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纪芷湟猓荒愕男闹灰幽傻k，你对祂的记忆就会唤醒上主儿女整个奥体。4救治你弟兄之道，就是代他们接受上主。5你们的心灵不是分裂的，上主只有一个救治的管道，因为祂只有一个圣子。 6祂同所有的儿女所剩下的那条交流连锁，把他们结合起来，也使他们与祂结合。7意识到这一点，便足以救治他们，因为这就等于悟出没有人是分裂的， 因而没有人会生病。
3。 相信上主之子能够生病，就等于相信上主的一部分能够受苦。2爱是无法受苦的，因为它无法攻击。3因此，爱的记忆会使人百害不侵。4在上主之子面前，不要帮疾病撑腰，既是他相信自己有病；
只要你接纳了他内的上主；就等于肯定了他所遗忘的上主之爱。5你既已认清他是上主的一部分，就等于提醒了他，他所否定掉的自身真相。 6难道你愿加深他对上主的否定， 以至失落了自己的真相？7还是你会提醒他自身的完整无缺，与他一起忆起你们的造物主来？
4。 相信上主之子有病，就等于他膜拜同一个偶像。2上主所创造的是爱，而非偶像崇拜。3偶像崇拜，不论何种形式，都不过是仿制创造的拙劣赝品；接受这破碎而变态的心灵的调教，无由得知创造乃是分享能力，而非篡夺能力。4疾病是一种偶像崇拜，因为它相信你会失去上述的能力。5然而，这是不可能的，因为你是上主的一部分，他就是这一切的能力。6有病的神明必是偶像无疑，是按照它的制造者心目中的形象而制成的。7这正是小我在上主之子身上所看到的：有病的神明，自我塑造，自我具足，穷凶恶极，却不堪一击。8这可是你愿膜拜的偶像？ 9这可是你朝干夕惕所要拯救的形象？ 10你真的担心失去它吗？
5。 平心静气地看看小我的思想体系所推出来结论，判断清楚那可是你真心想要的礼物，因那正是它所给你之物。2为得此物，你不惜攻击自己弟兄的神性，因而再也看不见自己的神性。3你情愿隐匿这神性， 以便保护你认为会为你解危的偶像， 其实它所称的危机根本就不存在。
6。 在天国中没有人会膜拜偶像，只会由衷欣赏上主的一切造化，因为他们默然深知每个人都是上主的一部分。2上主之子根本不识偶像，只知道自己的天父。3世上的健康仅仅反映出天国的价值罢了。4我对你的奉献，非关功德，而是出自我的爱，因为你不知重视自己。5当你不重视自己时，就会生病；但我对你的重视足以治疗你，因为上主之子的价值只有一个。6当我说，“我将我的平安赐给你们”，此言不虚。 7平安来自上主，经由我而赐给了你。 8它是为你而设的，即使你可能并未做此要求。
7。 当一位弟兄患了病，那是因为他没要求平安，故不知道自己拥有平安。2接受平安就等于否定幻觉，疾病乃是幻觉。3然而，每个上主之子都有能力随时随地否定天国内的幻相，只要他在自己内否定一切幻觉。4我能治愈你，因为我知道你的真相。5我代你去认知你的价值，就是这个价值使你重归完整。6完整的心是不会膜拜偶像的，对那些自相矛盾的法则也一无所知。7我会治愈你，因为我的信息只有一个，而且真实不虚。8你对它的信心会使你重归完整，只要你相信我。
8。 我所带来的上主的信息从为掺杂过谎言；你会明白这道理的；只要你逐渐懂得；你愿领受多少；就会接到多少这一事实。 2你现在就能为所有的人接受平安，并带给他们完全的自由，摆脱所有的幻觉，因为你已听到祂的天音。3但在祂面前不能安置其它的神明，否则你就无法听到这天音。4上主不会嫉妒你制造你的神明，嫉妒的是你。5你想要拯救他们，并事奉他们，因为你相信自己是他们制造出来的。6你认贼作父，因为你是为了取代上主而造出他们的，并把这一可怕的事实投射于他们身上。7当他们好似向你说话时，记住，没有任何东西取代得了上主，不论你企图用什么来取代，都是子虚乌有。
9。 道理十分简单，你也许认定自己害怕虚无，其实你什么也不怕。2只要意识到这一点，你就痊愈了。3你会听见自己所愿听从的神明。 4是你制造了疾病之神；你一造出了他，就不得不听从他。 5但你无法真正创造出他来，因为他不是出自天父的旨意。6因此他不是永恒的； 当你一表明自己只愿接受永恒时，他就立刻化为乌有。
10。 如果上主只有一位圣子，那么也就只有一个上主。2你与祂共享同一真实，因为实相是无法分割的。3在祂面前接受其它的神明，就等于在你自己面前添置了种种自我形象。4你还不明白，自己对那些神明是多么地言听计从，又是多么小心戒慎地守护着他们。5他们的存在，全靠你对他们的尊崇。 6把尊崇用对了地方，你才能得享平安。7那是你由真正的天父那里所继承的产业。8你制造不出自己的天父，你所造出的父亲也未曾造出你来。 9幻觉不值得你尊崇，因为尊崇他们，无异于尊崇虚无。10对它也无需恐惧，因为虚无并没有什么值得害怕的。11你因着爱丝毫没有杀伤力而感到恐惧，这是你的决定；因着这畏惧之情，你情愿放弃自己完美的利他性，以及自己所拥有的完美天助。
11。 你只能在上主的祭坛那儿找到平安。2这祭坛就在你内，是上主亲自将它安置于那儿的。3祂的天音不断唤你回归，只要你不在祂面前安置其它神明，就会听见祂的。4你能够代自己的弟兄舍弃疾病之神；事实上，你若是为了自己的缘故而舍弃那些神明，也必须如此
去作。5因为只要你在任何地方看到疾病之神，表示你已接受了他。6你一接受了他，就只有俯首膜拜的份，他是为了取代上主而造出来的。7他代表了你相信自己有权决定哪个神才是真神的信念。8这显然与实相无关，却显然与你心目中的现实息息相关。
四。 疾病之终
1。 所有的怪力乱神都是企图调和那些完全无法兼容之物。2所有的宗教一致承认，互不兼容之物是不能和谐并存的。 3疾病与完美是无法并存的。4上主若把你创造成完美的，你就是完美的。5你若相信自己会生病，表示你已在祂之前安置了其它神明。6上主从不与你制造的疾病之神宣战，是你在宣战。 7他是你与上主抗衡的标志，你很怕他，因为他无法与上主的旨意相容。8你若攻击他，他对你会变得更加真实。9但不论他以何种形式现身，不论你何时以为看到了他，只要你拒绝膜拜，他只好复归虚无，因为他是由虚无制造出来的。
2。 实相只能示现给未受蒙蔽的心灵。2它一直都在那儿等人接受，但你必须愿意要它，才可能领受到它。3想要知道什么是实相，必须愿意去判断什么不是实相才行。4所谓视而不见虚无，乃是指正确地加以判断；正因你有了真实判断的能力，故能舍它而去。5真知无法示现给一颗充满幻觉的心，因为真理与幻觉是无法并存的。6真理是全面性的，片面的心是无从了解的。
3。 不能把上主儿女之奥体视为部分有病，因为那样去认知，就等于根本不认识。2如果上主儿女之奥体是一个整体，那么不论从什么角度去看，它都是一个才对。3一体性是无法分割的。4只要你着眼于其它神明，你的心就分裂了，而这分裂会一发不可收拾，因为它是一个标志，显示你已将一部分的心剔除于上主旨意之外了。5这意味你的心已完全失序。6失序就等于失去理性，于是心灵就会变得无理可喻。7只要你把心灵界定错误，便只会看到它错误的运作。
4。 上主的天律维系了你心灵的平安，因为平安是祂的旨意，祂的天律就是为了护守平安而设的。2祂的天律即自由之律，而你的则是奴役之律。3既然自由与奴役无法兼容并存，这两种律法便无法放在一起来理解。4上主之律纯是为了你的益处而设，除此之外，没有其它律法存在。5其它一切都毫无章法可言，因而混乱无序。6上主以天律保护祂所创造的一切。 7凡在天律之外的一切，都不存在。 8“无明乱世的法则”这名词本身毫无意义。9创造是彻底井然有序的，混乱无序则无意义可言，因为上主不在其中。10你已经将你的平安“托付”给了自制的神明，可是他们并不在那儿接收，你也不可能将平安托付给他们。
5。 你没放弃自由的自由，但却能否定它。2你无法作出上主无意作的事，因为非祂所愿之事，根本不可能发生。3并不是你的神明引发这混乱失序；而是你把这混乱加在他们的头上，然后再由他们那儿领受回来。 4这一切从未真正发生过。 5唯有上主的天律真正存在，也唯有祂的旨意永远常存。6你就是在祂的天律及旨意之下受造的，而你的受造模式把你造成一个创造者。 7至于你妄造出来的一切，根本配不上你，只要你肯正视一下它的真理，决不可能稀罕它的。8你会发现它空无一物。9你的慧见会自动穿越它，而落在你内心及周遭的一切。10实相无法突破你横梗其中的障碍物；只要你一扬弃它们，实相就会全面向你涌来。
6。 你若经验过上主的眷顾，制造偶像之举便显得不可思议。2在上主心中，没有任何怪异的形相；凡是天心所无的，你的心也不可能有，因为你们具有同一颗心，而那心属于上主。3正因它属于上主，故也非你莫属；因为对祂而言，所有权就是分享之意，4对祂既然如此，对你亦然。5祂的定义即是天律，祂就是根据它而建立了宇宙的实相。6你故意横梗在自己与你的实相之间的虚妄之神，对真理毫无影响。7平安非你莫属，因为是上主创造了你。8此外，祂什么也没创造过。
7。 奇迹乃是上主之子的行动，只要他放下所有的虚构之神，并呼吁所有的弟兄也如此去做。2那是信心的表现，因为他认清了自己的弟兄也有此能力。3那是他对内在圣灵的呼唤，这呼唤因着彼此的结合而日益坚定。4施展奇迹的人既已听见上主的声音，他就能为患病的弟兄坚固上主在他内的声音，只要他不相信疾病的力量，便能削弱弟兄对他的信念。5心灵有光照另一颗心灵的能力，因为上主所有的灯烛都是由同一火花点燃的。6它处处都在，永世不灭。
8。 许多人身上就剩下这一点星星之火了，那伟大的光芒已被遮
蔽了。 2然而，上主会守护星星之火，使其不灭，如此那光芒才不致完全遭人遗忘。3只要你看得见这星星之火，便不难明白更大的光明，因为光芒一直都在，只是尚未被人识出而已。4认出这一火花，便有救治之效；了悟那一光明，则有创造之力。5在回归的途中，必须认可这丝微光；因为分裂本身就是由庄严伟大沦落为渺小卑微的过程。6但这星星之火与伟大的光明一样纯粹，因为它是创造所余留的呼唤。7把你所有的信心置于其上吧，上主必会亲自答复你的。
五。 否定上主
1。 疾病之神有他怪异且极其严峻的一套仪式。2那儿严禁喜悦；消沉沮丧才是与他同伙的标志。3消沉表示你已经背弃了上主。4许多人害怕亵渎神圣，但他们并不了解这个字的含义。5他们不明白，否定上主就是否定自己的终极身分，因此经上才有“罪恶的薪俸是死亡”这一说法。 6此言不虚；否定了生命，所见的一切都成了无生命；不论是何种形式的否定，都是存心以虚假取代真实罢了。7没有人能做到这一点；但无可否认的，你能够认为自己做得到，并且相信自己已经做到了。
2。 然而，不要忘了，否定上主，最后必会投射出去，于是，你会相信这是别人加之于你的，而非自作孽的结果。2你接收到的必是自己送出去的信息，因为那正是你想要得到的信息。3你也许会相信，你对弟兄的判断是根据他们所传送给你的信息，实际上，你是根据自己传给他们信息。 4不要把自己拒绝喜悦的帐算在他们头上，否则你就无法在他们内看到原本会带给你喜乐的星星之火。5只因你否定了那火花，才会变得如此消沉，因为每当你在弟兄内看不到那火花时，你就已否定上主。
3。 矢志否定上主，成了小我的宗教。2疾病之神理所当然要求你否定健康，因为健康直接抵触了它的生存之道。3但想一想这事对你的影响。4除非你有病，否则你就无法保住自己所造的神明，因为只有在病中，你才可能需要他们。5因此，亵渎神圣即是自我毁灭，而非毁灭上主。 6它意味着你为了要得病，情愿不知道自己的真相。 7这是你的神明所要求的献礼，因为你即是在神智不清的状态下造出了这个神明。那么他所代表的必是一个疯狂失常的观念。8他有各种不同的外形，虽然看起来好似许多不同的东西，其实它们全都代表一个观念，即是对上主的否定。
4。 疾病与死亡好似违背了上主的旨意，进入上主之子的心中。 2“对上主的攻击”使上主之子认定自己是失怙之人；于是在消沉之下，造出了忧郁消沉之神。3他以此取代喜悦，因为他不能接纳自己虽是创造者但也是受造物这一事实。4失去天父的圣子是如此的无助，因为唯有天父才是他的终极依怙。
5。 我已说过，凭你自己，你做不出任何事情的，但你靠的不是自己。2如果你真能全靠自己的话，你的一切妄造也就成了真实的，那么你就永远摆脱不了它们了。3正因你不是自己造出来的，所以什么都用不着你来操心。4你的神明只是虚无，因为你的天父从未创造过他们。5你无法造出与你的造物主相异的创造者来，正如祂不可能创造出不肖似自己的圣子，是同样的道理。6创造是一种分享，故无法创造出与自身相异之物。7它只能分享自身的真相。8消沉是一种孤立状态，因此不可能出自创造。
6。 上主之子，你并没有犯罪，但你犯了不少错误。2然而，这是可以修正的；上主会帮助你，祂深知你不可能犯罪而忤逆祂的。3你否定祂，是因为你曾爱过祂；你深知自己一旦承认爱祂，就无法再否定祂了。4因此，你对祂的否定正显示了你对祂的爱，而且深知祂对你的爱。5记住，被你否定之物必是你一度相识的。6如果你接受否定，你也能接受化解那否定之道。
7。 你的天父从未否定过你，2祂也不会报复，只是唤你回归。3当你认为祂没有答复你的呼求时，其实是你尚未答复祂的召唤。4祂本着对圣子的大爱，透过上主儿女奥体的每一部分向你召唤。5如果你听见祂所答复你的信息，而且听得正确，你就会逐渐懂得祂。6上主之爱临于一切造化之上，因为祂的圣子无处不在。7怀着平安来看待你弟兄吧， 上主会因着你的这份献礼， 迫不及待且满怀感激地来到你心中。
8。 不要向疾病之神寻求救治，而应转向爱之真神，因为所谓救治，就是肯定祂的存在。2你一旦肯定了祂，就会知道，祂从未否认过你；祂对你的肯定正是你存在的基础。3你既未生病，也不会死。4但你能够误以为自己是生死无常之物。5记住，如此认为才是亵渎
神圣，因为那表示你并未以爱来看待上主以及与祂一体不分的造化。
9。 只有永恒之物才能被爱，因为爱是不朽的。2凡是属于上主，永远都是祂的，而你属于上主。3难道祂会让自己受苦？4难道祂会把自己所不屑的东西给自己的圣子？ 4你若承认自己是上主的创造，你就不可能受苦。6若要做到这一点，你必须先肯定祂是你的造物主。7这并不是因为你若不如此，就会遭受天谴。8这完全是因为你肯定了天父，就等于肯定自己本来的真相。9你的天父所创造的你是完全无罪的，完全没有痛苦的，不受任何苦难折磨的。10倘若你否定了祂，基于祂赐给心灵的能力，你就已将罪、痛苦及苦难引入了自己的心中。11你的心足以创造出整个大千世界，但它也能够否定自己的创造，因为它是自由的。
10。 你从不明白你已把自己否定到何种程度，满怀爱心的上主是多么不愿见你如此。2然而，祂不愿插手干预，因为其圣子若无自由，就不能算是上主之子了。3干涉你的行动就等于攻击祂自己，上主可不致于如此神智不清，4当你否定祂时，神智不清的是你。5你难道要祂也分享你的神智不清吗？ 6上主绝不会中止对圣子的爱，上主之子也不会中止对祂的爱。7那原是上主之子的受造条件，永远屹立于天心内。8知道了这一真相，便是神智健全。9否定这一点，就是疯狂失常。10上主在创造你之际，即将祂自身赐予了你，祂的恩赐是永恒的。11难道你会拒绝将自己给祂吗？
11。 上主之子因着你献给祂的礼物而重获天国。2倘若他拒绝接受天父无始以来为他所造的一切，以及他因圣父之名而创造的一切，他便是自绝于天父的恩赐之外。3天堂等着他的回归，因为天国原是为上主之子所造的居所。4除了此地或此境之外，都不是你的家。5不要自作孽而否定那为你而创造的喜乐。6上主已赐给了你化解一切妄作的方法。7侧耳聆听吧！你就会学会如何忆起自己的真相的。
12。 倘若上主所知道的儿女是全然无罪的，那么视他们有罪，便等于亵渎神圣。2倘若上主之子在祂心目中是不可能受苦的，那么在任何地方看到他们受苦，便是亵渎神圣。3倘若上主所知道的儿女是全然喜悦的，那么感到哀伤消沉，就是亵渎神圣。4不论亵渎的形式有多少，全属幻相，不外是拒绝接受造化的真相而已。5倘若上主所创造的圣子是完美无缺的，你必须学习如此看待他，方能明了他的实相。6你既是上主儿女之奥体的一部分，便应如此看待自己，方能认出你的真相。
13。 不要着眼于非上主所造之物，否则你就是在否定祂。2祂是唯一的天父，祂既已将此身分赐给了你，故也属于你的。3你给自己的礼物毫无意义，但你给你的创造的礼物，则有如祂的恩赐，因为它们是因祂的圣名而赐下的。4为此之故，你的创造才会如祂的造化一般真实。5然而，必须先肯定那真实而绝对的天父身分，才可能知道上主之子的真相。6你会相信自己妄造出来的那些病态东西是你真正的创造，只因你把眼前的种种病态形相都视为上主儿女。7唯有当你接纳了上主的天父身分，你才可能拥有一切，因为是祂的天父身分恩赐了你一切。8为此之故，否定祂就等于否定你自己。
14。 傲慢即是否定爱，因为爱是分享，�