卷十六 谈丛 王者知所以临下而治众,则群臣畏服矣;知所以听言受事,则不蔽欺矣;知所以安利万民,则海内必定矣;知所以忠孝事上,则臣子之行备矣.凡所以劫杀者,不知道术以御其臣下也.凡吏胜其职则事治,事治则利生;不胜其职则事乱,事乱则害成也. 百方之事,万变锋出:或欲持虚,或欲持实,或好浮游,或好诚必,或行安舒,或为飘疾.从此观之,天下不可一,圣王临天下而能一之. 意不并锐,事不两隆;盛于彼者必衰于此,长于左者必短于右.喜夜卧者不能蚤起也. 鸾设于镳,和设于轼;马动而鸾鸣,鸾鸣而和应,行之节也. 不富无以为大,不予无以合亲;亲疏则害,失众则败;不教而诛谓之虐,不戒责成谓之暴也. 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生则知所归矣. 天道布顺,人事取予;多藏不用,是谓怨府,故物不可聚也. 一围之木持千钧之屋,五寸之键而制开阖,岂材足任哉?盖所居要也. 夫小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险.蛟龙虽神,不能以白日去其伦;飘风虽疾,不能以阴雨扬其尘.邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,孔子不饮,丑其声也.妇人之口可以出走,妇人之喙可以死败. 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废.重载而危之,操策而随之,非所以为全也....
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