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慰苏秸牟野芏�1938年被罗莱玛王朝推翻，罗莱玛王朝也没费力气去污蔑这个五百多年前的圣女。
其实这个诺兰莎圣女，与本撒家族还有那么几分渊源呢，当然也只是本撒家族这么认为，那时候的诺兰莎可未必认得本撒家族。
14世纪时，悉尼还处于三方割据状态，而瑞英麦邱第二次大叛乱的逃民逃到了悉尼的林间地，瑞英麦邱以此为由掀起“亡人战争”，对林间地发动入侵。
原本瑞英麦邱都已经征服了林间地，但是林间地贵族沙德多家族的女子诺兰莎逃亡到东方，通过自己的努力成功让哥玛家族与罗乌克家族联手，一同驱除了瑞英麦邱。
由于诺兰莎对悉尼的贡献，她在死后便被祭司追封为圣女，而林间地也因为她的贡献而更名沙德多郡国，但是这个沙德多郡国比起东边哥玛郡国和罗乌克郡国来说，郡御主的统治度要小得多。
而随后1606年结束的“悉瑞战争”中，悉尼更是征服了瑞姆行省，也就是本撒家族起源之地，这也是本撒家族与悉尼的“缘分”。
然而所谓风水轮流转，距离“悉瑞战争”早已过去三百余年，瑞姆行省从瑞英麦邱与悉尼的边界成为了内陆，而瑞英麦邱更是将诺兰莎郡国，这个从沙德多郡国西部拆分出来，以圣女为名（因为诺兰莎埋葬在诺兰莎郡国的首府颜集克）给吞并。
“第三次乌奈克战争”落幕之后，瑞英麦邱又安稳了许久，战后生产恢复才是如今最主要的事情，于是又是一代人平安的岁月，直到18年后以71岁的纽克斯乞骸骨为由头，才掀起了新一轮的风浪。
按照“第三次乌奈克战争”结束之后，瑞英麦邱给本撒家族的移藩命令中所规定的，本撒家族将对诺兰莎行省牧首职位拥有世袭权，也就是说纽克斯推荐的继任者，自己的儿子莫纳塔，是诺兰莎行省理所应当的下一任牧首。
然而瑞英麦邱却又一次违约了，这一次连能看得过去的理由都没有，直接回复本撒家族道：“单一家族被授予行省统治的世袭权，历史上还不曾有过，先代牧首老糊涂了才下达这等命令。”
“为了能得到渴望的利益，居然不惜推翻前代牧首白纸黑字下达的命令，将一国的诚信置于无地，瑞英麦邱的腐朽，已经深入骨髓了啊，”这是但丁对这一事件的感慨，但虽说是这样感慨，但丁的建议还是让本撒家族听从瑞英麦邱的安排。
“抗争是自然要抗争的，但若是瑞英麦邱不惜以挑起内战坚持，本撒家族不妨暂且退让，虽说这件事明眼人都能看得出来，是柯多密当局失信无礼，但是还不是本撒家族最好的起义时间。”
这就让本撒家族第五代领导人莫纳塔有些疑惑了：“柯多密当局腐朽至极，已经惹得天灾人祸，我若振臂一呼，饱受压迫的昔日同僚必定纷纷响应，可为何还没到时节？”
“因为这样即使是起义，也难逃后世史书中挑起内战的罪名，所以必须得再退让，这是为了日后的前进。况且本撒家族这番压迫，不过是仅针对你们一族而已，你们是为了一族的利益而起义，终究只是叛乱，你们得等其他人拥立你们起义。”
那么这个其他人拥立起义的时节，又是何时到来呢？已经很快了。
对纽克斯之后下一任诺兰莎行省牧首的任命，本撒家族与柯多密当局展开了激烈的交锋，以至于牧首位置空悬一年而无人接任，直到最后双方才得以妥协，诺兰莎行省牧首依旧由柯多密当局委任，但是莫纳塔可以得到诺兰莎行省督查这么一个不伦不类的职务。
新任诺兰莎行省牧首康奎思的到来，又是一出柯多密当局腐朽至极的体现。康奎思是个极度贪婪无耻的牧首，他一上任就大肆贪污腐败，并且将当地悉尼人贵族视作本撒家族的同盟，以及自己捞钱的手段。
原本本撒家族还担心，康奎思挑动悉尼人贵族内斗来对付自己，结果康奎思的所作所为，很快就迫使悉尼人贵族坚定了跟随本撒家族的决心，起码本撒家族还能一定程度的庇护他们。
康奎思为何要做出这份猪队友的行为？因为贪婪成性的康奎思上任就是要捞钱的，而最适合捞钱的对象，自然是爹不疼娘不爱的悉尼人贵族。
毕竟诺兰莎行省的瑞英人贵族纵使有跟随本撒家族的人，但贵族几乎是脚踏两只船，不少家族与柯多密当局也暗送秋波，如果把这些人动的太厉害，柯多密那里也会给康奎思制造压力。
然而悉尼人贵族就不同了，爹不疼娘不爱，不管再怎么动他们，柯多密当局都不会给自己制造压力。你问如果这么压迫他们，导致悉尼人贵族叛乱了怎么办？哈哈哈，这不是本撒家族的责任吗（本撒家族仍然掌控了诺兰莎行省的军权）？关我屁事。
于是就这么几年下来，康奎思很快就荣列诺兰莎行省最受人憎恨的贵族头一名，成为所有仇恨的吸引对象。
“所以我一百多年前就跟你说了，那时候的瑞英麦邱还没腐朽到顶点，如果是那时候的瑞英麦邱，那些贵族就算再贪婪，也不会派这么一个mt过来吸仇恨而帮本撒家族，可是这时候的柯多密当局，他们已经失去了自我排毒的能力，所以康奎思这种人都能做上这么重要的位置。”
从天界望着康奎思的胡作非为，冷弈对雅典娜解释道，而雅典娜则是抿着嘴唇一句话也不说。
柯多密当局在将诺兰莎行省的人心逼向本撒家族的同时（当然也有不少悉尼人贵族怀念悉尼的统治），也还在将军事集团的人心给逼向本撒家族。
自从柯昂施恩崛起以来，本撒家族一直是北方军事集团的领袖级家族，但是对南方影响力却寥寥，直到安次文奥时代，才在南方军事集团打响名声。
“第三次乌奈克战争”结束以后，南方军事集团也遭到柯多密当局的整顿，这些整顿是陆陆续续的，等南方军事集团新一代军事贵族更替以后，双方的冲突越来越大，引发了不少军事哗变与逃亡，这些逃亡的贵族，几乎统统逃亡到本撒家族的治下。
就这样，在柯多密当局洗礼的助攻治下，本撒家族统合了悉尼全国的军事集团支持，还获得了诺兰莎行省当地悉尼人贵族的支持——起码比起本撒家族来说，当地悉尼人贵族更讨厌柯多密当局，或者用比较谦虚的评价来说，他们仇恨柯多密当局。
瑞英麦邱国内连绵不断的政治冲突引起了悉尼的注意，起码从莫纳塔上任开始，就陆陆续续的有悉尼人使节偷偷到颜集克求见莫纳塔，煽动莫纳塔投靠悉尼，并许诺了莫纳塔一大堆的利益。
对此但丁的建议是，坚定拒绝，但不揭发：“你们的绝对实力远远不如柯多密当局，比柯多密当局高的地方之一，就是你们占据了道德上的上风，而当带路党无疑会让你们失去这一点……”
“当然不是当带路党就一定不能翻身，其他大陆也不乏这样的历史，但是你们今日所做的行为，无疑会给后日你们的子孙带来困扰，后世的野心家可以轻松利用这一点来轻易的掀起叛乱。”
“最重要的是，你们也又没到只能这样做的地步，所以没必要赔上自己的名声给悉尼铺路，这样你们就还有入主柯多密建立本撒王朝的选择，而不是被悉尼绑定，成为罗莱玛王朝之下的一个郡御主。”
随着莫纳塔拒绝了悉尼的拉拢以后，局势暂时安稳了下来，直到十年后的那一场事件为止。
又是一户因为柯多密当局不公政策而被迫害的南方军事贵族，他们不得不踏上了漫漫逃亡路，根据那些前辈的指引逃亡到对军事贵族唯一安全的庇护所，本撒家族管辖的诺兰莎行省。
在逃脱的路上，这批人杀了不少追击者，要命的是被他们杀死的追击者当中，有一个人身份不凡且为现任牧首钟爱的晚辈，于是现任牧首勃然大怒，派出祭司亲卫队对他们进行追击，宣称必要将他们捉拿归案。
由于牧首下了死命令，因此即使这批贵族已经进入本撒家族的庇护所之内时，追军无视了本撒家族的警告，赫然踏入本撒家族的府邸，将里面的人屠戮一空并焚烧成废墟。
55岁的莫纳塔本还想像前几次那样，压制住追随者的骚动，以向柯多密当局表现出严厉态度以后争取对方的部分让步时，但丁却做出不同的提醒：“是时候了，如果你再压制他们的情绪，那么你就不是冷静，而是胆怯了。”
听到但丁的提醒，莫纳塔不由一阵恍惚，几十年来本撒家族已经习惯了威胁式退让，而真正硬碰硬的时候终于要到了吗？
不久之后，柯多密当局受到了让他们惊愕的消息，逃亡的军事集团与当地悉尼人贵族出于愤怒之下，拥护本撒家族向柯多密当局叛乱，一时间南部、瑞姆行省、诺兰莎行省都发生了暴动，被后世称为“本撒战争”的战争，在1961年正式爆发。
第六百零一章：救国圣女（十四）圣女（）
雅典娜这个名字，在瑞英麦邱是比较常见的人名，许多贵族都喜欢将自己的女儿取名叫做雅典娜，正是为了纪念那个伟大的女神，曾经也是瑞英麦邱开国者的女神，他们所崇拜的智慧女神雅典娜。
从古至今有这么多的瑞英人叫做雅典娜，导致雅典娜这个名字在瑞英几乎成了大街货，学院中点名的时候经常要加上哪里的雅典娜，或者谁的女儿雅典娜，来为同一班级中好几个叫做雅典娜的学员进行区分。
此时这里也有一个叫做雅典娜的女子，她也是一个“普通”的贵族女子，只是现在她正在做不普通的事情罢了。
这个雅典娜要做的事情，是凭借着自己的凡人之躯，在冥河之上利用漂浮的怪手碎片不断地跳跃，通过这种方式来前往他的目的地。
是的，这里是冥界，冥界不是没有过凡人，只是出现在冥界的凡人下场大多都不好，比如作为试验品什么的，能全身而退的凡人皆是鼎鼎大名之人，比如术士始祖格罗斯，比如后来成为死亡骑士的戴斯。
这些人进入冥界，多是因为魔鬼的绑架而进入，当然也不是没有主动进入冥界的人类，比如上一个来寻仇的圣徒始祖梅依，再比如现在这个，普普通通的瑞英人贵族女子，本撒家族现任族长哈迪斯最宠爱的幺女雅典娜。
冥河是几乎可以吞噬万物的可怕存在，冥河会将万物与灵魂融为一体，再搅成一团糊浆，但是终究只是几乎，还是有一些东西是冥河无法融化，起码无法轻易融化，比如深渊怪手的碎片。
前些日子，深渊与地狱爆发了一次惨烈的血战，许多被击中的深渊怪手中，好一点被切下部分躯体逃回深渊，更惨的则是干脆变成漂浮在冥河之上的尸体，而现在这个主动进入冥界的少女，就正是借助着这些尸体，像只矫健的兔子一样，在避免被冥河水接触到的情况下不断的向前跳跃。
若问雅典娜一个普通的凡人，为何能做到主动进入地狱，并且进入地狱这么久还没被魔鬼或者恶魔发现，以及没有受到冥界中诡异灵气的腐蚀而能保证自我呢？这就多亏了本撒家族守护圣徒但丁，奉智慧女神之命授予的新圣徒七物。
圣徒七物的历史，可以追溯到遥远的瑞英麦邱开国时节，不过那一代圣徒七物此时皆以不复存在，雅典娜手持的圣徒七物，则是由雅典娜新赐予的圣徒七物，威力比不上旧的，但胜在仍然存在。
在本撒家族起家的日子里，这些圣徒七物曾经被雅典娜的六世祖柯昂施恩使用过，那时候本撒家族还是个普普通通的家族，柯昂施恩凭借着圣徒七物来搏取名气，以及度过一个又一个的难关。
自此之后，随着本撒家族日渐发展壮大，圣徒七物被使用的频率也越来越少，除了神器不能轻易动用以外，圣徒七物越来越少被使用的原因还有一个，那就是因为使用次数越来越多，圣徒七物的力量就越发衰弱。
到如今，还存留的圣徒七物就只剩下四件，闭耳塞听的十字星耳坠，隐蔽气息的蝶形面具，如履平地的彩云靴，和恢复体力的玉如意，而这仅存的四件圣徒七物，则都留在雅典娜的身上。
雅典娜是在1961年出生的本撒家族族员，她的父亲叫哈迪斯，祖父是莫纳塔，柯昂施恩是她的六世祖。
1961年是一个不怎么吉利的年份，因为被神界称之为“本撒战争”的血腥冲突，也正是在这一年爆发，可以说雅典娜自出生起就面临着战争。
但是雅典娜也幸运的有着不同寻常的关注，家族自从柯昂施恩祖辈开始就跟随的亲卫，历代以但丁为名之人（这是但丁对自己一直存在的解释）一眼相中了雅典娜，声称雅典娜与智慧女神有缘，所以从小雅典娜接触最多的人便是但丁。
在雅典娜逐渐长大的时候，自己的祖国瑞英麦邱所面临的局势越发糟糕，国家到了岌岌可危的地步。
当雅典娜询问但丁，为什么“本撒战争”会爆发，为什么本撒家族在和瑞英麦邱的当权者作战时，但丁是这么和雅典娜说的：
“一群小人窃据了柯多密的位置，他们的胡作非为使得国家蒙受了沉重的灾难，他们迫害无数的善良之辈，而这些善良之辈都聚集到你爷爷莫纳塔的庇护下，这让你的爷爷遭受到柯多密小人的妒忌。”
“这群小人要求你的莫纳塔爷爷交出这些良善之辈，不然就要对你的爷爷施加惩罚，你的爷爷能答应吗？”
当时还很幼小的雅典娜用自己稚嫩的童声回答道：“当然不能，我们不能因为坏人的压力，就放弃对正义的追求。”
“对，你爷爷也是这样想的，所以你爷爷就奋起反抗。如果只有柯多密当局的话，你爷爷当然能打败这些坏人，可是南方的瑞英和东方的悉尼，都在随后一年（1962年）参战，你爷爷就左右为难了。”
确实是左右为难啊，出生于颜集克的雅典娜，已经好多年没有见到她出生的故乡了，因为颜集克乃至颜集克所在的诺兰莎行省，皆被悉尼占据（或者说收复）。
等到雅典娜再大一些以后，时局就更加艰难了，为了支持战争，本撒家族以身作则，带头节约以支持作战，连雅典娜这种身份的贵族都只能在周末才能吃到肉了，可以想象平民的日子无疑是更加困难。
由于瑞英麦邱遭到瑞英的入侵，本撒家族很快最大的敌人也变更成悉尼，于是双方便有默契的降低了对对方的军事行动，将主要精力放在驱除外敌身上。
可就算如此，家底稀薄的本撒家族，在首次以组织者而非将军的身份进行了十余年的战争之后，很快就撑不下去了，内部带路党、二五仔成堆。
两侧的瑞英和悉尼已经在弹冠相庆，他们高兴地在首都对国民声称，邪恶的瑞英麦邱将在这一场战争中被毁灭，与瑞英麦邱的五百年仇恨/千年圣战将要迎来终结，瑞英麦邱这个建国一千五百余年的国家，可以说到了建国以来最危险的局面。
“这个局面，其实是在‘第三次乌奈克战争’之后就已经注定了的事情，因为过去支撑瑞英麦邱两线作战的依靠在那次战争都已经失去，万夫莫开的邱之关隘与南方钢铁般的同盟瑞奥多人，再加上你们本撒家族与柯多密当局还在互相扯皮，不败还有天理吗？”
“但是不要着急，女神已经为你们开辟了出路，那就是你的孙女，雅典娜，她将会像诺兰莎拯救悉尼（的林间地）一样，拯救瑞英。”
雅典娜这个孩子，是但丁亲自看着她长大的，她并非女神的转世，但是却与女神童年时“略有几分相似”（雅典娜语），此外至今仍能保证着一颗赤子之心，可谓是难得可贵，而她也愿意为瑞英麦邱做出自己的牺牲。
“瑞英麦邱战局打成这个样子，已经几乎不可能胜利，除非有特殊的手段，而我准备的手段，而我已经与斩界之神通过气了，如果她能凭借圣徒七物就到达冥河监狱的话，斩界之神就允许梅依与格罗斯离开监狱。”
这是智慧女神对但丁的交代，所以在这时候，但丁就将这个嘱托吩咐给雅典娜，让雅典娜进入地狱释放圣徒始祖与术士始祖，这两名凡界顶点的人物，将会帮助瑞英麦邱走出困局，而这样，雅典娜也就能成功拯救瑞英麦邱。
不出所料，听到能拯救祖国，雅典娜同意了但丁的交换条件，愿意前往地狱：“可是，应该如何下至冥界呢？”
“正常来说，通过地狱之门就可以直接到达冥界，但是你不能用地狱之门这个最方便的手段，因为一旦使用地狱之门，即使有蝶形面具也无法庇护你，所以你需要通过其他的手段来前往冥界。”
这个回答是斩界之神嘱托但丁的，斩界之神会在诺兰莎圣墓打开通往冥界的通道，以提供雅典娜下达。
可是此时诺兰莎行省已经被悉尼征服（收复），为什么不直接在瑞姆行省开一个通道，而要在诺兰莎圣墓凯一个通道呢？斩界之神是这样回答但丁的，旧圣女的圣墓为新圣女打开通道，这将会极大的提升传奇度。
“可是诺兰莎是悉尼人的圣女，为何却在庇护我这个瑞英人呢？”
“悉尼虽然是悉尼人的国家，然而却并非诺兰莎悉尼人的国家，这些征服者入侵诺兰莎行省以后无恶不作，人人无不怀念本撒家族的统治。”
这是但丁的解释，虽然略为夸张，但大体还是没错的，悉尼征服者对诺兰莎悉尼人贵族的态度可称不上友好，除了少数关系很硬的带路党以外，剩下的悉尼人贵族几乎都被当做待宰的肥羊，确实许多当地悉尼人贵族无不怀念本撒家族的统治。
在答应了前往冥界释放梅依以后，雅典娜便上路了，在但丁的庇护之下，穿梭过被悉尼人控制的诺兰莎行省极其周边地区，成功到达诺兰莎圣墓，这一年是1978年，17岁的雅典娜走上了她成为救国圣女的第一步。
第六百零二章：救国圣女（十五）穿越冥河（）
在但丁的庇护之下，雅典娜迅速的穿过悉尼卫兵的重重看护，进入诺兰莎圣墓，而前往地狱之前，但丁最后一遍嘱咐雅典娜行动事项：
“这四件神器你且带好，缺一不可。十字星耳坠，它可以帮助你屏蔽深渊的狂呓，避免你被狂呓