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事实上，在回到学校之前，吴荣赐已经在国内艺术界享有极高的盛名，但让自己重归零，需要很大的心理建设，因为年龄的关系，跟同学之间产生了很大的代沟，在心理上的确有些不平衡。
吴荣赐在班上不但没有特权，每个月还得轮一次值日生倒垃圾、洗厕所，一样都不能免，由于年纪比同学都大，所以，就比其他的同学更用功，从大直国中补校一直念到中兴高中夜间补校三年级，这位木雕艺术家为自己〃刻〃出了另一个天地。
在社会工作多年有点成就的人，其实都会发现，知识的折旧率满高的，如果没有持续一直在学习及努力的话，其实是很容易被淘汰，所以，必须让自己时常保持归零和掏空的状态，是一件非常重要的事。
〃欹器〃是古代的一种器具，只装半满水，它可以站得非常稳，如果全满，反而会翻倒。古代君主常放在身边做为反省的用品。
〃扑满〃是陶瓷做的存钱盒，一旦装满就会打破，人生亦然。不论有钱或有名，都不如甘于不足来得安全，因为盈满反而丧失安全感，容器尽可装满，但若不能察觉它的不安定，一个意外就足以使它翻覆，造成令人欲哭无泪的后果。
一个人要常常有归零的想法，才有进步的原动力，有了归零的想法，才能掏空自己一些不合时宜的偏见，也能重新接纳新的领域和视野，拓展自己人生的境界。
只有一条腿的模特儿
人生中充满了无数的未知，每个人对待命运的方式不同，只有一条腿的模特儿海瑟·米尔斯又是如何走向自己的人生呢？
英国模特儿海瑟·米尔斯在一场车祸中失去了左腿，但她随即摆脱意外阴影走向更多元的人生舞台，拍广告、出书，还送义肢到波士尼地雷区给肢障者。
任何人失去一条腿部会痛不欲生，但海瑟却不轻易向命运低头，反而更乐观更积极的活下去。
事情是发生在一九九三年的夏天，那年她只有二十五岁，住在伦敦，年收入大概是三十万美金，这段期间她正和意大利的帅哥斐尔交往，这天正准备和他见面。刚步下马路，并环顾四面有无来车，这时有辆摩托车向她直冲过来，她人被抛上二十尺的高空坠下，腿当下就撕裂了，并大量出血，路人都以为她可能活不成了。
第五章 生命的繁华与寂寞
找一个适合自己的位置
当她发现自己活了下来，而松一口气时，别人却为她失去一腿而伤心不已，失去一条腿并没有让她失去魅力，她的男朋友并没有离她而去，她的心理治疗师告诉她说：〃你要习惯成了肢障者，对异性不再那么有魅力了。〃
她非常讨厌这种悲观的想法，她对自己依然充满信心，她不向命运低头。她后来的人生证明了即使人失去了一条腿，还是可以积极的活下去。
有的人遇到了问题或挫折，不愿意诚实面对，只想一味的逃避，或者独自啜饮创伤的苦酒，每个人都有自己的困境，如何化解，端看你对人生的态度如何？乐观以对，那么命运也会如此的回报你。
要向前冲也要小心走
一个只顾低头赶路的人，永远领略不到沿途风光。
也许有很多人告诉你，〃要向前冲〃，不过，我要说的是，你还是得〃小心走〃。
一个缺乏目标的人胡冲乱撞的，反而是浪费能量与时间，走的快并不代表就一定走的好，走的慢的也会有超前的一天，很多人刚开始走的很快，一下子就把能量给耗尽，反而影响日后的行程。
所以，人生是持久战，是一场比耐力、比韧性的马拉松赛跑，一下子就向前冲，有时反而会让自己受到伤害，这个时候，你就得〃小心走〃。
有人埋头苦干的向前冲，完全不知道〃暂停〃的艺术，所谓：〃休息才能走远路〃，急急忙忙的走，等到发现走错路时，已经白走好一段路，其实，走错路是可以回头，最怕的是时不我予，即使想走，却没有舞台了。
汉文是一位有为的年轻人，他为了多赚一点钱，所以去从事自己并不喜欢的业务工作，经常是早出晚归，为了业务上的理由，经常应酬喝酒，把身体也拖垮了，虽然是赚了一些钱，却身处浮华的社会，对金钱毫无节制，最后也所剩无几。
之后，汉文只得从头来过，重新学习专业上的技能，减少不必要的应酬，把身体调养好，问题是，他用十年的时间才让自己重新翻身，并且走上自己喜欢的工作领域，有些人想换工作没勇气，想重新来过又没信心，人生就在自己反反复复、起起伏伏中浪费掉了。
人生并不是一定要冲的很快，有的人冲的很快，却并不一定是最后胜利者，人生要小心走，因为，也许走错一步，便需要花更多的时间来弥补，但是，也并不是所有的错误，都是可以弥补，有些错误则可能是你终身的遗憾。
成功是属于坚持到底的人
坚忍是成功的重要因素，只要把门敲得久而大声，总会把人唤醒。
当你在心境忧郁或意气颓丧的时候，千万不要作出重大的决定。
测验一个人是否有真才实力，最可靠的方法，就是看他在事业同他相悖时、命运同他作对时、亲朋好友都劝他放手时、笑他不识时务时，能否坚持他所坚持的，并持续他的意志力。有些人，因为在事业上受到一时的失望或刺激，而抛弃所学，转任其他和自己兴趣不相符合的职业；日后，发现自己的错误，但唯恐他人耻笑，而不敢有所表态，以致遗憾终身。
一个人，最需要勇气、忍耐与坚毅，就在于他的环境事业，十分不顺利的时候，有很多人，不能忍受一时的挫折，而与成功无缘。〃若能在别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前〃就能成功。
很多人之所以成功，是因为始终都没有离开他所坚持及热爱的工作。人生是持久战，不要看重小小的一次挫折与失利，联考失败了、工作不顺利、恋爱又失败了，那又如何？这不过是小小的试验而已，当你成功的时候，再回头来看看这些失败，你会觉得这些失败，对你来说，已经不算什么了。
失败者，就是他们并不知道自己已经多么接近成功，却放弃了努力。唯有通过这些考验，甜美的果实，才是属于能够持久努力的人。
因为，坚持最美，有梦相随。
聪明的傻瓜
有一种相机，广告文上说：〃他傻瓜你聪明〃，在这个社会里，每个人都希望自己能够聪明而别人却是傻瓜，不过，聪明到底是真聪明或是假聪明，我们则未可知。
郑板桥说，聪明难，糊涂更难，聪明的人想糊涂则是难上加难，所谓：〃难得糊涂。〃
每个人都希望自己能够活的更聪明，但是生活中一定要表现出聪明的样子吗？聪明也可以说是生活上的智巧，但是，活的聪明不如活的有智慧，年轻时总喜欢表现自己的小聪明，反而为自己惹来很多不必要的是非，所谓：〃是非总为强出头〃，很多人总是显露自己比别人更聪明的样子，反而为自己惹来不必要的是非与问题。
我们要在这个世界获得成功，必须看似傻瓜，实则聪明伶俐。表面上的精明能干未必会让你获利，斤斤计较也未必能让你占到便宜。
有句话说，〃聪明反被聪明误〃，若只有小聪明却没有大智慧，其实，也只是表象上的聪明，真正聪明的人是〃大智若愚〃，只是，千百人之中难见其一。
活的更聪明，是好的，但是活的太聪明，是很辛苦的。
找一个适合自己的位置
在我们的生命中，一定有一个最适合自己的位置。
很多人选择，庸庸碌碌的过生活，为欲望所鞭策的匆忙，也许，这就是众生相。
唐代文学家柳宗元说过一个故事：他看到一位木工，连自己家里的木床坏了，也不会修理，可见他凿、锯、刨、雕的技艺平平。但木工却声称自己能够建造房子，这令柳宗元难以相信！
第五章 生命的繁华与寂寞
婚姻专家分析男女关系
后来，柳宗元在另一个工地，又看到这位木工，只见他发号施令，有条不紊，工匠们在他的指挥下，井然有序的工作着。可见，这位木工也许并不是一位好的木工，却是一位出色的领导者。
在管理上有句名言：〃垃圾，是放错了位置的人才。〃
我们的生命就像是行星一样，放在什么样的位置，就能在什么样的位置发光，在我们生命的力量中，唯一可以成就的事，只不过是尽力的发挥个人的特质而已，承认生命中的完美与不完美，也就是选择那些最适合我们发展的职位、职业以及我们想要的生活方式。
找到一个适合自己的位置，比去寻找如何才能成功更具有意义。
背叛
哲学家叔本华说：〃不能向敌人说的话，也不能向朋友说。〃很多人都可能有被人背叛的经验。
这个人可能是你的朋友、爱人、同事、同学、先生、太太，甚至是上司或合伙人，一般说来，愈是亲密的关系，背叛的情况愈可能发生，因为，跟你没什么关系的人，他的行为言语，通常不会造成你的任何不适，或不快的情绪，所以，也谈不上有什么背叛的行为。
背叛的发生，往往是一件让人锥心刺痛的事情，尤其是被自己所信任的亲密爱人或友人所欺骗，那种屈辱的感觉会更深、更痛。
美国第一夫人希拉里大概是被老公背叛的经典人物之一。
就是因为背叛往往来自于自己最信任的朋友或亲密的爱人，所以就让这个背叛有了毁灭性的影响，很多人一辈子，最难忘的就是被别人出卖或者是背叛了，那样的痛，是很难被抹灭。
要拒绝被别人背叛，似乎是防不胜防，除了慎选朋友外，最重要的是谨言慎行，也许是自己不经意的言语，往往是被别人拿来当做话柄或话题的好材料。对于别人的背叛，我们无法掌握。
但是，我们要有心理准备。
专家的迷思
王邦雄教授说：〃不是他神算，而是你浅薄。〃
据说，在台湾，有三分之一的人，靠着算命先生和算命小姐的指示，安排着一生的流程，连吃饭、作息甚至床铺方位。
很多人都喜欢算命，所以星座、命理、塔罗牌、八字、风水、紫微斗数、易经大行其道，其实这些有几千年历史的卜卦方式，是一种数理机率问题，但是太多人执迷其中，反而深陷却不知超脱，连智慧都会变愚蠢。
这是一个极度没有安全感的城市，所以一般人不时到庙里拜拜，求神问卜，初见面的朋友，劈头第一句话，就得盘问对方血型星座，在书店里的命理书籍前总是挤着一堆读者。
报章杂志、广播电视、电脑网络，总是谈论着一些似是而非、模棱两可的话题，算命好像真的变成一种全民运动了。
很多人喜欢把个人私密的问题请专家咨商，连自己最私密的感情、婚姻、人生等，种种的个人烦恼，皆询问所谓的〃专家〃。专家之所以为专家，可能是专家在这个问题上，确有不同于别人的见解和看法，并能对当事人提出相当好的安抚作用，但是，有另一个原因是，你太浅薄，所以容易让人看穿，看穿了就是看扁了、看透了，不是他的神机妙算太厉害，而是你的浅薄、无知、让别人有机可乘。
婚姻专家分析别人的男女关系，不但搔到痒处，而且头头是道，极令有婚姻困扰者佩服之至，但最令人头痛的是，自己也传出婚变困扰，所谓的〃美满家庭〃、〃神仙伴侣〃，不过是欺骗别人的障眼法罢了。
曾有人说，一个高喊〃解放妇女，为自己而活〃的女人，通常有个不快乐的婚姻，写出爱情畅销书的作家，有可能自己的恋爱并非顺顺利利一帆风顺，与其全然相信所谓的〃专家〃，何不去认识真正的自己。
一个人必须抽离自己，才可能看清真相，佛家主张勘破〃我相〃的虚妄，就是这个道理，很多人之所以成为专家，有可能就是因为自己发生的问题比别人多，在解决这些问题的同时，也让自己成为这方面的专家。
不要迷信专家，专家也可能有盲点。有些问题只有自己真诚的去面对、去解决才能找到真正的答案，因为，你才是自己问题的专家。
超前与落后
在人生的旅途中，你可以随时超前，也可能暂时落后。人生高高低低，你也不必一直缅怀美好的过去。在人生的旅途中，你有时超前，有时落后，不过，这个决定权在你的手里。
雅惠直到三十五岁那年才把自己嫁出去，之前，很多人都认为雅惠大概会独身一辈子。而雅惠的确让许多想看好戏的人失望了，因为，雅惠的老公不但条件样样不差，对雅惠更是疼爱备至，这让坚持多年的雅惠终于宽了心，原来，等久了，依然能够不必失去自我。
博夫年轻的时候对念书并非十分热中，所以，大学一毕业就投入商场工作，没想到四十岁那年，人生却来个大转弯，博夫竟然重回学校念书，花了六年的时间，拿到了博士学位，脱离商场并到大学教书，博夫说：〃绕了一大圈，我才发现真正的自己，并找到人生另一片天空〃。
已经三十岁的哲文，是一个高中毕业的业务销售员，他对自己一直很没有信心，因为大学联考落榜了三次，一直有种失落感，对于自己的人生总是充满着悲观的想法，之后，他把心思全力的放在工作上，三十五岁那一年，他升任为业务经理。对于没有高学历这件事，一直是耿耿于怀，直到他在四十五岁之龄，向公司申请提前退休，在事业上他已经是成功的，不过，他却说：〃我的人生还有未完成的梦，那就是我想念大学。〃
第五章 生命的繁华与寂寞
一个走过生命关卡的女人
其实，念不念大学对他的人生来说，看似已无关紧要，只是，有些曾经失落的梦想，他想追回而已。
在这个充满变化的人生里，有人超前的实现自己的梦想，有人一直处于落后之中，超前的人，也可能只是暂时的超前，落后的人也未必永远落后。
只有那放弃梦想的人，才是永远落后的人。
不安与矛盾
生命是学习的历程，每一个灵魂，选择来到地球，都有他要学的功课。
成长，就是一段意识转化的历程，每一个灵魂都需要一段攀升的历程，生命是流动的，回到最朴素的生命型态，自得其乐的心境，会让人充满喜悦起来。
在《唐君毅全集》（卷一）里有一段文字我很喜欢，他写道：
安定的心灵，犹如太空，任白云舒卷，明明去来，它永远不留痕迹，总是空阔无边，寂然不动。
你不要说：〃待我的什么问题解决时，我的心便安定了。〃
因人生总是有新的问题。
你亦不要说：〃等我那些重大的问题解决时，留下的小问题，将不会如此扰乱我的心。〃
当重大问题解决时，小问题便成为你重大的问题。
你不能等待到某一时，心灵才求安定。
等待的心理本身，是向名驰逐的，会创造出你无尽的烦恼。
你要求安定，必须当下就开始安定，除此以外，莫有第二条路。
现代的人需要的不多，想要的却太多，欲望的鸿沟深不见底，享乐颠峰高于山，很多压力来自无止境的追逐、比较、竞争、强求、不满足，三十四五岁的中坚族群，经常会面临生活与事业的转型，一个人同时扮演多种角色，面临种种的矛盾和冲突，很难做到面面俱到，面对生命时难免有不安和矛盾的产生。
成长，就是一段意识转化的历程，每一个灵魂都需要一段攀升的历程，生命是流动的，回到最朴素的生命型态，拥有自得其乐的心境，就会让人充满喜悦起来，让生命中不安和矛盾成为助力而不是阻力。
暂时屈身的智慧
〃尺蠖之屈，以求信。〃这句话是说，尺蠖缩起身体，是为了伸长；同样的，人暂时屈身，也是为将来的跃升。
所谓：〃英雄不怕出身低。〃这是一句鼓励怀才不遇、落魄的人，能够鼓起勇气，振作起来，最适合的一句话。其实，这句话并不是毫无根据的安慰之词，它是根据〃易〃的原理而来，所以，自有它的道理，阴与阳、屈与伸的交替循环，就像是冬去夏来季节更替一样，是天地依序循环的一部分。成功与失败亦然，也是人生的一部分。
当你失意之时，不必感叹怀才不遇，新的展望就是要我们考量未来的步伐，才能打开另一条路。因为，人生时时都在改变，一时的好与坏不必太在意，人生需要的是恒久的努力。
如果你陷入困境，好像一切都同你作对，你似乎再也撑不住一分钟，但是你决不可因此而放弃，因为，那正是否极泰来的关键时刻与境地。
俗话说：〃留得青山在，不怕没柴烧〃，暂时屈身若能换得日后的大展抱负，那么委屈一阵子总比委屈一辈子要好的多吧！所以，大丈夫能屈能伸，只要是不逢迎谄媚，只是暂时的收敛锋芒，日后，何患无可挥洒的天空呢！
塑一个最真的我
塑一个真实的自我，到底难不难？
在心理学把我分成三种，自我、本我，超我。
那么〃真〃也可以解释为，纯真、天真或者真实。净空法师说，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清净心。在《唯识三十颂记》里，把〃我〃音译阿特曼，原意为〃呼吸〃，引伸为生命、自己、自我、自性等。
世间任何事物，皆有它特别的体性，我们对于它所起的见解，无论是对是错，它的本质仍有最真、最自然的面貌，这也是事物自性。举凡世间一切，有形的、无形的、真实的，虚妄的、精神的、物质的、事物其物的、道理其理的，林林总总，统称之曰〃法〃，就是宇宙万有的意思。
耕云禅师说：〃为什么要发掘真我？因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原来的自己；凡是真实地，必定是原来如此、普遍如此，而且是必定如此。〃
人生在头脑与心灵�