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瑞英与奥斯陆是百年的友邦，自从接触以后一直以来都是双方之间合作的关系，如今也一起被双双灭国，可谓是好朋友就要一起走。
其实奥迪征服当地以后，就有人提议要把这个行省的名字给改了，在奥迪贵族看来这行省怎么看怎么不顺眼，最后被时任通天鸟王给压了下来，于是就一直沿用至今。
奥卢尼奥行省最初设立的时候，首府在靠北的奥斯塔都，1938年南迁到马拉纳，马拉纳还在2161年以后成为瑞英最后一个首都，陪伴瑞英到2263年亡国，宣告瑞英亡国的《马拉纳和约》便是在这里签署。
马拉纳的铁路分为两条，一条往东去巴泰莱，巴泰莱再东部便是奥麦多的东部拓野区，那里是人烟稀少的开拓之地；一条往南通往阿萨塔德拉，这是一座比较年轻的城市，奥卢尼奥行省拆分以后才逐渐开辟的，至今历时也就近千年。
阿萨塔德拉的铁路又往西延伸，连接的城市名为帕莎巴，隶属于奥麦多的瑞奥多行省，由瑞奥多人在当地进行自治。
瑞奥多人在南疆是一个令人一言难尽的族群，自从他诞生开始就与“叛乱”这个名词挂上了钩，由于他叛乱导致了许多大国因而衰落，目前这份名单上有瑞英麦邱、瑞英和奥迪，其实奥麦多手上拿着瑞奥多行省，心里也在打鼓，不知道自己会不会成为第四个。
瑞奥多行省于1290年设立，首府最初在凯梯达，1871年搬迁到南方的马尔科夫，直至如今都未变过，一些史学家打趣说，这与瑞奥多人的性格完全不符，或许是瑞奥多人的忠诚都被不变的首府给吸走了吧。
第七百一十二章：环南疆（八）反复横跳瑞奥多（）
与“背叛”有着解不开关系的瑞奥多人，他们正式名称来源于1290年瑞英麦邱第一次灭掉瑞英以后，划分五大行省中的瑞奥多行省，也因此被称之为瑞奥多人。
瑞奥多行省的来源又可以追溯到更遥远的瑞英时代，当时麦邱行省已经是瑞英麦邱与瑞英争夺的土地，南部行省则是瑞英的基本盘，更南方未开垦的土地，则是蛮族出没之地，也就是日后的瑞奥多行省。
在瑞英历史中，瑞奥多行省的起源并非官方定名，而是一个笼统的称呼，即指那些归顺于瑞英的蛮族酋长们，瑞英对南方这些蛮族满足于羁索，而被瑞英所羁索的蛮族，则被加上“奥多”的头衔，又称“瑞英的奥多”，这就是“瑞奥多”的由来。
“奥多”，一方面是瑞英本土词汇中“家族外面的仆人”的缩写，另一方面则是被瑞英羁索的蛮族中，大部分蛮族都是奥克米人，故有“奥”作为发音。
其实一开始被瑞英羁索的蛮族中，也不乏一些瑞旁人，可惜瑞旁人在8世纪后期就因为悉栗朵人与多来那人的冲击而失去踪迹，所以以奥克米人占据了主体，这群奥克米人长久以来受到瑞英文化的影响，便逐渐瑞英化了。
等瑞英在1290年亡国以后，瑞英麦邱对这些羁索蛮族的政策没有太多变动，给予一概承认的态度，瑞奥多行省中瑞英麦邱也仅仅是只能管辖到几个主要城市而已。
随着时间进入13世纪末期，瑞英麦邱对南方的统治遭遇持续不断的挫折，此起彼伏的叛乱成为瑞英麦邱的溃疡，不断消磨瑞英麦邱的国力。
而叛乱的主要爆发地点，位于麦邱行省和南部行省，当地人以信奉光明教的瑞麦邱人为主，与信奉智慧女神的瑞英麦邱产生持续不断的冲突，而瑞奥多人对光明信奉显然不那么坚定，迅速改信以后便逃避了惩罚。
这么一来，当地感到自己统治岌岌可危的瑞英麦邱贵族，开始倚重瑞奥多人的力量，借助瑞奥多人来抑制瑞麦邱人，就这样瑞奥多人进入了瑞奥多行省的各个角落，实力开始飞速增长。
真正让瑞奥多人掌控瑞奥多行省的事件，是从1578年开始，瑞英复国以后，瑞奥多行省瞬间与瑞英麦邱失去了陆路联系。
面对这种情况，觉得自己迟早能再次灭掉瑞英的瑞英麦邱没有惊慌，也没有抛弃瑞奥多行省，而是要求瑞奥多行省的行省牧首不惜一切代价保持住自己对这个行省的控制，以便于配合本土在下次战争中南北夹击瑞英，使其首尾不能相顾。
行省牧首在这种指示下，只能为了自己家族在当地统治的维持而用尽全力，但是在大多数都是瑞麦邱人的瑞奥多行省，已经沦为飞地的行省牧首真的很难依靠就那么一点的瑞英人而成功，于是瑞奥多人的春天就到来了。
恢弘的城市对瑞奥多人敞开大门，各个要塞由瑞奥多人驻守，学堂中珍贵的知识无条件替瑞奥多人开放，瑞英麦邱只求让瑞奥多人能替自己压制住当地的瑞英人。
结果在1597年的“悉瑞战争”中，瑞奥多人回报给瑞英麦邱的却是背叛，背叛的原因是瑞英许诺，只要瑞奥多人倒戈，便可以在瑞奥多行省自行统治，于是瑞奥多人在1601年为瑞英献上了自己的忠诚。
之后瑞英果然履行自己的承诺，让瑞奥多人控制了当地行省，就这样整个行省开始迅速的瑞奥多化。
之后八九十年中，瑞奥多人保持了自己的忠诚，为瑞英联合悉尼与瑞英麦邱的战争中贡献人力，因为当地仍然有很多反对瑞奥多人自治的贵族，瑞奥多人用尽各种方式将这些贵族给排挤出去，直到瑞奥多人真正掌控了瑞奥多行省以后，才开始他们的下一步。
1696年时，“第三次悉瑞战争”已经爆发了8年，留守在家乡的瑞奥多人贵族不顾不少瑞奥多人正在前线为瑞英效力，以“兵役过重”为由，悍然发起了对瑞英的叛乱，这就是“第一次瑞奥多战争”。
瑞奥多人叛乱以后，瑞英麦邱选择性遗忘了一百多年前瑞奥多人辜负自己信任的往事，宣称瑞奥多人的“起义”是合理合法的，是要受到同情的，于是两个势力联起手来，与瑞英和悉尼交战，这让瑞英麦邱摆脱了两面交战的困境。
而瑞奥多人在1711年的时候如愿以偿，他们完全控制了瑞奥多行省，不需要在因为瑞英的战争而提供军队，每年只需要缴纳微不足道的赋税给瑞英，承认仍然归瑞英统治，便可以了。
不过瑞奥多人显然不会因此满足，在瑞英麦邱的煽动支持下，瑞奥多人在1733年又提出了新的条件，要瑞英提供给自己“次级国家权”，也就是瑞奥多行省名义上是瑞英的行省，但是拥有一个正常独立国家一切合法权利，比如自主外交、自主铸币等。
瑞英显然不能答应这个条件，于是“第二次瑞奥多战争”就此爆发，很快连锁反应导致了“第四次悉瑞战争”，将瑞英麦邱与悉尼卷入这次战争之中。
这次战争在1769年结束，瑞奥多行省与瑞英麦邱大获全胜，悉尼割地求和，瑞奥多行省获得了自己所想要的“次级国家权”，成为真正的国中之国。
可惜当瑞奥多行省逐渐获得更多自治权之时，奥迪出现在了瑞奥多行省的边境，紧接着奥斯陆也来了。
前面说过，奥斯陆如今正在谋划的事情之一，就是如何削弱自己的附庸国奥迪，瑞奥多的出现让奥斯陆有了主意，这就有了1836年的《瑞英与奥斯陆友好交往条约》。
根据《瑞英与奥斯陆友好交往条约》中的约定，瑞奥多行省要被瑞英出售给奥斯陆，作为两国友好交往的凭证，而奥斯陆会利用瑞奥多行省这个奥迪地域没有任何接触的国家，去交换奥迪最繁荣的行省拉赛区。
而表面上来看，瑞英虽然失去了一个行省，但失去的行省却是一个定时炸弹，而显然瑞英麦邱不会看着瑞英就这么出卖了他避免两线交战的重要棋子瑞奥多人，所以肯定会出手干涉。
这时奥斯陆拖住瑞奥多，自己与悉尼两面夹击瑞英，就可以从瑞英麦邱身上补充失去的领土，这便是瑞英的算盘。
瑞英的猜想非常正确，瑞奥多行省声称瑞英的叫唤违背了“次级国家权”的规定，因而拒绝接受自己已经隶属于奥迪——主要是奥迪不可能承认瑞奥多行省的“次级外交权”，随后便引发了“第三次瑞奥多战争”。
“第三次瑞奥多战争”中，在北方的瑞英麦邱，但丁奉命以“新圣徒七物”来扶持本撒家族崛起，与柯多密高层斗争，然而这些与瑞奥多人没关系，他们要面临的敌人是奥斯陆与奥迪的联军。
最后，“第三次瑞奥多战争”在1868年结束，瑞英声称“由于瑞奥多人的激烈反抗，故只能让部分城市归属于奥迪”，奥斯陆则回答“对此保持理解，这不会伤害两国之间的感情”。
因此到了最后，奥迪只从原瑞奥多行省获得了西部的部分城市，但是却失去了最繁华的拉赛区，这导致奥迪即便没有获得完整的瑞奥多行省，却仍然导致瑞奥多人在其国土内占据了接近五分之一的人口。
然而奥斯陆和瑞英却大赚特赚，奥斯陆空手套白狼得到了繁华的拉赛区，瑞英北方得到了麦邱平原的领土，南方削弱了瑞奥多行省的力量，并取消了瑞奥多人的自治权。
之后“第三次乌奈克战争”中，瑞英继续扩张，所以瑞奥多人只能继续老实呆着，再之后“本撒战争”中，瑞英原本也节节高歌，离覆灭瑞英麦邱就差一线之隔，结果瑞英麦邱却好死不死的出了一个“救国圣女”雅典娜，瑞英就只能在欢声笑语中打出gg。
凭借“阴灵印”的雅典娜，以不可思议的操作完成了救国，并且迫使瑞英在1988年的《柯多密和约》中恢复瑞奥多人的自治权。
瑞奥多人恢复在瑞奥多行省的自治权以后，便可以自豪的说一声，“我胡汉三又回来了！”接着便开始迫害这一百年来不断移居到瑞奥多行省的瑞麦邱人，以及那些与瑞麦邱人亲善的瑞奥多人贵族。
瑞奥多人残酷的迫害震惊了瑞英，双方产生了激烈的冲突，最终在2028年引发“第四次瑞奥多战争”，瑞奥多行省与瑞英麦邱和菲氩结盟，与瑞英、悉尼和菲力这3个国家发生战争。
这次战争在2068年结束，瑞奥多行省这一方大获全胜，悉尼彻底衰败，割裂出起源行省作为菲氩的附庸国，这就是如今纵横南疆的悉伯的建国，至于菲力与瑞英也在这场战争中损失惨重，敲响了两国的丧钟。
接着是2117年到2161年的“第五次瑞奥多战争”，瑞奥多人在瑞英麦邱的撑腰下，要求恢复昔日的“次级国家权”，被拒绝以后引发瑞英麦邱与瑞英之间的冲突。
但是一直以来与瑞英麦邱结盟的瑞奥多人遭到了出卖，瑞英麦邱将瑞奥多行省的利益出卖给瑞英，以换取瑞英同意对瑞英麦邱有利的和约而尽快结束战争。
而瑞英愿意同意这份和约，是清楚如果不取消瑞奥多行省的自治权，自己就永远不可能击败瑞英麦邱，历史上瑞英复国以后唯一一次对瑞英麦邱的大扩张，就是先利用奥斯陆解决了瑞奥多行省自治权以后，此时瑞英无疑是试图复制那次胜利。
既然终于恢复了对瑞奥多人的统治，于是瑞英便开始秋后算账了，迅速颁布《逆民调查令》、建立“异端审判所”，对信奉智慧女神的瑞奥多人进行严格的审查。
此时瑞奥多人已经无法像八百年前那样轻易改信了，因为智慧女神崇拜便是维系瑞奥多人的根本，因而双方之间发生了激烈的冲突，到后期甚至爆发了针对瑞奥多人的族群大屠杀，这便给了邻国借口。
2214年，奥迪以主持正义为由发动对瑞英的入侵，“第六次瑞奥多战争”就此爆发，奥迪、奥雷蒂亚和瑞英麦邱与奥斯陆、瑞英进入交战状态。
最后当战争在2263年结束时，奥斯陆衰落而瑞英亡国，可以说瑞英终于被瑞奥多人给折腾死了。
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第七百一十三章：环南疆（九）海岛之民（）
2263年结束的“第六次瑞奥多战争”以后，瑞奥多人的瑞奥多行省归属于奥迪控制，奥迪履行了战前的承诺，恢复瑞奥多人对瑞奥多行省的自治权。
此后一百余年中，奥迪如日中天，因此也与瑞奥多人合作愉快，瑞奥多人虽然没有办法恢复古老的“次级国家权”，但是好歹还是能过得下去的。
由于瑞奥多人的顺从，奥迪似乎都忘了瑞奥多人劣迹斑斑的往事，在2481年通过“第二次光明战争”灭掉瑞英麦邱以后，奥迪将新征服的领土设置为自治行省，南麦邱行省给了泰达提奥家族为首的奥迪人贵族，奥卢尼奥行省则给了魏兰菊家族为首的瑞奥多人贵族。
结果等到2521年“泰达提奥战争”爆发以后，瑞奥多人便给了奥迪一个惊喜，瑞奥多行省与奥卢尼奥行省勾结在一起，在奥迪与泰达提奥家族之间反复横跳，最后的结果是两个行省双双完蛋，全部失去了对其的控制权。
奥卢尼奥行省内，本来瑞奥多人对其统治就不够彻底，在泰达提奥家族对当地的制衡之下，很快便整合了奥卢尼奥区。
可是瑞奥多行省就不同了，“泰达提奥战争”后奥迪以撤销瑞奥多行省的自治权作为惩罚，这激起了瑞奥多人的反叛，所以在“泰达提奥战争”之后，奥迪与瑞奥多行省就冲突不断，最终导致了2630年的“第七次瑞奥多战争”。
“第七次瑞奥多战争”的导火线仍然是自治权问题，引发国际战争的原因也仍然是外国的声援，奥麦多与奥雷蒂亚声称瑞奥多人有着千年以来的自治传统，奥迪不应该拒绝这一传统。
奥迪自然清楚，这只是借口而已，无论之后自己给予瑞奥多人何等自治权，都无法满足两国的胃口，他们总能找到为瑞奥多人伸冤的借口，既然如此那干脆开始就别妥协，硬顶到底，于是“第七次瑞奥多战争”就这样爆发了。
由于“第七次瑞奥多战争”的进行，奥麦多无暇北顾，坐视悉伯发动“第二次琳娜战争”，准备将瑞英麦邱彻底吞下，不过也多亏悉伯“慢慢打”的策略，让奥麦多和奥雷蒂亚有机会反应并最终谈妥而联手压制悉伯。
“第七次瑞奥多战争”在2669年随着第二次美达夏琪和约而结束，奥迪割让斯陆区、瑞奥多行省给奥麦多，割让拉赛区给奥雷蒂亚并成为他的商业庇护国。
这一战以后，瑞奥多行省归属于奥麦多，而奥麦多履行了自己的战前承诺，授予瑞奥多人自治权。
此后南疆大陆就进入持续至今已经将近两百年的“悉伯的和平”，因此“第八次瑞奥多战争”还是虚无缥缈的事情，或许在当代人看来，“悉伯的和平”会永远在南疆大陆持续下去，瑞奥多人将以“第七次瑞奥多战争”作为最后的谢幕。
而瑞奥多行省的帕莎巴，被阿萨塔德拉的铁路给接通着，向东越过帕德拉巴河，到达了瑞奥多行省旧时的首府凯梯达。
凯梯达的首府地位在近一千多年前，即1871年的时候，就被南方的马尔科夫所取代，这也象征着瑞奥多行省的向南扩张，因此更南方的马尔科夫变成了新的首府，而马尔科夫也是凯梯达铁路所相连的部分。
马尔科夫通往南方铁路所连接的城市叫做奥利安铎，同样隶属于瑞奥多行省，并且还是奥麦多的边疆，南方比邻的省份就已经不是奥麦多的领土，而是如今奥迪地域最强国家，奥雷蒂亚的领土。
奥雷蒂亚通过2155年结束的“鸟身斯陆战争”的基福塔和约而建国，不过其族群的历史可以追溯到更久以前。
奥雷蒂亚人是奥迪人的分支，而与母族分化的起点，源自于奥迪人对周边海域的探索，也就是说奥雷蒂亚人是形成与岛屿上的分支族群。
南疆大陆，或者说冷弈整个世界的岛屿都呈现一种畸形的态度，要么小到只能算是岛礁，要么大到被称之为大岛，比如玛兹岛、波旁岛和茂菟岛，大小不会过大和过小的岛屿也不是没有，仅集中在诺斯群岛与南疆大陆。
诺斯群岛就不必多说，本就是几片岛屿所组成的群岛，而南疆大陆则在大陆海域周边存在四座岛屿。
一座自然就是如今比伯边区、或者叫比伯行省不远处的比伯岛，又称圣徒岛，当初圣徒始祖梅依与魔人之子但丁从玛兹岛横渡大洋来到南疆大陆时，就被困在比伯岛上，故因此得名。
剩下3座岛屿，全部集中在奥迪的鸟首半岛周边，这也使得奥迪一度兴起过所谓的“探索时代”。
那是在“群雄时代”时，“大航海家”西梅德尔在1025年发现了鸟首半岛之外的一座小岛，这座岛后来以他的名字被命名为“西梅德尔岛”，随后西梅德尔又发现了“新西梅德尔岛”与“白恩泰岛”。
其中，白恩泰岛离南疆大陆非常接近，即便是蛮族都可以凭借独木舟从大陆航行到白恩泰岛，故被奥迪当做本土来经营，至于西梅德尔岛和新西梅德尔岛则就不一样了，离大陆比较远，航行相对不容易，所以奥迪对其开发很长一段时间都仅限于沿海时代。
对两座岛屿真正的开发，是在1205年开创的斯陆王朝时代，斯陆王朝发现岛屿的新用途，那就是流放一些待在本土非常碍眼又不好处理的贵族，比如被推翻的斯陆家族极其死忠，于是这些家族统统被流放到了西梅德尔岛。
此后两座西梅德尔岛的开发才被提上日程，斯陆王朝不断将罪犯流放到岛上去，所谓方便你我他。
而随着远离故土以及当地人一代代的成长，再加上都是被排挤者的后代，自然不可能对本土人有什么好话，于是“奥雷蒂亚人”这个概念便开始成形，不过最初时并不是指一个独立的族群，仅仅是指“奥迪的岛屿人”罢了。
在当时奥迪的行政规划区中，两座岛屿被称作“鸟毛区”，即从鸟身上抖落的羽毛，一些奥雷蒂亚人愤愤不平的说这还有认为当地人无足轻重的意思。
真正让“奥雷蒂亚人”这个概念成形的契机，还是奥迪“冚家铲”进入“多王时代”之后，鸟毛区的贵族们逐渐控制了当地政权而割据自立，并在三国争霸中坚定的站在远离鸟毛区的奥迪这边，以反对法理上控制鸟毛区的奥斯陆。
通过与奥迪和奥特加的结盟，鸟毛区一度获得了自治权，乃至被奥�