按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
四。 救治即认清真理
1。 真理只能被体认，也只需被体认。2根据上主的天律，灵感属于圣灵，千古不易属于上主。3灵感来自上主的天音，千古不易来自上主的天律，两者同出一源。4救治并不直接来自上主，因祂了知自己的造化圆满无缺。5然而，救治仍是上主之事，因为它源自祂的天音以及天律。6在尚未了知祂的心境里，救治乃是天音与天律的结果。7凡是祂不知道的，便不可能存在，可是沉睡中的人并未意识到这一点。8正因他们尚未意识到，故无由得知真相。
2。 圣灵必须借你而行事，教你明白祂在你内。2这是迈向真知的媒介，那真知即是你在上主内，因你是祂的一部分。3圣灵所激发的奇迹没有难易之分，因为造化中每一部分都属同一品位。4这是上主的旨意，也是你的。5上主的天律制定了这一切，圣灵负责提醒。6你一得到救治；就会忆起上主的天律，而将小我的法则抛诸脑后。7我已说过，遗忘只是为了帮你记得更清楚。8因此，它并不是记忆的相反词，只要你了解得当。9你若认知不当，所形成的知见便会和祂物冲突，就和所有错误的知见一样。10若能认知得当，它便成了摆脱冲突的工具，就像所有正确的知见一样。
3。 小我不想把自己的学习心得倾囊相授给所有人， 因为那会使它的目标落空。2因此，它并不是真的在学习。3圣灵教你利用小我营造的一切，去传播与小我所“学”的正好相反的事情。4学习的类别，就和学习某种特殊能力一样无关紧要。5你只须努力去学，圣灵自会赋予所有的努力一个统合的目标。6不同的能力若能在同一目标上应用相当一段时间，它们就会自行统合起来。7这是因为它们全被导向同一个方向，或同一条路上。8最后，它们都会致力于同一个结果；长此以往，它们的相似处（而非相异处）便凸显出来。
4。 因此，你应将所有的能力交托给圣灵，祂才了解该如何发挥其用。2祂只会将它们用在救治方面，因为祂只知道完整的你。3借着救治，你明白自己是完整的，懂得了自己的完整性，你逐渐学会忆起上主。4你已将祂遗忘了，但圣灵却了解，你的遗忘有待祂来转译为一种回忆。
5。 小我的目标和圣灵的目标一样，都是统一的；正因如此，它们的目标绝对没有任何兼容并存的可能。2小我总是伺机分裂。3圣灵总是伺机统一及救治。4就在你救治他人之际，自己得到了治愈，因为在圣灵眼中，救治没有难易之分。5由于唯有救治会视上主儿女之奥体为一个整体，故能化解人对相异性的信念。6这种知见与上主的天律相互呼应，纵使其心境尚未与天律一致。 7正念的力量如此之大，竟能使心灵与天心一致，只因它献身于你所有人与生俱来的天音。
6。 你以为自己能够与上主的旨意作对，这实在是一个错觉。2小我相信它能够，并且把它自己的“意愿”当作给你的礼物。3你并不想要它。4那不算是礼物。5它根本什么也不是。 6上主已给了你一项礼物，你不只拥有它，而且那就是你。7当你不用它时，你忘了你拥有它。8当你记不起它时，你就不再知道自己的真相。9因此，救治就是透过与天律一致的意念而迈向真知之境，同时认清天律放诸四海皆准的普遍价值。10缺了这份认知， 天律对你变得毫无意义。 11然而，天律绝不会毫无意义的，因为它广纳并涵摄了所有的意义。
7。 你应先寻求天国，因为那是天律真正运作之处，它们只可能真实地运作，因为它们是真理之律。2只寻求天国吧！因此舍此，你无法寻得任何东西。3也没有任何其它东西存在。4上主是万有中的万有，此言不虚。5一切都存在祂内，祂是一切。6因此，你在祂内，因为你的存在就是祂的。7因着你不再从弟兄身上看到危机，救治成了忘却小我所带给你的危机意识的一种途径。8这会巩固你们两人心中的圣灵，因为你不再去认可恐惧。9爱只需这种邀请。10它既是上主儿女之奥体的存在本质，故能自由地进入整个奥体。11你一旦觉
8。 醒于爱，你自会遗忘与你在在无关的那一切。12这会使你忆起了自己的真相。
五．救治与心灵之不易性
1。 身体只不过是发展出种种能力的一个基本框架，它与那些能力作用不可混为一谈。2那是一种决定。3小我的决定在这事上的影响显而易见，毋庸赘言；可是圣灵将身体纯粹用于交流上这个决定，与救治唇齿相依，这尚有待澄清。4自身尚未痊愈的救治者显然不了解自己的天职。
2。 只有心灵能够交流。2小我既根除不了交流的本能需求（因为它也是一种创造本能）；它只能告诉你，身体既能交流，也能创造，因为心灵实在没有存在的必要。3小我企图告诉你，身体能够效法心灵的运作，是自给自足的。4可是我们已懂得，在行为层面上，既无法施教，也不可能学习， 因为你仍能按照自己并不相信的法则行事。5但你若如此，对于即为人师又为人徒的你，伤害很大，因为，我们已再三强调过，你所教的乃是你真正相信的事。6课程若缺乏一贯性，不论在施教或学习上，都成效不彰。7如果你同时传授疾病以及救治，那么你不只是一位差劲的老师，还是个差劲的学徒。
3。 任何人若想要得到治愈，他不只能够而且必须发展出救治的能力。 2救治是圣灵在世上的交流方式，也是祂所接受的唯一模式。 3祂不认得其它方式，因为祂不接受小我把身心混为一谈。4心灵只能交流，却不可能伤害。 5身体在小我差使之下，伤害得了其它身体；但这种事只有在身体与心灵混为一谈时才会发生。6这种情况可能用来救治，也可用在怪力乱神上；你必须记住，怪力乱神一向认定救治会遗害无穷。7这种信念是怪力乱神最疯狂的前提，它就是依此推演下去的。
4。 救治只会使人坚强。2怪力乱神总是设法削弱人的力量。3救治不会在救治者身上显出众人所无的特质。4怪力乱神则总是显示救治者“与众不同”之处，他相信所给的礼物是别人所没有的。5他也许相信这是上主赐予他的礼物；但他若认为自己拥有别人所没有的东西，他显然不了解上主。
5。 圣灵不是偶尔才发生作用的，祂随时随地都在救治。2除非救治者随时随地接受祂的救治，否则会生变数。3救治本身是一贯的，因为唯有一贯才能免于冲突，而唯有免于冲突的，才称得上是圆满无缺。4救治者若接受例外，承认自己有时治愈得了，有时治愈不了，那么他显然接受了自己的不一贯性。5因而陷身于冲突之中，并开始传播冲突。6凡是属于上主的东西，怎么可能不是为一切人、一切时候而设的？7爱是不可能有任何例外的。8只有在恐惧之下，例外的观念似乎才有意义。9例外是令人害怕的东西，因为它们出自恐惧。10“心怀恐惧的救治者”这一词在字面上就自相矛盾；唯有充满冲突的心灵，才会认为它是有意义的。
6。 恐惧不能使人快乐。 2救治方能。 3恐惧一向制造例外。4救治从不如此。5恐惧导致关系破裂，因为它带来分裂。6救治则一向带来和谐，因为它源自整合之境。7它的结果不难遇见，因为它信实可靠。8上主的一切都是可信赖的，因为上主的一切全然真实。9救治是值得信赖的，因为它是圣灵之声所启发的灵感，与天律一致。 10救治既是始终一致的，你便无法以不一致的心理去了解它。 11了解意味着一以贯之，因为上主意味着一贯性。12那即是祂的意义，自然也是你的。13你的意义不可能与祂的扞格不入，因为你的整个意义，即你唯一的意义，都源自于祂，并与祂的意义相似。14上主无法与祂自己扞格不入，你也不能与祂扞格不入。15你无法将你的自性由造物主那儿分裂出去，因为是祂把自己的实存分享给你而造出你来的。
7。 尚未痊愈的救治者会期待弟兄感恩回报，对弟兄却毫无感激之情。2因为他认为自己才是施予者，却没有由他们那儿得到相称的回报。3如此，他的教诲变得十分有限，因为他所学到的太少。4他的救治课程被他不知感恩的心所限，而变成了传授疾病之课。5真实的学习是一刻不止的，它更新的力量如此活跃，使上主之子瞬间认清自己的能力，下一瞬便足以改变世界。 6那时因为他的心一旦更新了，便同时更新了上天赋予他最有力的更新工具。7这与上主所创造出来的不易之心毫不冲突，但只要你是透过小我而学习的，你就会认为自己已改造了心灵。8这使你不得不去学这门状似矛盾的课程，也就是说：你必须学习改变你的心对它自己的看法。9只有如此，你才会懂得它原是永恒不易的。
1。
8。 当你救治时，你就是在学习救治。2你一旦明白了，你的弟兄不可能改造他的心，你便在他身上认出那永恒不易的心灵。3那是你在他身上认出圣灵的方法。4因为只有他内在的圣灵从未改变过天心。5他本人也许认为他能，否则他就不会看出自己有病。6为此之故，他不知道自己的自性为何。7如果你在他身上只看到永恒不易的一面，你并没有真正改变他。8你只是为他改变了你的心对他心灵的看法， 如此，你便帮他化解了他的小我以为在自己身上所造成的改变。
9。 当你仍听得见两种声音时，你便会看到两种途径。2一条向你显示一个形相，或是一个你只会颤栗地膜拜，却不可能爱它的偶像。3另一条路则会显示给你一个你迟早会因了解而爱它的真理。4了解就是欣赏，只有你了解之物，你才可能认同它；当你把它纳为你的一部分时，表示你已以爱心接纳了它。5上主当初就是这样以了解、欣赏与爱心创造了你。6小我完全无法明白这一点，因为它不了解自己所造之物，既不欣赏它，也不爱它。7它以据为己有的方式进行掠夺。8它真的相信每剥削他人一次，自己就会增加一点。9我经常提醒你，天国因着你的创造而生生不已，你只能按照自己的真相去创造。10圆满的荣耀及喜乐，就是天国，都在你内，待你去布施。 11难道你不想将它布施出去？
10。 只要我与你同在， 你就无法忘怀天父， 因为我是不会忘怀祂的。2忘记我，等于忘记你自己以及创造你的那一位。3我们的弟兄变得很健忘。4为此之故，他们只好靠你来忆起我以及创造我的那一位。5你能透过这个记忆，改变他们对自己的看法，一如我也能改变了你的心态。 6你的心光如此强烈，使你能看透他们的心，并光照他们，一如我光照了你的心。7我不愿在交流中分享我的身体，因为那只是分享虚无。8我岂能与至圣天父的至圣儿女分享一个幻觉？ 9我只愿与你分享我的心灵，因为我们原属于同一个天心，那天心非我们莫属。10不论你在何处，只着眼于这个天心，因唯独它无所不在。11它就是一切，因为它涵摄万物于其内。 12你若只着眼于此，实是有福之人，因为你只着眼于真实之境。
11。 因此，到我眼前来吧！学习认识自己的内在真相。2我们共享的心灵，所有的弟兄都有份，只要我们真实地去看他们，他们就会得到治愈。 3让你我的心一起光照他们的心灵；借着我们对他们的感
恩，使他们意识到自己内在的光明。4这光明会返照于你以及整个上主儿女奥体之上，因为这是你献给上主最相称的礼物。5祂必然予以接受，并转赠给上主儿女之奥体，因为它既配得上祂，必也配得上祂的儿女。6这是与圣灵最真实的共融，祂在每个人身上只着眼于上主的祭坛；并借着激发你的感激之情，唤醒了你对上主及其造化的爱。 7你必须把上主儿女之奥体视为一个整体，才可能领会其中奥妙。8这是创造法则的一部分，因而统辖了所有的思维。
六．由警醒到平安
1．虽然你只能把上主儿女之奥体当作一个整体去爱，但你仍可能把它视为各自为政，互不相属的。2然而，你若看出它某一部分的某一特质，你不可能不将此特质归之它的整体。3为此之故，攻击绝不是个别事件，非全盘放弃不可。4你若不全盘放弃，就表示根本没放弃。5以恐惧去造作，或是以爱去创造，端视它们究竟是出自小我，或是受圣灵启发而定；无论如何，它们都将回归思想者的心中，并且影响到他的整个知见。6这包括他对上主，对其造化，以及对他自己的概念。7他若怀着恐惧去看这一切，势必难以欣赏任何一个。 8他若以爱相待，必会欣赏全部。
2。 认可攻击的心是不可能爱人的。2那时因为它相信自己毁灭得了爱，这表示它根本不了解爱是什么。3它既不了解爱是什么，当然也不可能视自己是有爱心的。4这会使人丧失存在的意识，且导致虚幻不实之感，最后陷于混乱之中。5是你的想法导入此境，因它有此能力，而你的想法也能将你由此境中救拔出来，因为这能力不实你自己制造出来的。6你在选择之际，能够指定思维的方向，即是它的能力之一。7倘若你不相信自己有此能力，就等于否认自己的思维能力，使它在你的信念中变得一物所能。
3。 小我为了保全自己，无所不用其极，但那些妙计都是源自小我所否定的心灵能力。2这表示，小我攻击的正是保全它存在之物，这必然会引起极深的焦虑感。3这就是小我从不清楚自己在作什么的缘故。4它彻底逻辑化，却疯狂而愚昧。5小我所赖以生存的，正是彻底威胁到它存在之物。6由于它不敢正视这一源头的能力，故不能不设法贬抑它。7如此，却又威胁到它自身的存在，这处境真是令人难
以忍受。8它一边保持逻辑，一边却疯狂如故，小我只有以疯狂的方式来解决疯狂的困境。9它把这威胁投射在你身上，把你的存有视为不存在，如此，它才不会感到自己的存在受到威胁。10你若为它撑腰，它保证你无法得知自己是安全的这一真相，借此确保它继续存在的必要。
4。 小我承受不了知道真相的后果。2真知是整体性的，小我则不相信整体这一回事。3这不信正是它的起源，小我爱的并不是你，它效忠于自己的前提，按它的出生方式继续繁衍。4心灵一向按照它被造的方式再造他物。 5小我出自恐惧，故再造恐惧。 6这是它效忠之处，这忠诚使它叛离了爱，因为你是爱。7爱是你的力量，小我必须予以否认。8它必须同时否认这力量所赐予你的一切，因为爱赐你一切。9拥有一切的人，是不会想要小我的。10这样，连制造它的人都不想要它。11制造它的心灵一旦知道其真相，小我只可能面临被拒绝的下场。12心灵只要体认得出上主儿女之奥体的任何一部分；便会知道自己的真相。
5。 因此，小我要推翻所有的领会、认可、正见以及真知。2它感受到的威胁是全面性的，因为它感受得到心灵所作的一切承诺都是全面性的。 3因此，它不得不与你决裂，宁愿去依附其它东西。 4然而，根本没有其它东西这一回事。5但心灵仍能造出幻觉来；果真如此，它便会信奉那些幻觉，因为它就是如此造出它们的。
6。 圣灵无须加以攻击，就能化解幻觉，因为祂一概视而不见。2故对祂而言，它们根本就不存在。3祂解决这些幻觉所造成的表面冲突的办法，就是视它们毫无意义。 4我已说过，圣灵能透视冲突的真相，它确是无意义的。5圣灵不要你去了解冲突，祂只要你明白这一点：冲突既然毫无意义，故没有什么好了解的。6正如我所说的，了解会带来欣赏，欣赏则带来爱。7你无须了解其它任何东西，因为其它东西都不是真实的，因此也毫无意义。
7。 倘若你能谨记圣灵所赐给你的一切，那么你就只可能为上主及其天国而警醒。2你若感到这说法难以接受，唯一的原因即在于你可能认为还有其它东西值得你追求。3除非信念受到冲击，否则它无需你的警醒戒备。4果真如此，那表示它内在的冲突使它已陷于斗争，警醒才会变得如此重要。5平安境内没有警醒的必要。6你必须抵制那些不实的信念，如果你从不相信虚幻不实之物，圣灵绝不会要求
你警醒的。7当你一相信某物，它对你就变成真实的了。8你若相信连上主都不知道之事，你的想法与祂的圣念状似起了冲突，像在攻击祂似的。
8。 我一再强调，小我确实相信它有攻击上主的能力，并企图使你相信，你已经干了这事。2既然心灵无法攻击，小我便顺理成章地相信你必然只是一具身体而已。3它不去正视你的真相，方能把自己看成它所想要成为之物。 4小我意识到自身的脆弱，它需要你效忠于它，但它要的不是那真实的你。5因此小我想要把你的心灵卷入它那错乱的体系内，否则，你一旦了解了，那光明便会将它驱散。6它不愿与真理为伍，因为小我本身就不是真的。7真理若是一切，那么不真之物便没有存在的余地。 8不论你效忠哪一边，都必须是全面性的，因为两者不可能并存于你心中而不使你的心分裂为二的。9它们既然不能和平共存，你若想要平安，那么你只有彻底根除冲突的观念，一劳永逸。 10在你尚未认出什么是真实之前， 就有警醒的必要。 11你既相信两种完全矛盾的思想体系可以分享同一真理， 那么，你显然需要随时保持警醒。
9。 你的心分别对两个国度效忠，因而无法彻底效忠任何一方。2你与天国的认同原是毫无疑问的，除非你生出疯狂失常的念头而开始质疑。3你的真实面目并不是靠你的知见而建立的，也毫不受它的影响。4你根据知见而认出的问题，不论在哪一层次上，都无关乎事实真相。5它们属于理解上的问题，因为它们的存在是基于“你相信你的真相是靠你来决定”这个信念。6小我全心信奉这一观念，并且奉他为圭臬。7它不是真的。8如此，小我全心信奉于一个不实之物，它的知见与圣灵及上主的真知彻底矛盾。
10。 你只能透过圣灵而认出你的意义，因为你的实存就是上主的真知。2你若接受其它信念，就会掩盖了上主在你内的天音，同时模糊了上主对你的真相。3除非你能真正认出祂的造化，否则你无法知道上主的真相，因为上主和祂的造化是不可分的。4造物主及造化的一体关系就是你的圆满、健全，及无限能力之寄托。5这无限能力乃是上主赐你的礼物，因为那是你的本来真相�