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竹君问：“唱戏也能治胃病？这可是新鲜事。”
香川知道要做一番解释：“我不会唱戏；只会唱大鼓。这罐子得拔两次；前后大约一个小时。所谓永夜难消；我们唱两句开心解闷；也正符合治疗胃寒凉需要散郁理气的医理。”
她道：“我哪会唱什么大鼓！”
“所以嘛；我唱一句；你只动动嘴唇跟着默唱一句。倘若唱得有了兴趣；一会儿病好了就在这榻上叩个头；求我收你为徒吧。”香川今晚心绪极佳。
只要能给个人让他照顾；让他显显肚子里的杂学和积存多年的稀奇古怪的本领；他会觉得那是上苍赏赐下来的最好的玩具。
竹君嗔道：“拜你为师；美得你！你自己唱得不定有多难听哪！”
香川认为；像竹君这样学识渊深的女人；京韵大鼓中《红楼梦》的段子必定不合适；便选了段唱词极富才情的《剑阁闻铃》：“马隗坡下草青青；今日犹存妃子陵；题壁有诗皆抱恨；入祠无客不伤情……。”讲的是杨玉环与唐明皇的爱情悲剧。
6
香川把书房门轻轻地带上；回到餐厅里给自己泡了一壶茶。
竹君粥也吃过了；药也吃过了；现在刚刚睡着。
“我现在好多了；还是回家去吧。”竹君吃过药之后对他道。
“我也想让你回去。”他道。“我把你留在这里住上一夜；确实担着天大的风险。”
“美美知道了可是大麻烦。”她深表理解；不禁叹了口气。
“不单是美美；你也是我的大麻烦。”香川决定还是用这种调情的口气比较合适；这样以来；两个人就都不会把今天的事当真了。
竹君没有回话。
俩人最后商定；竹君就睡在书房里；他解释道：“我不能让你睡在美美的房间里；她的鼻子灵敏得很；一定能嗅出你的香水味道。我也不能让你睡我的房间；原因不提也罢；现在只好委屈你啦。”
“谢谢你想得周到。”竹君轻声道谢。
长时间的呕吐与腹泻必定会让她委顿不堪；香川知道她会听从自己安排的。
夜深了；西北风在叫；檐角上的一只铁铎发出丁丁咚咚的声音。他还没有一丝睡意；只是坐在那里；啜着茶；让思绪如窗外的风一般；随意飘荡。
竹君与那些自视甚高；装模作样的年轻学者有很大不同；她率真；不世故；当然；她也有足够的聪明识破他人的恶意。与她相处；俗是最要不得的缺点；除此之外；还需要有些活泼的技巧；以弥补她的严肃。
美美是个善良的女人；只是脾气太坏；恋爱的技巧也不高。男女相处；表面上看是两情相悦；实质上是一出苦心经营的戏剧；双方都得拿出高妙的手段；既要保护自己；又有义务愉悦对方；必要时；小小的伤害也如同放血疗法一般；有着至关重要的治疗作用。
与美美奇异的相逢早便被他确定为机缘理论的有力证据；如果不是机缘在起作用；他必定不会见到那萱草黄色的背影；更不可能在方圆几百公里的大山中与她巧遇。
说到机缘；竹君的胃溃疡发作；包括美美这次出差；难道也是机缘？
机缘这东西是个复杂而又随意的东西；大缘与小缘一环环地套在一起；一个机缘的起因；也许并不是另一个机缘的必然结果；同时；一个机缘的产生；也有可能只是另一个机缘的前奏；它的目的不管是引出新机缘也好；还是改造旧机缘的性质也好；这种戏剧性的结构往往作为机缘的表现形态；让当事者痴迷其间。
为此；他又担心美美在他的生活中只是个初级的缘；目的就是为了引出竹君来。对这个想法；他感到恐惧；若果真如此；美美或许会闹出人命来的。
5
用火罐拔中脘穴的时候；竹君注意到了香川的目光因她的腹肌而震撼。此前几位帮助她修炼“白莲花”的合作者；都没有心思品味她的身体；而是急煎煎地便要爬上身。他们大约以为；占据了女人的身体便是占有了一切；其它再没有什么值得花费心思的了。
由此看来；香川或许是个真正的‘好色之徒’。如果不懂得欣赏情人身体的美妙之处；那样的男人还不如动物有眼光。
这到底是个怎样的男人啊！竹君嘴唇翕动着；努力跟随香川那有滋有味的大鼓唱腔；心底却茫然无序；仿佛是只风中的葫芦；东倒西歪地没个准稿子。
他的身体没得可说；对于她来讲具有科学上的价值。让她感到难以判断的；是这两天来他传达给她的众多的信息；无论是饮食、男女、衣着、物品；还是言语；如此纷繁错杂的趣味集中在同一个人身上；让她一时间理不出香川的基本思想轨迹。
竹君自以为擅长给他人下结论；她常常能在短时间内发现并总结出一个人的思想特质；但今天她遇到了挑战；三次接触下来；时间长度和交谈的内容也足够了；但她仍然没有发现香川意识中最根本的内容。
香川在唱结尾：“……这君王一夜无眠；悲哀到晓；猛听得内宦启奏；请驾登程。”
竹君轻轻为他鼓掌：“我从未认真听过大鼓；今天第一次发现；这唱词写得真是凄美。”
“据说这是清末民初的大才子韩小窗所作；昔日的文人们毕竟闲适些。”香川那样子似是感叹生不逢时。
竹君故意给他出了道难题：“外国歌曲会唱么？”
“只会一首。”香川眼睛里一闪；。
“你可别拿前苏联歌曲来充数。”竹君紧盯不放。若想真正了解一个人；必须要拷问你本以为他不可能知晓的内容。
香川道：“我只会一段《love me tender》。”
她问：“是为你的真爱准备的么？”
“那倒未必；不过；我确实没对任何女孩子唱过这首歌。”
他有一副不错的嗓音；胸腔共鸣也好；小葫芦举在手中被当作麦克风；同时用另一只手拉住她的手；身体摇摇摆摆的；虽然只唱了一小段；但很好地传达了歌曲深层的含义。
埃尔维斯·普雷斯利最突出的特点便是他那如雷鸣般的胸腔共鸣；这是竹君最喜爱的英文歌手；她也如同《我心狂野》中的女主角一样；也曾幻想着有一天；能有个男人唱着这首歌向她求爱。
这首短短的情歌；竹君今天听来格外的缠绵；又格外的长。终于唱完了；香川拉起她的手；在指尖上轻轻地吻了一下；让她一时间羞涩难当。
香川道：“这是我准备了一生的表演。”
竹君却在他的眼睛中发现；这目光毫无色情的成分；内中充盈的居然是无限的关爱；就如同一个多才多艺的父亲；在想尽办法宠爱病中的女儿。
她对香川的认识一下子又糊涂了。
她的手机响起来的时候；香川刚刚替她擦净背上的汗水；开始拔第二轮火罐。来电显示上赫然是美美的名字。
“她一定是往我家里打过电话了；发现我还没有回去；这才打手机。”她有些许惊恐。
香川把手机接了过去；又等它响过六七声；这才按下接听键；只听他高声道：“美美；是我呀！她把手机忘在这儿了；你这朋友也真够马大哈的。她怎么样？人不错；就是死面卷子似的；太死板；也不会说句讨人喜欢的话……。”他边讲边向竹君瞬了瞬眼睛。“我就算有那贼心；人家也未必看得上。像我这么又懒又好花钱的废物点心；只好拜托您老人家的善心啦。啊？是啊！没有你我可怎么活呀？对对对；咱们俩是瘸驴配破磨；天造地设的一对好姻缘；所以嘛；给个驸马也不干。看见什么啦？阿斯顿·马丁？别费那闲心啦；哪有闲钱补笊篱……。”
最后他道：“我把她的手机关上吧；要是别人打来让我接了；这么三更半夜的坏人家名节。”
关上手机；他对竹君道：“对不起啦。”
竹君一点也不怪他；反而觉得他的机智当中充满了乐观的幽默成分。
香川家的电话响了；他拿起听筒道：“又忘了什么事？知道；放心；一定吃；大吃大有……。”
再放下听筒；他的面上便有些惭愧了。显然他们都意识到；这第二个电话；必是美美担心他们一起满世界疯玩疯闹去了；或者更坏。
竹君抢先拦住他的话头；“你用不着道歉；这原本就是我给你惹的麻烦。我现在要走了。”
虽然她的胃里感觉好受一点；但也仅仅是一点而已；她仍难以行动。
香川把第二轮火罐拔上；道：“等一会儿你就会感觉到四肢向外丝丝地冒凉气；胃里的那块冰也就开始融化了。”
美美的电话；冲散了方才两人之间的那种温暖而又中正平和的气氛。又过了好一会儿；香川方道：“现在我去煮米粥；等到起下火罐；你吃过粥就可以睡了。”
她慌乱地问：“万一美美明天问我今晚到哪去了？我怎么说？”
他笑道：“撒谎啊！比如在夫妻之间；最重要的内容不是甜言蜜语；而是谎言。一个不善于利用谎言的人；既作不成好妻子；也绝不会是个好丈夫。”
竹君不知道他这是在拿她开心；还是他的真实感想。她从香川身上得到的信息越多；越是无从把握他的思想。
等到她搬进这所小楼之后；有一天晚上；两个人也是倚在烟榻上；故意点上油灯闲谈。她问：“我们现在虽不是夫妻；但也像夫妻似的在一起生活。你告诉我；我们之间的谎言是什么？”
香川将手中的一对山核桃搓得咯咯作响；笑道：“你有着可怕的记忆力；与你在一起；任何一句随便讲出来的话；都可能成为日后的罪证。”
竹君不想他像以往一样；东拉西扯地把中心话题淹没掉；便又盯紧一句：“我指的是你的那个著名的理论——一个不善于利用谎言的人；既作不成好妻子；也绝不会是个好丈夫。”
“我说过这话吗？天哪！我真的有这么浑蛋？”香川故作惊恐。
“是真的；就在这个地方。”在掩盖自己真实思想方面；香川有着泥鳅般的技巧；所以；竹君决心把他死死盯住；再不能让他脱逃了。
他摸着额头想了好一会儿；方道：“实在是没有印象；但这种故作惊人之语的话；倒像是我的风格；当时我一定是在拼命地勾引你。”
竹君摇头道：“当时你正在退缩；正要离我而去。”
他坐起身来；双手按在胸前；正色道：“我自从遇到你；便从未有过退缩的念头。我是勇往直前；不达目的决不罢休。所谓‘下定决心；不胜牺牲’这段语录；讲的就是我的伟大情感。”
他又在把严肃的谈话气氛偷换成戏谑的调情；竹君决心不再让他得逞；“那天我病了；就躺在这里。美美三番五次打电话来；求证我们是不是在一起；于是；你的态度突然就变了。”
香川也跟着她严肃起来；一字一顿地说道：“那我一定是真的爱上你了；爱情让我昏头昏脑；患得患失；即使白头到老；也免不了惊恐与忧患。”
“但是；我们现在签订的可是同居协议；并不是结婚证。”竹君抓住了他的漏洞。
“爱得越深；顾虑就越多。我怎能把不爱我的你拴在身边一辈子？那就太自私了。”他像是有些激动；眼睛里闪动着《梁祝》的旋律。“我心里非常清楚；就像我们当初约定的一样；我要努力成为你尽职尽责的性科学研究伙伴；跟试管、毛刷之类的试验工具有异曲同工之妙。但是；工具也有工具的幸福；所以我感谢你选择了我。”
那一晚；竹君感动得险些对他说出求婚的话来；之所以话到唇边又缩了回去；是因为她又害怕起来；怕他这又是一次故意让她感动的小花招。香川的这种手段花样百出；让她防不胜防；以至于到了这部小说开篇的时候；也就是他们同居一年后；她仍然不知道该把他怎么办。
第四章 人生贵在闲适
1
“人生贵在闲适”；香川对博物馆的同事们这么说；反射回来的多半是白眼；因为他年纪轻轻的；便成为名声极大的古董鉴定专家；而他们却无人问津；“人生贵在闲适”；他对那些“君子之交”的朋友们这么说；回答他的是和气生财的笑脸；他们每个人都有需要花费全部心力的目标等待追求；无端浪费时间便是犯罪；“人生贵在闲适”；他对美美这么说；美美嗔道：“饿你三天就不闲了”；“人生贵在闲适”；他又对竹君这么说；竹君只是笑了笑；于是；他将竹君引为知己。
“‘闲适’绝不是一个并列同义词；”他对假想中的辩论对手道；“闲与适是两重内容；代表着两种不同的深度和境界；这里边有着复杂的词源学意义和哲学意义。”
攀缘在短墙上的荼醿开花了；白色的小花散发出一阵阵说不清道不明的香气；不知触动了哪一股思绪；便又让他生出几分思辨的兴致。
辩论对手也不是好相与的；拿着喇嘛辩经的架势；双臂大开大合；脚下跳来跳去；从各个角度向他发动攻击：“所谓闲适就是懒惰；就是不事生产；就是油瓶子倒了也不扶。要拆开来念；这闲就是‘潘驴邓小闲’的闲；适就是‘自己合适就行’的适；一句话；这是腐化加上自私的人生观。”
“你错啦；大错啦。”香川两眼微垂；像个满怀悲悯的高僧。“这闲是一种行动；‘坐而思；起而行’；指的就是这个闲字。没有闲；人如何会用得到思想？只凭本能行事就可以了。这闲也并不是指所有的思想；而是指称一种特定的思想；如君所言；它也可以表述为一种人生观。”
辩论对手哈哈大笑；表示不屑。
香川道：“那么我问你；是什么人使社会进步？不知道吧；现在你听好了；我告诉你；是懒人使社会进步。”
“这倒是个怪论。”辩论对手嘲笑道。
他道：“当年原始人忙碌一天；也未必能得到足够的食物；为什么？因为没有发明工具。单凭两只手能拿得了多少东西；便有那懒人发明了篮子；于是；出去一趟就能采回来够许多天食用的果品；而不是磨破双手才折下一根带果的树枝；或是用双手捧着果实来来回回跑上许多趟。”
辩论对手眨巴着眼睛；一时间没有找到反击的话头。
他又道：“不论是种植；还是鱼猎；工具的发明都是为了多有收获而又少付出体力。谁会有机缘产生这种想法呢？当然是懒人；是那些一心想着少干活多玩乐的人想出来的这等好主意；所以；懒人发明了轮子；发明了车；发明了船；发明了飞机……；所有这一切的目的；都是为了节省体力；节省时间；也就是为了能够得到‘闲’。有了空闲；才会有时间思考；产生思想；而思想的结果反映到社会生活中；便表现为社会主动进步这样一种健康形态。”
“那又怎么样？”
“于是；便出现了社会分工；一部分人要工作；要忙；因为他们的任务是将思想付诸实际；另一小部分人要闲；因为他们的任务便是思考；是完善现有的一切；开创未知的一切；保证社会进步的持续性。”
“胡说八道；这是在替剥削阶级辩护。那么‘适’呢？这种自私自利的东西也能使社会进步吗？”辩论对手不屈不饶。
香川在充分地享受着辩才无碍的快感；道：“如果一定要让它有所归属的话；这个‘适’更像是个伦理学的概念；它在人群中表现出来的是和谐；是尊重与友爱。而反映到个人身上；便是适宜、合适、舒适；既没有肉体上的痛苦；也没有精神上的痛苦；是一种真正的；浑若无物的自由与快感。你想想吧；如果每一个人都觉得合适；那岂不是要世界大同了！哈哈……。”
辩论对手被他批驳得体无完肤；踉跄而去。
一番假想中的辩论；让香川感觉身心舒畅。这是一种有益身心健康的游戏；特别是自己能够在艰难困苦中取得胜利；所得到的愉悦和快乐；是其它游戏无法替代的。美中不足的是；今天的对手实在太糟糕；既没有水平；也没有斗志；充其量也只能算是一个满腹怀疑的听众罢了。
太阳转到西边；再躺在葫芦架下就有些热了；香川离开躺椅；走到门廊下向院外观望。他在等一位客人。
关于闲适；他还有更深一层的观点；只是由于方才的辩论对手太过愚钝；他不屑于拿出来。他认为；闲适的真正内含其实是物质的。
“你刚才还说是精神的；原来你是个骗子。”辩论对手并没有离开；而是躲在门外；等待着抓他的错处。
他没有理会那个露出小人嘴脸的辩论对手。
如果把闲适从哲学的云朵上摘下来；放到个体人物的生活当中；比如他自己的生活当中；它的物质属性虽不具有决定性意义；但也会作为重要的基础而不容忽略。如果用另一套现代词语来解释这件事；那就是——要想得到‘闲适’；金钱的基础必不可少。
他不禁哑然失笑。世间万事万物；绝不会毫无缘由地随便冒出来；即使是最荒唐的念头；也必定要有来源。这番有关‘闲适’的辩论此刻出现在他的头脑中；原本就是因为他没有钱花了。
如果说闲适是上层建筑；那么金钱便是它的物质基础。这绝不是现代主义哲学荒唐的“二元论”；而是一种真正世俗化的人生观。人毕竟要生活在人群当中；不能免俗不为大错。
有人在院门口轻嗽一声；随后走进来一位身穿杭罗长衫；脚蹬礼服呢便鞋；手中搓着一对保定铁球的英国青年；进门来便向香川抱拳拱手；操着一口纯正本地口音道：“先生；俩月没见；您老吃了吗？”
来人与那位著名的实用主义哲学家的名字一样；也叫威廉·詹姆斯；只是多了个后缀——“三世”。
香川问：“这么急着找我；有什么事吗？”其实；这位威廉·詹姆斯三世是被他引诱来的。
香川在博物馆里当研究员；比起普通大众来收入算是多的；只是他的爱好太多；对与享受有关的美好事物太过敏感；于是；花销就不免大了些。您想；谁能抗拒得了陈年花雕与意大利小品种葡萄酒的诱惑？或者是宣威火腿、鸡苁菌、鹅肝酱与初榨橄榄油的美味？更不要说丝质内衣和卡洛伊鲁手工皮鞋能给你带来的舒适。即使是烹饪用的调料；擦手用的纸巾；虽是小物件；却也关系到生活乐趣的完整性；所以；金钱是闲适的物质基础；这在他自己身上早便是个不容辩驳的事实。
为了能够维持正常的生活水准；他每两个月不得不出一趟门；也就是到古玩市场上走一趟；用他的古董鉴定知识来补贴家用。他与那些四处交际；到处寻找鉴定生意的同行们不一样；他一点也不喜欢干这种事；。 Jar电子书下载乐园＋。 所以；也绝不允许那些古董商们到家中来搅扰他的生活；因为他们是商人；而他是“闲人”；这是两个对立而又难以统一的品种。催促他到古玩市场上走一趟的唯一可能性；就是他没钱过日子了。
昨天；当他发现抽屉中只剩下最后1000元钱时；便决定给威廉打个电话。
2
威廉·詹姆斯三世出生在伦敦；父亲是位著名的汉学家。他大学一毕业就来中国留学；发誓一定要在学术上压倒他那位傲慢无礼的父亲。
“您老这些日子没去；圈子里的乐子大了去啦！”威廉的本地土语讲得极溜；如果只听声音；没有人能相信这是个外国人。这一口方言是他留学