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沉吟了一会儿，赵铭开口说道：“这次让吴千户领军，勤王的儿郎们就是应该听吴千户的命令的。不过吴千户也要遵守承诺，把儿郎们尽可能多的带回家。在这里，本指挥就代表在座的各位拜托吴千户了。”
见赵铭答应了自己的第一个要求，吴世恭是十分地满意。至于赵铭没有回答关于拖延出征日期的问题。吴世恭和赵铭那是心照不宣。赵铭的沉默就是一个回答。
吴世恭接着说道：“第二个要求就是：赵指挥分配给我们千户所六百名勤王兵丁的名额。下官保证抽调出来，也绝不含糊。但是，下官还养着些家丁护卫，这次也将一同出征。望赵指挥批准，也要把他们的给养给算进去。”
“到底有多少人？”赵铭好奇地问道。
“三、四百人吧。”吴世恭回答道。
吴世恭的回答，让在座的这些人都倒吸了一口冷气。这些人当然明白，吴世恭口中所说的“家丁护卫”，其实就是吴世恭的亲兵。虽然他们都知道吴世恭有钱，吴世恭也花了大价钱养了些亲兵。但是他们都没有想到，吴世恭养了这么多的亲兵。
而之所以吴世恭向赵铭坦白这些亲兵。主要是因为吴世恭感觉到：自己如果只率领自己千户所的六百名心腹兵丁的话，可能会压不住从其他千户所抽出来的九百名兵丁。
再说，如果现在的吴世恭有六百名骑兵倒也没有什么问题了。万一有了什么危险，吴世恭完全可以利用马匹的速度，抛下那些炮灰，让所有的骑兵都逃之夭夭就行了。
可是现在的吴世恭只有五百名骑兵。所以这次出征，吴世恭必然要抽调出一些步兵。可是步兵的移动速度太慢，二、三百名步兵如果面对鞑子的骑兵的话，那简直就是一盘菜。
因此，这次吴世恭就想着带领五百名以上步兵，让这些步兵结成方阵以后，至少有了自保的能力。可是吴世恭要带出的骑兵数量也不能够少。
所以，最终吴世恭决定带出的兵丁数量，就要大大多余赵铭安排抽调吴世恭这个千户所的，六百名兵丁的数量了。吴世恭就想着：通过多带自己的心腹兵丁，来提高自己兵丁在战场上的生存概率。
不过这么一来，吴世恭多养兵丁的行径，就完全呈现到赵铭以及归德府官员的眼中了。为了消除一些后患，吴世恭就索性把事情做到明处，把自己多养的兵丁，说成了是自己的家丁护卫。
对此，吴世恭是盘算着**不离十，赵铭肯定会答应下来。归德卫在巡抚大人和监军大人的要求下，还能够多出一些兵丁来，对于这种好事，作为归德卫指挥的赵铭怎么会愿意拒绝呢？
果然，赵铭很干脆地同意了吴世恭的要求。不过，赵铭的这个同意正中吴世恭的下怀。因为赵铭的这个同意，其实已经把吴世恭多养的那些兵丁的名义，从程序上给半合法化了。
吴世恭又接着说道：“第三个要求就是：这次勤王的兵丁，他们的给养，还有万一他们有什么伤亡以后，那些烧埋银，赵指挥也一定要安排好。”
“这个肯定也没有问题。本指挥已经和府尊大人商议过了。这次勤王的兵丁，每人都先发给一两银子的安家费。如果有什么伤亡，那烧埋银，吴千户也不用担心。府尊大人已经向归德府的各位士绅有求捐献了。至于给养，吴千户那就更不用担心了。粮草和运送粮草的骡马大车，府尊大人也会安排妥贴的。再说，吴千户这次勤王的行军路线，是先到济宁，再沿着大运河到达京城，那运河两边都是储存着漕运的粮食，那些粮食，供应给我们这些勤王的军队，也是天经地义的。到时候，府尊大人也会安排好相应的公文，让吴千户带在身边的。”
见满足了自己所有的要求，吴世恭也没有其它的问题了。于是，所有的人接着商量一些细节上的问题。最终决定，各位千户在商议以后，就立刻回自己的千户所，去集合自己抽调的兵丁到归德府城集合。而出征的日期，就确定为五天以后，也就是十月十五日。
赵铭他们还商议妥，安排归德卫的一位副千户，作为吴世恭的副手。那位副千户名叫俞继。不过选择俞继出征的理由也十分地简单，因为在归德府的这些世袭的武官中，只有俞继的年纪是二十几岁，称得上是年富力强。
而且，俞继是个副千户，成为吴世恭这个千户的副手也是顺理成章的。再加上，俞继这个副千户也没有资格参加今天的这个商议会议，所以对今天商议的结果，也由不得他来反对。
第一百四十八章离开千户所
第二天晚上回到千户所堡垒以后，吴世恭在第一时间集合所有的头目连夜开会商议，为自己的出征事宜做出安排。
在会议一开始，当吴世恭宣布：在自己出征的那段时间里，让薛永利全面负责千户所堡垒的内外事务以后。吴世恭的决定却得到了薛永利本人的强烈反对。他坚决要求和吴世恭一起出征，以尽到保护吴世恭安危的责任。
为此，吴世恭苦口婆心地劝说了薛永利良久。吴世恭告诉薛永利：现在在这个千户所里，有威信，有能力可以成为领袖的，也只有吴世恭和薛永利这俩个人。
而这次去勤王，因为点名的关系，吴世恭是肯定不能够缺席的。如果薛永利也陪同吴世恭一起出征的话，万一千户所这里有什么意外发生，在这里，可以成为主心骨拿主意的人都没有一个了。
要知道，现在的千户所已经不是原来只是负责种田的那个千户所了。有这么多工坊，有两条商路的押送，有盐货的买卖。
而且，吴世恭肯定是要把自己的大部分主力都给带去勤王的，这样的话，留在千户所堡垒的兵丁数量将会减少很多。
而没有了这么强大的武力威慑，现在基本上都已经投诚吴世恭的，汝宁府北部山区的土匪和归德府那些残留的土匪是否会老老实实的听话，那就是一个问号了。
所以，现在在千户所堡垒里，就一定要留下一个强有力的，具有很强军事指挥能力的人，来领导遗留下来的那些兵丁。而现在吴世恭的手下，也只有薛永利能够胜任这个位置了。再怎么说，吴世恭也不可能放弃千户所堡垒这个基地的。
听完了吴世恭的理由，薛永利勉强同意了吴世恭的安排。不过，薛永利坚持：让吴世恭带上几乎所有的骑兵和大多数的步兵，以及大多数的火器，来保障吴世恭的安全。
最终决定，吴世恭的这次出征，将带上四百名骑兵和六百名步兵。除此之外，吴世恭也将带上三百五十把中型和重型火铳，以及两门佛郎机炮和两门三磅的火炮。
而为了加强千户所堡垒的防御，吴世恭将从县城的民团中抽调二百名兵丁到千户所堡垒里来，另外，吴世恭也将从军户余下的劳力中抽调一百名，在农闲时参加过军事训练的军户到千户所堡垒。有了这么三百人的加强，千户所堡垒的防御问题也基本上可以勉强解决了。
吴世恭一点儿也不敢从汝宁府北部山区，钱绮占据的那个原李鹞子的山寨中抽调兵丁。要不是人手实在不足，现在的吴世恭甚至还想加强那个山寨的兵力呢。他想要防止那些土匪一切可能的蠢蠢欲动。
最后，吴世恭也向张学斌、郑真和袁行山安排，让他们管理好千户所的内政和商务。吴世恭给他们定下了一个原则：在吴世恭离开千户所的这段时间内，让张学斌他们只要按照以前定下的规矩办理事务就行了。如果遇到什么问题，就尽量拖延，不要激化什么矛盾，一切都等吴世恭回来以后再说。
等商议结束，所有人要散去的以后，吴世恭开口对智能和邓启帆叫道：“和尚，酸丁，你们俩个留一下，我有话要和你们说。”
邓启帆和智能在吴世恭这里留了一年多，虽然吴世恭也禁止着他们出行，只让他们在千户所堡垒的范围周围活动，更不让他们传递出任何信件和口信，甚至连几次有人到吴世恭这里来打听他们俩的消息，吴世恭也都装糊涂装作不知道。可是，因为俩人也十分知趣，性格也很随和，因此，这俩人在千户所这里，和上上下下的关系都相处得不错。
不过虽然如此，但这俩人落在了吴世恭这个老粗窝里，也肯定免不了给那些老粗起了绰号。邓启帆的绰号就是“酸丁”，智能因为宫廷秘方事件的影响，虽然他保持了童贞，但是依然给起了一个绰号，叫做“花和尚”。因此，今天吴世恭叫智能为“和尚”他也算是积了一些口德的。
看到其他人都离开了，吴世恭接着对这俩人说道：“二位已经在我这里留了一年多了。以前的事，谁是谁非，恩恩怨怨的，我也不想多说了。不过，我认为我们相处得还是很愉快的。”
“而这次我要去京城勤王，我自己都凶卜未知，也就没必要强留二位了。如果以前我有什么得罪二位的地方，在这里也对二位赔个礼啦。明天我就安排一下，就礼送二位回家吧。”说完以后，吴世恭站起身，向智能和邓启帆拱手行了一个礼。
见到吴世恭行礼，智能和邓启帆也连忙还礼。智能双手合十，先说道：“阿弥陀佛！大人这次勤王，兵丁肯定也会有所伤亡。小僧也懂些歧黄之术。如果大人不嫌弃的话，勤王的队伍中，也算小僧一个如何？”
邓启帆接着说道：“吾辈读书，就是为仗剑行天下。鞑子荼毒黎民，吾岂能在家中安睡否？区区不才，愿为大人解缰牵马。得知能奋战沙场，学生更赋诗一首：早擒……”
“打住！打住！”吴世恭连忙笑着止住了邓启帆的慷慨激昂，接着开玩笑地说道：“酸丁爷，举人大老爷，你就饶了我吧。我知道你的决心。可是你要说话，也请讲普通话啊？别这么酸溜溜的，都要把我给酸死了。”
邓启帆也笑了起来。他也开玩笑的回答道：“大人其他一切都好，就是有些不学无术。不过学生有个疑问，那普通话到底是什么意思啊？是不是那白丁说的白话啊？”
…………
屋中三人，一片欢声笑语。
身处内宅的夫人们，早就得知了吴世恭这次要出征的消息。因此，当吴世恭回到内宅的时候，他的这四位夫人都没有睡。看到自己的这些夫人压抑着心中的担心，对着自己强颜欢笑，吴世恭的心中很是有些无奈。
吴世恭也只好不断地安慰着自己的夫人们。在不断的花言巧语和保证以后，吴世恭也总算是熬过了这个难熬的夜晚。
因为这次随同吴世恭出征的兵丁，都住在千户所堡垒的兵营中，所以在第二天，吴世恭就很方便得集合起了所有出征的兵丁。
在给了这些兵丁一段时间，让他们可以匆匆告别家属以后，吴世恭就率领着这一千多名兵丁出发，开往归德府城去和其他千户所，抽调的兵丁集合。
可是快要出发的时候，在县城里率领民团的首领——周巡却匆匆赶到了千户所堡垒来找吴世恭，向吴世恭要求要一同出征。
周巡到了千户所以后，除了在圣灵会乱民造反的时候，在县城的城墙上下了放火铳的命令，以及在后来抓了一些俘虏以外，没有捞到任何仗打，他就是一直在训练着新兵丁了。这让好战因子很浓厚的周巡感到有些难以忍受。所以，得知这次吴世恭要出征以后，周巡就吵着闹着要一同出发了。
鉴于周巡那英雄主义和战争浪漫主义的感情还很浓厚，吴世恭也就满足了周巡的请求。让周巡负责率领所有的步兵，一同出发了。
第一百四十九章出征
没想到，当吴世恭离开千户所堡垒没有多久，县令余子琏也带着县里的官吏和士绅，来到吴世恭他们行走的大道上来送行了。
虽然吴世恭和余子琏有些私仇，但是这次送行，俩人的场面功夫还是做的实足。而县里的那些士绅，也都拿出了很多犒劳品相送。
而这次送行，又耽搁了吴世恭他们一些时间。看到在晚上之前，已经不可能赶到归德府城了，于是吴世恭让兵丁们就在半路上安营过夜，等第二天清晨再赶路。在安排好扎营以后，吴世恭就把所有的带队军官叫进了大帐，开始商议军务。
因为这次出征得十分匆忙，吴世恭和大多数军官都没有细交流过。而这些军官，也都只知道这次是去勤王，也根本不知道吴世恭的想法。因此在这次军务商议中，吴世恭要把自己的想法和这些心腹军官讲透彻，让他们要完全按照自己的想法去行动。
吴世恭首先和这些军官简单地介绍了一下鞑子入关的情况。因为吴世恭也只是在和赵铭的商议中，道听途说了三鳞两角的，所以也只能够介绍出个大概来。
不过接下来，吴世恭就详细地分析了鞑子可能的行动。
第一种就是：鞑子还是和以往一样，只是到内地来抢掠一番。等到他们吃饱喝足以后，明年开春鞑子大军就会返回，还会出关的。
吴世恭分析道，如果只是这种情况。自己的军队的行动，就要依照——不求有功，但求无过的原则。
吴世恭的军队毕竟人数很少，加上其他千户所的兵丁，充其量也只有二千名左右。而那武器装备和训练水平，除了吴世恭自己的兵丁以外，其他的兵丁也就更不用再提了。
而现在在吴世恭和这些军官的想法中，他们也认为，就算是吴世恭这个千户所，那些经受了一年多严格军事训练的兵丁，他们的战斗力也和鞑子的战斗力相差很多。
除了因为吴世恭这个千户所的兵丁，基本上也没有什么战斗经验以外，最主要的原因，就是吴世恭和这些军官，都被明朝自己的宣传给大大地误导了。
我们已经知道，除了在宋朝的时候流传到明朝的那句——女真不过万，过万不可敌的“名句”以外，和后金军直接接触战斗的明朝辽东军队，也流传出很多后金军的一些不可战胜的话语来。
除了明朝军队和后金军几次大败以后，为了减轻自己的责任，那些带兵的文官和武官人为地拔高了后金军的战斗力以外。
就算是到了这时候，辽东的那些军将，为了保存实力，还是不肯派出自己的亲兵，到无人区去侦察绞杀，所以他们也把后金军的骑射水平吹嘘地神乎其神。而对于这些军将的说法，要依靠辽东军将支持的那些督师，也附和了这些军将的说法。
这些来自辽东的第一线的报告，让京城中，作为军事上的门外汉的皇帝和大臣们都相信了。以致于连内地的那些文官和武官，包括吴世恭他们也都相信了这一点。甚至于，游牧民族那骑射功夫威力无比的神话，甚至都流传到了现代。
可是他们也都不想一想，在汉朝的时候，汉武帝的军队，都把匈奴的军队赶到匈牙利了，那时候也没有见过匈奴军队的骑射有什么了不起的。
在这里，笔者要纠正一个说法：农耕民族在和游牧民族作战中，是很难获得优势地位的。
其实在现实中的情况，和这种说法恰恰相反。由于农耕民族在后勤保障的能力比较强，在与游牧民族的对抗中，是能够占据绝对优势的。就算是没有火器，在完全的冷兵器时代也是如此。
可是为什么在古代的历史上，基本上都是出现游牧民族主动进攻，而农耕民族被动防守的局面呢？那主要是因为，游牧民族太穷了，就算是农耕民族打败了游牧民族，也抢不到什么战利品。所以，农耕民族没有和游牧民族战斗的动力。
所以到了最后，我们古代的那些朝廷，情愿化大价钱去建造长城，也不愿意主动去进攻草原上的游牧民族。因为他们计算下来，觉得去进攻那是得不偿失。
说到这里，你们也许认为笔者在胡吹，那就看一看农耕民族对付游牧民族的战法吧。
其实，农耕民族对付游牧民族的战法很简单。要知道，游牧民族的行动，是有规律的。他们基本上在春夏季进行放牧，因为这时候的牛羊，经过了一个冬天，掉膘得很厉害，所以需要精心饲养。
而到了秋冬季，牛羊过冬的干草已经准备完全，这些穷苦的牧民就集合起来，犯边抢掠了。
而针对游牧民族的这个特点，只要农耕民族在春夏季，派出骑兵到草原上牛羊放牧的地方去。因为这时候的牧民是分开放牧的，所以这些牧民也基本上集合不起队伍来抵抗这些骑兵。
至于在茫茫草原上，如何寻找那些放牧地点，这个问题就更简单了。在草原上，河流和湖泊周围，那草就一定很茂盛。再加上牛羊也需要大量地饮水，所以只要依照草原河流和湖泊去寻找，就可以很方便地寻找到那些放牧的牛羊。
而那些骑兵主要的作战目的，也不是要消灭多少游牧民族的军队。他们只要尽可能多的杀掉这些牛羊，并把这些牛羊的尸体扔进河流和湖泊中，去污染水源，那就可以大量减少游牧民族过冬需要的牛羊数量。
到了秋冬季，被饿疯的游牧民族也被逼得肯定会犯边抢掠。这时候，农耕民族只要在边境地区坚壁清野，再修建坚固的城池保护，并且在各个城池之间，动用机动军队相互增援。这样就能够大量杀伤游牧民族的有生力量。
只要坚持这个战法五到十年，游牧民族绝对就会元气大伤。到了那个时候，农耕民族只要动用物资和金钱收买分化一部分的游牧民族，再在以后通过外交的手段以夷制夷，那就基本上能够消除游牧民族对农耕民族的威胁。
而这种战法，正是盛唐和明朝初年对于北方游牧民族的战法。
不过在这里还要强调一点，这种作战方法，在古代生产力水平比较低下的农耕社会中，对国力也是一种很严重的考验。所以这种战法，也只能够在古代每个朝代的强盛期中使用的。
但是如果碰到了一位好大喜功的皇帝，例如汉武帝。对游牧民族只是采取军事打击的方法，而不采取外交的方法的话，那最后就算是冠军侯霍去病封狼居胥了，也怪不得汉武帝最后为了国库的空虚，而不得不下罪己诏了。
而基于后金军十分强大的这种考虑，吴世恭就要求自己的军队要绝对抱成团，绝不可以分兵作战。防止被各个击破。
并且还要求自己