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“我的去看看！”沈欢放开王璇。急步往外就走。
王璇叫道：“夫君你还没用膳呢，都午时了！”
“吃不下，我去弄清楚了事情再吃！”说完回头嘱咐一两声，赶了出去。欧阳修在被弹劾，心情肯定不好，他去了也没用，要了解事情，还需到同样身为参知政事的司马光处。
司马光正在家小憩一番。还在大厅喝茶，把沈欢迎进去后，坐罢就道：“子贤是为永叔公之事而来？”
沈欢愣了一下，才道：“还是老师英明。老师，到底是怎么一回事，很严重？”
欧阳修脸色倏地严肃起来，道：“确实有点严重了，今日早朝。御史蒋之奇当庭上了一封弹劾奏章。所谈对象正是永叔公。永叔公身为参政，被弹劾。大家也早就习以为常了，不大以为意，谁知这个蒋之奇所参理由太过难以启齿，这才引起大家的哗然！”
“帏薄不修么？”“正是！”司马光点点头，“这个理由对于一生清正的永叔公来说，太过苛刻了，他当场气得不行，但是，按照规矩，他只能托词在家，等待官家的裁决！”
“那官家是什么意思？”
司马光又道：“对于永叔公，官家还是大为倚重的，而且也钦佩他的为人，颇多维护，御史们当场就在朝堂上吵得不行，官家只能宣布下朝。但是老夫听说蒋之奇在下朝后还不私心，接着又上了一封奏章接续弹劾永叔公，出了好大风头！”
“这个蒋之奇是谁，怎么会这般狠？”沈欢吃了一惊，一日两弹，不可谓不狠辣！他觉得这个蒋之奇地名字好似很熟悉，不由问了起来。
“说到这个蒋之奇，还真可恨！”司马光也愤慨起来，“说到底，他还是永叔公提拔上来地呢！现在他可出了名头，让御史们都对他刮目相看起来，要知道，这些年，永叔公都成为御史们弹劾的第一对象了！”
这话倒不吸取，本来这些没事可干的御史们吃饭的本领就是弹劾大臣，别的大臣可弹劾的不对，就是弹劾，也出不了名。政事堂作为权力集中之地，是弹劾地首选，毕竟敢于弹劾宰执，这份清名，就能让这些御史说上一阵了。而欧阳修既是参知政事，又是文坛领袖，作为文人，整个天下，都没有比他更有名望的人了，弹劾他，不说什么，但是引起的注意就不小了。而欧阳修在英宗朝，因为一力支持英宗追封濮王，整倒了当时的御史中丞吕诲，是御史们记恨的对象，也成为他们攻击的第一首选，比之韩琦还要受这些御史“欢迎”。
“忘恩负义！”听完司马光的话，沈欢恨恨地说了一句。
“何止如此！”司马光叹道，“子贤，你可知道，这个蒋之奇说永叔公帏薄不修，对象指谁么？”
“谁？”沈欢倒奇怪了，说帏薄不修，就是说他私生活不检点，宋代文人狎妓风行，就是官员也正常，欧阳修这人写过不少艳词，可见也是个风流人物。与青楼女子纠缠，应该还不能让欧阳修吃官司，那么这个对象应该是哪个良家女子了？
“是……”司马光也觉得难以启齿了，声音低了下来，“照蒋之奇的说法，是永叔公姐妹之女，也就是他地外甥女！”
“啊？！”沈欢顿时觉得脑袋大了无数倍，他终于明白是怎么一回事了，难怪王璇与司马光的神色都是这般古怪，原来……日了，这个蒋之奇果然够厉害的，连这个都敢参弹！
“蒋之奇……蒋之奇，原来是他！”沈欢念叨了几句之后，终于恍然，脑子里开始浮现一段清晰的记载。在后世，他是学历史的，颇为爱好文史的他，对于《宋史》当然不会放过，不说全几其文，但其中大事大人物，却也不陌生。而在《宋史》里，最让他印象深刻的有四人：欧阳修、司马光、王安石、苏轼。
这四人的传记，他不说能背诵，但其中人物事迹，却再也熟悉不过了。这个蒋之奇为人才能在历史上本来都不足以留下厚厚一笔，然而，他却通过一件事让人们记住了他：那就是猛烈地弹劾欧阳修，也就是现在上演地好戏。而他为什么要弹劾欧阳修呢？
第一百六十九章 得益
说到这个蒋之奇弹劾欧阳修的理由，如果没有记错的话，沈欢觉得很可笑：英宗时候追封濮王之议，两制皆是支持称皇伯，而欧阳修则是皇考派的主力干将，到英宗贬了不少御史出去后，有了空缺，欧阳修就推荐蒋之奇做上御史，原因就是这个蒋之奇也是皇考派的支持者，欧阳修赏识他，觉得他是个可用之才。/
但是因为欧阳修的原因，其他御史们当然不会给蒋之奇好脸色，还说他是奸邪，为了上位迎合参知政事，蒋之奇日子过得苦闷，急思摆脱这种窘况，于是就走上了反对欧阳修的道路在他的意识里，连推荐之人都弹劾了，总不会再是附和他的小人了吧。于是，处心积虑的他，终于导演了这次弹劾。而且弹劾得极其厉害，因为他找到了一个令人难以启齿的理由！
至于欧阳修是否与他的外甥女有什么勾搭，这件事确实是在欧阳修晚年闹得满城风雨，让欧阳修的名声损毁不少。若按宋史里的记载，这当然完全是诬赖。这个蒋之奇弹劾理由的来源，扯上了如今的御史中丞彭思永，是这个彭思永说予他知道；而这个彭思永又是从哪里听到的风声呢？如果沈欢没有记错的话，彭思永首先是从一个叫薛宗孺那里听到这种说法。薛宗孺又是何许人也？他是欧阳修妻子的弟弟，关系不浅，按理说他的说法应该比较可信，但是，这个薛宗孺却也不是什么好鸟，他曾经有事相求欧阳修，欧阳修没有答应，他就怀恨在心。造谣说予相熟的彭思永知道！
好吧，好吧！沈欢想通了这一点，总算稍稍放下心来，历史上神宗皇帝最后因为找不出证据。选择相信欧阳修的清白，把那几个扯上关系的人都贬了出去！真论起来，蒋之奇与薛宗孺都是罪有应得，一是为了自己的名声不惜反戈恩人，一个为了报复造谣生事，确实可恶。****最可怜的就是御史中丞彭思永，一个很好地人，在宋史里名誉也颇高，是个少年天才的人物。可惜因为嘴巴不检点，好不容易才做上御史中丞因为此事给拖累了，诚然太过可惜了！
“老师，您可相信永叔公是这样的人？”沈欢疑惑地向司马光问道，“您就不在官家面前为永叔公辩白几句？”
司马光苦笑道：“不相信又如何？御史弹劾，是他们的本分，至于如何处置。则是官家地事，我等多说也无益。”
沈欢大恼，宋代既有御史台，又有谏院，本来有一个是监督皇帝的。但是皇帝怎么可能会自找麻烦，于是，随着时间的推移，不管是谏院还是御史台，都成了监督弹劾百官的地方，而且还是任务式的弹劾！甚至到了不用有真凭实据都可以弹劾的地方，是所谓“风闻弹人”，而受到弹劾的百官，按规矩都得等待官家的裁决。真是讨厌的风闻弹人啊，连证据都不用就可以张嘴说瞎话。实在是太令人发指了，难怪王安石上台后会把御史台之人都排挤掉安插上自己地亲信，想必也是抱了清楚恬噪的心思吧。
“老师，以永叔公的为人，怎么会做出这样的事呢？学生猜想一定是有人诽谤永叔公吧，老师与永叔公有情义，何不上奏章为其分辩几句？”沈欢建议说道，以司马光的地位。说出的话也颇有分量。由不得赵顼不好好思量。
司马光正色道：“子贤，情义归情义。（）却万万不能使之牵扯到朝廷大事上去。老夫也不愿永叔公有事，但是御史弹劾，自成规矩，而且官家又还没有表示，老夫身为朝廷命官，一言一行都非同小可，岂能轻易上奏章，就是要上，也得让老夫查明事实真相再说！子贤，你记住，身在官场，万万不能感情有事，不然有时事情做不好，反而会把自己搭了上去！”
沈欢心儿凉了半截，他心里也觉得司马光说得有道理，因为对方并不了解是怎么一回事，而他不同，听到蒋之奇的名字与事迹之后，他就结合历史记载把事情想得通透了；司马光不愿感情用事，也是他地本色。司马光不是一个容易听劝之人，在这里得不到援助，沈欢只能失望而归。他心里很不愿意把这件事拖下去，因为多拖一日，就会对欧阳修的名誉多一分伤害，人多口杂，人言可畏，特别是传言这东西，越传越离谱，也许再过几天，这事就给开封的人们争议得不成样子了！
离开司马光处，沈欢打马赶往王安石住处。
“怎么，子贤，来找老夫，是否你已经把文章写好了？”王安石一见沈欢，第一时间就是索要之前商量妥当的文章。
沈欢当然拿不出来，老实交代清楚后道：“岳父大人，您是否听说永叔公之事了？”
王安石闻言脸色顿时严肃起来，道：“自然听说了，开封就这般大，如此大事，岂有不闻之理！”
“岳父大人怎么看？”
“怎么看？当然是不相信！”王安石愤慨地说道。
沈欢大喜：“岳父大人也不相信永叔公是这样的人？”
“当然！”王安石说道，“永叔公为人，老夫再清楚不过，他怎么可能是如此之人！”
沈欢道：“既然如此，岳父大人何不上表为永叔公辩驳一下？岳父大人如今深得官家信任，想必官家会对岳父大人之言多加重视地！小婿觉得此事越拖对永叔公就越不利！”
“辩驳？”王安石愣了一下，“子贤所言倒也不错，永叔公对王某深有大恩，当年若不是他多加提拔，也许王某不会有今日之成就！但是，子贤，你认为由老夫上表合适吗？”
“怎么不合适？”沈欢一时想不明白。
王安石说道：“永叔公此事，最忌传闻，若有人嚼口舌，胡乱传闻，于永叔公或者朝廷都是不利。老夫虽然不才，在京城却有薄有小名，若由上表，传了出去，岂不是火上加油么？”
“啊？”沈欢一拍额头，不得不认同王安石的说法，王安石的名声不单在士林响亮，现在的他也是京城官场之人瞩目所在，若他上表，事情也就更热闹了！
“岳父大人，那您说该怎么办？”沈欢失去了平时的冷静。
王安石笑道：“子贤，你与官家相识也不短了，以你对官家的了解，难道会认为他不分是非就让永叔公受了委屈？”
沈欢当然了解赵顼会是什么态度，他担心的不是这个，宋神宗虽然不是千古明君，却也不昏庸；他最担心的是欧阳修受了天大委屈之后，会有什么举动，他现在老了，会受得了这口气？欧阳修这几年对他帮助颇多，现在他有难了，不急着帮忙，不是沈欢的为人。
“其实若说到为永叔公说话，也不是没有合适的人选。”王安石顿了顿说道，“若说与官家地交情，子贤，想必你也不错吧。官家才见老夫一次，就是信任，又能到什么地步？你就不同了，你是在官家还在藩邸时就认识的人了，你的话，想必官家会多多考虑吧？”
“岳父大人的意思是……由小婿上表为永叔公辩驳？”沈欢愕然问道。
王安石笑道：“还有比你更合适的人吗？”
沈欢默然，难道说司马光不出面，也是有王安石一样的担心？真是烦人，这个官场，确实不好混啊，总是有诸多顾忌。现在，整个朝廷，也只有韩琦敢明目张胆地为欧阳修说话了吧，欧阳修与他共同进退，相互依仗，他没有不极力解救的道理。
“好吧！”沈欢决定回去就写点东西送进宫去，其实也不用写什么大道理，他清楚这件事的来龙去脉，就请官家让蒋之奇找出证据来吧。蒋之奇找不到，肯定会把彭思永供出来，而彭思永更没有什么所谓地证据，只能把薛宗孺招出来，之后……事情就会真相大白了吧！
前脚才离开王安石府邸，沈欢稍稍平定了心情，人也恢复了清醒，甚至聪明回头看看“王府”两个大字，甚是后悔，心情也复杂起来：他实在没有道理来找王安石地。因为欧阳修被弹劾事件，整个京城的政治氛围都会诡异起来若是欧阳修倒了，谁是最大地得益之人呢？
虽然有点小人之心度君子之腹，但是沈欢用脚指头都能想得出来，最大的得益者，就是他刚刚拜访的王安石！
第一百七十章 唯物论
“兄台，听说了吗，沈探花又出新文章了！”
“哎哟，兄台，你现在才知道？看来你消息真是蔽塞，文章小弟都早看过了，不愧是名满京城的沈子贤，作起文章来，就是有一套，长篇大论，文理俱佳，非常人可比！”
先前那人闻言大是来了兴趣：“兄台看过文章了？”
被问到之人不客气地道：“这有什么，文章就刊行在《文艺》杂志的增刊上，上市买卖，京城之中只要买到一份杂志之人都可一睹为快！”
“哦？不知写的是什么？兄台可否告之？”
那人大是摇头：“哪里需要这般麻烦，《文艺》杂志如今在京城便宜得紧，那，这里就有一份，给你，仔细看看就成！”
“多谢多谢！”
这一幕幕的场景发生在京城的士子之中，原因无他，就是因为名满京城的年轻学士沈欢沈子贤又开始动笔发表他的新作了。 时间停留在十一月的中旬，上时候已经入冬，开封下了几场不大不小的雪，虽不至于冰封千里，却也让世界裹上了一层银白的素妆。
自然的冰冷，熄灭不了这个时代漏*点的火热：官场上，新官家要奋发图强，正要大有作为，王安石回京已逾两月，算得上众望所归，一切，都在有条不紊地准备着。而沈欢，也应王安石地要求。作了一篇可以说得上是为变法摇旗呐喊的文章。
在写文章之前，对于欧阳修被蒋之奇弹劾之事，在众多大臣有所顾忌的时候，沈欢不畏人言，排除万难，直接写了一奏章给官家赵顼。让弹劾之人拿出证据来。赵顼醒悟过来，依计而行。蒋之奇哪有什么证据，只能把彭思永供出来，彭思永也只是听了谣言，更没有什么证据。
这样一来，这次弹劾内幕就清晰了。全是欧阳修的内弟因为报复造谣罢了。欧阳修老来给人家拿人品来说事，脸上挂不下，要闹致仕，官家赵顼为了给他一个交代，把彭思永、蒋之奇等人贬出朝廷，才算稍稍平复了朝廷的非议。
此事是在十一月初摆平的。尽管欧阳修还在闹性子，不过却不是沈欢所关心地了。眼看年关将近，新的一年即将到来，而王安石变法一事也日渐逼近，他更没有时间去耽误了。王安石交代他写地文章，他不敢怠慢，结合后世的知识，鼓捣了一篇长达两万字的文章《唯物论》！
文章的一开头，他就这样写道：“物者。阴阳之合也。唯物者，实物之理也。唯物论者，唯实际而已矣。”顾名思义，“唯物”这东西，就是他从后世直接拿出来的理论当然，接下来是一大通解释，全是结合古代地理论，好让这个时代的人看了能够接受这些术语。
唯物论，沈欢的本意当然是教育这个时代的人想问题办事情“一切从实际出来”，这是颠仆不灭的真理。然而这个时代。太多数之人，包括无数读书人。想问题办事情总是寄托在虚无的“天意”之上。更有不少官员，从政办事，从不看实际情况而论，总以一些难以解释地“古言”或者“圣训”作为行为准则，也不看这些圣言是否对错。
对于这一点，沈欢深有感受，在上次水灾之后防范瘟疫一事上，他就遇到了不少困难。当时为了批判这些观点，他也写了一篇文章。以“阴阳化物”为论点，结实了一些自然上的风鱼雷电的规律真理。有了上次的经验，这次沈欢做起文章了，更是得心应手。
他把自然界的一切事物都归为“阴阳之气”的变化，对于后世观点来说，这些论点太过简陋了，不过也是为了照顾这个时代之人的思想观念，阴阳之气，怎么说也是实际物体了，不像一些唯心的创造论。
当然，这篇文章名义上还是为了王安石变法所写的，因此在最后一些篇幅，他又强自把文章地观点拉扯到变法之上去。如何说呢？他说既然办事情要从实际出来，那么纵观大宋天下的实际情况，切实弊端横生，那么，有问题漠视不见，就不是唯物者的行为了。推而论之，有问题就要解决，也就是说，要变法！
“如今天下，法不可不变！”这是沈欢在文章里最有力的一句话了，算得上是对王安石的鼎助，也是他对这个时代问题症结所忧虑的概括。
沈欢也不会想到，他这篇文章，这些观点，成了变法派日后反驳一切责难的托词，也许，那个时候，他该哭笑不得吧。
沈欢的《唯物论》文采上算不得一篇上佳的策论，但是单一其中观点来说，结合了后世知识的观点，在这个时代，却是突出地了。特别对“唯物”这一名词地概括与结实，算得上是古代唯物主义者的集大成者。
谈唯物，当然不能是空谈，也不能凭空而来，得有根据。而正面地例子，首推荀子的理论。对于这位出了头的靶子，沈欢没理由不抽出来做挡箭牌，免得别人说他胡言乱语要弹劾于他！
荀子的学识地位，在古代有时甚至超过孟子，至少在王安石时之前，《孟子》一书，在儒家的地位，还没有上升到四书五经的境界。有荀子走在前头，沈欢论起唯物来，理直气壮得多了，甚至没有了顾忌。
儒家的天道观，在荀子之前有点虚无飘渺，甚至比不上道家的解释，然而到了荀子手里就变了质，由有意志的天变为自然的天、物质的天。这中间显然受了道家自然天道观地影响。道家的“道”是指本体而言。那是不可思议并不可言说的，因而是观念的、神秘的。然而，道家的自然史地天道观中含有唯物主义的因素，和孔、墨地天道观比起来是进步的。
当然，荀子天道观能让后世之人肯定推崇，是因为他把道家天道的神秘给屏弃了。撷取了其中的自然观点，因此。他所谓的“天”，不是孔、墨地有意志的天，而是自然的天；不是道家的观念的天，而是物质的天。他不但不把天当做人格神看待，翻转来还要把天征服。把天“物畜”起来。
荀子地天道�