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高衙内道：“应当是六年前，当时咱们破了大明的白马山大阵，可能是有些散军冲得远了。当时松藩那边一片混乱，枢密院至今也无从得知很多战况详情。”
“……在道院内，山间客虽是火工居士，干的是粗活累活，但却依然刻苦向学，同时苦练书法，渐渐为县中所知。也就是在这个时候，山间客遇到了他生命中的知己……”
讲到这里，赵然舔了舔嘴唇，冲高衙内使了个眼色，心说哥们你就不给倒杯茶喝？老子口都干了。
高衙内正握着柔安郡主的小手心猿意马，压根儿没看到赵然的眼色，倒是柔安郡主善解人意，反应过来后连忙将手从高衙内那里抽回来，羞怒的瞪了高衙内一眼。
郡主亲自起身，为赵然斟茶，这个礼遇对于一介明商而言，就有些高了。赵然连忙躬谢。
郡主问：“成东家，山间客相识的这位女子，是什么样的人？”
赵然道：“听说很美，是大明川省的一位权贵人家之女。此女虽生于豪富，但却不以出身傲人，对此时依旧一贫如洗、地位低下的山间客青眼有加。”
“川省的权贵人家？那是哪一家？”郡主的八卦之心大起。
事涉当事人版权，而且说人家周雨墨对自己青睐有加，这个说法并未证实，赵然也没脸皮信口开河，于是道：“这却不知，毕竟是山间客的伤心事，他平日也不愿意多提。”
“哦……如此奇女子，真想结识一番。”郡主一脸失望。
赵然继续：“二人境遇相差太远，一个是豪门权贵掌上千金，一个是道院扫地做饭的火工，彼此之间连见上一面都很难，所以只能鸿雁传书。但山间客从此更是发奋，只盼能够出人头地，让自己配得上这位女子。”
讲故事要讲究抑扬顿挫的节奏，赵然停了下来，将茶盏中的茶汤饮尽，眼神再次示意高衙内，哥哥给添点水呗。
高衙内正在一门心思琢磨怎么把郡主的柔夷重新握于手心，对赵然完全无视。倒是柔安郡主听故事的心情比较迫切，连忙又亲自给赵然满上茶汤。
赵然啜了一口，继续开讲：“此后，山间客一路发奋，遍览道经道藏……嗯，和诗书，在道院中一鸣惊人，以火工居士之身，力拔头筹考中道童，又由道童而转静主、方主，终于算是在县中打出了一方天地。”
郡主满脸欣喜，追问：“那位女子呢？山间客既然已出人头地，那他们现在可配结良缘了吧？”
赵然苦笑着摇了摇头：“并未在一起。”
“为何？”
“那位女子早在山间客发迹之前，就已经入了道门馆阁，先一步修行去了。这位女子修行天赋卓越，为道门所重，修为一日千里。山间客虽说努力，但仙凡之别犹如鸿沟，如何能够跨越？两人之间，相隔越来越远……”
郡主“啊”了一声，高衙内瞅准机会，再次将柔夷握于掌心。
“其后，山间客灰心沮丧之下，来到他与女子初次相识的地方，建了一所道庙，从此结庐而居。一面赈济百姓，一面思念这位女子。”
故事大体上讲完了，但讲故事的目的，是为了拉涨字幅的身价，所以赵然在后面添了一个求字的小故事：“我上月遣人去求字的时候，山间客正在饮酒，酩酩大醉之中，还在念诗。他随手作了一幅仍在桌上，让我的人自取。我那位门客见下面押着的还有一幅，便顺眼看了，结果一看之后再也割舍不下，就顺手取了回来——就是郡主屏风上这幅字。”
当着作者的面偷书、偷字、偷画都是雅趣，当不得“偷”字，反能增加风雅。郡主捂嘴轻笑，眼神就转向了屏风，喃喃道：“这应当便是山间客为那位女子所作，读后只觉柔肠寸断……”
忽而郡主眼前一亮，转过身来问赵然：“你那位门客去求字的时候，山间客正在饮酒吟诗？什么句子？他可还记得？”
赵然故意打了埋伏，就在这里等着呢，当即轻笑：“我那门客是个机灵人，当时觉得好，就记下了。”
说吧，吟诵道：“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”
赵然一遍吟诵，郡主一边飞快的在纸笺上记了下来。很快，一幅温婉的小字行楷便展现在赵然眼前。赵然忍不住赞了句：“郡主好字。”
郡主仿佛没听到一般，只是对着信笺默诵原诗。这首诗其实很一般，最后一句还借用了唐人的句子，但有了这个应景的故事，有了“人生若只如初见”铺衬，立马档次就高大上了。
郡主眼圈上很快就蒙起一层雾，看那样子又要落泪。
赵然忙道：“我那门客说，山间客已被道门馆阁中人相中，听说拜入了某位仙师门下开始习练道法。郡主勿为其忧。”
郡主轻叹道：“但愿山间客能得尝所愿，但愿有情人终成眷属。”
高衙内在旁边插话道：“成东家，你刚才说，你那门客其实还买了一幅字？你也看到了，郡主对山间客的书法很是喜爱，你那幅字……”
不等高衙内说完，柔安摇头制止：“高郎君不要如此，能得一幅，已然是成东家相助了。字是成东家辗转千里托人求来的，想必要在拍卖行售卖，这也是好事，能够让更多的人见到山间客的字，让更多的人明白其中的价值。到时候成东家拍卖时，我定到场。”
赵然忽而问：“不知郡主收集了几幅山间客的字？”
郡主道：“如今已经收集了山间客八幅墨宝，他独创的山间体实在是越看越喜，让人无法释手。”
赵然琢磨了一下，觉得可以把后世那套推高艺术名望的方法拿出来，借用柔安郡主之手，办个独家画展，岂不是好事一桩？
君不见后世什么个人画展、个人书展、独唱会、独奏会满天飞，凡是能举办一次这种展会的，逼格立马就不一样。
因道：“既然郡主真心喜爱，不如择日将山间客真迹在咱们金波会所一并拿出来展示，办一个山间客个人书法展，让更多的人认识山间客、走近山间客。不知郡主意下如何？”
柔安郡主是真的被赵然的故事打败了，对山间客书法和诗句的喜好可以用沉迷二字形容，当即拍手，喜道：“这个主意好，高郎君……”。
高衙内慨然道：“柔安放心，我必为你办得妥妥的。”
赵然补充道：“届时遍邀兴庆府雅好书法的名家名士，赏析书法之余，也可以相互切磋交流。”
柔安喜道：“成东家是有智慧的人，想的主意妙不可言，我回去便仔细思量一番，把邀请的名册好好斟酌斟酌。”
第三十七章 僧闹
赵然在三天后的金波拍卖行夏季第十五次拍卖会上，正式推出书画作品专场。
这次的书画专场，他蓄谋的时间不足，如果比之后世，成色上明显要差得太多。但在这方世界，这一创新型的书画销售方式，足以引来无数艺术品爱好者。
金波拍卖行的拍卖会后半场就是书画作品专场，汇集了十六幅作品，分别来自大明、夏国、吐蕃以及西域某些小国。
在赵然的坚持下，柔安郡主羞羞答答的取出来两幅画作参拍。她的身份摆在那里——深得梁太后欢心的亲侄女，而且的确画工精湛，所以成交价居然也与同场拍卖的两位西夏名师相当，分别拍出二百三十两和三百一十两，一举跻身夏国名画师之列。
整个拍卖会中，最引人注目的就是近年崛起的大明书法家“山间客”的一幅真迹。作品为横幅，长五尺、宽两尺，写的是一幅《桃花仙人诗》行楷，据说是山间客醉酒后所作。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱……”
诗句直白浅显，甚至大量采用口语，但词句流畅、意境清新，其中隐含着的那份疏狂颠散之意，还真有几分仙人醉酒的真义在里面。
所以书作一经推出，叫价便连创新高，从二百两起拍，被各路权贵富豪争相竞购，一路飙升至一千八百两，才最终由柔安郡主竞得。
凭良心，赵然这次真心没有安排枪手托价，因此梁兴夏感到很是诧异，表示看不懂、不理解成东家的生意经。
其实道理很简单，赵然是有自尊心的，是要脸的，他是真想看看自己的书法作品能卖到什么价格，所以做不出后世那种找很多人来给自己作品抬价的羞耻事。
让赵然欣慰的是，这个成交价并非柔安郡主刻意打高，而是通过激烈竞拍达到——喊过一千两之后，仍有五位竞拍者举牌就是明证。
夏国的文教远远弱于大明，艺术品的追求者和爱好者的数量和财富也远不及大明，所以这次拍卖的行情反馈到了大明以后，应当还会有一个上涨，估计能到两千五百两以上。
这样的价格，实际上已经把赵然推向了书画艺术的顶级地位，相当于国师圣手了。
拍卖会后，柔安郡主在金波会所举办了山间客书法作品展，再次将赵然的书法名望推向了新的高峰。
有柔安郡主出面邀请，高大衙内亲自跑腿，这样的主办阵容让绝大多数被邀请者无法拒绝。因此，展会上，数百名兴庆府最顶层的权贵富豪、文人墨客、书画名师共襄盛举。
令赵然有些措手不及的是，前来观展的竟然还有高台寺和戒坛寺两位入了罗汉境的高僧，这二位是出了名喜好书画的“雅僧”，在夏国书画圈内知名，和柔安郡主也颇多交往。
赵然知道后，连忙寻了个借口，远远避了开去。他是真不敢露面，脸上戴着的“成安”面具，比丘境以上修为只要运转法力观瞧，立马就得露馅。
展会上，有银州豪商想要将这九幅书法作品打包买走，出资一万两，但被柔安郡主坚决拒绝了。按照柔安郡主的说法，该豪商“居心不良”，明显是想要卖到大明去挣一笔过水钱。
这个开价很惊人，赵然都好悬没把持住，差点想私下把这位豪商拉过来好好商量一下：大哥，一万银子，别说九幅书法，给你十八幅，你看行不？
当然，这只是歪歪而已，实际上赵然也不敢这么卖，物以稀为贵，他要是真这么不管不顾一口气拿出十八幅作品售卖，售价立马就会直线下落，根本得不偿失。
山间客个人书法展举办后的当晚，赵然从郊外悄无声息溜了回来，可刚进会所，就被梁兴夏堵上了。
“成东家，我可在这里等您一天了。”
“哟，梁三哥啊，有什么急事么？”
梁兴夏搓着手，难为情道：“这事儿本不该来麻烦成东家，可我实在没招了。成东家还记得上个月，咱们在一块儿议事的时候，有个修行的和尚来找我？”
赵然想了想，道：“记得，怎么？他为难你了？梁三哥放心，就算是个有修行的，咱们也不惧，如今金波会所可不是谁都能来勒索的。”
梁兴夏道：“这和尚倒也谈不上勒索，他是来求主意的。炒作雪莲那一波的时候，这和尚把寺里的救荒钱拿出来炒雪莲了……”
赵然一听，忍不住就乐了：“这和尚，不好好吃斋念佛，非要跟着学投机，这叫一活该，治的就是这种人！怎么地，还想来咱们金波会所要回去？也找不着咱们呐。不用管他！”
梁兴夏苦着脸道：“这和尚不是来要钱的，他是来向我讨主意的，说是一定要让我想个主意，帮他们寺里把今年的饥荒给度过去，否则阖寺上下都得饿死。”
赵然冷笑：“这不一样吗？梁三哥你就别管，我还不信了，堂堂修行佛寺，还能真饿死？”
梁兴夏道：“这和尚说了，如果没办法，他就要吊死在城门楼子上。”
赵然最烦的就是这种以自家生死相威胁的各种“闹”，但他也深知，这种闹法威力也是最大的。说到底，这一波雪莲炒作，金波小集团就算不是发起者，也绝对是幕后黑手之一，而且扮演的是终结者割韭菜的狠角色。手底下是绝对干净不了的。
这事一旦闹大，比如这和尚万一真的拼死一搏，死在了城门楼子上，这还真是挺让人闹心的。是什么事情把一个入了修行门槛的僧人逼得上吊自杀？在这件事情中，金波会所又扮演了什么角色？其他修行寺庙的僧侣们会不会有想法？天龙院会不会出头？
皱了皱眉，向梁兴夏道：“这和尚哪个寺庙的？让他们寺里来领人，跟他们说，不把这和尚领走的话，咱们就去天龙院评理去！”
梁兴夏叹了口气：“成东家，我这些天留了个神，找人四处打探过了，这和尚是从贺兰山南麓那边的天马台寺来的。这个天马台寺，确实是穷，而且穷得不是一星半点……”
当下，将天马台寺的情况跟赵然详细讲了。
赵然奇道：“当真是世界之大，无奇不有？怎么可能穷成这样？你刚才说，他们方丈是罗汉境的高僧，这是怎么混的？随随便便卖点灵药出去，也不至于这么惨啊。”
梁兴夏道：“就是这么惨，这回他们炒作雪莲的银子，就是卖灵药换来的钱，炼制那些灵药，把他们寺里最后一点底子都给兜进去了。”
赵然又是好气又是好笑，只觉匪夷所思。
只听梁兴夏道：“这事儿我琢磨了几天，真要把一个有修行的寺庙逼急了，后边的手尾真不好收拾。成东家，你看要不咱舍点银子出来，不就是一千两吗？就当积德行善了。”
赵然摇摇头：“做好事不是这么做的，所谓升米恩、斗米仇，直接给他银子，看上去似乎简单易行，可后患无穷啊。到时候把咱们会所当大户赖上来了，整个天马台寺二百多号人，你怎么养？”
这话极有见地，不由梁兴夏不服，他暗自叹了口气，心道就凭这句话，人家成东家就应该是东家，自己就应该是个掌柜。
梁兴夏跟在赵然屁股后边转了三个圈，忽听赵然道：“梁三哥，你去把那个和尚找来，我问几句话。”
“哎。”梁兴夏忙出去了，赵然则回到书房，捏着太阳穴思考。
今年是小国主改元贞观的头一年，为了彰显大夏的“鼎盛国势”，为了表现兴庆府的“兴盛太平”，上谕专门宣布了，贞观元年兴庆府不宵禁，所以梁兴夏没过多久便将和尚领到了赵然面前。
阿斯兰毕恭毕敬的见了礼，斜着签子坐了半个屁股，在赵然的和颜悦色中，才将另外半个屁股挪正。
一见对方的坐姿，赵然就大致明了对方的处境，果然是很不妙啊。堂堂修行中人，入了和尚境的修士，在一个做生意的商人面前显出这份自卑的神态，这要经过多少挫折和打击才能做到？
“这位大师……”
“小僧当不得成东家这么称呼。”
“说哪里话，听说大师是入了修行的，称一声大师完全当得嘛。大师用饭了没？”
阿斯兰摇了摇头，又连忙点头：“用过了，用过了。”
赵然指了指阿斯兰身边的小几：“那就请大师尝尝我金波会所自制的小糕点。”他一早就看见这位和尚进门后目光一直在往待客的点心盘子上瞄。
阿斯兰“哎”了一声，小心翼翼拈起一块酥饼塞到嘴里，然后又是一块……继续一块……很快便将盘子里的糕点吃光。
梁兴夏又让人上了一盘，阿斯兰接着吃……
赵然一直等阿斯兰吃得差不多了，才道：“今日请大师过来，是想了解天马台寺的境况。我一直想不太透彻，为何贵寺坐拥高僧大德，却落魄到这么个地步？其他寺院不接济么？天龙院不管么？当初为何要在沙漠戈壁中建寺？”
第三十八章 穷追猛打
六百年前佛道之争后，道门占据中原大地，在庐山简寂观的强力推动下，挟大胜之威，对各地道门流派进行整合，大致实现了一省一阁、一府一馆的修行格局，为各家流派划定了修行资源的获取范围。
同时，简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系，以加强对朝政的监控，保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方，佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方，建立大大小小的佛国。在这一过程中，佛门高层属于溃败方，并不具备道门简寂观那样极高的威望，各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门，并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗，最终由佛门高层确认。
包括天龙院，其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘，有的寺庙则去了相对贫瘠的地方，各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺，按照阿斯兰的说法，这支佛门传承抵达西方的时间比较晚，于是造成了今日的悲剧。
没有信众，没有捐赠……
土地贫瘠，没有田产……
灵眼稀薄，药圃低产……
好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”
对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”
这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！
接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论顶尖层次的实力，天马台寺或许稍差一些，但比修行基础，天马台寺当真可算雄厚了。
拿这个问题去问阿斯兰，阿斯兰自己也说不清楚，赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。
赵然捏着茶盏盘