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武松坐到日中，那人又拿一个提盒子进来，手里还提着一注子酒。来到房中，打开一看，排下四般果子，一只熟鸡，又有许多蒸卷儿。那人就把熟鸡撕碎了，把注子里的好酒筛下请都头吃。武松心里思忖：“他们究竟要干什么？……”〖如此招待，谁也想不明白要干什么。〗到了晚上，又是许多下饭；又请武松洗浴、乘凉、歇息。武松心想：“众囚徒也是这么说，我也是这般想，却为什么要这样请我？……”
到了第三天，依旧还是这样送饭送酒。那天武松吃了早饭，步出寨外去闲走，只见一般的囚徒都在那里，担水的，劈柴的，做杂工的，都在太阳地里晒着。正是六月炎天，哪里去躲这热？武松却背叉着手，问：“你们怎么在这太阳地里做工？”众囚徒都笑起来，回答说：“好汉，你不知道，我们拨在这里干活儿，就是人间天上了，怎么还敢嫌热指望坐着！那些没有人情的，锁在大牢里，求生不得生，求死不得死，大铁链锁着，也要过哩！”武松听了，去天王堂前后转了一遭儿；见纸炉边一个青石墩，有个圆眼儿，是用来插竹竿脚的，好一块大石头。〖这里插笔写石头，不是让武松坐，而是为后文武松举石头张本。〗武松在石头上坐了一会儿，就回房里去坐着。
武松自从来到那房里，住了几天，每天都是好酒好食搬来请武松吃，并没见有害他的意思。武松心里确实委决不下。
当天晌午，那人又搬酒食进来。武松忍耐不住，按定盒子，问那人说：“你是谁家的伴当？怎么只顾拿酒食来请我？”那人回答说：“小人前天就已经回禀都头了。小人是管营相公家里的心腹人。”武松说：“我且问你，每天送的酒食，究竟是谁叫你拿来请我的？吃了要怎么样？”那人说：“是管营相公家里的小管营叫我送来给都头吃的。”武松说：“我是个囚徒，犯罪的人，又不曾有半点儿好处给管营相公，他为什么要送东西给我吃？”那人说：“小人怎么知道？小管营吩咐的，叫小人先送半年三个月再说话。”武松说：“可又作怪！终不会把我养肥胖了，再来结果我？——这个闷葫芦叫我怎么猜得破？这酒食不明，我怎么吃得安稳？你告诉我，你那小管营是什么样的人？在哪里曾和我相会？我就吃他的酒食。”那人说：“我家小管营，就是前天都头刚来的时候，厅上站着的那个白手帕包头、络着右手那个人。”武松说：“莫不是穿青纱上盖、站在管营相公身边的那个人？”那人说：“正是。”武松说：“我要吃杀威棒的时候，敢情是他说了话，救了我，是么？”那人说：“正是。”武松说：“可又蹊跷！我是清河县人氏，他是孟州人，素不相识，为什么要这样照顾我？必有个缘故。我问你，你那小管营叫什么名字？”那人说：“姓施，名恩。使得好拳棒。人都叫他做‘金眼彪’施恩。”武松听了说：“想他必是个好男子。〖好酒好肉接待，就能判断人家是个“好男子”？〗你且去请他出来，和我相见了，这酒食就吃你的；你要是不请他出来和我相见，我半点儿也不吃！”那人说：“小管营吩咐小人说：‘不要和都头说这些底细。’叫小人等半年三个月之后，方才说相见的话。”武松说：“不要胡说！你只管去请小管营出来和我相会就是了。”那人害怕，哪里肯去？武松焦躁起来，那人只得去里面说知。
不多时，见施恩从里面跑出来，看着武松就拜。武松慌忙答礼说：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜，前天又蒙救了一顿大棒，如今又蒙每天好酒好食相待，很是不敢当。又没半点儿差遣。正是无功受禄，寝食不安。”施恩回答说：“小弟久闻兄长大名，如雷灌耳；只恨云程阻隔，不能够相见。今天幸得兄长来到这里，正要拜识威颜，只恨没有好东西款待，因此怀羞，不敢相见。”武松问：“刚才听小管营的伴当说，要过半年三个月才有话和小人说，究竟小管营要和小人说什么话？”施恩说：“村仆不懂事，脱口就对兄长说了，却怎么造次说得！”武松说：“小管营这样，却是秀才做派！倒叫武松憋破肚皮了，怎么过得？你且说，究竟要我怎么样？”施恩说：“既然村仆说出来了，小弟只得告诉：因为兄长是个大丈夫，真男子，有件事想要相求，只有兄长才做得。只是兄长远路到此，气力有亏，未经完足，且请将息半年三五个月，等兄长力气完足，那时候再和兄长细说。”
武松听了，呵呵大笑说：“小管营听禀：我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚就打死了，何况今天！”施恩说：“今天还不能说。兄长再休养几时，等贵体完完备备，那时候才敢告诉。”武松说：“小管营以为我没力气了？既然这样说，我昨天看见天王堂前面有块石墩，大约有多少斤重？”施恩说：“恐怕有三五百斤重。”武松说：“我且和你去看看，武松不知拔得动也拔不动？”施恩说：“请吃了酒一同去。”武松说：“先去试了再回来吃不迟。”
吴越评70回本水浒传 第二十七回（4）
两人来到天王堂前，众囚徒见武松和小管营一同来，都躬身唱喏。武松把石墩略摇一摇，大笑说：“小人真个娇惰了，哪里拔得动！”施恩说：“三五百斤的石头，不可轻视它！”武松笑着说：“小管营也相信小人真个拿不起？你们且躲开，看武松拿一拿。”
武松把上半截衣裳脱下来拴在腰里；把那石墩子只一抱，轻轻地抱了起来；双手把石墩只一撇，“扑”地打下地里去一尺来深。众囚徒见了，全都骇然。武松再用右手一提，把石墩提了起来，往空中一掷，掷出去离地一丈来高；〖这可就是吹牛了。三五百斤重的石墩子能举起来，不奇怪；能扔上天空一丈来高，世界上还没有这样的大力士。〗武松双手只一接，接下来轻轻地放在原处，〖泡沫塑料吗？扔上去一丈多高，还能接住！〗回过身来，看着施恩和众囚徒，面不红，心不跳，气不喘。施恩近前抱住武松就拜，说：“兄长不是凡人！真是天神！”众囚徒一齐都拜，说：“真是天人。”
施恩请武松到私宅堂上坐了。武松说：“小管营今番可得说明有什么事差我去了吧？”施恩说：“请少坐，等家尊出来相见了，再慢慢儿细说。”武松说：“你要叫人干事，不要这样儿女相！这样就不是干事的人了！就是一刀一割的勾当，武松也替你去干！要是有些迟疑的，就不是人！”〖仅仅吃了人家几天酒肉，就不分青红皂白，竟然把命卖给人家了。这时候的武松，已经失去了是非善恶的判断力。〗
那施恩叉手不离方寸，才说出这件事儿来。有分教：武松显出那杀人的手段，重施这打虎的威风。正是：
双拳起处云雷吼，飞脚来时风雨惊。
究竟施恩对武松说出什么事儿来，且听下回分解。
【简评】
这一回书，回目叫做“武松威镇安平寨，施恩义夺快活林”。实际上有些“题不对文”：武松仅仅不过把一个石头墩子举起来显示一下自己的神力，既谈不到“威镇”，更谈不到“威镇安平寨”。至于“施恩义夺快活林”，更不切题了：第一，本回书中根本就没有“夺快活林”的故事情节，“快活林”仨字儿连提都没提起；第二，即便下一回去夺快活林，也是武松去夺，而不是施恩去夺；第三，最不妥当的是：这样的行为，分明是武松帮助一个恶势力头目施恩，去打另一个恶势力头目蒋门神，这纯粹是黑社会中常见的“黑吃黑”，谈什么“义夺”？这“义”在哪儿呢？《水浒传》中往往把这个“义”字解释为“替别人办事就叫义”，却不去分析办的都是什么事儿。
施耐庵在编写《水浒传》的时候，不知道是先定回目，还是先写正文，然后再分回目。从本回的“文不对题”来看，很可能是先写回目。结果把本回目中的故事内容，因为篇幅关系，竟给“挤”到下一回去了。
本回一开始就写：张青认为武松与其到孟州牢营去受罪，不如到二龙山去入伙儿，至少可以图个自由自在。可是武松虽然已经披枷带锁，而且人性有逐渐糊涂、逐渐向“恶”转变的趋势，却还没有反叛朝廷的心思，而是愿意刑满之后，再创前途。所以说这时候的武松，心理状态是矛盾的。一方面他自己不愿当强盗，一方面思想上又把杀人放火的强盗看作是“英雄好汉”，并不排斥和这样的坏人交往。实际上这时候的武松，就已经有了“善杀人者即英雄”的错误认识。也就是“霸意识”抬头，“侠意识”逐渐消沉下去了。
宋朝实行犯人充军制度。对于犯罪行为较轻的人，分流放三千里、两千里、一千里三个等级，每个等级又分一年、两年、三年三个档次。其中三千里三年，称为“满贯”。刑期不是太长，一般只适用于轻刑犯。十恶不赦的重刑犯，当然不在此内。“流”刑犯人归州府一级的驻军管辖，单设一个“牢营”，犯人称为配军。有点儿像今天的劳改队。元代的“充军”流犯，一到军队驻地，就编到行伍中去，年老体弱的则编进杂役中去；宋代充军的流放犯，先要经过一段时间的“劳动改造”，只有“表现良好”的犯人，才能进入正规军队。
早期的流放，只限于云贵、西北等人烟稀少的边远地区，所谓“险恶军州”，一方面是给驻守边疆的国防军提供免费的劳务，一方面也带有强迫移民的性质。从《水浒传》中的流放地区看，像沧州、孟州、江州（今天的九江市）这些地方，既不边远，也不荒凉，甚至还很繁华。这有两种可能。一是施耐庵为了故事情节的需要故意这样安排的；一是当时的罪犯流放，除了边远地区之外，确实也有流放到繁华地区的。
古今中外，最黑暗的地方，莫过于监狱。监狱里的狱吏、狱卒，大都是吃人不吐骨头的魔君，都是爱钱如命的财迷，变着法儿地从犯人身上榨钱，有的还是虐待狂患者，以鞭挞折磨囚犯为乐事。《水浒传》所描写的“牢城”，是关押已决犯的劳改营，尚且如此阴森可怖，未决犯们关在“不通风”的监狱中如何过日子，可以想见。
武松到了孟州安平寨，他所采取的态度是“硬到底”，以此显示自己“打虎英雄”的威风。实际上这是毫无用处的。从第一次差拨对他的谈话和态度，就可以看出“打虎英雄”在这里毫无用处，不值一文。用差拨的话来说：“这里的猫也不会被你打。”如果不是凑巧施恩被蒋门神所打，需要这个“打虎英雄”去“打猫”，武松的下场很难设想。按他那“宁折不弯”的性格，很可能会是一个“鱼死网破”，两败俱伤的结局。
吴越评70回本水浒传 第二十七回（5）
武松本是一个是非观很清晰的明白人。但是自从到了十字坡，和张青夫妇结拜为兄弟以后，是非界线就模糊起来了，身上充满了“江湖气”，只讲“兄弟”的义气，而不分辨是非善恶。要知道，这两个“义”，一个是小义，一个是大义，是不能混同的。武松来到安平寨，仅仅吃了几天施恩送来的好酒好肉，就不问青红皂白，把施恩看成是“好汉”甚至是“好人”，而且不问是非对错，就下决心要为施恩去“赴汤蹈火”了。这样的人，只能说是个“浑人”。这种人只要给他一点儿小恩小惠，就能给你卖命，最容易被人利用。——可惜，打虎英雄武松，从此走上了被人利用的道路。
李贽评：武松一味刚直，哪得不使人敬仰！施恩专意款松，哪得不为感激。
王望如曰：松自景阳打虎，知与不知，莫不服其勇；自紫石除奸，知与不知，莫不服其义。闻风相思，纳交恐后，施恩亦不因有所求而后致殷勤也。古今作恶人犯法，行好事被枉，多有水穷云起，路断桥成之望，而每致叹于绝无而仅有。阅《水浒》，又觉如形之取影焉。真耶？讹耶？
又曰：施息自维其力与才不能夺，而借才力于人。借才力于人，而得一景阳打虎才与力之人。以故免杀威棒不已，又从而馈酒馈肉焉。独计林名“快活”，人人得而夺之。朝梁暮晋，亦可朝晋暮梁，而必以夺之者为义，取武松感恩图报之心耳。若夫施恩之占强霸市，王法有所不贷，义云乎哉！
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吴越评70回本水浒传 第二十八回（1）
施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
话说当时施恩上前说：“兄长请坐，听小弟备细告诉衷曲之事。”武松说：“小管营不要文绉绉的，只拣那紧要的话直说出来就行了。”施恩说：“小弟自幼从江湖上师父，学得一些小枪棒在身，孟州一境给小弟起一个诨名，叫做‘金眼彪’。小弟此处东门外有一座市井，叫做快活林，凡是山东、河北的客商，都去那里做买卖。有百十处大客店，二三十处赌坊、兑坊①。〖这里很可能是施耐庵又在信口开河了。孟州在洛阳东边不远，是洛阳的门户。洛阳是闻名的古都，市井繁华，当在意料之中。孟州应该比洛阳差一二等；而快活林只是孟州城外的一个小镇，应该又差一等。尽管山东、河北的客商都到那里“做买卖”，实际上不过是经过或商品集散地，不可能形成一个“大都会”。因此，“有百十处大客店，二三十处赌坊、兑坊”的说法，很可能是有水份的“不实之词”。〗往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者仗着营里有###十个舍命囚徒，在那里开着一家酒肉店，都分给众店家和赌坊、兑坊里。凡是有过路的妓女之类人到那里去，先要来参见小弟，然后许她们去趁食。那许多去处，每天都有闲钱，月终也有二三百两银子进项。〖根据施恩的叙述，分明他是在快活林强买强卖、收取保护费的黑恶势力头子。每月就有二三百两银子收入；每年必有三千两银子的进项，数字相当大了。〗如此赚钱。近来，我们本营内有一个张团练，新近从东潞州来，带来一个人。那厮姓蒋，名忠，有九尺来高的身材；因此，江湖上给他起一个诨名，叫做‘蒋门神’。那厮不但高大，还有一身好本事：使得好枪棒；拽拳飞脚，以相扑为最拿手。曾自己说大话：‘三年前上泰岳比赛，不曾有对；普天之下，再没我一般的了！’因此就来夺小弟的道路。小弟不肯让他，被那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前天兄长来的时候，还包着头、兜着手，直到如今，疮痕未消。本想点起一帮人来去和他厮打，可是他有张团练那一班儿正军，要是闹了起来，在营中就先亏理。有这一点无穷之恨不能报得，久闻兄长是个大丈夫，兄长怎么能帮小弟出得这口无穷的怨气，死也瞑目；只怕兄长远路辛苦，力气不足，因此想等你养息半年三个月之后，等贵体力气完全恢复以后，方才商议。不想村仆脱口先说了，小弟只得实告。”〖施恩为了报私仇，不惜假公济私，利用父亲手下的囚犯，甚至向囚犯跪拜，自称“小弟”，卑躬屈节，完全是地痞嘴脸，流氓行径，连“好汉”都称不上。〗
① 兑坊——宋代的货币，分铜钱、铁钱、钞票三种。纸币称交子、会子、关子和钱引。零星的买卖，用的是“铜钱”，以一千个铜钱为“一吊”，也叫“一贯”。但是铜钱份量很重，大宗买卖交易，则以金子或银子计算。一两金子或一两银子折合多少铜钱，因时间地点的不同而有不同，每天都有“牌价”，由“钱铺子”经营兑换业务。这种“钱铺子”，就叫做“兑坊”。此外，当时兑坊与兑坊之间，为了减少“硬通货”的运输，已经开始有少量的“银票”流通。这种“银票”，也要到兑坊兑换成银子。此外，兑坊一般还经营小额典当业务。
武松听了，呵呵大笑，问：“那蒋门神有几颗脑袋，几条臂膊？”施恩说：“也只是一颗脑袋，两条臂膊！”武松笑着说：“我以为他是三头六臂，有哪吒的本事，我就怕他！原来也只是一颗脑袋，两条臂膊！既然没哪吒的模样，为什么要怕他？”施恩说：“只是小弟力薄艺疏，所以敌他不过。”武松说：“我却不是说嘴，凭着我的本事，平生只打天下硬汉、不明道德的人！既然说明白了，如今还在这里坐着干什么？有酒的话，拿了去路上吃。我现在就和你去。看我把这厮像大虫一般结果他！拳头一重打死了，我自己偿命！”施恩说：“兄长少坐。等家尊出来相见了，当行即行，不敢造次。等明天先差人去那里探听一下，要是他在家，后天就去；要是那厮不在家，那就以后再说。今天去了，如果扑空，不但白跑，还‘打草惊蛇’，倒让他做了手脚，有了准备，就不好了。”武松焦躁起来说：“小管营！可见你被他打了，原来不是男子汉做事！〖男子汉做事，就是“说走就走”？〗去就去！等什么今天明天！要去就走，还怕他准备么！”
施恩正在那里劝不住，只见屏风背后转出老管营来，叫着说：“义士，〖给你儿子卖命出力，就不是囚徒，就成了“义士”了。〗老汉听你们说多时了。今天幸得相见义士一面，愚男如拨云见天日一般。且请到后堂少叙。”
武松跟了到里面。老管营说：“义士，请坐。”武松说：“小人是个囚徒，怎敢对相公坐着。”老管营说：“义士别这样说。愚男万幸，得遇足下，还谦让什么？”武松听了，唱了个无礼喏，相对着坐了。施恩却站在面前。武松说：“小管营怎么却站着？”施恩说：“家尊在上相陪，兄长请自尊便。”武松说：“要这样，小人就不自在了。”老管营说：“既然义士这样说，这里又没外人，你就也坐了吧。”
仆人搬出酒肴果品盘馔之类，老管营亲自给武松把盏，说：“义士如此英雄，谁不钦敬？愚男原在快活林中做些买卖，不是为贪财好利，实在是为了壮观孟州，增添豪侠气象；〖分明是贪官，却借口“壮观孟州”，和今天的贪官一个调调儿。〗