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歉菝磕晏旄傻牟煌ǎ凶诺姆ㄔ虻摹Ｊ背降母芍歉萑盏奶旄膳哦āＯ衷谝徊橥蚰昀砭椭滥衬昴吃履橙盏母芍А１鹦】戳苏飧霰恚凰稻椭浪瞬黄鹆耍壕烤拐庵旨驮ㄊ谴幽哪昕嫉模衷诿蝗怂档那濉Ｉ劭到诩扑愠鲆⒃昙垂�2357年是甲辰年，我想邵康节肯定是根据他所生活的宋朝的某年干支为基准反推的。老祖宗用干支纪元肯定有开始的那一年，那么老祖宗根据什么把开始的那年定做那个天干那个地支呢？正因为有了那个天干和那个地支，才有了今天的癸未年甲申年。没有开始的那一年那一天，也就没有现在每一天的干支了。我们知道，古人给我们规定的这些东西在预测时一点都不能错，别说日子不能错，时辰错了也预测不准了。正因为有了老祖宗用干支记年记月记日记时的方法，才使八字预测由可能变成现实。当然这不是我们讨论的重点，我们所要研究的核心问题是这种计时法的本质即阴阳五行运动规律在时间上的反映，天干地支只是它的形式而已。
第五节 关于 纳音命 平时求测者在预测时总问自己是什么什么命，这个所谓的“命”就是纳音命或者年命。古人规定，生在什么年都有个纳音命，就是甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火命类。从预测实践看，纳音命的理论在预测中毫无意义。现在民间流行的因为金克木，所以金命和木命就不宜结婚或不宜合作的说法也肯定是错误的。我们知道，全世界有60亿人口，按命分的话就五种命：金木水火土。也就是说12亿人一个命，难道这12亿人和那12亿人就不能来往了吗？而且那种认为“克”就不吉的观念也是错误的。学会了八字预测就明白了：身旺用官克身，官越旺越吉，也就是这个“克力”越大越好，预测一定要弄明白喜忌。所以在实际预测时可不必考虑纳音命的问题。但纳音命的理论和说法到底还有没有其它更深刻的东西，也就是说是否还有更为有价值的内涵还没被人发现也未可知。正因为如此，本书再把纳音命表收入。以备研究之用。
干支纳音命表
年号
年命
甲子
海中金
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
第六节 六甲空亡
空亡也叫旬空。就是十天干和十二地支相配，十个天干配完了还剩两个地支，剩余的这两个地支就叫空亡支。空亡的理论和技术非常重要。在实际预测中，月令也论空亡的。我在讲课时，有好多的易友对此就有疑问。有的易友认为
月令是衡量其它字旺衰的依据，12个月中的各个流月五行各呈旺衰；月令的存在是不以人们的意志为转移的怎么会空亡呢？
还有的人说月令空亡等于没有，难道那个月就不过了吗？这些诘问好象都有道理。那么怎么对待这些诘问或疑问呢？国英认为，八字预测是一门以实践为根本生命力的学问。理论上说的再通，如果算不准命，这个理论也没有任何价值。况且到现在为止，我们对老祖宗的阴阳五行理论以及派生的东西还有好多好多方面没法讲清楚（祝国英电话：0533－－3915029 8330115）。我们都知道八字预测所依赖的理论基础是阴阳五行，而天干地支是这些理论的承载体。古人为什么规定十个天干而多两个地支，这其中还有别的什么深刻的东西也不得而知。大概真正弄明白了这一点才能从根本上弄清空亡的理论意义，就像我们并不知道古人为什么规定2003年是癸未年而不是壬午年一样，但这并不影响我们使用。因为大家都知道用癸未代表2003年的干支去算命就准，用壬午代表2003年的干支不准就行了。一时从理论上弄不清的就先不去管它，只要？用它算命算的准就可以了。能算准命的预测理论就是正确的。这是真理！ 顺便说一下，月（月柱）就是根据月亮绕地球运转一圈的时间来定的；年（年柱）则是地球绕太阳转一圈的时间确定的；日（日柱）是根据地球自转一圈的时间确定的，时（时柱）则是太阳照射地球角度的反映。这都是常识。问题是，月亮的质量很小，是地球的一个卫星，怎么会在决定和影响人们命运方面起如此大的作用呢。难道这个月球围绕地球转一圈还有别的什么意义吗？这是很值得研究的课题。从本质上说，八字是五行旺衰情况在时间上的反映，而时间的计算无论如何也离不开地球围绕太阳转、月亮绕地球转和地球自转这些基本的天文常识的。所以，天文学中的一些奥秘也许是解开阴阳五行之谜的钥匙。
六甲空亡表
甲子旬
甲戌旬
甲申旬
甲午旬
甲辰旬
甲寅旬
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
戌亥空
申酉空
午未空
辰巳空
寅卯空
子丑空
空亡是理论更是技术，在实际预测中，关于空亡的运用有一整套的技术操作方法，这就是所谓的空亡论。它在确定格局定应事应期等方面都很重要
第三章 节气
节气在八字预测中是区分五行旺衰的阶段性标志。年月的界限都以节气为界。每个月有两个节气，前边的叫节，后边的叫气。每个阴历年都是从立春这天开始，到下一个立春结束。老百姓习惯上以正月初一这天为界，如果不是专业工作者这无所谓。但如果作为专业工作者则必须知道两个阴历年之间以立春为界，因为你要排八字，要给人预测（祝国英电话：0533－－3915029 8330115）。如1985年腊月十五卯时立春，那么腊月十五辰时生的孩子就属虎而不属牛了。每年阴历第一个月叫寅月，也是从立春开始，到惊蛰结束，中间夹了个雨水。寅月中的节就是立春，气即为雨水。每个月都有一节一气。每个月都从节开始，到下一个节结束。这些知识对排大运很重要，每个人几岁几个月几天起大运就是根据此规定来的。
二十四节气歌诀 ：春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月节气表
流月
节
气
寅月
立春
雨水
卯月
惊蛰
春分
辰月
清明
谷雨
巳月
立夏
小满
午月
芒种
夏至
未月
小暑
大暑
申月
立秋
处暑
酉月
白露
秋分
戌月
寒露
霜降
亥月
立冬
小雪
子月
大雪
冬至
丑月
小寒
大寒
。
第四章 八字的排法
人出生的年月日时四个时间各用一个天干和地支来表示，这样就有了四个天干和四个地支。合起来八个字，这就是所谓的八字，也叫命局。所谓的算命就是指对这八个字进行分析，找出用忌神，再根据命局大运流年三者关系的规则看年运使命局哪个字增力了，哪个字减力了，从而断出吉凶之应也就可以了。古人在写八字时习惯上把天干放在上面，把地支放在天干的下面，这样八字本身就表现为四个部分，所以八字也叫四柱。说到“柱”，还有个问题要说清楚：干支的阴阳同柱同论，即同一柱的干和支都是阴阳同性，决不会出现同一柱干支阴阳不同的情况。如甲子，甲和子都为阳性。过去所谓子中藏癸水从而子为阴的说法是错误的。可能有的朋友会就这一句话（子中藏癸所以子为阴）写出一大篇文章来，大概还可能说得头头是道（祝国英电话：0533—3915029 8330115）。国英只知道一句话：预测准吉凶的理论才是正确的。国英关于同柱干支的阴阳属性相同的结论，是经过实践大量的验证的。现代预测技术有句话叫同性作用力大，异性作用力小。国英就是用大量的八字验证这句话时彻底弄明白了同柱干支肯定为阴阳同性的。
第一节 年柱 月柱 日柱 时柱
年柱，就是命主（八字所代表的人）出生年的干支，在两个立春之间都为一个年柱。如，2003年立春到2004年立春就为癸未年。2004年立春到2005年立春为甲申年。
月柱，每个流月用干支表现出来就为月柱。每月始于节，终于节。如卯月，是从惊蛰开始，到清明结束；辰月从清明开始到立夏结束等。农历中的所谓闰月和节气不矛盾。无论有没有闰月，一年中24个节气是不能多也不能少的。在实际排八字时，只考虑节气的起始和结束就可以了。所以作为专业工作者应该把每年农历的一月叫寅月，而不叫正月，叫卯月而不叫二月，因为他们的外延有时出入很大。如正月是从正月初一开始到三十结束。而寅月就不一定了，可能在腊月十五（立春）就开始了，也可能在正月十五才开始（立春）。学习预测对此不可不察。
推月柱是不用查万年历的，记住推流月的口诀就可以了：
甲己之年丙做首， 乙庚流年戊为头， 丙辛之年从庚起， 丁壬壬寅顺水流。 戊癸流年从何起， 甲寅乙卯顺着走。 意思是说，逢甲和己为天干的流年，寅月的天干从丙开始，即为丙 寅月，二月为丁卯月，三月为戊辰月，其它的月份依次类推；逢乙庚为天干的流年，寅月的天干从戊开始，即为戊寅月，二月为己卯月，三月为庚辰月，其它流月依次类推；逢丙辛为流年的天干时，寅月的天干从庚开始，即为庚寅月，二月为辛卯月，三月为壬辰月，其它流月依次类推；逢丁壬为天干的流年时，寅月的天干从壬开始，即为壬寅月，二月为癸卯月，三月为甲辰月，其它流月依次类推；逢戊癸为流年的天干时；寅月的天干从甲开始，即为甲寅月，二月为乙卯月，三月为丙辰月等等，其它流月依次类推。
每年流月表
甲己年
乙庚年
丙辛年
丁壬年
戊癸年
丙寅月
戊寅月
庚寅月
壬寅月
甲寅月
丁卯月
己卯月
辛卯月
癸卯月
乙卯月
戊辰月
庚辰月
壬辰月
甲辰月
丙辰月
己巳月
辛巳月
癸巳月
乙巳月
丁巳月
庚午月
壬午月
甲午月
丙午月
戊午月
辛未月
癸未月
乙未月
丁未月
己未月
壬申月
甲申月
丙申月
戊申月
庚申月
癸酉月
乙酉月
丁酉月
己酉月
辛酉月
甲戌月
丙戌月
戊戌月
庚戌月
壬戌月
乙亥月
丁亥月
己亥月
辛亥月
癸亥月
丙子月
戊子月
庚子月
壬子月
甲子月
丁丑月
己丑月
辛丑月
癸丑月
乙丑月
日柱，就是命主出生这一天的干支。万年历上都有，一查就是。除了盲人外，现在极少有人用“银盘子”之类口诀查八字了。日柱的时间界限是两个23时之间。如2003年公历4月8日，是从4月7日的23时开始，到8日的23时结束。
日柱中的日干在八字预测中具有特殊的意义，这不仅因为它代表命主本人，还因为八字预测要从它开始。定格局，实际上就是分析日干这个字的旺衰，然后找出本命局的用忌神。它还有许多叫法：日元，日主，身等。说的都是一个意思：日干！身旺，就是日干旺；身弱就是日干弱；从弱就是日干从弱；从强就是日干从强。
时柱，即命主出生的时辰，用干支表示出来就是时柱。两个小时一个时辰，单数是时辰的界限。如23时到1时为一个时辰，1时到3时为一个时辰等等。每天12个时辰，从子时开始，到亥时结束，各有自己的干支。时柱可以通过日柱推算出来。口诀是：
甲己还加甲， 乙庚丙作初， 丙辛从戊起， 丁壬庚子行， 戊癸从何起， 壬子顺行真。 时柱的推算法和月柱差不多，都是地支固定，只推天干。
口诀的意思是：逢天干为甲己的日子，时辰从甲子时开始排，依次是甲子时、乙丑时、丙寅时一直到甲戌时、乙亥时结束；逢天干是乙庚的日子，时辰从丙子时开始排，依次是丙子时、丁丑时、戊寅时一直到丙戌时、丁亥时结束；逢天干为丙辛的日子，时辰从戊子时开始排，依次是戊子时、己丑时、庚寅时一直到戊戌时、己亥时结束；逢天干为丁壬的日子，时辰从庚子时开始排，依次是庚子时、辛丑时、壬寅时一直到庚戌时、辛亥时结束；天干是戊癸的日子，时辰从壬子时排起，依次是壬子时、癸丑时、甲寅时一直到壬戌时、癸亥结束时。
日上起时柱推算表
甲己日
乙庚日
丙辛日
丁壬日
戊癸日
甲子时
丙子时
戊子时
庚子时
壬子时
乙丑时
丁丑时
己丑时
辛丑时
癸丑时
丙寅时
戊寅时
庚寅时
壬寅时
甲寅时
丁卯时
己卯时
辛卯时
癸卯时
乙卯时
戊辰时
庚辰时
壬辰时
甲辰时
丙辰时
己巳时
辛巳时
癸巳时
乙巳时
丁巳时
庚午时
壬午时
甲午时
丙午时
戊午时
辛未时
癸未时
乙未时
丁未时
己未时
壬申时
甲申时
丙申时
戊申时
庚申时
癸酉时
乙酉时
丁酉时
己酉时
辛酉时
甲戌时
丙戌时
戊戌时
庚戌时
壬戌时
乙亥时
丁亥时
己亥时
辛亥时
癸亥时
（此表的左边再加上23－1点，1－3点一栏）现在电脑越来越普及。有条件的八字爱好者可为家庭电脑或掌上电脑安装一套八字排盘软件。使用时既方便又准确。人工计算大运往往出错误。
下面排一八字：某人于北京时间2003年公历11月5日10时15分出生，出生地点：中国山东省淄博市。
2003年的年柱是癸未年；公历11月5日是在寒露和立冬之间，月柱为壬戌；查万年历，11月5日的干支是壬午；淄博地处东经118度上，比北京时间晚8分钟，那地方时间是10时零7分，11月5日求真太阳时还需加上16分钟，那么命主出生的真太阳时是10时23分，9时到11时都为巳时，那肯定巳时无问题了。根据日上起时的口诀，时柱为乙巳。这个八字规范的排出来就是：
癸未 壬戌 壬午 乙巳
因为一个时辰是两个小时，类似以上出生时间差个十分二十分也肯定为一个时辰，无论怎么算都不会超出中午11点的界限，所以就不必再费劲查真太阳时了。熟炼之后自然就能生巧了。
第二节 南半球的干支如何排以及地球东西的界限在哪里
我们生活在北半球，排八字是这么排，那么南半球呢？北半球和南半球季节正好相反的呀！如果再这么排八字肯定错了（祝国英电话：0533—39150299 8330115）。那么怎么排呢？月令好办，反过来就行了。那日子呢，干支怎么算呢，还有大运怎么起啊，这都需要从技术的角度定下来。易学研究和应用正在走向世界，这也是需要亟待解决的课题。还有一个问题就是，我们现在都知道，地球是圆的，但老祖宗不知道，他们认为天才是圆的，地是方的，所谓天圆地方。我们现在说东西南北都是以中国为准。是不是其它地方的时辰按真太阳时的办法推就可以了呢？东西经180度也就是国际日期变更线是近代地理学人为的产物，是不是我们所说的东和西也以此为界呢？过了这个国际日期变更线那一面，比如西经170度，真是在我们的西方吗？在华盛顿出生按北京时间减去12个小时就是平太阳时了吗？再按求真太阳时的办法计算完毕就可以定日柱和时辰了吗？国英对这个问题的看法是，既然八字预测术在中国这片土地上产生，又在中国这片土地发展，肯定就有它的必然性。老祖宗认为中国应该为“中”，从现代人预测的实践看也是正确的。那就应该以中国为准向东延伸180度，向西延伸180度。这两个180度交界的地方才是我们预测所说的东和西的界限，而不是国际日期变更线。这样八字预测所用的东和西的界限应该在美洲了。以中国为“中”，也有个以中国什么地方为“最中”也就是 起点的问题。国英以为，以西安这个八字（当时还是六字）的发源地为最中是合适的。即东经110度左右为“最中”向西和东分别延伸180度。这样世界东西的界限是在西经70度线上。整个美洲大陆就因此一分为二了。北美洲大部分地区属东部，南美洲大部分地区却属西部了。
第五章 八字的时辰是如何确定的——关于真太阳时
？ 时辰究竟应该按照什么标准确定呢？是按北京时间确定？还是按当地时间确定？其实唯一的标准就是太阳相对于地球的照射角度，也就是天文学上所谓的真太阳时。即：真太阳时＝平太阳时＋真平太阳时差。因此，定出生时辰必须根据命主的�