溜冰的时候,整个宇宙和我合为完美的和谐体,喜悦是无涯无尽的。(「溜冰大王」)

这个梦令我印象深刻,因为我一直用挑剔、完美主义的审判方式,限制了我对溜冰(还有生活其他方面)的愉快享受。这个梦让我对溜冰的态度产生重大而持续的转变。做完梦翌日,我和舞伴一起溜冰时私下决定,今天不去工作,而要溜个痛快。鲍伯.凯斯特本人也是个完美主义者,当他评论说我今天的表现比以往改进很多时,我知道这个梦真的发生实质影响。我认为,梦境制作人的最大影响作用,并非恐吓与恐惧(它们的威力也很大),而是偷悦与平和,其中含有兴高彩烈的欢乐成分。梦境制作人能向你显示,开放了限制你的态度与情结将会是个什么情形。一旦你开放眼界看遍世界,这时要让你固守安逸旧习,要侷限你的远大志向,将是十分困难。在清明梦里更是如此,我们的知觉敏锐度更有不可思议的提升。

在梦中发现不一致的元素之后,我们要试着说:「这不是真的,这只是在做梦。」心中的这种呼唤可以有效促成清明梦。不过,我倒宁愿这样反应:「这不是清醒世界,这是做梦世界。」这样的反应更能让做梦者在做梦状态中得心应手促成清明梦,也就是说,这两个真实世界更有其特色、各有其运作律则。

1970年某个天空净朗的夜晚,我置身在法国阿尔卑斯山一处名叫巧蒙里的滑雪度假村。我滑得精疲力竭。洗完热水澡后拖着身子出来,重重摔进床里。我实在大累了,可是几分钟后却奇怪自己怎么没睡着。然后我听到自己正在练说法语。我又发现自己正在做一个短梦,而我好像完全清醒。这好像是个真的梦,而不是刚入睡前那种常见的无情节、短暂的睡眠影像。然后我似乎在回顾今天一整天的事情,并练习滑雪和法文。过了一阵子后,无法入睡令我颇不耐烦。我累得要命,明天还得整天滑雪,现在绝不能失眠。在我这样想的时候,另一个梦又闯了进来。终于,我知道了答案,我的身体已经入睡,可是「我」却没有!我重提兴趣,观看接下来的这个梦。我把梦重新安排,改变一个事件,让梦在结束时提出解决我某一心事的方案,帮助我接受我无法和印象深刻的某某先生再度相逢的事实。成功了。梦让我平静接受这项无可避免的事实,我很感激。做梦时,这种清明状态又美妙又有用,不过,在梦与梦之间却很沉闷无聊,我看见心里的另一部份不停地喃喃练说法语,我觉得好像是个被囚禁在拼字大赛会场的观众。真棒,梦中变得清明。我想睡觉了,不想再有意识了。我想一觉醒来精神饱满地面对新世界。我在巧蒙里还有七天欢乐时光。为什么回到新泽西的家中就无法有这种意识呈现的经验?我再三尝试,就是无法让意识入睡。为什么我无法动动身体,藉此中断难以解释的魔力。总之,随后我又做了几个梦,还有夹七夹八的乱想与发音练习,直到太阳露脸,我穿好衣服准备去斜坡滑雪。

我心里已经准备好,可能要带着疲倦开始今天的滑雪,可是我的精神跟平时有充分睡饱觉的感觉一样。接下来的两个夜晚,我依然在入睡后觉得非常清醒,完全处在意识状态中。我似乎同时看到有好几个不同层次的意识在运作着。当我回顾这一天,思绪纷纷乱乱,同时也夹杂着我的滑雪、法文练习。在这一个层次中,梦会周期发生;而在另一层次中,发生的一些事令我无法完全感知。当一切正在进行时,我同时意识到我正在经验这种不寻常的意识状态,而且,想要进入无意识的渴望持续增强着。我只想减弱所有的察觉力。我不断希望「昏厥」,不要再出席扮演目击者的角色。我告诉自己,睡觉就是睡觉,没有时间不务正业四处闲逛;不论以前我多希望在睡觉时达成意识状态,现在根本时机不对。我不断自语:「睡吧!睡吧!」第四天晚上,我终于回复正常,进入无意识睡眠。一年后,在这些清明夜晚所做的一些梦,依然历历在目。我发现,回国后就无法随心所欲制造这样的清明夜晚。

自从巧蒙里之后我只经验到四次,每次我都是在高海拔的滑雪度假村,精疲力竭地跌进床上。过去十年中,我发现有报告提到说,特别逼真的清明梦发生在高海拔地区,而且是经过激烈运动之后,可见这并非不常见的经验。说不定,把睡眠实验室设在高海拔地区,对于清明梦的研究将出现有趣结果。

西藏的瑜伽可以控制做梦,当身体入睡时,他们教人随心所欲或规律地让心灵保持充分的意识,并自由控制做梦与其他睡眠状态时的意识。当然,你不一定每天要这样精进,天天让意识出现。不过,在清醒与做梦状态中有新的成长、新的领悟,必然有得有失,这是很自然的道理,因此,我们最好以面对与了解的方式对待这一切。

在梦中醒来与在梦中飞行

假觉醒

你可能有过某种奇怪经验,那就是你在睡觉或做梦时突然觉醒,等你真醒后才发现到,刚刚「醒过来」的你正在做梦。这种经验称之为「假觉醒」(falsea wakenings)。如果你觉察到这种假觉醒,那你可能就是进入清明状态。如果下一次你醒来后不知它是「真」是「假」,利用环境做个小试验便知真假。方法是,查看你睡觉的床。如果床是空的,而你也能触摸得到,而且其他的东西都跟正常时毫无两样,那么你可能是真醒,醒在清醒现实里。如果你看到你的身体依旧躺在床上,那么你就是假醒,正处于做梦状态中的所谓「肉身脱离经验」(out…of…body experience,简称OBE,这种现象我们在下一节会讨论,简言之,有这种经验的人似乎可以从身体之外的某个超越观点,知觉到整个环境。)然而,在假觉醒当中,不一定每次都可以发现你躺在床上,因此,最好的方法是比较一下目前的环境与清醒现实的差别,有那些东西不见了吗?与基本的地心引力定律或空间定位有违背吗?打开开关后灯亮了吗?用这些方式测验你能知道你是真醒还是在做梦的世界里。如果你体会到正处于做梦状态中,那么你可能正在做清明梦,或是你正运用你的能力引导某些经验。

我们研讨会的许多学员曾经历两种不同的假觉醒。第一种是做梦者从梦中明显转醒,然后他在转醒后有一个印象,知道自己又做了另一个梦。而且在真正的醒来之后,他能够修正这种真醒、假醒不同的印象。第二种假觉醒是,在做完一个梦之后,做梦者好像醒过来,置身正常的环境里。有时候,做梦者会看看时钟,了解一下在明天起床活动之前能不能睡饱。在我的假觉醒经验里,我似乎能在完全黑暗的房间(别的房间或自己即房),清楚看到时钟上所指的时间(注13)。有时候我胧朦觉察到我人依然在沈睡中,但我却醒来查看时间,看看是否要叫醒睡觉中的身
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