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第三节 命运 的本质是人与人之间的差别 通过以上的分析我们可以看出，八字就是命，预测就是算，所以老百姓把八字预测叫做算命。另外中国民间还有个流行更广的词：算卦。从专业角度说，算卦特指是六爻（八卦）预测。实际上六爻预测也是测人之命运（祝国英电话：0533—3915029 8330115）。那么？什么是命运呢？国英以为命运的本质就是人和人之间的差别。有的人一生为官，自科长而局长而市长而省长，乃至更高的长，有的人则终生为民，从没当过长；有的人富，富得腰缠万贯；有的人穷，穷的衣食难济；有的自小学而中学而大学皇榜连中，最终成为专家、学者，有的人则是文盲一个；有的人婚姻美满，幸福一生，有的人则或死或离痛苦一世等等等等。这种种差别是随处可见的。就是真的到了共产主义（能不能到来不在本书讨论之列）恐怕也要存在。这种差别不是政治或法律等人为的力量可以改变的，而是和社会与生俱来的，是人和社会本质的一个方面。只要这个社会存在一天，它就会存在一日。那么这种差别能不能预测呢？国英认为命运不仅能预测而且还会预测得相当准确。过去国英也怀疑过预测的可信度，但是现在一点疑问也没有了。原因就是国英在掌握现代预测技术的基础上，又通过大量的预测实践认识到了八字预测的科学性和准确性。不管人们承认与否，命运是客观存在的，人和人之间的这种差别是随处可见的，是不以人们的意志为转移的。揭示命运形成的原因，准确地描述具体人的命运曲线就是八字预测的主要内容。
下面是国英在网上为易友预测的八字（为了客观地反映预测情况，所有网上预测八字都为实录，原有的语言不做任何修改）
请祝老师看看我最近几年的运气。
甲寅 丙子 壬寅 辛丑 乾造
大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 国英测：身弱，能人命。99年、00年事业顺利，01年和03年事业不顺。04年不错，05年又差。06年以后顺遂。
求测者答：祝老师真乃神人呀，时间上一点都不错。
今年的确很不顺利，所以现在很苦恼，不知道再做什么。一预测师曾经说我明年可能会离开家乡去南方，不知道祝老师对此有什么看法，请给我指条路吧！
？？？这是2003年8月26日我在网站论坛上为一位网名叫“我没有远方”的易友预测的八字。只要掌握了现代预测技术，任何人的命运曲线都可以预测的这么准确，而且还可以更具体。
？？？？？既然命运由“天”定，？那么个人奋斗能起多大的作用呢？首先人们奋斗是为了追求自己所认为的美好东西（在这里我们不做社会价值评判），也就是我们常说的趋吉避凶。比如人们大都认为有钱是吉，于是人们千方百计地挣钱，这就是所谓的奋斗。这种奋斗只能在某个具体命所能达到的最大应吉限度内起作用，超过那个限度就不会起作用了，也就是没有那个命你怎么奋斗也达不到你想象的吉。
？既然命的本质是人与人之间的差别，那么研究产生这种差别的原因以及如何从命理角度改造命运、最终达到使人趋吉避凶的目的当然就是命理学的任务了。
第四节 决定和影响人们命运的因素
命运的本质是人和人之间的差别，那么是什么因素造成了这些差别呢？答曰：是阴阳五行运动的规律。每个人秉受的五行之气不同而造成了命运的差异。那么相同时间出生的人命运是否完全一致呢？也不是的。掌握八字预测术的人都知道：八字预测只能定性，不能定量。可以看出某八字代表的人是个官命，但看不出当多大的官。可以看出是富命，但看不出发多少财等等（祝国英电话：0533—39 15029 8330115）。八字预测实践不乏这样的事：两个完全相同的八字，其应事并不完全一致，有时出入还挺大。那么这到底是怎么回事呢？八字预测还有其可靠性吗？回答是当然是肯定的。请看一易友在我网站论坛上发的帖子。
请祝老师指点三个四同八字
阳历：1983年01月14日00时 阴历：壬戌年（大海水）十二月初一日子时
乾造：壬戌 癸丑 壬寅 庚子 （辰巳空）
男？？？大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未女？？？大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 祝老师，这是我在实际生活中遇到的三个四同八字，俩个男的，一个女的。男的一个出生在杭州，当地时24：20，一个出生在青岛，当地时23：50，女的出生在西安，当地时24：10。这三个人命运有不同之处，不知为什么？请祝老师简单说以下这三个人的运程让我们学习一下好吗？
这三人现在是好朋友。杭州的和西安的读名牌（一理一文），青岛的不是名牌，但悟性很高，是个周易奇才，我亲身所见的。这几个都很有个性，看问题都喜欢讨论本质性的东西。我现在很迷惑，是不是四同八字命运都一样呢？但为什么这三个人却不一样呢？请祝老师结合一下他们的运程简单指点我们一下，让我们开开迷津好吗？谢谢。
为什么会出现这种现象呢？国英认为，八字只是决定和影响人之命运的一个因素，而人们的命运是由两个因素决定的。这就是八字和风水。我们都知道阴阳五行运动的规律决定和影响了人们的命运。而阴阳五行运动规律是通过两种形式来表现的，一个时间方式，另一个是空间方式。八字预测说到家就是用阴阳五行运动在时间上对人们命运影响的规律来预测人生。我们经常说在什么什么面前人人平等，并且把这作为建设社会文明的口号或目标。实际上古今中外真正能够达到人人完全平等的方面只有一个，这就是时间。在时间面前人人平等是真理。今天结束了，对任何人来说都结束了，今年结束了，也同样对任何人都结束了。好多古代的帝王都曾经想不惜一切代价地改变这个规律，如英明神武的秦始皇、汉武帝等都曾痴迷于此道，但最后的结果当然是“在时间面前人人平等“规律面前无可奈何。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ ？阴阳五行在空间上对人们命运的影响就是被人们称作风水的东西（当然有的风水流派也重视时运？因素？如玄空飞星派）？。尽管从古到今风水流派众多，所强调的着重点也各不相同，但是有一点却是完全一致的，就是都研究风水对人命运直接或间接的影响。那么八字和风水在决定和影响人们的命运时各起什么作用呢？通俗的说就是八字定性，风水定量。相同八字的人尽管应吉应凶的程度不同，但人生的命运曲线却基本是一致的。就是说假如相同八字的人都是官命的话，两个或多个命主肯定都当官，升官免官的年运也基本一致。其他吉凶也会大体相同。但当官大小却相差较大。这个“相差较大”就是量的区别。形成差别的原因就是二者风水的差别。本书研究的核心是不同八字的人产生吉凶的原因，相同八字吉凶不完全一致的原因是风水专著研究的内容。
上篇 现代预测技术基础知识
第一章 八字预测的理论基础
八字预测是以阴阳五行为理论基础展开的。由于八字预测的流派不同，各个流派在对阴阳五行基础知识的解释上也很不相同；有时简直截然相反。无论是基本概念还是原理，各个流派在理解和运用上都有很大差异。国英在撰写本书时有一个根本的指导思想，那就是只写对八字预测有用的东西！没用的一个字也不写。基础知识的介绍当然也是如此。五行之间的作用关系是这方面知识的基础，社会上流行的那些大都沿袭古人的一套，错误百出。为此国英将列专章写作，以还这些作用关系的本来面目（祝国英电话：0533—3915029 8330115）。神杀贵人小运小限命宫胎元类国英认为没用，所以一概不予介绍。喜欢用此类内容的读者可从别的书中去找。
第一节 阴阳概说
我们现在总把八字预测叫做易学研究的一部分，有的干脆就笼统的叫作易学。实际上，《易经》只是中国古代神秘文化的象征。八字预测和真正的易经有直接关联的部分恐怕只有阴阳这两个字。阴阳是中国古代哲学的一对基本概念。《易经、系辞》中说“天尊地卑，乾坤定矣！”，其中的天、乾和尊为阳，地、坤和卑就为阴；“动静有常，刚柔断矣！”动和刚又为阳，静和柔又为阴。阴阳的基本含义是：自然界和社会中任何事物都有两种属性，这两种属性就是阴阳。凡是向上、向外、刚强、光明、以及顺序的单数等都为阳，反之为阴。就人来说，男人为阳，女人为阴；就自然界来说，天为阳，地为阴，被阳光照射的一面为阳，照不到的一面为阴；就人类社会来说，过去的为阴，未来的为阳等等。阴阳学说是八字以及一切术数预测的理论基础之一，在八字预测的具体操作中运用的十分广泛。阴阳不仅是理论，从预测角度讲更是技术。 天干地支皆分阴阳，各有独特的应事规律。阴阳属性在确定六亲时更重要，不懂阴阳就分不出六亲的偏正；分不清偏正就定不准六亲，定不准六亲也就无法预测。
第二节 五行概说
五行学说是中国古代哲学中最伟大的理论体系。中国的一切术数都是阴阳五行文化的产物。阴阳五行的思想是中国古代神秘文化的核心，它构成了庞大的技术推演体系，并被发展到人们生活的各个方面。五行理论的基本含义就是世界由五种物质构成或者说五种物质属性构成了世界的本质。这五种物质或物质属性之间相互作用，就是所谓的生克。五行之间的运动规律决定了自然和人类社会的发展，也决定了每个人的命运（祝国英电话：0533—3915029 8330115）。
五行：金木水火土。他们之间除了存在着相生相克的关系外，还有一些特殊的作用关系，但从本质上说都是生克。也就是无论叫什么名堂，作用的结果都是一方减力，一方增力。
五行间是顺位相生，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。土生金是个复杂的问题。天干土可以无条件的论土生金，地支土就不是了，后面将详细讲述。五行相生的关系图是：
五行之间是隔位相克，就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相克的关系图是：
这是五行间最简单最基本的作用关系。阴阳五行及其生克原理是八字预测的理论基础，不熟练的掌握它，就谈不到预测。
五行代表的其它事物：
1、 方位 东方为木，南方为火 ，西方为金， 北方为水。土的方位很复杂，从预测实践看，天干土和丙丁在一起准确，地支土按十二地支代表的方位确定即可。五行方位的问题只是相对的概念。请看本书下篇第十九章《调整方位能改变人的命运吗》。
2、颜色：金代表白色，木代表绿色，水代表黑色，火代表红色，土代表黄色。
3、五行配四时：春天木，夏天火，秋天金，冬天水，四季末为土。
4、五行在四时的旺衰 寅卯月木旺火旺，其他五行都为弱；巳午月火旺土旺，其他五行都为弱；申酉月金旺水旺，其他五行都为弱；亥子月水旺木旺，其他五行都为弱；辰丑月金旺，丑月的癸水也旺，其他五行都为弱；未戌月土旺，未月的丁火也旺。
5、五行对应人的身体部位
木：肝与胆互为脏腑表里，又主筋骨与四肢，为用受制或为忌逢生易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉和神经方面的疾病。
火：心脏与小肠互为表里，又属血脉及整个循环系统。为用受制及为忌逢生易患小肠、心脏、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统，为用受制或为忌逢生易患脾、胃、肋、腹、肚子方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。为用受制或为忌逢生易患大肠、肺、皮肤、痔疮、鼻子和气管方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。为用受制或为忌逢生易患肾、膀胱、胫、足、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气等方面的疾病。
以上五行配人体说法的用途在于推断人的伤病在何部位。但这种说法在预测实践中有时出入挺大。只能做参考，不能硬套。现在还没有更好的东西来代替它，只能暂时这么用着。除此以外还有一种干支配人体的说法，准确率还不如以上五行对应身体的办法，所以本书不予收录。
第二章 天干地支
第一节六十花甲子
阴阳五行是纯粹的理论，太抽象了。如果把它运用到具体的事物中，必须有一个载体才行。于是，老祖宗又发明了阴阳五行理论的载体——天干地支，以它来具体表征阴阳五行所代表的一切事物的内涵。十天干与十二地支相配，循环一周正好60组，所以叫60花甲子。实际上就是十天干和十二地支的最小公倍数。这个花甲子表非常重要，它是阴阳五行理论的表现形式，是一切术数预测的工具。自然，庞大的八字预测推演系统就用它来展开。
六十花甲子表
甲子24
甲戌34
甲申44
甲午54
甲辰64
甲寅74
乙丑25
乙亥35
乙酉45
乙未55
乙巳65
乙卯75
丙寅26
丙子36
丙戌46
丙申56
丙午66
丙辰76
丁卯27
丁丑37
丁亥47
丁酉57
丁未67
丁巳77
戊辰28
戊寅38
戊子48
戊戌58
戊申68
戊午78
己巳29
己卯39
己丑49
己亥59
己酉69
己未79
庚午30
庚辰40
庚寅50
庚子60
庚戌70
庚申80
辛未31
辛巳41
辛卯51
辛丑61
辛亥71
辛酉81
壬申32
壬午42
壬辰52
壬寅62
壬子72
壬戌82
癸酉33
癸未43
癸巳53
癸卯63
癸丑73
癸亥83
上表中的序数是二十世纪中公元年份的数字，和序数在一格的干支为此年的干支。如甲子为24，即1924年为甲子年 ；乙丑为25，即1925年为乙丑年； 40为庚辰，即1940年为庚辰年。其他依此类推。花甲子表正好六十组，每六十年又转回来。所以1924年加上60年就是1984年，1984年就是甲子年，1985年又成乙丑了。记住二十世纪这六十个流年的基本序号，遇到1984年以后和1923年前的一算就出来了 。
天干有十个，地支有十二个，至于为什么不一样多，已经成了千古之谜。南怀瑾先生认为，易经不是我们老祖宗的发明，而是在我们人类社会之前还有一个文明，是那个文明发明了易经。不知什么原因那个文明消失了，我们老祖宗意外的继承了易经这份遗产（见南先生《易经杂说》）。南先生的推断尽管没有什么能够说服人的依据，但从另一个方面说明，有关易经干支等这些神秘文化的来龙去脉看来已经很难说的清了。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
第二节 十天干
（1） 阴阳属性：五阳干：甲丙戊庚壬；五阴干：乙丁己辛癸。
（2） 五行属性：甲乙为木；丙丁为火，（3） 戊己为土，（4） 庚辛为金，（5） 壬癸为水。
（6） 天干代表的方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己和丙丁一个位置；庚辛西方金；壬癸北方水。每个天干代表45度的范围。
第3节 十二地支
1、阴阳属性：
六阳支：子寅辰午申戌
六阴支：丑卯巳未酉亥
顺便说一下，现在好多八字预测流派都还在用地支藏干，依据《滴天髓》的叫法把它称做人元（祝国英电话：0533—2317719 8330115）。实践证明，根本用不着去查什么地支藏干。至于中气余气之说也无意义。只要把地支的四土区分开就行了。未戌土为干土不生金而扶戊己土，辰丑土是湿土生金在一定条件下可以扶辰丑土。其它干支只论本气即可。 2、地支的五行属性
子亥为水；寅卯为木；巳午为火；申酉为金；辰丑为湿土，有水性，可晦火生金；戌未为干土，有火性，可脆金扶土。
3、地支代表的方位：子为正北方；丑寅为东北方；卯为正东方；辰巳为东南方；午为正南方；未申为西南方；酉为正西方；戌亥为西北方。它们代表的不是一条线，而是每支代表30度的范围。明确天干地支代表的方位及其范围很重要，运用命理风水时必须使用它。
4、十二地支配月：地支表示流月的方式和天干不同。天干配月是活的，地支配月是固定的。十二个地支配十二个月一成不变，每年都相同。所以正月叫建寅，即正月叫寅月。其它依次是二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。天干因为只有十个，所以每年配月是不同的。每个流年如何配每个月的天干叫年上起月法。下面的章节将详细讲解。
5、地支代表的时辰：23点到1点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时，5点到7点为卯时，7点到9点为辰时，9点到11点为巳时，11点到13点为午时，13点到15点为未时，15点到17点为申时，17点到19点为酉时，19点到21点为戌时，21点到23点为亥时。
6、地支配四季：寅卯辰月为春季；巳午未月为夏季；申酉戌月为秋季；亥子丑月为冬季。
第四节 天干地支代表年月日时
在我国没采用公元纪年之前，老祖宗一直用干支来纪年的，并且还用干支来记月记日记时。某年某月某日某时叫什么都是有规律的，保证出不了差错。比如公元2003年，按老祖宗的叫法为癸未年，2004年就为甲申年，2005年依次为乙酉年了（祝国英电话：0533—2317719 8330115）。就这么排下去，排完60年再从头开始。所以那个花甲子表很重要，学我们这一行，什么都离不开它。干支纪月如前所述，是根据每�