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走去，却仍怀恨在心，极其害怕它对你的批判。6你并不明白，自己所怕的并不是爱，而是那已被你曲解的爱。7你正迈向爱的真谛，逐渐远离你以前裹在爱上的所有幻觉。8你若逃回那幻相中，你的恐惧就会愈陷愈深，因为你自己心中所认定的那种爱，确实可怕。9然而，对于正迅速稳健地脱离恐惧的我们而言，它又能怎样？
4。 你一牵起弟兄的手，就会同时牵起我的手来，因当你们结合在一起时，绝不会只有你们两人而已。 2你既已同意与我一起离开黑暗，难道还相信我会将你遗弃在那里？3世界的光明就藏身于你们的关系中。4如今，恐惧必已由你眼前消失。5不要禁不住诱惑，索回你献给弟兄的信心。6你最多只会吓到你自己。7送出去的礼物就永远送出去了，因上主亲自接下了它。8你是无法取回的。9你已接纳了上主。10你人际关系中的神圣特质已确立于天堂了。 11你并不了解自己接纳的是什么，但记住，你的了解与否并非关键。12唯一需要的，只是你想要了解的心愿。 13那心愿就是想要成圣的渴望。 14上主的旨意已经赋予你了。 15因为你渴望的，正是你一向拥有之物，也是你一向所是之物。
5。 我们相聚的每一刻都在告诉你，这个目标是可能达成的，同时也加强了你达成的渴望。2你的渴望就是它完成的关键。3此刻，你的渴望正与圣灵的旨意之大能相互呼应。4你那小小的步伐即使有些摇摆不定，并不足以使你的渴望与祂的旨意及力量分驰。5我紧握着你的手，你也像自己所同意的那样紧握着弟兄的手。6你不会离开我的，因我与你同在，并陪你一起迈向真理。7我们所至之处，都有上
主同行。
6。 你已透过自己的人际关系，与我同心协力将天堂带给仍藏身于黑暗中的上主之子。2你一直愿意将黑暗带向光明，这个愿心足以巩固所有还逗留在黑暗中的人。3凡是愿意看见的人就会看见。4他们会与我联手将这光明带到黑暗中，只要他们把自己心中的黑暗交托给光明，彻底予以消灭。5我需要你与我结合于你那神圣而光明的关系中，这也是你得救所不可少的。6你交托给我的，我岂会舍不得还赐于你？7因就在你与弟兄结合之际，你已答复了我。
7。 如今，你是携带救恩的使者，有任务将光明带入黑暗。2你内在的黑暗已被带入了光明。 3将这光明由神圣的一刻再带回黑暗之中吧！因当初是你把黑暗带入神圣一刻的。4只要我们渴望完整，我们就已完整了。 5不要担心时间的问题，因你与弟兄所经过的一切恐惧，真的都已过去了。6时间已经重新调整过，帮我们一起去做你们过去分裂时企图阻挠的事。7你们已经越过了恐惧，因若非爱已涉足其间，两颗心灵是不可能结合于爱之大愿中的。
8。 天堂的每一道光明都与你同行。2永远在天心中照耀的光芒，必会光照你。3在你迈向天堂的途中，天堂就已加入了你的行列。4有如此伟大的光明与你结合，为你那有如星星之火的愿心赋予上主的大能，你还可能活在黑暗中吗？5自从你与弟兄分道扬镳，各自踏上无谓、漫长而又不知所终的旅程之后，如今， 终于得以同返家园了。6一旦找回了自己的弟兄，你们必会光照彼此的路。7伟大的光芒就会从这光明中折回黑暗之处，再向前延伸到上主那儿去，驱散过去的一切，为祂永恒的临在铺路， 万物都在祂的临在下光芒四射。
四。 小小的愿心
1。 神圣的一刻是你决心成圣的结果。2它就是答复。3企盼它来的渴望与愿心，乃是它来临的先声。4你心灵所做的准备，顶多只是认清你渴望它甚于一切。5你无需做更多的事，实际上，你最需要的，只是明白自己不可能做得更多了。6不要企图献给圣灵从未要求之物，否则你会把小我加在祂身上，使两者混淆不清。7祂的要求微乎
其微。8唯有祂能增加人的伟大与能力。9因着祂的参与，神圣一刻变得如此伟大，超乎你的理解。10正因你明白了自己需要做的是这么少，才使得祂的恩赐显得这么多。
2。 不要过于信任自己纯正的动机。2这还不够。3你应暗自信任你的愿心，不论发生什么事。4只把心思集中在这一点上，不受它周遭阴影的干扰。5这就是你来到世界的目的。6如果没有那些阴影，你还来得了这里的话，表示你根本不需要神圣的一刻。7不要怀着傲慢的心态进入那一刻，以为你必须先达到它要为你带来的境界。8神圣一刻全靠你甘心让它呈现自己的真相，才能施展出它的奇迹。9而你这种愿心，也显示了你愿接受自己的真相。
3。 谦逊绝不会要求你安于卑微之境。2反会要求你切勿满足于任何低于上主所赐的伟大境界。但你坚信自己不配，这才是你进入神圣一刻的最大障碍。4这种心理显示出你决心成为自己所营造出来的你。5上主不会创造一个与祂不配的居所。6你若相信祂无法进入祂所愿居留之处，就已干预祂的旨意了。7那愿心的力量不必出于你，只须出自祂的旨意。
4。 神圣的一刻不只来自你那小小的愿心。2它一向使你那小小愿心与上主旨意的无限大能联合起来的结果。3你一直误以为你必须为祂先把自己准备妥当。如此妄自尊大地为神圣之境铺路，表示你相信只有你才配为和平的来临作准备。4其实上主早已准备好了。5没有你的愿心，这些准备仍然圆满具足。 6只有在教你认出它们的真相时，才需要你的愿心。7如果你坚持认为自己不配学习此事，并认定你必须先把学徒改造一番，你就是在阻碍这课程。8学徒不是你能营造出来的，你也无法改造他。 9你自己若先行造出一个奇迹了，还会再期待别人为你造出另一个奇迹吗？
5。 你只是提出问题。2答案乃是天赐。3不要试着自行答复，只需接受那天赐的答复。4在预备神圣一刻之际，不要刻意圣化自己，使自己配领受它。5那只表示你已把自己与上主的角色搞混了。6救赎不可能临于自认为需要先行赎罪的人身上，而会临于那些只以单纯的愿心为它铺路的人。7净化纯是上主的事，必是为你而设的。8与其设法为祂准备自己，不妨这样去想：
9身为上主所居所的我，是配得上祂的。
10祂按照自己的意愿，在我内建立了祂的居所。
11我无法为祂作任何准备，只要不去干扰祂的计划，就能意识到自己无始以来即已准备妥当。
12我无须在祂的计划上画蛇添足。
13然而，若要接受它，我必须甘愿不再以自己的计划来取代祂的。
6。 如此而已。2你若还想锦上添花，反而会搞砸了祂那一点点要求。3不要忘了，罪咎是你搞出来的；你为了摆脱罪咎而订的计划，反而使救赎陷身其中，救恩才会显得如此可怕。4你若为爱而准备自己，只会为自己增添恐惧。5赐下神圣一刻的那一位，自会为那一刻预作准备。6把你自己释放给祂吧！因祂的任务即是释放。7你不用去代天行道，担下祂的任务。8只献上祂所要求的，你就会懂得，要求于你的那一部分，何其渺小，而祂那一部分，则何其伟大。
7。 这样就会使神圣的一刻变得如此容易而自然。2是你把它变得困难无比的，因为你坚持自己必须多做一点。3你只需付出这么少，就能得到这么多；这个概念令你难以接受。4你与圣灵的贡献简直不成比例，你很难不把它视为有辱你的尊严。5你还是坚信自己的了解对真理是极大的贡献，它之所以成为它，全靠你的了解。6然而，我们一再强调，你无须了解任何事情。7救恩之所以容易，正是因为它从不提出你目前无法做到的要求。
8。 不要忘了，是你的决定把本来自然而容易的事情变得极不可能。2你若相信神圣的一刻对你困难无比，那是因为你自命为仲裁者，自行断定什么才是可能做到的，你仍不愿意让位给深知真相的那一位。3相信奇迹有难易之分的整个信仰核心即在于此。4上主所愿之事，不只是可能的，而且已经发生了。 5为此之故，过去才算过去了。6在实相中，它从未发生过。7在你心中，它才需要化解，因为你认为它真的发生了。
五。 幸福美梦
1。 现在，你应准备去化解那从未发生的事。2你若已经懂得真理与幻相的差别，救赎就形同虚设了。3神圣的一刻，神圣的关系，圣灵的教诲，以及完成救恩的一切工具，都顿失其目的。4因为这种种设施不过是要把你可怕的噩梦改变为幸福的美梦而已，毕竟从美梦中，你比较容易悟入真知之境。5不要在这事上自作主张，因你连进步及退步都分辨不清。6你把自己最大的几个进步判为失败，却把严重的退步评为成功。
2。 不要先设法由心中消除所有的恐惧及嗔恨之后，才求助于神圣的一刻。2那原是它的任务。3在你向圣灵求助以前，切勿回避自己的罪咎。4帮助你是祂的天职。5至于你的任务，则只是向祂献上你小小的愿心，让祂消除所有的恐惧及嗔恨，使你得以接受宽恕。6你的小小信心，与祂的谅解一联手，便足以让祂在这基础上奠定你的救赎任务，并保证你会轻易地完成。7偕同祂，你搭起了一座天梯，奠基于信仰的坚石，直达天庭。8你是不会藉它而独自升天的。
3。 神圣一刻虽不是由你指定的，但你的神圣关系却在这一刻中得到重生及祝福，成千上万的人会透过这神圣关系与你一起升入天堂。2这岂是你计划得了的？ 3这种任务岂是你能预作准备的？4然而，这是可能做到的，因为上主愿意如此。5而祂绝不会改变自己的心意。6手段与目的都是祂的事。7你已经接纳了其一，另一个自然也会提供给你。8这类目的不可能没有实现的方法。9祂自会提供方法给所有分享此一目的的人。
4。 幸福美梦得以成真，不是因为它们只是梦而已，而是因为它们是幸福的。2它们必定充满了爱。3它们的信息是“愿祢的旨意得以实现”，而非“我偏要别的”。4如何使方法与目的前后呼应，不是你所能了解的工作。5你甚至还不明白自己早已接纳了圣灵的目的；你只会用这庸俗的方法去完成任务。6只需要一点点信心，改变你的目的，就足以帮你接受圣灵的方法，并发挥大用。
5。 爱你的弟兄如你自己一样，这并不是梦。2你的神圣关系也不是一个梦。3如果这神圣关系内还残余什么梦的成份，表示它仍属于一种特殊关系。 4不过，这对圣灵十分有用，因祂在世上负有特殊使
命。5此梦会变成幸福美梦，圣灵能透过它，将喜悦散播给成千上万仍然相信爱是恐惧而非幸福之人。6祂赋予你人际关系的任务，让祂代你接受下了吧，好使祂的任务功德圆满；除此之外，这个关系不需要任何东西来帮它完成祂的目标。
6。 当你感到自己的神圣关系受到威胁时，应立刻停下来，不顾内心的恐惧，尽管向圣灵献上你的愿心，让祂将那一刻转换为你所愿意的神圣一刻。2祂绝不会使你的希望落空的。3不要忘了，你的关系只有一个，只要有一部分受到威胁， 其余部分必也遭到池鱼之殃。 4如今，你或弟兄都不可能独自经验恐惧，也无法独自处理恐惧，这是结合的力量所带来的祝福。5切勿相信你能独自经历或处理这个恐惧。6这是不可能的，同理，神圣的一刻也不可能单独临于你们中任何一人。7不论是哪一方发出邀请，它都会临于双方身上。
7。 当危机好似现前时，神智比较清明的那一方，应该记得自己亏欠对方多深，深深感念对方的恩德，并且高兴自己终有机会偿还此债，把幸福带给彼此。2愿他记住这一点，并说：
3我自己渴望这神圣的一刻，并愿与我所爱的弟兄分享。
4没有他，我不可能拥有这一刻；没有我，他也不可能。
5而此刻正是我们共享这神圣一刻的大好良机。
6因此，我选择这一刻，作为献给圣灵的礼物，使祂的祝福能降临于我们身上，让我们一起活于平安中。
六。 超越身体
1。 没有任何东西存在于你之外。2这是你终须学习的课题，也就是觉悟出：天国已经重归于你了。3因这是上主的唯一创造，祂从未离开过它，也从未与它分开过。4天国乃是上主之子的居所，他从未离开过自己的天父，也从未活于祂之外。5天堂不是一个地方，也不是某种状态。6它只是对圆满的一体性的一种意识，也是明白此外无他的那个真知；在这一体之外， 空无一物，在这一体之内，别无他物。
2。 上主除了有关自身的真相以外，还可能给你什么？2还有什么其它东西可以给？3你以为自己能够给予或得到其它东西，这一信念使
你再也意识不到天堂以及自己的真实身分。4而你还作了一件连自己都不明白的怪事。 5你已把自己的罪咎由心中转移到身体上去了。 6然而，身体是不可能有罪的，因它自己无法做出任何事情来。7你若认为你憎恨自己的身体，那是自欺之谈。8你所恨的是你的心，因罪咎已经侵入其中了，你的心会继续与弟兄之心保持距离；而那是不可能的事。
3。 心灵是声息互通的，身体则非。2只有把身体的属性硬套在心灵上，才有分裂的可能。3心灵好似变得支离破碎，成了孤独的个体。4它将那构成分裂的罪咎投射在身体上， 身体被迫为心灵的分裂负责，受尽痛苦及死亡的折磨，不让心灵得知自己的真实身分。5心灵是不可能攻击的，却能营造幻境，指使身体代它行动。6然而，不论身体怎么做，似乎都满足不了心灵。7除非心灵相信身体确实按照它的幻相而行动了，否则它会攻击身体，在它身上投射更深的罪咎。
4。 在这事上，心灵显然充满了错觉。2它不可能攻击，却坚称自己能够，并尽其所能地伤害身体以资证明。3心灵虽不可能攻击，但它能欺骗自己。4这是它所能做的事，相信自己已经攻击了身体。5它能把自己的罪咎投射出去；但投射之后，罪咎并没有消失。6尽管它显然能够故意曲解身体的使命，却无法改变圣灵为身体所设定的任务。7身体不是爱所制造出来的。8然而，爱并不会诅咒它，反而慈爱地善加利用，它会尊重上主之子所造之物，藉此身体把他由幻觉中解救出来。
5。 你难道不愿将分裂的工具转译为救恩的途径，而为爱服务？2你难道不欢迎也不赞成把报复的幻境转化为解脱？3即使你对身体的知见分明是病态的，也不要把这知见投射在身体上。4因为你想把不具破坏力之物变得有破坏力，这种企图是不可能有任何结果的。5上主只会创造祂愿其存在之物，这是祂的旨意。6你无法把祂的旨意变为有破坏力的。7只能幻想自己的意愿与祂的旨意相互抗衡，但也仅此而已。
6。 把身体当作代罪的羔羊；担起那罪咎，指使它攻击，又为你要它做的事而怪罪于它，实在是疯狂至极。2幻想是不可能实现的。3你想要的不过是这些幻境罢了，它与身体的表现完全是两回事。4并非身体梦见这些幻境，是这些幻境把身体当作代罪羔羊，其实身体本来是可以充当助缘的。5因那些幻境已把你的身体变成了你的“敌
人”，脆弱无能，又阴险狡诈，理当为你所痛恨。6这对你又有何益处？7你已经与你所恨之物认同了，视它为报复的工具，和罪咎的祸首。8你就是这样对待一个本身并无意义的东西，称它为上主之子的居所，让它反身与上主之子为敌。
7。 这就是你所营造的上主居所。2上主与祂的至圣之子都无法进入那庇护仇恨之地，你在那儿散播复仇、暴力与死亡的种子。3你营造出这个身体，供罪咎驱使，并梗在你与其它心灵之间。4心灵原是声息互通的，你却不去与它们认同。5你视自己被囚于个别的监狱中，音讯阻绝，既不可能对外联系，也无法被联系到。6你痛恨自己所造的这个监狱，有意毁灭它。7但你又不愿就此脱身，还它一个清白，让它全身而退。
8。 然而，唯有如此，你才能脱身。2复仇的渊薮并非你的家园，你为庇护仇恨而腾出的地方，亦非一所监狱，那只是你的幻觉。3宇宙性的交流乃是心灵永恒的资产；身体则是硬加在它上面的限制。4但交流是内在性的。5心灵能通达自身。6它并非由各自不同而彼此相通的部分凑合起来的。 7它也不向外拓展。 8在它之内，是无限之境；在它之外，别无他物。9它涵括了一切。10它涵括整个的你，你在它内，它在你内。11此外别无他物，不论何时，不论何地。
9。 身体在你的外边，看起来像是包围在你的四周，将你与他人隔绝开来，使你在他之外，而他在你之外。2身体并不存在。3上主与圣子之间没有这道藩篱，圣子不可能与祂分离，除非在幻觉中。 4这并非他的实相，纵然他如此相信。5除非上主犯了错误，才可能如此。6那么，上主必须另行创造，使祂与圣子分开，才有此可能。7那么，祂必须创造出不同的东西，为实相建立不同的秩序，其中只有一部分是爱。8然而，爱必须永远肖似它自己，永恒不易，也永无变迁。9它就是这样。10你无法在你周围树起藩篱，因为上主在祂与你之间从未设过任何藩篱。
10。 你能伸出你的手来，直指天堂。2只要你的手紧握弟兄的手，就已开始超越了身体，指向你们共同的真实身分；但这一切并非发生在你之外。 3这怎么可能在你之外？ 4怎么可能存在于上主不在之地？5难道祂也是一具身体不成？6祂可曾不按照自己的肖像而创造过你？把你造在祂自己无法临在之处？6只有祂环绕在你四周。7涵容在祂内的你，岂会受到任何限制？
1。
11。 每个人都经验过所谓的灵魂出体之感。2这解脱的感觉远远超过你的特殊关系偶尔期望的自由梦想。3它是一种摆脱了限制的具体感受。4你只要深思一下这“灵魂出体”的真正含义，你就会明白，那是一种顿失身体的意识，你的心灵扩展开来，涵容他物的那种结合感受。5你一与它结合，它便成了你的一部分。6两者都变完整了，不再被视为分立的个体。7事实的真相是：你已放弃了有限意识的幻觉，对合一的恐惧也消失了。8爱在刹那间取而待之，朝那释放你的力量延伸，并与之结合。 9在这一瞬间，你十分肯定自己的终极真相，不再画地自限。10你已由恐惧脱身，进入了平安，不再去质疑实相，只是