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０５２社会主义精神文明研究概览
来冲击，而观念变化反过来又影响指导人的行动。１０年来我们走过了更新观念的历程，思想获得进一步解放。 同时要清醒地看到，并非新冒出来的东西都是新事物、新观念，诸如“高消费”
、“拜金主义”
、“极端个人主义”
、“性解放”等等，一段时间颇为流行。 这些鱼目混珠的东西尽管披着“新”的外衣，都并非什么新观念，实则是腐朽思想道德观念的花样翻新而已。其次，加强道德教育必须充分发挥新闻舆论作用。新闻与道德的关系密不可分。 道德常常靠新闻传播实现自身的价值，而新闻也常常要靠道德充实自己。 党和政府的各级领导应该自觉运用新闻舆论力量普及新时期的道德教育，通过新闻作品中蕴藏的道德力量对人们心灵产生巨大的震撼力，净化社会风气。（张万象：《道德，文明大厦的基石》《学习与研究》１９４年第８期）
从历史上看，科学发展总是思想解放的先导，这不是偶然的。 科学是追求真理的，在科学的发展中，归根结底，只有实践才是检验真理的标准，也只有符合客观规律的科学假说和科学理论才能取得最后的胜利。 科学的真理性使它成为破除任何迷信的犀利武器；科学研究的民主精神，启发了人们同反动统治阶级的专制和压迫进行斗争。在社会主义条件下，在党的正确路线和方针的指引下，科学的发展会给共产主义的思想建设不断提供和创造各种有利的条件。例如，科学技术现代化造成的信息开放和信息交流，
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社会主义精神文明研究概览１５２
一方面加快了信息输送的速度，另一方面扩大了信息传递的范围，这就使“智慧圈”空前扩大了。 这种社会信息化只要在社会主义制度基础上发生，只要在正确路线指引下，就必然产生积极的结果：人民群众能直接、迅速和准确地听到党中央的意见，而党的领导机构也能尽快地、充分地听到群众呼声，这样就使正确思想易于形成和易于贯彻；整个社会各个部门、各个阶层、各个地区会更直接地发生联系，彻底打破分散的局面，使社会的思想既活跃又统一；信息分配的合理化，信息交流的扩大化，将使社会思想倾向于开放，从而缩小了各阶层的心理差距，人们对计划、纪律和公共道德的自觉信念将进一步增强。 这样，也会进一步推动整个社会集体主义思想的发展。自然科学本身是没有阶级性的，但是，从事自然科学研究的人却生活在社会中，因而免不了要受这样那样的社会思潮的影响。 这种影响无论是正确的还是错误的，都会反映到他们的思想意识上来，并且通过他们的科学活动目的、科学研究作风、科学思维方法和科学职业道德等等而表现在行动中。 一个科学工作者的德、学、才、识四个方面的修养是互相联系、互相作用的。 由于世界观的限制而间接地阻碍了一个科学家在科学事业上获得理应取得的更大成就，这样的事例无论在过去还是在现在，都是屡见不鲜的。 毛泽东同志所说的：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”
不但对文艺工作适用，对科学工作也同样适用。（孙慕天：《论科学进步与精神文明建设的关系》《北方论丛》１９８２年第６期）
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社会主义精神文明包括两个方面的内容：一是教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等事业的发展规模和发展水平；一是社会政治思想和伦理道德的进步状态。两者缺一不可。大力普及科学知识，提高人们的科学文化水平，既是建设前一个方面精神文明的重要内容，也是发展后一个方面精神文明的必要措施和条件。科技发展史表明，科学文化事业繁荣与否，对于一个国家、一个民族精神文明建设影响极大。现在，科学技术正处在原子时代、电子时代。 但是，现实生活中诸如随意损坏树木、污染环境、不讲卫生、求神拜佛、占卦算命、旧葬习俗等不文明现象依然存在。 我们认为，要消除这种愚昧落后的现象，最重要的是多做普及科学知识、破除封建迷信的宣传教育，提高人们的科学文化水平。当前，这方面的工作做得还很不够，有些号称“科学”的画刊还在宣扬鬼魂，有的影片用现代技术手段去渲染鬼怪，这是极其有害的，应当引起重视。因此，强调向全社会普及科学知识，让科学参与人们的精神生活，破除迷信，消除愚昧，决不意味着可以丝毫放松思想政治工作。（于仁柏、刘德龙：《科学技术和精神文明》《大众日报》１９８２年８月１４日）
自然科学本身不具有道德因素。 但是，自然科学却对从事于研究它的人提出了对它的态度、目的和方法的要求。 否则，就难以获得自然科学真理。 而自然科学工作者对自然科
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学研究的态度、目的和方法必然表现为一定的道德关系或道德准则。一是从自然科学研究对象的特点与道德规范的关系来看。 自然科学面对客观的自然界，这就要求人们认识它必须坚持观察的客观性，采取求实的态度。 这种态度作为自然科学工作者个人的行为准则来说，就是一种道德原则，即科学道德：诚实和坦白；或是科学上的不道德：欺骗和作假。自然科学是向大自然开战，在这个意义上，科学研究具有探险性或冒险性。 因而要求科学工作者要有科学上的勇敢精神和牺牲精神。自然科学向大自然的探索总是在一定的社会条件下进行的。 在阶级社会中总是和一定的阶级斗争相联系。 因此，追求和坚持科学真理，还会遇到社会上反动阶级、反动势力的迫害、镇压。因而自然科学家还要具有革命精神和科学气节。自然科学客观上就要求科学研究的目的应当为全社会即为公。因此，科学精神与公而忘私这一道德要求表现为统一。没有公而忘私这一科学道德则难以把握科学精神；而没有科学精神就难以在科学上作出重大成就。科学家在其个人创造性的劳动中，实质上具有历史的继承性和现实的协作性，总之即其社会性。 在现代自然科学日益向着社会化、综合化发展的条件下，在科学劳动的组织形式上，科学研究的集体协作愈来愈占有重要地位和作用。（李秉平：《自然科学对建设精神文明的重要作用》《新长征》１９８２年第９期）
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现在有些同志对精神文明的了解也很粗浅，以为只要改善一下环境卫生、整顿一下社会风气和服务态度就行了，其实这只是精神文明建段的良好开端，精神文明的内容广阔丰富得很，提高全民族的科学文化水平就是它的一个重要方面。人类社会到了资本主义时代，科学技术已是生产力的主要因素，我们社会主义社会，尤其是如此。 所以党中央明确地指出：科技现代化是关键，同样的，科学技术文化也是每个企业生产发展向上的关键。第二，关于领导的外行与内行问题。 作为一个党的领导干部，不仅要重视科学文化工作，而且要努力学习科学文化知识，懂得科学、教育、文化的发展规律和特点，贯彻执行党关于这方面的方针政策，有组织管理这种工作的本领，变外行为内行。 在当前来说，选拔一批懂得科学文化的、有领导能力的干部参加各级领导班子，十分重要。应当充分认识：建设精神文明，发展科学文化，不调动广大知识分子的积极性是不行的；要明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的依靠力量，任何歧视知识分子的观念都是错误的。在当前来说，特别是中年知识分子年富力强，大多数在教学、生产、科研第一线担负重要的任务，起着承上启下，继往开来的作用，如何关心和帮助他们解决困难，使他们有“用武之地”
，是进一步落实知识分子政策的重要方面。第三，科学文化事业同经济的发展的比例问题。 智力开发需要投资，这种投资要同国力相适应。现在我们的科研、教育和文化事业的经费，确实是很低的，甚至落后于一些第三世界的国家。 我们要通过调整，使教育、科学、文化同经济
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之间，使教育、科学、文化的内部之间，都能有计划按比例地协调发展，扎扎实实，稳步前进。第四，社会主义精神文明的两个方面的关系问题。 社会主义精神的灵魂是共产主义思想。 我们要用马克思列宁主义教育党员、干部和全国人民。 这是社会主义精神文明区别于以往任何阶级社会精神文明的根本标志。 科学文化水平的提高，也有助于共产主义思想和道德的提高。 具有一定的科学文化知识，才能具有区别是非、真假、善恶、美丑的标准，从而进行正确的选择。 教育、科学、文化水平的提高，必将大大促进人们政治觉悟和道德水平的形成和发展；反之，科学文化水平低的人，总容易接受封建迷信和愚昧落后的东西。（沙英：《精神文明与科学文化》《社会科学》（上海）１９８２年第１１期）
文化知识也是人们形成正确思想、提高道德、情操的重要条件。人的正确思想是客观世界在人们头脑中的正确反映。任何有价值的文化知识，都是前人或他人对于世界的新认识。就其所包含的内容来说，都程度不同地反映了那一事物的联系和本质。 只有借助这些知识，才能开阔人们的视野，帮助人们进一步掌握客观规律，加深对世界的认识。 人们的道德和情操，也总与一定的社会文化相联系。 我们不能设想，在一个文化知识非常落后、文盲充斥的国家，人们能够摆脱愚昧状况，在全社会形成高尚的思想境界和道德风尚。 可以这样说，在我们社会，文化知识越是发展，就越能使人们自觉地同一切不文明的习惯和行为作斗争，而使高尚的思想情操
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和道德风尚更加发扬光大。社会主义精神文明建设的内容极其广泛。 在这一建设过程中，还要批判和克服一切资产阶级的腐朽思想、封建主义的残余思想以及其他非无产阶级思想的影响和腐蚀。 在这一斗争中，文化知识也发挥着重大的作用。 只有具备一定的文化知识，才能对上述一切剥削阶级的腐朽思想进行识别、抵制和斗争。 前段时间，社会上有不少青年人香臭不辨、是非不分，对资本主义国家那一套意识形态和生活方式津津乐道，以腐朽为神奇，甚至奉若神明，亦步亦趋。 这固然有多种因素，但是他们对中外文化知识的贫乏，不能说不是一个重要原因。（叶闰桐：《没有文化知识就没有高度文明》《贵州日报》１９８２年１１月２２日）。电子书
科学劳动本身就具有高度的精神价值。 它使人们在智力上、精神上、品德上得到成长、完善和丰富。 科学工作的第一个特点，是它的创造性，创新精神。 人们对真理的认识是不断前进，永无止境的。 科学从来不迷信权威，不停留在某一个固定的点上。 科学工作的第二个特点是求实精神。 科学需要幻想，没有幻想就不能打破传统的束缚，就没有发展。但科学更需要求实。 科学实验、科学数据都是一丝不苟的，任何投机取巧、哗众取宠都是与科学无缘的。 科学工作的第三特点是它的献身精神。 科学探索的每一步都有风险，都要付出高昂的代价。 只有顽强地、锲而不舍地努力，才有可能攀登科学的高峰。 第四，科学是理性的化身。 科学劳动促使人
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们追求和谐、美好和理性的境界，能培养人们理性化的精神。第五，科学无国界，科学是全人类的共同财富。 它要求为人类的共同繁荣和发展服务。 它培养人们宽阔的眼界，宏伟的胸怀和国际主义精神。（胡平：《建设社会主义精神文明的几个问题》《中国科技论坛》１９８７年第１期）
党中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议指出，教育科学文化既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件。 这不仅说明了党对教育科学文化的高度重视，而且指明了它在精神文明建设中的地位和作用。 应该肯定，经过拨乱反正，特别是党的十二大把教育作为国民经济发展的战略重点以来，我国的教育事业是有成绩的，促进了两个文明建设。 以前在“左”的思想和旧的传统思想的长期影响下，尤其是在十年内乱中，林彪、江青反革命集团大肆鼓吹“知识越多越反动”
，否定知识，否定教育。 这不但使教育事业受到了严重破坏，更严重的是这些错误思想，至今影响着人们对教育在两个文明建设中的地位和作用缺乏足够的认识，轻视知识，轻视教育的思想仍然存在，没有把教育看成是精神文明建设的重要内容，而是把教育与精神文明建设分裂开来，甚至认为只要觉悟高，不怕文化低。 没有文化，照样可以搞社会主义。 在这些错误思想的影响下，我们的教育事业仍然发展不快，未能适应两个文明建设的需要。社会主义精神文明建设，是我国现代化建设总体布局的
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重要组成部分，它的内容可以概括为理想、道德、法纪和文化的建设，提高整个中华民族的思想道德和科学文化的素质。要搞好这些建设，提高全民族的科学文化素质，靠什么呢？
要靠教育。 列宁说，在一个文盲充斥的国家里，是建设不了共产主义的。 革命导师的这一论断，已把发展教育的重要意义说清楚了。 这是因为教育是按照一定的目的、计划，采取一定的措施、方法，去影响受教育者，使他们形成一定的思想、观点，养成一定的品德，获得一定的知识、技能，发展智力和体力，成为特定社会所要求的成员。 我国过去科学技术落后，今天要建设社会主义的现代化，教育的这些作用显得更加重要，更加明显。 它既是发展科学，振兴经济的重要前提，又是培养人们优良的思想品德，良好的道德风尚的有力手段。例如要破除封建迷信、旧的道德观念和风俗习惯，就要通过教育提高文化科学水平，增强人们同迷信、愚昧、落后作斗争的思想意识修养，提高对新事物、新观念的认识水平和接受能力。 否则，是不能摆脱愚昧无知，贫穷落后状况的，是不能搞好两个文明建设的。（周永锡：《建设精神文明需要大力发展教育事业》（湖南日报》１９８７年３月２６日）
精神文明是人类智慧和道德状况的综合反映。 教育的普及，科学的发明，文化的繁荣，是精神文明的必备条件。 因此，我们在建设社会主义精神文明的时候，必须大力普及和提高全民族的教育、科学和文化水平。“知识就是力量”
这是十七世纪英国唯物主义哲学家费兰
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西斯。 培根的一句名言。 随着现代科学技术的发展，随着人类征服自然界能力的日益强大，这句话愈来愈闪现出它的真理的光辉。首先它表现在文化科学对物质文明建设的关系上，可以说教育科学文化是物质文明发展的重要条件。教育科学文化的重要作用，还表现在它是提高广大人民群众思想道德觉悟水平的重要条件上。 思想道德建设和教育科学文化建设的关系是相辅相成的，它们的关系可以概括为：思想道德建设为教育科学文化建设提供重要的思想保证；教育科学文化建设是思想道德建设即提高人们思想道德觉悟水平的必备条件。当前我国的社会主义现代化建设急需先进的科学技术。现代化的生产手段是“物化”了的科学技术，因此它要求每个劳动者都要有相当高的科学文化水平，以适应生产发展的需要；否则，没有科学文化知识，要建设现代化是不可能的。我们要用现代科学文化知识把自己武装起来，把我们的四化建设大军变成有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，在物质文明和精神文明建设的战斗中，取得胜利。（朱守礼：《社会主义初级阶段与精神文明建设》《郑州大学学报》１９８７年第６期）
随着改革开放和现代化建设的发展，人们对科学技术的认识也在深化。这些年来，有些社会现象很值得我们深思：为什么有些地方在致富以后，封建迷信现象又重新泛滥起来？
为什么一些人致富以后精神空虚、挥霍腐化甚至堕入犯罪深渊？
为什么一些保护生态环境和人民健康的法令难于得到贯彻，
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科学、文明、健康的生活方式难以推广呢？除了历史、社会、经济等原因外，很重要的一个因素是人们的科学文化水平低，还没有摆脱愚昧的束缚，还存在着大量的文盲、科盲和法盲。科学技术作为认识和改造世界的手段，使我们借以创造了物质文明；同时它又是人类认识世界结晶的知识体系和观念形态，属于文化的范畴，科学技术对人们的价值观念、行为准则、思维方式、伦理道德等精神生活都将产生深刻影响。从一定程度上看，科学技术是精神文明的基石。 只有在全体社会成员中普及了科学文化知识，我们才可能更自觉地接受改革开放的新观念；才能克服狭隘守旧的小生产意识；才可能更加明确物质文明建设的发展方向和理论指南；才能用科学技�