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是的，正确！
人道之中，人的选择往往总是有所谓的标准答案的！
尽管很多时候，人们因为各种各样的原因，无法去做出最标准最正确的选择，但是却不代表他们内心之中就不会这样去想！
很多时候，人之所以为内疚，本质上来说，无非就是因为在面临一些选择的时候，没有做出自己内心之中本身想要做的事情，所以才会感到愧疚
从某种意义上来说，人道就是人的人生观，世界观，价值观的一种集合
是所有人行为和思想的一种趋向性
文明发展到越高的高度，往往对于人道的标准也就会有越高的认识，人类的道德水平也会自然而然的提高
本质上来说，无非就是在物质文明达到一定高度的情况下，精神文明自然而然的提高而已
就像是古董收藏，对于那些只能够维持温饱的人来说，是毫无意义的一个行业，因为没有人会把自己吃饭的钱，看病的钱，投入到古玩古董这一类更多的偏向于附加价值的艺术品之上
但是，对于那些拥有足够多钱，并且对此有一定兴趣的人来说，这就是一种相对来说比较高雅的爱好了
仓禀足而知礼，也就是这样的道理！
而反过来说
这个世界上绝大多数的因为冲动而产生的犯罪案件，往往都是发生在穷苦潦倒一无所有的身上居多，因为他们本身生活就并不美满，物质条件也比较差，自然而然也就缺乏克制自己情绪的能力
而反之，只要是有一定的物质基础的人，绝大多数都会或多或少的拥有一定的精神层面上的追求，对于这样的人来说，他们就很少会因为冲动或者愤怒产生犯罪的想法，因为绝大多数犯罪行为所能够产生的收益本身，都无法和他们自身所拥有的收入相比，在这样的前提之下，他们就会觉得犯罪是一种非常愚蠢的行为，并且本能的拒绝使用一切暴力的方式来解决问题
说到底，无非就是犯罪的成本太高，收益太低，在他们的眼里，只有那些无能的蠢货才会去做而已
当然，那种真正意义上的高智商犯罪，就另当别论的，这样的人物，就算是正常的参加工作，进入社会，也一样是精英之中精英，高智商的犯罪，从某种意义上来说，也可以算得上是一种高风险高收益的工作了，和普通意义上的小偷小摸自然是完全不同的概念，就像是同样是小偷，公交车上割皮包的小偷，和楚留香之间，自然是没有可比性
事实上，绝大多数的从事一些低等级的犯罪行为的犯罪者，往往都是属于那种平时生活比价拮据的类型，缺乏足够的智商和情商，于是只能从事风险高，但是收益却不见得有多高的工作
就像是小偷之类的职业，要说收益也不算太低，但是如果真的被暴脾气的失主抓到，痛打一顿总是免不了的，如果倒霉被打死了，也不会有人觉得冤枉
这样的事情，是很多人不屑为之的
从某种意义上来说，一个社会上最具有竞争意识的群体，往往是两极分化的
其中一部分是社会的最底层，这一类人三教九流无处不在，从事各种各样的合法或者非法的买卖，他们为了赚取利益，可以说是无孔不入，这样的群体之中，人与人之间的竞争是最惨烈的，想要在这种人群之中混得好，心狠手辣可以说是必要的特质，否则的话，行走江湖，可以说是怎么死的都不知道！
而另外一个一类人，则恰恰相反，是社会上最高层的上流人士
这一类人，往往本身都拥有强大的野心，所以他们之间的拼斗和厮杀，往往比普通人要剧烈得多，虽然很多时候并不相识三教九流那样刀刀见血，但是却又是真正意义上能够给人一种无声之处听惊雷的可怕
至于绝大多数的社会中层人士，则往往是属于最典型的善良守序阵营的成员
他们不会惹事，也不会怕事
这一类的人，往往是最符合所谓中庸之道的一群人
法律之中的所谓对错，仅仅只是建立在所谓是否违法的基础之上
所谓法不禁止为准行，就是这样的道理！
只要是法律不禁止的行为，就是可以去做的事情，不管这件事情究竟是多么的不合理，都依然是可以去做的！
而反之，只要是法律禁止的行为，哪怕这件事情本身很合理，就一样不能去做！
然而，法律说到底，只是规范了人的行为，但是却不能真正影响到人的思想！
但是人道就完全不同！
人道引导的是人心，是人性！
什么事情是应该做的，什么事情是不应该做的，什么事情是对的，什么事情是错的！
在法律之中很多事情或许是很模糊的，但是在人道的秩序之中，却又往往是清晰分明的，因为每一个人都会给出自己的答案，每一个人都会有清晰的对于一件事情的认知！
一个人如果被人殴打成为重伤，在法律上来说，打人者必定是触犯了法律，并且需要承担一定的刑事责任的
但是从人道的角度上来说，却必须要具体分析这个人被打的原因，来判断打人者的行为究竟是正义的还是邪恶的，究竟是正确的还是错误的！
举一个的简单的例子来说
如果被打的人，只是单纯和对方发生的口角的情况下，就被殴打到重伤，那么打人者无疑是会受到谴责的，毕竟一言不和就打人这样的行为，不管在什么地方，都是不会得到认同的
当然，这里的单纯的口角，其实也是分成不同的情况下的
如果被打的人，出口成脏的同时，还涉及到了对方的家人甚至父母的话，如果说出来的话实在是太难听，那么还是会有一部分人的觉得这个人被打是活该的，毕竟侮辱其他人的家人这样的行为本身，其实也是非常恶劣的
而如果只是普通的口角的话，显然还是打人者一方更加理亏一些
而同样的道理，如果被打的人是一个小偷，那么绝大多数的人，就不会一面倒的去谴责打人者了，至少会有一部分人的人，觉得打人者打人虽然不对，但是如果对象是小偷的话，似乎也并不是能理解的，大体来说，也是可以谅解一下的
当然，如果伤势过重甚至面临死亡危险的话，绝大多数的人，依然会认为打人者的行为还是有些过激了！
而如果被打的人，是一个拐卖人口的惯犯或者人贩子的话，那么恐怕打人者就不会得到任何谴责了，不仅仅打人者不会得到谴责，绝大多数的人恐怕都会觉得打人者打得好，觉得打人者的行为是一种英雄行为，甚至产生一种希望打人者能够打死对方的想法！
而在这个过程之中，所以试图谴责打人者行为过激的人，可能都会被人唾骂，可能都会被人鄙视，可能都会被人厌弃，法律的制度，在这样的事件面前，可以说是毫无意义的！
事实上，不要说是殴打成为重伤了，就算是把人贩子活活打死，也没有人会觉得这是一件多么严重多么恶劣的罪行，只要确认没有打错人的情况下，没有人会觉得这样的行为是一种错误的行为，即使这种行为本身必定触犯法律，但是却依然是一种英雄的行为！
同样的道理，有人因为家里被强拆而怒杀主导事件的官员，最终获得死刑，尽管从法律的层面上来说，死刑的量刑并没有什么问题可言，但是从人心的角度上来说，主导强拆事件的官员，本身也可以说是死有余辜的，这一点也是毋庸置疑的事情
所谓的公道自在人心，就是这样道理！
其实所谓的公道，本质上来说，其实也就是人道！
其实不管是什么样的事情，不管舆论的倒向究竟如何，人们的内心之中，总是会有最准确最真实的判断的
这种判断，也就是所谓的公道！
这种判断，也就是所谓的人道！
人的道德水平越高，社会的发展水平越高，这种公道的标准也就越是准确，这种人道的尺度也就越高！
（。）
第一千九百六十一章 所谓人道十七（）
乱石神殿。
有些时候，人们会被迫遵守一些规则
但是，遵守规则不代表他们就认同这种规则
比如说，同样的法律法规，有些规则人们习惯了之后，会逐渐变成人道秩序的一部分
而有些规则，就算是人们遵守了，内心之中却还是抵触的，却还是会感受到屈辱的，而这种屈辱的感觉，往往就会促使他们不断的想要反抗这种秩序，打破这种秩序
举一个简单的例子来说
就像是现实之中一些国家对于乱扔垃圾随地吐痰或者乱穿马路的约束，一旦有人犯了这些条例，就要受到高额度的罚款，这样的法律法规本身，其实是比较严苛的，但是这种严苛本身，却又不会让人有太多的反感
说到底，这些规范本身，其实都是一种相对来说比较文明的规则，人人都知道自己应该要遵守，只是平时在没有约束的情况下，会下意识的违反其中一部分的规则，但是如果有了相关的约束和惩罚体系的话，那么人们就更加容易遵守这些规章制度
而当人们习惯于遵守这些制度的时候，这些制度也就真正意义上深入人心，逐渐变成人们的一种本能和习惯
说到底在，这些规则本身，其实都是建立在到道德层面上的规则，这样的规则，不管是什么样的人，都知道这是正确的，哪怕本身经常因为各种各样的原因而违反这些规则的人，也并不能否认这一点！
就像是很多人总是习惯于在过马路的时候闯红灯，因为在没有车流的情况下，这样做可以节约更多的时间
但是，不管是什么样的人，都不会认为过马路的时候闯红灯，是一种正确的行为！
更多的时候，绝大多数的人，还是能够很清楚的知道，过马路的时候闯红灯这件事情，本身是错误的！
只是在缺乏约束的情况下，人们更加愿意去做一些对于自己来说更加便利但是却又风险不高的错误行为
就像是马路中间的防护栏一样，每天总是会有许多人为了要节约时间选择强行跨过去，尽管人人都知道那样的行为本身并不正确，但是却也热衷于这样去做，说到底无非就是因为这样做的话，相对来说更加的便利，仅此而已！
是的，仅此而已！
只要是顺乎人道的规则，哪怕规则本身被很多人所诟病，但是最终却还是会被人们所接受的
而反之，如果是违背人道的规则，哪怕规则本身非常非常的严酷，甚至不遵守就必须要付出生命的代价，也一样会有人前赴后继的为了打破规则而努力
最典型的例子，自然莫过于清政府所谓的剃头令了，所谓的留头不留发，留发不留头
要么选择屈辱的发型，要么就只能死亡，这样的法令，自然是所谓的人道无关，甚至是完全反人道的法令，可以说是完完全全将汉族和满族放到了对立面之上，也就是因为如此，所以即使明朝灭亡了很久，依然还是会有很多很多的仁人志士，想要推翻清朝，究其原因，其实也就是不愿意忍受这种屈辱
这种屈辱，就算是平民们为了生存而被迫选择忍受，但是这种屈辱，却始终是会根植于他们的内心之中的，在这样的屈辱之下，当有人登高一呼的时候，自然是一呼百应的结局
那些想要反清复明的人士如此，哪怕是百年之后，那些革命党人登高一呼的时候，依然还是有许多的人愿意追随，究其原因，其实也就是因为如此
没有人愿意失去尊严，没有人愿意失去自由，也没有人愿意为奴为婢！
这是这个世界上绝大多数人的本性！
无关乎所谓的善恶是否忠诚又或者是背叛，仅仅只是一种本能而已！
奴隶制度之所以被推翻，最根本的原因也就是在此！
因为奴隶制度本身，其实就是违反人道秩序的行为，本质上来说，所有人都知道奴隶制度是错误的，只是上位者们享受着奴隶制度带来的福利，所以对此视而不见，听而不闻
而奴隶们所承受的屈辱和困难，则被那些上位者们所彻底的无视了1
说到底，这其实也就是观念层面上的差异了！
对于上位者来说，奴隶是属于自己的私有财产，所以他们会觉得，无论自己怎么样对待自己的奴隶，都是一件理所当然的事情，哪怕是杀死他们，也是属于自己的权利
而如果自己对自己的奴隶足够好，那么这些奴隶就应该对此感恩戴德，如果不是这样的，那么奴隶就是忘恩负义！
然而，从奴隶的角度上来说，情况就完全不同了！
在奴隶们看起来，自己本身就应该是自由的，所有剥夺自己自由的存在，都是自己的敌人，无论这个敌人对自己多么友善，无论这个敌人对于自己多么慈悲，但是敌人终究是敌人！
这种敌人本身，并不是个人意志之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾！
只要对方不能够以平等的姿态来看待自己，那么对方就是自己的敌人，这一点毋庸置疑！
个人和个人之间的矛盾，无论多么巨大，总是有办法可以去缓解的
但是，阶级和阶级之间的矛盾，却是天然存在的，并且不可能被调和的！
尤其是像是奴隶和奴隶主之间的矛盾，地主和佃户之间的矛盾，这种都是属于阶级矛盾的范畴，几乎是不可调和的状态
而很多历史之上的伟大革命，革命的领导者们，总是能够找到双方不可调和的矛盾根源所在，然后就可以获得源源不断的足够忠诚的战士，最终获得革命的胜利，推翻原本的统治者，建立新的秩序
说到底，这其实就是人道秩序的一种体现！
符合人道的战争，自然更加容易获得胜利，自古以来，就有所谓得人心者得天下的说法
其实说到底来说，就是这样的道理
符合绝大多数人认知的理念，自然是更加容易得到绝大多数人的认同的，而反之，******的反人性的理念，自然是很难得到贯彻的，就算是通过暴力的手段贯彻了这种理念，最终也只能面临毁灭而已
就像是曾经的奴隶主义，曾经的封建主义，曾经的帝国主义，最终消亡的原因，其实也就在此！
因为这些主义本身，都是违反人道秩序的！
就算是通过强权和暴力进行镇压，就算是一时之间昌盛至极，但是盛极而衰终究是不可避免的！
毕竟暴力和强权永远都不可能持久，但是人们的反抗秩序，却是可以长时间存在的
一个反人道的政权，只要存在着，就无时无刻会有人想要推翻它！
就像是那些恐怖主义的政权一样，他们的存在，最多只是一时而已，不可能长久的存在下去，因为他们的存在本身，就是被所有人类所厌恶的，他们本身就是******的存在
所有******的制度，所有******的政权，最终都会消失无踪
人道的秩序，本质上来说，只建立在人心的基础之上，人心所向的前提之下，就是无敌的存在
而反之，如果人心向背，那么不管是多么多么昌盛的王朝，最终也必定会灭亡
这也就是人心的力量！
人心是最强大的力量，但是同时却又是最弱小的一种力量
人心可以建立人道秩序，但是一旦人道秩序陷入混乱甚至破灭，那么想要建立起来，却又是一件比登天还难的事情了！
任何一种以人道为根基的秩序，不，准确来说，任何一种秩序本身，只要发展到了一定的高度，都会变得非常强大，但是任何的秩序，在建立之初的时候，却又往往非常非常的脆弱
就像是大树和树苗的关系一样！
大树只要成长到一定的程度，几乎是很难被毁灭的，除非遭遇的人类的砍伐又或者是非常严重的自然灾害，否则的话，将会拥有非常漫长的生命，并且抵抗自然界之中的绝大多数的灾害屹立不倒
但是，树苗却不同
树苗是无比脆弱的存在，任何一点点风吹雨打，都可能让树苗死亡！
任何秩序建立之初的时候，都是无比脆弱的，就像是树苗一样，只有细心的呵护，才能成长起来，长成参天大树，最终给植树者带来庇护
这个过程往往是非常漫长的，所谓的前人种树后人乘凉，就是这样的道理
而同样的道理，人道的秩序在建立之初的时候也同样是需要维护的
科学文明本身，其实是一种典型的人道秩序
这种维护，不仅仅在于建立科学的权威性，同时也在于维护每一个文明之中的普通人的三观，只有保持绝大多数人的观念都不动摇不崩溃，人道的秩序才能得到更好的发展
在人道秩序建立之初的时候，如果让更多的人意识到超凡者的存在，对于人道秩序的破坏本身，无疑是非常巨大的！
尽管超凡者确确实实存在，尽管这并不是一种欺诈行为，但是却一样会影响到人们对于科技的认知，却也一样会影响人的人生观世界观价值观，使得为数不少的人观念崩溃，进而影响到人道秩序的发展！
说到底，很多行为所导致的结果，这件行为本身是否正确是没有太多的关系的
就像是医生如实告知病人患有绝症，有些时候反而会害了病人，也就是因为如此，所以在面对这种情况的时候，医生在绝大多数的情况下，都会选择向病人隐瞒病情，并且向病人家属告知实情，然后由病人家属决定是否告知病人，这也就是一种符合人道秩序的行为
尽管对于医生来说，告知病人真实的病情，是他们身为医生必要的一种义务，但是这种义务，却也是建立在救死扶伤的基础之上的，如果医生告知病人病情，会导致病人的情绪恶化甚至变得不稳定，那么善意的隐瞒也就会变成一种合理的行为（。）
第一千九百六十二章 所谓人道十八（）
乱石神殿。
在法律的层面上来说，欺骗是错误的行为，不管是出于什么目的的欺骗都是如此
在法律的层面上来说，杀戮是犯罪的行为，不管是出于什么目的的杀