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“现代城市建设，以人为本，就请菩萨上山吧！按古代传说，观音菩萨是重归故地，谈今天的事情，也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上，说的一句半开玩笑的话。
这座观音庵历史虽悠久，但其建筑是近代重修的，没有什么文物价值，就拆除了，然后在昭亭山中重修，名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载地“翠亭庵”。
寺庙选址是非常有讲究的，就算不公开宣传，暗中也要考察风水。芜城最大地实业家、荣道集团的董事长张荣道，是新建翠亭庵最大地捐资人，当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足的把握，请了一个叫风君子地人来看，最终确定了正殿法坛的位置。
一千三百多年前，小仙童清风施法移庵出山，芜州百姓以为神迹。
一千三百多年后，翠亭庵又回到了原处，这回没用什么移转空间的大神通，就是一纸文件。
千年之前的传说看似遥不可及，但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断的联系。芜城中学的语文老师柳菲儿，就是唐初建造翠亭庵的柳家后人。
柳菲儿的丈夫石野也是芜城一位实业家，捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子，与石野曾是高中同班同学，而他们的班主任，就是那时刚刚大学毕业的柳菲儿，这种情况很少见。
借着国庆放假秋游的机会，柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上，在翠亭庵前实地讲述这一段故事。这段历史的承载很多很复杂，柳菲儿对孩子讲的内容，既谐趣又不失厚重，言成小小年纪尚不能完全明白，但记住了这些，今后随着岁月成长，会有越来越多的理解。
小言成听完之后，却问了另一个问题：“进山的时候，山门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教我背的那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”
柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭，晋代初年为避文帝司马昭之讳，改称敬亭，后世多有沿用。”
小言成眨了眨眼睛追问道：“避什么讳呀，为什么呀？”
这个问题三言两语可说不清，柳菲儿正在很耐心的向儿子讲解，从山上走来了一对夫妇。
男子就是风君子，三十多岁，穿着紫绣黑底唐装，从容漫步面带微笑，相貌甚为端正俊朗，但两鬓已染霜雪之色。女子叫萧云衣，看上去二十五、六，穿着浅色休闲服，模样秀
，神情中透着几分俏皮活泼。
他们新婚不久，趁着十一假期出来玩，到了风君子的家乡，这一天也来到昭亭山上。两人一边走一边说话，萧云衣道：“风景区也去过不少，见得多了，山水草木与别处也没什么两样，但听你一讲，有那么多典故出处，哪怕一块石头都大有故事，简直是变活了，再看一眼石头还是那块石头，感觉却大不相同，真有趣！”
风君子微笑道：“文有韵成诗，山水有韵见风情。若人心中无韵，那眼中也无风情，所见无非草木土石、平淡无奇。这座江南千年诗山所蕴含很多，你不了解她，当然眼中无物，看山也如看人，观形而知神。”
萧云衣也笑了，晃着风君子地手臂道：“我最喜欢听你讲这些了，你们芜城还有什么名胜古迹？”
风君子一指山下远方：“在文昌乡有一座文昌阁，是纪念昌黎先生韩愈的，你若不知韩昌黎，所见无非是一座古旧老楼，什么感觉都没有。……深山里有仙姑坛，更远的地方还有丹溪台，据说是仙人遗迹，你若无知无觉，走过去也看不出什么异常，无非是陵地成坛、丹丘台穴。……白莽山还有潜龙渊，我小时候摸进旁边的山洞，见过宋代人的亲笔提诗，几百年了，墨迹如新。”
萧云衣：“你还记得那首诗吗？”
风君子吟道：“层层怪石几千年，曲折通幽趣自然。应有神龙腾云变，一逢春满到人间。”
萧云衣瞪大眼睛夸张道：“哇，有神龙啊！”
风君子：“那地方就叫潜龙渊，身临其境，怀神龙之思。”
萧云衣：“你记得清楚吗？最后一句有点不对劲，也不如你刚才介绍的那几首。”
风君子又笑了：“哪能谁都和李白比？……前面就是翠亭庵，过了翠亭庵就是太白楼了，传说李白一生九次到访敬亭，史料上明确记载了七次。”
萧云衣：“翠亭庵？就是你小时候上的幼儿园，现在搬到这里了？”
风君子答道：“是它也不是它，那时候叫送子观音庵。要不，我们也进去烧个香？”
萧云衣脸红了，指着进出庵门地游客，岔开话题问道：“依你刚才说的，这些上山来烧香的，真能看见菩萨吗？”
风君子淡然道：“若心中不见无量光毫，佛坛上所见，也不过是泥塑木胎。”
萧云衣：“话也不能这么说吧，那些人很虔诚地，我能看出来。”
风君子摇头道：“世人常说信则灵，这句话也不全对，菩萨行观人如我、冷眼悲悯，信不信是自己的事，若只见心中所求不知所行的话，菩萨就那香案前的青烟。”
萧云衣拍了他一下：“瞧你这话说的，烧香只能看见香，还看不见菩萨了？”
风君子露出几分顽皮的神情：“那也说不定呀。”
萧云衣：“说不定什么？”
风君子呵呵笑道：“说不定菩萨就是庙门前卖水果的大妹子，认识不认识，那就另说了。”
萧云衣微微皱眉道：“老公啊，你这人什么都好，就是说这些话地态度语气，有人可能不会愿意听，甚至会反感。”
风君子不笑了，很认真的点了点头：“说的不错，我从小就有这个毛病，所以既招人喜欢，也有人看不顺眼，到了三十岁才渐渐明白该如何自省。”
萧云衣：“那你怎么还这样？”
风君子一眨眼：“你问我，我就这么说，而你也愿意听，至于在外人面前就不必了。而你，是我的内人嘛！”
萧云衣被逗乐了，挽着风君子的胳膊追问道：“庙门前有个大妹子带个小孩，那也是菩萨吗？”
风君子望了一眼，松开萧云衣道：“你什么眼神？哪是什么大妹子，是我的高中班主任柳老师！”萧云衣也认出来了，前天在芜城知味楼吃饭时，见过石野夫妇和他们地孩子。
风君子快步迎上前去，离老远就低头问好：“柳老师好，您带着言成来秋游吗？”
柳菲儿看见风君子，也笑着打招呼：“带着小萧来游山吗？到芜城一趟，别的地方可以不去，但不能不来昭亭山，虽然有很多人认为没什么好看地。”
萧云衣赶紧道：“挺好的，真应该来，听风君子路上一讲，真是一座好山。”
几人聊了几句，风君子逗言成道：“言成，叫舅舅。”柳言成很听话，比这个年纪的大多数男孩乖巧多了，真的叫了他一声舅舅。
风君子与萧云衣是从山上下来的，打完招呼之后，柳菲儿带着小言成继续上山。风君子很有礼貌地侧身站在庵门前目送，萧云衣拍着他的肩膀道：“你对老师很尊敬啊，但她也没看见。”
风君子：“尊敬是应该地，与她看见看不见有什么关系？”
萧云衣好奇地问：“你怎么逗言成叫你舅舅，不叫叔叔呢？”
风君子咧嘴答道：“叔叔是论婆家地辈份，舅舅是攀娘家的亲戚。
言成不仅是柳老师地儿子，也是我同学石野的儿子，名字还是我起的呢。”
萧云衣仍然很好奇的问：“柳老师有四十了吧？怎那么年轻，看上去真像你地大妹子。”
风君子：“她比我大八岁，比你大十七岁，真是驻颜有术，简直让人怀疑吃过什么仙丹灵药？”
萧云衣打趣道：“你喜欢翻道藏，看到过什么驻颜术啊？”
风君子半开玩笑道：“当然有了，想学吗？我现在就可以教你。”
萧云衣：“当然想学，你快说！”
风君子故作神秘的一摊双手：“世上最好的养容妙术，就是我们的空空妙手，驻颜从搓手心开始，我教你一种最简单的采日餐霞之方。”
他讲了一套法门，谈笑之间也不知真假，据说人人都可以习练——
晴朗无风的清晨，洗净双手与面部，选择一个环境清新的地方，面对日出时的朝霞站立，放松身心，屏去杂念调息入静。怎么衡量已经达到先“入静”再“入境”地状态呢？有一条标准。
眼帘似闭非闭，既像是睁眼看见了霞光又像是闭眼感觉到
，若已经忘了自己是睁眼闭眼，眼帘微闭却能真切的霞光升起，达到“无差别”的状态，就说明已经入境。
在这种状态下，霞光温暖带着生发之气，不仅能沐浴全身，且无形中仿佛能照透周身。
意念轻柔聚身中霞光不散，凝练与炉鼎一体，这就是“采日炼形术”。如果开口吞朝霞，舌下生玉液，随之送服，就是“餐霞辟谷术”。
这是最简单、最基本的入门法，至于炼完有什么效果、是否能入门径？只有炼习的人自己清楚，但它没有坏处，谁都可以习练。收功之后可以再加一段动作，手心相对轻轻地搓，搓到微微发热感觉有些滑腻即可，不必太久太用力。
然后以双手轻轻揉脸，也是揉到微微发热感觉有些滑腻即可，这就是养容之方。——若坚持习练自有奇效！
萧云衣听完之后将信将疑道：“说的跟真地似的，你自己有没有炼过？”
风君子：“有啊，上大学地时候炼过辟谷，不食人间烟火不敢说，但一般人只要习炼有成，十天半个月不吃饭没问题。”
萧云衣扑哧一笑：“你那时是把生活费花光了没饭吃吧？现在怎么没见你练？”
风君子瞪了老婆一眼：“你明知道我爱睡懒觉，哪有功夫去看日出？”
萧云衣的笑声咯咯不止：“以后再和别人吹什么驻颜术，先把你自己地白头发变黑了再说。”
风君子伸手一撩鬓角：“不是你说的嘛，有白发，显得我更帅。”
萧云衣抿嘴点头：“嗯，是挺帅的，也不看看是谁老公？”
风君子：“你不信是不是？据说大唐玉真公主当年驻颜有术，也曾习练采日餐霞术。”
萧云衣反问：“你还能见过玉真公主不成？”
风君子：“本人当然没有见过，但玉真公主墓就在昭亭山脚，离山神祠不远，今天上山还路过了。”
萧云衣啐道：“大白天说鬼话！”转念又想起了什么，一把扯住风君子的袖子道：“你刚才说的那套，很合适哄骗女孩子呀！告诉我，这么多年拿它哄过多少女生？”
风君子：“我可谁也没骗过！就是上学地时候，出于同情心，教过班上的女生，而她们都不信。”
萧云衣一瞪眼：“同情心？我看是别有用心！前天在知味楼聚餐的时候，你们班那个叫田玮的，瞅你的眼神很不对，老实交代，你和她是怎么回事？”
风君子略显夸张的叫道：“老婆大人明鉴，我和她没什么关系！你也忒爱多心了，我什么没见过？早已定心不乱。”
“哦，那你都见过什么？”萧云衣攥着衣袖的手更紧了，语气明显在质问。
风君子也意识到自己说走嘴了，话中大有问题，赶紧往回兜：“有你这么才貌双全、温柔可爱、贤惠能干地夫人，我还有什么可见的？”
萧云衣忍不住被逗乐了，没有再追问什么，感叹道：“世界真奇妙，我在那么远的地方认识你，后来才知道，你地同学石野还曾经是我哥哥萧正容的战友。”
风君子：“有时候世界很小，而小小一座山却很大，譬如在昭亭，就是一山一世界，对吗？”
萧云衣仍然在笑：“昭亭山是很大，听你妈妈说，高中时有一年你竟然在昭亭山走丢了，后半夜才摸黑回家。”
风君子一皱眉：“有这么一回事吗？我怎么不记得了？可能是迷路了吧？”
萧云衣：“迷路？就这么一座山，有什么好迷路的？听说你小时候迷路可不止一次，看你也不像不认路的人啊？”
风君子用小指尖挠了挠右眉：“可能是运气不好罢。”
萧云衣：“胡说，你运气不好还能娶到我？我看你就是小时候太淘气了！……嗯，老公，你怎么了，看见什么了？”
风君子的神情不知为何起了莫名的变化，忽然变得很飘渺，望着远方山谷深处沉默不言。听见她的问话，风君子似是自言自语地答道：“我看见了一棵树。”
“哪一棵树？山里面全是树！”萧云衣很诧异。
风君子悄悄的抓住她的一只手，另一只手指向远方道：“看见了吗，就是那一棵。”
萧云衣惊呼道：“是的，我也看见了！好漂亮的一棵树，离这么远，一眼看见居然这么美，简直分不清是这棵树在点缀一座山，还是整座山在映衬这棵树？如果不是亲眼看见，真不敢相信！……好像没有路耶，过不去。”
夫妻两人站在山路旁望了很长时间，风君子一直很沉默，山间抚过的清风仿佛带着一种淡然的伤感，萧云衣非常敏感的察觉到丈夫地变化，忍不住又问道：“你怎么了？”
风君子回过神来，轻轻摇了摇头道：“没什么，可能是秋风中有感叹。”
萧云衣有些惊讶，但是转念间便没有再追问，柔柔的一笑：“山上玩了大半天，我也累了，我们回家吧。”
……
离山脚不远处的竹林间，山路有两条分岔，一条向上通往太白楼与翠亭庵，另一条通往旁边谷中的山神祠与玉真公主墓。
有一个老和尚从山下走来，他看上去很老很老了，长长的眉毛如霜没有一点杂色，然而眼神却明亮清澈，充满孩子般地天真。他扛着一根九环锡杖，步履轻盈的沿路登山而上。
老和尚刚刚走到岔道口，却被两个人拦住了去路，面前有人问道：“这山上只有尼姑庵，大师，您要往哪里去啊？”
开口说话地是一位身穿古典式碎花长裙的年轻女子，容颜俏丽，眼神有几分狡慧，女子身边站着一位头插玉皇簪地道士。虽然在风景区看见出家人并不意外，但道士拦在和尚的前面，旁边还站着一位美女，这种场面实在少见。
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作者注：本回中，风君子引诗“一逢春满到人间”字句有异，正作应是“一逢春到满人间”颠倒了两个字，本回标题也如此。
第六卷：子非鱼 359回、仙凡妖异一山尽，人鬼神灵几卷书
和尚抬头一笑，反问道：“山上也没有道观，这位来？”
那道士也笑了，稽首行了一礼道：“请问大师名号？”
老和尚放下九环锡杖，柱地立单掌答道：“贫僧芜城九林禅院法澄，你呢？”
道士似是开玩笑的说：“我叫吕阳纯。”那女子笑道：“他叫吕阳纯，我就叫何姑仙。”
法澄点点头：“好名字，很有趣，名我非我即是我。”
何姑仙提醒道：“法澄大师，您还没回答我的问题呢。”
法澄一指昭亭山巅：“彼处离西天更近，贫僧往悟佛法。”
何姑仙眼珠一转又笑道：“那你下山之后呢，不离西天更远了吗？”
法澄呵呵一乐：“贫僧若远佛，是为引世人近佛。”
何姑仙没问住老和尚，吕阳纯一指九环锡杖道：“这种三耳九环锡杖，要么引法渡众生，要么渡众生往净土，总之有接引之意。别的和尚若是得到这支锡杖，不是得小心翼翼的捧着就是得供着，你怎么就这样扛着它大摇大摆走路呢？”
一千三百二十三年前，在洛阳城外的西行的官道上，梅振衣曾经拦住小和尚法舟问过同样的问题，当时法舟只说了一句“我不告诉你！”就一溜烟跑掉了。（注：详见本书１28回。）
老和尚法澄却没跑掉，反而很高兴的说：“原来道友也是近佛之人，懂得这些讲究，但我要是捧着它，就会挡住上山下山的路，道友你就过不去了，扛着它，与人方便。”
吕阳纯又问道：“此杖按佛门依轨不可轻易持之，请问法澄大师，您究竟是什么来路？”
法澄似乎很好奇有这一问，像个孩子般的答道：“道友没看清楚？我是从山下来的。”
吕阳纯摇了摇头道：“出家人不打诳语，你明知我在问什么。”
“我听闻真人言出则必诺，而既行可不必言。君子不可欺之以方，真人不可欺之以信，通达不仗机巧亦不讳机巧，是为不诳。你这般刁问，才是诳语。”吕阳纯身后突然有一人朗声喝道，转身望去，风君子与萧云衣走下山来，开口说话的是风君子。
一千三百四十七年前，在大~岭上，六祖慧能就曾这样反驳过小仙童清风地戏语。（注：详见本书１58回。）这么多年后，在芜州的昭亭山上，又有人说了同样一句话。
法澄认识风君子，笑眯眯的打招呼：“风施主，你回来了？”
风君子点首道：“我回来了，明天还想到九林禅院去看看。……萧云衣，这位就是我从小认识的法澄大师。”
法澄：“风施主去九林禅院，别忘了香火钱。”
风君子挽着萧云衣已经走了过去，回头问道：“香火钱送到庙里，是给菩萨花，还是给和尚花？”
法澄一摸光脑门，想了想答道：“佛法僧三宝一体，若无僧护持佛法，后人近佛则难。”
风君子夫妇渐渐走远了，身形消失在山道转弯的竹林深处，吕阳纯与何姑仙，哦不，梅振衣拉着提溜转在道旁一侧身，对法澄道：“大师，您也请上山吧。”
法澄扛着锡杖上山了，梅振衣却望着山下暗语道：“听闻法舟菩萨斩历世修行化身下界，我来看看究竟，却遇到了他。”
提溜转一眨眼：“他是谁呀？”
梅振衣：“不是谁，就是他。
走吧，我们去山神祠。”
他们沿野桃林中的山道向山神祠走去，这里地游客比山上更多。有不少人趁着节假日专程来拜山神，信不信倒是其次，烧烧香多拜几处神反正没坏处，顺便还可以到风景区踏青，——大多数人的心态无非如此。
“这座昭亭山，往来仙凡各类，尽聚人鬼神灵。”走着走着，提溜转突然感叹了一句。
“仙家凡人各路神灵倒是都有，鬼在哪儿呢？”梅振衣看着提溜转笑着开口。）
提溜转却不说自己，一指前方道：“你没看见那个人吗，光天化日之下，抱着个鬼在走路。”
前面走着一个男人，穿着西装，大约三十左右的年纪。如果你善于观察地话，在一条路边注意去看，会发现每个人走路的姿势都有微妙的不同，有些人无意中带着独有的特征。这个人走路时双臂并不自然的前后摆动，而是微微曲肘前伸，就像无形中横抱着什么。
路人们只能看见这些，连那人自己都没有意识到，但在梅振衣和提溜转眼中，却能看见另一幅景像——这男子抱