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原来这净尘自幼喜欢书法绘画，遁人空门后更是乐此不疲，于书法绘画有着较高的造诣。特别是他所绘的梅、兰、竹、菊，墨笔直描，粗犷雄浑，寓意深远，自成一种风格。
而吴夜生却以清高自居，所绘的也多是四君子的写意。只是他的风格却走清瘦高雅一路，素笔淡描，清新儒雅，柔而不媚，娇而不俗。两相比较，吴夜生盛赞净尘的豪放，私下里却对这位出家人名利之心尚未尽去的做派另生一种看法。
净尘也对吴夜生的超群脱俗大加赞赏，却又对他画中透现的忧伤情怀不以为然；但是，这些看法并没有影响他们间的交往。
从此之后，每隔一段时间，两人总要聚在一起，或在吴夜生的院里品茗，或在净尘的斗室里纵谈；古今中外地探讨评论一番，海阔天空地胡侃闲聊半天。说来也怪，两人的谈话却很少有因为观点不同而发生争论的时候。
却说这天吴夜生敲了半天门，却见里面走出个美貌的中年道姑来，虽然灰衣灰袍的不见半点装饰，却掩不住她的天生丽质；特别是她眉梢眼角溢出的笑意，神情体态显示的温柔，根本不像个出家人，更像是一位沉浸在温馨幸福中的家庭主妇。
吴夜生不知道这个人是谁，更不知道她与净尘的关系；他只是微露惊讶地说：“请问，净尘大师在屋吗？”
女尼落落大方地说：“在屋里呢。您是……”
吴夜生说：“我是靠山村的吴夜生，常来这里串门的。”
吴夜生话音刚落，就见净尘手里拎了串佛珠，大步跨出门来，呵呵地笑着说：“我当是谁呢，原来是夜生兄弟，快请进屋。”
吴夜生毫不客气，同净尘一起进屋，后面那位女尼也紧跟着走进来。
净尘的屋里很简朴，一进门的桌子上是一尊释迦牟尼佛，神态肃穆地端坐在莲花宝座上面，低眉垂首，似在打坐沉思；桌子上是一个硕大的香炉，炉里余烟袅袅，缕缕不断地飘摇在佛像前。桌前的地上放了只蒲团，显然是净尘打坐用的。一旁放着一对很小的龇牙咧嘴的欢喜佛，是吴夜生早就见过的。
吴夜生没结过婚，也没有接触过女人。年轻的时候，他想过成家，想过与异性同欢；也曾对着漂亮女人痴迷，看着婀娜的女人曲线心跳。可天性使然，觉着那些卖风弄骚的女人虽然可爱，但总有点俗不可耐，于是就有了个寻找红颜知己的念头。
然而，尘世中来来去去的女人们，遇着的多是现实的，很少有像他这般解脱的人物；日久天长，干脆也就放弃了娶妻的念头；随着年龄的增加，加之他清心寡欲的功夫，也就渐渐地忘了那回事。
但眼前一僧一尼斗室中相晤，凭着他生活的经验，不由地在他心头升起些疑问来。
对着略显拘谨的吴夜生，净尘反倒没觉着不好意思，他轻描淡写地给吴夜生说：“这是后面空空庵的妙能禅师，来这里闲坐说禅的。”
吴夜生口里“唔唔”两声，斜眼看去，就见正在沏茶的那位娇媚的女人脸上飞起两片红晕来，艳艳地更加迷人。
女人就是曾跟净尘肌肤相亲过的李应梅，她同李小嫒返回固县后，便找到香岩寺，见到已做了住持的净尘。
两人相见，自然有一种说不出的情意缠绵；在长久别离的绵绵低诉和情不自禁的缠绕中，净尘禁不住李应梅的诱惑，忘却了四大皆空的祖训，坠入那久别的温柔，落人激情的深谷。在飘摇震荡中，他们抹平了僧与俗的界限，实现了人类最原始的满足，了却了相思相念的心愿。
寂寞的女人找到了自己的归宿，更不愿承担这别离的苦痛，也就在净尘的介绍之下，在“空空庵”做了名女尼，每日里守着自己的心爱，伴着暮鼓晨钟、老树寒鸦，敲打起木鱼古磬，课诵着佛典金经，每日里“阿弥陀佛”地过起了衣食无忧的生活。
只是这对尘缘未了的男女热情不减，俗缘缠身，一腔欲念风情涌动，未免抽着空儿，伴着古佛青灯说点儿难以忘怀的往事，倾吐一番你疼我爱的热情；在山前山后的草坪里，香烛飘摇的禅房中，偷做交颈鸳鸯，再续浩荡春梦，反倒忘却了做人的艰难和苦痛。
虽说吴夜生没有男欢女爱的体验，但却有着做人的经历；他从女尼温情脉脉的眼波中读懂了两人的情意，也明嘹了他们之间非同寻常的关系。
倒是净尘大师没把吴夜生当外人看，指着女尼讲叙了他们的往事，也讲叙了他们曾经有过的生死相依的期许。
吴夜生听罢，立刻生起一种同情来。他想，如果不是李应梅奔走外出，如果不是净尘出家为僧，眼前这一对男女，一定是举案齐眉的俗世夫妻；只是，命运对他们开了个天大的玩笑，让他们在这清净之地相逢相遇，重续旧好。
吴夜生弄不明白的是，净尘对着自己的红颜知己，为何不去还俗，名正言顺地过普通人的生活，却要在这清净之地偷偷摸摸、遮遮掩掩做这种儿女情长的勾当呢？
当然，吴夜生不会提这样的问题，他也知道，净尘不会也不可能正面回答他的这个疑问。
简单的介绍之后，净尘改变了话题。他问吴夜生：“你失踪了好长时间，究竟去了哪里？”
吴夜生呷了口妙能刚沏的新茶，说：“我到外面走了一段时间，去了却一个老早的心愿。古人说，读万卷书，行万里路。这几十年米，书是读了不少，可足迹还未曾出过龙城市呢，也算得上孤陋寡闻了。这回，我坐飞机到南方，从最南端的海南出发，沿长江、跨黄河，实实在在地跑了一番，着实开了不少眼界。”
净尘听他这样讲，转头看一眼妙能，笑眯眯地说：“你可真会活呢！既没有家庭的羁绊，也没有儿孙的负累，一个人想怎么做就怎么做，想去那里就去那里，何等地逍遥自在！”
吴夜生也笑着说：“怨不得你要出家呀，原来是想着不负责任呢！我无拘无束不假，可还没有抛弃世俗的勇气，可你却落发出家，这胆识可比我大多了。”
说这话的时候，他瞟了瞟站在一旁的妙能。见她白净的脸儿上泛着红晕，眉梢眼角漾着笑意，漂亮的大眼睛正盯着自己，让人有种如沐春风的感觉，不禁心中一荡，脸马上也莫名其妙地热起来。
一旁的净尘看着吴夜生叹口气说：“其实，人生就是个大舞台，人人都在演戏，生、旦、净、末、丑，只是角色不同而已。”
这句饱含哲理的话，倒引起了吴夜生此行的话题。他说：“我今天来，是想跟你谈谈我的想法，请你参谋参谋，该怎么办？”
净尘见他一本正经的样子，也就收起了笑脸，说：“那你快讲呀。”
吴夜生装作漫不经意地瞟一眼妙能，对着净尘说：“我这次外出旅游，真让我大开眼界，也改变了原来的想法。你刚才讲得不错，生活就是大舞台，每个人都是演员，都在演自己的戏。可是，做一个什么样的角色，做得怎么样，却总是当事人自己的事。”
说到这里，吴夜生顿了顿，目光落在正听他讲话的净尘的身上。
净尘没弄明白他话中顾左右而言他的含义，抬头看看吴夜生，说：“你究竟想说什么？”
吴夜生说：“人的出身没办法改变，可是，靠着自己的努力，总可以改变一些事。我过去的消沉，说穿了是一种沉迷，一种自以为是。我现在想改变一下，努力一下，把自己从那种沉迷中解放出来。人生苦短，为什么不能做更多的事呢！”
这回，净尘听懂了吴夜生的话，他晒然一笑，说：“弄半天，你这隐世高人准备着要出山呀？”
吴夜生说：“陶渊明说‘人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安’。我想明白了，人总得做点事，总得先求自饱、自足；这不是说一定要去随波逐流，而是一种‘称心固为好’的努力。更何况‘隐世’不等于‘遁世’，隐世有待价而沽的意思，像隐居南阳的诸葛亮；而‘遁世’却完全是一种逃避。”
说到这里，他忽然打住话头，自觉对着一个僧人这么讲，有点不太合适，更怕他心生他念，错解了他的意思。
谁知道净尘听罢哈哈大笑起来，他说：“你这话太有道理了。
功名利禄谁说是过眼烟云？君不见连那些佛协的头头们每日里都在盘算着升迁，成日里讲什么县团待遇，私下里总不忘娇女红颜，又兼着想法儿骗些施主的钱物，何曾干净得了！我只想问，你是想着隐世呢还是遁世？是想着做点儿事、赚点儿钱呢，还是真的那么看得开，一点儿也不考虑过些好日子？不过，人生就是一场戏，虽然角色不同，但台前幕后却大不一样啊！“
吴夜生闻言一愣，但他马上明白了净尘话中的含义，不由得心领神会，冲着静尘拊掌大笑起来。
净尘见他的样子，也就直言不讳、略带玩笑地说：“吴兄，我这里有几间靠院门的房屋，原本有许多人要抢着租，只是他们经营得不对路，我没给他们。如今你要有兴趣的话，倒可以租给你，开个古玩书画店，写写画画的倒也蛮有闲情逸致。至于房租，你看着给点儿就行。只是有个条件，我有个箱子要存放在你老家，不要让人知道。假如我遭到什么不测之祸，你才可以打开它，然后由你处理。不过，我可讲清了，这个皮箱也许会给你带些麻烦，别说我没告你。”
吴夜生说：“山野之民，自然理会山野之事，还怕什么麻烦。你这样吩咐，俺就恭敬不如从命！谢谢你了。”
石窟被盗的第二天，秦教授一个人来到碎石狼藉的石窟，他想在这里进行一次搜索，以期更大的发现。
那天，他面对记者的侃侃而谈，虽觉着有很大的说服力，可在他还有一个疑问萦绕心头。这个疑问是在他观察玉辟邪的时候产生的。因为，以他自己研究古玉的经验判断，玉辟邪的刀功风格，根本不像是唐代之物，严格一点讲，应当是典型的汉代玉作。假如这个事实成立，那么，关于摩尼教的说法就应当全数推翻。因为谁都知道，摩尼教在中国出现是唐代的事，不可能追溯到更早的年代。
正是因为这个怀疑，秦教授又来到石窟里，想着为自己的怀疑找点儿实证，求得一个合理的结论。
山洞中的视线不太好，秦教授打开随身的手电，细心察看着凹陷不平的洞壁。大概因为时间的原因，洞中被切割的地方很粗糙，有的地方还残留着部分石像。
秦教授来到洞窟最深处，他记得在这里塑着的是大明尊者的像，如今，这里已剩下高高鼓起来的一处石块。他伸手在石上揣摩着，却发现其中有个小小的洞穴。秦教授用手电对着洞穴照了照，看到里面放了几块东西。当他伸手把洞中的东西取出来之后，发现是几条窄窄的玉片，上面有许多扭扭曲曲的图案，一时间也看不出究竟；另外还有一个雕刻精细的双连玉璧，两边是两只生动的飞龙，合璧的部分也是只小巧的飞龙。看上去显然也是汉代的作品。
这个发现使秦教授十分兴奋。他把这些东西放进背袋里，又开始细细找寻。直到找遍整个石窟，再没有什么发现。
秦教授回到家里的时候早过了午饭时分。老伴儿见他灰头土睑的样子，又心疼又好笑地埋怨几句，赶忙张罗着让他洗手洗脸，又把准备好的饭菜端上饭桌来。
秦教授心不在焉地胡乱拨拉几口，来到书房坐在书桌前研究起那几片玉来。
从这几件玉器的玉质来看，全是一色的和阗白玉。秦教授把几块玉片凑在一起拼对，发现是一个十分繁复的九宫八卦图。上面三个上古文字，写得却是“种玉国”。这使秦教授顿时产生了联想，干宝的《搜神记》上有个种玉得妻的故事，明摆着是古代的神话传说。难道这个种玉国在远古社会真的出现过吗？如果真有的话，它又会在哪里呢？
这也使他联想到大草甸和藏军洞探测的惊人发现。
关于大草甸的种种传说，秦教授早有耳闻；但他不相信那里真会有鬼神。他认为村民们造出来的恐怖，仅止是对自然现象的不理解，和由此而产生的神秘感。为此，他带了一个指南针，一个强光手电，便匆匆上了路。
大草甸在五指峰西侧，茂密的树林遮蔽了所有路径。秦教授依着自己的判断，沿着树林边缘绕了过去，走了大约一个多小时，就看到了那片沼泽地。
从地形的高度判断，这里应当位于五指峰的半山腰，显而易见，峰上那条永不涸竭的瀑布，正是从这片沼泽地而来。
沼泽地很大，从树林这边一直延伸到远处弯弯的石壁前，看上去足足有几公里远近；沼泽地里长满了密密麻麻的芦草和几丛水柳，长长短短地杵在水面上、泥地里。栖息在这里的除了各种水鸟外，还有许多不知名的鸟儿：吱吱喳喳地叫出一片噪声来。
秦教授沿着树林走，转来转去就到了一处起起伏伏的山地。从方向上看，这里应该在沼泽地的北面；虽说是岸边，却也到处长满了灌木和杂树，一样的浓荫蔽日，荒草没胫。
秦教授对着这片坡地看了好半天，忽然间从参差的林木间看出些蹊跷来。原来这里的几个坡地均是人工堆筑而成，依着八卦乾、坤、巽、离、兑、震、坎、艮的式样，挖了些长长的沟垄、植了些花花杂杂的树木。看到这里，秦教授不觉着哑然失笑，很为古人这种认真得有点儿过分的游戏不值；但他也忽然想到另一个问题，先人在这里布下这样的阵式，一定有着不同寻常的用途！
在秦教授而言，他对古人的八卦阵有过书本上的接触，那被过分夸大了的神秘没有什么复杂；他甚至认为，这种神乎其神的阵式，只是古代帝王的一种宫廷游戏，根本没有实用价值；尤其在古代战争的排列组合中，这种花哨的阵式，只会是一种虚张声势而已！
虽然如此，秦教授并没有进入阵式中，他绕树徘徊，却在阵的东北方向发现了一个低矮的石室。
石室高止一米，建造得很简单，全部用石块砌成；石室的顶部采用拱形楔合结构，也见出筑室人的匠心独具。
石室中一方绿苔斑驳的大理石碑上面，却刻了个斗大的鸟篆“杨”字，右下方却是方寸大小，也是鸟篆书就的“杼”字。这杨杼本是杨姓始祖，既然出现他的石碑，这里很可能是杨姓的墓地，或者是他们族居之所。这个发现对秦教授鼓舞很大，他正想着找寻这个古迷宫人口，探索一下其中的奥秘，却见阵中掀起一片遮天蔽日的大雾，漫漫地向四野扩散开来。
秦教授忽然领悟到，这古人的迷阵都藉山川自然地势展开，自然有其玄妙之处。他一时不明深浅，又见天色已晚，不敢再事耽搁，便匆匆赶向归途。
就在他登上五指峰山半腰的时候，脚下的景物已被一片浓雾笼罩，放眼望去，已是一片苍茫云海，不由得冒出两把汗来。
秦教授想，同是在五指峰上，那个神秘的山洞中究竟藏着什么秘密？会不会是通往大草甸的又一条秘径？而那个神秘的大草甸中，又保留着古人什么样的神奇？
为了解开这个心结，三天之后，秦教授提了个提兜，拿上老伴准备的干粮，慢悠悠地爬上了山后的小道，爬上离汉唐古墓博物馆仅数里之遥的五指峰。
秦教授来到那个圆圆的湖边，就见清清的湖面上倒映着湛蓝的天空和悠悠飘过的白云，显得格外沉静；峰顶满是苍松翠柏，郁郁葱葱的一片鲜绿生嫩，一眼望不到边。
湖边原是片很大的庄稼地，现在已然荒弃，没有庄稼，只长了些乱蓬蓬的野草，轻风吹来，就像一群纤歌曼舞的女人在搔首弄姿。只是近日来为了游客的需要，古墓博物馆的馆长娟子投了点小资金，在这里建了个凉亭；还以小湖为中心，筑了个小花园，供游客小憩时赏景。
小湖后面连着的中指峰下面却是一片光滑的山壁，因为年深日久，壁上长满了青苔和茂密的野藤，野藤后面却喷涌出一条瀑布来，清清的水流像一条舒展开来的白练，欢快地跳落进峰下的湖水中，溅起朵朵浪花，荡漾在湖面上。
湖上浮着几只野鸭子，还有群鹭鸟，一个个悠哉悠哉地左顾右盼，时不时地把头伸进湖水里，叼出一只小鱼来，然后高高伸起头，把小鱼儿生生咽进肚里。
秦教授听爷爷讲过一个故事。那是在很早很早以前，附近村子里有对青年，男的叫杨铁柱，女的叫秦玉英。玉英姑娘不仅生得美貌，而且能弹一手好琴；铁柱很壮实，膀大腰圆，不光一人能打别人好几个人的柴禾，而且还有一手好箭法。
铁柱和玉英自小一块玩耍，长大后就结成了夫妻。
那时候，这里村前村后都是树林，河谷间流淌着四季不断的泉水，村里人上山种地，下河捞鱼，日子过得很富足。
忽然有一天，山里来了一条恶龙，它口里喷出毒雾和火焰，毒死了水里的鱼虾，也烧死了山上的树木，连带着村里人也死了许多。看着肆虐的恶龙，村里许多人只好逃到别处谋生。这时，年轻力壮的铁柱决定为民除害，杀死恶龙。他告别了新婚的妻子，背着一把铁弓和一柄长剑，一个人上了山。
山上到处是烧焦的树木和腐烂的枝叶，还有那些未能来得及逃避的动物的尸体。
铁柱在山上走了九日九夜，爬过了九座高山，终于发现了那条恶龙。
看着恶龙庞大的躯体，铁柱也感到心惊；他藏在一块巨石后面，对着恶龙连连发出九支铁箭，铁箭贯穿了恶龙的身躯，恶龙的鲜血染红了山涧的溪水。
尽管这样，疯狂的恶龙并没有毙命，它蹿出洞来，尾巴击碎了山石，张着血盆大口向铁柱咬来；铁柱拔出长剑，同恶龙搏斗起来；恶龙的巨尾击打在山石上，山摇地动，掀起了漫天尘埃；恶龙喷出的毒烟，让铁柱头晕眼花。
最后，铁柱乘着巨龙扭转它庞大躯体的时候，将长剑插进巨龙的心脏；巨龙轰然倒下，但它在倒下的时候仍然用巨爪压住了已经精疲力竭的铁柱。
在经过一阵拼死挣扎之�