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于锻炼的，体格还没有寻常的山野村夫强健。
秦老爷子深知世俗道门之弊，才会反感幼子学道，更倾向于儒教。
当然，若是世外仙门，那就另当别论了。说实在的，没有人会反感正统仙门和有真才实料的奇人异士。只是无奈世间假道者多，真道者稀，可遇不可求罢了。
世外仙门的各种仙家事迹，市井中倒常有流传，某人某年某地奇遇，被仙人渡了去，归来后妻儿皆老，他却容颜不衰，宛若当年之类。无聊文人津津乐道，为之做赋吟诗，更有好事者为之树碑列传。
但说到底，也没几个人有幸见过真正的仙人。世外仙门之说，到底只是传说。
只有这元真道，是个例外，算是介乎世传道门和世外仙门之间的门派。
此道立派已有数百年，祖师王元吉本是前隋落魄士子，据说因中年看破红尘，求仙之心甚切。遂感得天庭东华帝君下界，授予九篇仙文和太清神丹二十四决。
王元吉得法之后，隐于天柱山苦练五十年，其道方成。
因这王元吉祖师出生儒家，故与一般只管自家逍遥的仙真不同，骨子里颇有些儒齐家治国平天下的抱负。据说其成道之后，并未急着飞升，反而是四处游历，斩妖除魔，并创立道统，收了十大弟子，到隋末，方才飞升。
据说后辈弟子，继承祖师的遗风，修炼有成后都要下山行走，以斩妖除魔，扶贫济困，匡扶社稷，造福百姓。是故声名远播，为世人所称道。
二代掌教丘玄机，更是玄功深厚，预知天命，令门下弟子下山辅唐，立有功绩。因此高祖朝加封其师王元吉为真人，太宗高宗时，亦屡有加赏。到玄宗朝，不但封为真君，更是大手笔，把八千里天拄山，都封给元真道，作为道场。
大唐境内，都有元真道的分观，派弟子的驻扎，以济世救民，造福一方。
故而，这元真道就算是普通百姓最为熟知的仙道门派了。不过此道虽家喻户晓，但却已有数十年未曾听闻有神异或大功德之事流传。所以秦老爷原先也以为这元真道只是虚有其表，和世俗道门无二。攀依官府，四处扩张只为争香火供奉。
如今看来，这元真道的倒也不乏功德和慈悲，不然，任由淮河恶蛟兴风作浪的话，不知又有多少黎民百姓要遭殃了。
第三章：抱元老神仙。（）
秦老爷白手起家，创下偌大家业，其见识自是不凡。他权衡其中利弊，也颇为意动。
世间假道者多，真道者可遇不可求。
若是这元真道真如长子所言的话，让幼子拜入门下，倒也是一条堂皇大路！
对家族而言，世俗道门之利，诚不如儒业稳妥长远。但若有幸得遇真正仙道传授，那就是万金难求的福缘，祖坟冒青烟的大好事，其利又远在科考之上了。
秦政久游宦海，最擅察言观色，见老父久久沉吟，如何不知其已然动心？
笑问道：“父亲可是已有定计？”
“正是如此。若那元真道真是不凡，门里俱是得道仙真，那让铮儿拜入门下又何妨？”
“父亲大人英明！”
秦政大喜，抚掌大笑道：“只要小弟拜入元真道，我秦家升为豪门，想来指日可待。若他好运，侥幸学得几手仙法，那我秦家就世家可期了。”
长子这话确实在理，秦老爷不由抚须而笑，心中也颇为得意和期许。
自家虽财雄势大，但也只算得大户。豪门家族必有多人为官。数代富贵，方可称世家。门第等次森严，提升实在不易。
他老谋深算，在这事上，看得比长子还透彻些。确实，只要幼子能拜入元真道，那一切困难都将迎刃而解！
甚至无须学有所成，只要幼子能拜入仙门，那就是渡了一层金膜，归来后家族稍作运转，做官自是水到渠成。倘若有幸学到几手仙家法术，这世家之位，差不多就到手了。
诚然，儒教自汉武采纳董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”之议以来，就盛行千年，一家独大。但这独大，只是体现在政治地位上，论学术，却是不如道门仙宗高妙。
代表着世间学术、技艺最高成就、最高殿堂的，还是仙门。可以这么说，仙门淘汰的残次废品，放到俗世都是精英阶层。
比如封神时姜尚、闻仲、天王李靖等，就是明证。都是学仙不成，师门打发下山谋场人间富贵的典型人物。
再如张桂芳、陈奇、郑伦、张奎、余化等封神诸将。本朝药师李靖、薛仁贵，樊梨花，盖苏文之辈，都是得遇仙道异人，授予兵法战策，武艺韬略，仙法秘术，才得以封候拜将，成就一生功业。
故而，富贵乃是仙家余事！
自家只要和仙门扯上关系，这门户提升，自然就是板上钉钉的事情！
想到这里，秦老爷也是心头火热，不由转头看向长子，爷俩相视而笑，宛如看到自家兴旺发达，变成崔卢王谢般千年世家的景象。
半响后，秦政方才冷静下来，说道：“现在唯一可虑的，就是看元真道看不看得上小弟了？”
秦老爷洒然一笑：“这你却是多虑了。为父以往总骂这小子不学无术，却是心有成见。如今想来，他也颇有才学，不说别的，只是刚才反驳为父那番话语，就说明他的见识远胜于寻常士子。我儿天生仙材，又虔诚好道，那元真道里的仙师，又岂有不收之理？”
话说利益动人心，也能改变对一个人的看法，秦老爷如今对幼子大为改观。秦铮以往沉迷仙家道法，是不务正业，自甘堕落，不堪造就。现在就变成是天资聪颖，智慧过人，目光远大了。
“倒也是这个理！”
秦政虽也是读书不成，但也算是儒林中人，至少，学识要比老父强些。听得这话，赞同一句后，就笑了起来。
“孩儿私下常和同僚说起，我父这辈子就吃亏在幼年贫寒，未曾进学，不然，以您的才智，眼光见识，若能入仕途，位列三公爷也不过等闲之事。”
“这话有些过了！”
秦政正色道：“这真是孩儿心里话。刚才小弟所言，乃是高祖时玄门高道，天台紫阳翁的劝道之言，紫阳翁博通三教，学究天人，其见识自非寻常士子可比。父亲虽读书不多，但这眼光见识，却是不逊博学大儒。”
幸好秦铮不在，未曾听到这话，不然怕是几夜难以入睡，疑神疑鬼，探求地球与此界的关系。
“你小子，就会哄为父开心！”
再说秦老爷，被指出错漏，虽说亲密父子间，不至于羞怒，也不免老脸微热。仰天打个哈哈，假意嗔怪一句，就岔开此节，转而说起如何保证幼子顺利进入仙门的问题。
秦政认为，光是资材、诚心怕是不顶事，想来那元真道的仙师们也不是活在真空里的，所谓有钱能使磨推鬼，此时万不能吝惜钱财。还是金钱开道，大把银子抛出去，以证明小弟好道的诚心，更来得保险一些。
秦老爷一想，倒也是这个理。不得不说，此人倒真颇有些气度，非但不吝惜钱财，反而颇为欣慰，连道还是官场锻炼人，我儿果是长进了，不枉为父当初夜访学正，疏通考官，种种辛苦，总算是没有白费。
秦政自是连声谦虚，父子间相互吹捧，一番闲话。
秦老爷不愧为大商，倒也颇为果段，既下了决心，就雷厉风行。闲谈毕，就高喊道：“管家何在？速备下厚礼，持我名帖，到城外栖霞观通传一声，就说本老爷不日前来探访观主。”
管家领命，自去安排不提。
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城郊，小西山，栖霞观。
这小西山听着不起眼，却是数个山头组成的山脉，连绵十余里，甚是广阔。其中最高的那座山头叫烟霞山，这山风景怡人，满山松柏树林，一路楼台亭阁，依山而建，自山脚延绵到山巅。
靠近山顶地势缓平之处，又有三间大殿，廊亭数间。此时正有三个道人，在殿前凉亭中喝茶闲谈。
两个云袍高冠老道端坐于椅上，一位身着云纹玄清色道袍的中年道人站着伺候。两老道一位童颜鹤发，气度和蔼。一位面色刚毅，两眉直刺到两鬓苍白处，不怒自威，气度庄严。
那刚毅老道喝了一杯茶之后，问着：“孙兄，你我难得一会，这才住了三天，为何又急着要走？”
中年道人也笑着，说道：“晚辈斗胆，还请孙前辈多留几日，不然，您老一走，师伯定也待不了多久，两位长辈都走了，我栖霞观一众后生晚辈，请益都没个去处！”
童颜鹤发的老道，放下茶杯，笑骂道：“你这小猴子，口不对心，忽悠我老道。这俗话说得好，山中无老虎，猴子当霸王。这有我和抱元兄在这里，一众小道都来奉承我们两个老家伙了，咱们若真赖这不走，你这观主当着，怕是也没甚滋味了。”
中年道人名唤朴清子，正是这栖霞观之主。孙老道察觉这朴清子观主当久了，大权在握，就有些贪恋权势富贵，舍本逐末，有失道人清净本意，以致十年玄功不得寸进。故特此出言提点与他了。
朴清子心中一凛，忙陪笑着：“前辈说笑了，这几日观里一众小辈，得以亲近仙颜，实是受惠良多。晚辈这几日伺候左右，也受益匪浅，偶得前辈一言片语，就胜晚辈苦修十年。前辈若真有意长驻仙驾，却是济州百姓和栖霞观上下的福气了！”
见此人还是一副凡俗官僚的德行，孙老道就知他没有警醒，暗叹一口气，也不再理他，转而对着刚毅老道，问道：“我是因自感尘缘将尽，不日入山炼九转神丹，以求飞升。你之道与我不同，飞升还早得很，再说这济州已是你巡查最后一段，何不多住些时日，提携一下后辈。”
话说大唐道士实是尊贵，钱财权势，样样不差。故与后世不同，不称贫道，只是直称我或吾。不过，道士地位尊贵，拥有产业，有道人就舍了西瓜捡芝麻，碍于道业。故此就有前辈认为，道人不该蓄产业，应一意静修。
孙老道言外之意，抱元子如何不知？不过他毕竟出生宗门，门下有大批后辈要养活，和闲云野鹤的孙老道看法不同，在他看来，这其中之利弊，却是两难，实是难以评述。
此时转头再看朴清子，仍是不悟，虽是亲侄，眼神中却是紧张多过期待，不由也是一叹，罢了，道业全在个人资质缘法，却是强求不得，儿孙自有儿孙福，道人不为儿孙做马牛！
一念至此，遂笑道：“孙兄快要功德圆满，实是可喜可贺，更惹人钦羡。我却是俗务缠身，此间虽事了，门中还有大把事务，却是耽误不得。”
孙老道笑道：“你又在诳我，若真钦羡，何不放下俗务，随我入山？”
抱元子叹道：“师门恩重，我不忍置身事外啊！”
“当年还劝我开宗立派，现在如何？”
孙老道呵呵一笑：“知道老道为何无事总爱找你闲谈么？无他，一看见你，老道就暗道当年高明！”
抱元老道也不由莞尔，朴清子陪笑，吹捧孙前辈两句。
笑罢，抱元子方谈起正事：“说起来，我这里正有桩门派俗务要咨询于你，这同仁堂秦家二子是你救的，你说句实话，此子如何？”
第四章：三界秘闻；恩害互生！（）
“你说句实话，此子如何？”
“哦？”，孙老道讶然一笑：“怎么？这济州‘第一败家子’的名号，既然传入你这世外高人的耳中了么？”
“非也，我这里有几分拜帖，孙兄一看便知。”，说罢，抱元子对朴清子微微点头示意。
朴清子忙从袖中取出一叠帖子，恭谨的道：“请前辈过目！”
孙老道接过来，略一翻阅，就笑了起来：“哦？淮州同知奉银一万两。扬州盐政奉绢百匹，银五千。济州通判奉银两万。秦家奉黄金千两真是难为他们了，倒是消息灵通。抱朴兄，你这一路真是收礼收到手软，这斩蛟一剑可真值钱啊！”
抱元子冷哼一声：“不过是些投机之辈罢了，却是打得好算盘，把我仙门当成是敲门砖、终南捷径么？”
确实，除却秦家之外，以上诸官送出的皆是三、四子。依大唐法度，五品以上，就可荫两子入仕。这些官员们偏把三子、四子送进仙门，是何用意，不问自知。
也难怪抱元子会不满，并单提秦铮了。
一者，秦铮这好道之名就加了印象分了。再者，秦家非豪门，就是投资，可控性也相对强些。三者，就是看在孙老道的份上，此子毕竟是老友施救的，这就是缘法了。
孙老道不由洒然一笑，顺手把贴子递还给朴清，说道：“熙熙攘攘，皆为利往，也无可厚非。再说，不如此，怎显得我仙门尊贵？”
抱元子方才回嗔作喜，笑道：“这倒也是！不过，我还是不能让这等投机之辈轻易如愿，不然，怎显得我仙门尊贵？”
孙老道不由抚掌大笑，举杯相敬：“是极，是极！抱元兄真是深悉人性！洞察世事皆学问，人情练达即文章，不外如是，佩服，佩服！当浮一大白！以茶代酒，敬你一杯！”
“孙兄客气了！”
喝了一杯之后，孙老道言归正题：“至于秦家此子啧，怎么说呢？老道只能说此子委实有些意思”
“哦？”，抱元子剑眉一扬，很是意外：“孙兄何出此言？”
孙老道正色道：“当日救醒此子，他知晓我身份之后，即找我拜师，我便问他为何学仙，因何不学儒梵。你猜他怎么说？”
抱元子笑道：孙兄就别卖关子了。
朴清子也被勾起好奇心，暗里悄悄竖起耳朵。
可惜，孙老道看了他一眼后，似有顾忌，嘴唇微动，却是施展了传言入密，这话只有抱元子知晓。
再说抱元子，先还有些不以为然，片刻后，即露出动容之色。
朴清子一旁观之，也不由讶异不已，以师伯之城府气量，也如此动容，也不知那秦氏子说了些何等惊世骇俗、离经叛道的言论？
却是听得老友在耳边言道：“此子说梵儒皆非他所愿。若论儒教之弊，虽颇具见解，却也是些老生常谈之题。论及梵教，却是有些惊世骇俗，我也闻之心惊”
“他说梵教入家破家，入国破国。他不愿弃宗改姓，更耐不得清灯古梵，吃素持斋。此等言论，亦不过泛泛。令我惊讶的是，他说梵教乃窃天大盗，贪造化之功，窃阴司之权柄，据轮回为己有。天心自用，自许法官，左手地狱，右手路引，妄评功过。因一己之私，乱吾华夏之正朔，毁吾族之根基”
听到这里，抱元子不由变色，传音道：“此子真如此说？”
孙老道郑重的点点头：“正是如此。我先不以为意，听到后来，倒觉得此子也颇有些真知灼见，我亦有同感，此诚震聋发聩之言，道破梵教久盛不衰之密，诚如南华所言，圣人不死，大盗不止。正因此言，我方绝了收徒之念！”
抱元子方才恍然，叹道：“也难怪，莫说你将入山练九转神丹，即使没有，怕也是容不下此子。毕竟，你宗之学，承接上古岐黄之道，不擅征战杀伐。此子虽仙材难得，但老云：祸福相依。福深祸也深啊！”
“正是如此！”
孙老道一笑，传音道：“吾将功德圆满，飞升在即，自是不愿多生事端。你宗乃是玄门正统，抑梵乃份内之事，就看你容不容得此子了？”
梵道相争，由来已久。真要说，此界和地球一样，原先并无成规模的道团门派组织，修士一直遵袭师徒代代口传心授之旧规。道门组织出现之初衷，就是梵教东来之后，本土意识觉醒，以系统组织，抑制梵教扩张之势。
“唉！”，闻言，抱元老道长叹一声，然后一掐诀，放出一罩状法宝，这罩飞在半空，迎风就涨，化为三丈大小，落将下来，遮住自家和孙老道。
孙老道不由动容，就是一叹：“你又何苦如此？既然连帝君赐予元吉祖师的须弥罩都拿出来了？”
抱元子回道：“吾今闻此子此论，亦有数言，如鲠在喉，实是不吐不快！”
“何苦如此？”，孙老道不由又是一叹！
抱元子道：“抑梵之根本，还是在于天帝。当初道门势大，三清道祖高高在上，天帝形同虚设。天帝不甘为傀儡，遂有封神之议。后三教共议封神榜，三清隐隐分裂。天帝遂趁机勾搭西方教，遂有万仙一战，西方二圣渡尽三千红尘客之疡，至此，西方教实是已然成势，更遑论三清反目，道门彻底分裂了。虽有太清道祖西出函关，化胡为梵，分裂西方教气运。但说实际，此实属无奈之举，此时西方教实已不可压制了”
“是啊！”，孙老道也是一叹：“化胡为梵，令其一分为二，此计虽是高妙，但到底东方气运已失。无奈趁天帝启西游之机，顺势而为，向多宝如来输血，令其壮大，以代西方教。说到底，多宝如来已不复为多宝了，此举不过养狼制虎，还是资敌。不过无奈之举罢了。”
“确实如此！”，抱元子接道：“封神后若当机立断，整治内政，另立天帝，立刻和西方教开战，倒也不是不能挽回。奈何，一者，上清道祖性情刚烈，势难联合。二者，鸿钧老祖造化在即，不愿此界多生事端。令道门良机顿失，导致今日之境”
孙老道叹道：“常言道：大罗之下，皆是蝼蚁。殊不知大罗道祖，亦有无可奈何之事。不成造化，就谈不上逍遥。道祖非不愿压制西方教，实不能也！”
抱元子亦是一叹，随即面现振奋之色，说道：“道门内斗，天帝因一己之私，引狼入室，西方教趁势坐大。此虽诚可叹，亦不过适逢其会而已。今鸿钧已去，三清造化在即，大势已改，亦是吾辈奋力一搏之时，此子，我却是取了”
孙老道又是一叹：“大势虽改，无奈水太深。功大业亦大，福深祸也深。道友还请三思而行！”
抱元子洒然一笑：“恩生于害，害生于恩。不过舍命一搏，成则太乙大罗，败则灰灰而已。道人逆天争命，吾又何惧之有？”
ps：说实际的，我因反感梵棍，在道徒后期反梵教，虽略有见地，实是有所顾虑，未搔着痒处。今天就明说——梵教之基，就在于窃阴司权柄，天心�