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这次民兵动员，是新丰最好的宣传材料。
更是最佳的广告！
从此以后，除非新丰出了什么大丑闻。
不然，在这样实打实的数据面前，谁还能诋毁新丰的成绩？
便是关东的腐儒，在这样实打实的政绩面前，也将找不到借口非议。
因为，诸夏民族，是最讲实际的民族。
别看儒生们，一直把仁义道德挂在嘴边。
但实际上，身体却不由自主的往法家的富国强兵上去靠。
连怂赵的王安石变法，也是打着‘富国强兵’的旗号。
而且，其实，富国强兵和仁义道德，没有冲突。
能富国能强兵的，谁敢说他不仁义？不道德？
孔子不也说过足兵足食，民信之矣？
刘进听着，忍不住飘飘然起来。
他望着城楼下的民兵队列，大手一挥，慨然下令：“张卿，请令各乡民兵，即刻开始演练！”
“诺！”张越恭身拜道：“臣谨遵令！”
便对胡建道：“传令，鸣鼓，令各乡按照预定计划开始进军！”
于是，时隔一百五十年，绝迹已久的秦代耕战体系下的总体战动员模式的一部分，在新丰悄然复活。
第七百三十八节 动员（2）（）
随着刘进一声令下，城楼下列队的民兵，开始行动了起来。
整支队伍，迅速的列成五个队列，排着汉军最标准的行军队形，渐次出发，踏上了远行之旅。
按照计划，他们将穿越大半个新丰，抵达渭河河畔，然后折返新丰县城，在城楼下接受长孙殿下的检阅。
这也是自战国以来，民兵演练的主要内容。
数百年的经验、教训与无数人智慧的结晶。
看着这些民兵远去，张越忽然想起了，自己在石渠阁里看过的《六韬》和《孙膑兵法》。
嘴角微微的翘起来。
说出来你可能不信，在战国时代，兵家的大能，就已经在撰写类似近代的步兵、骑兵操典了。
六韬的《均兵》讲兵力配属，《军用》讲多兵种合成作战，《林战》讲野战和特殊地形作战部署，《疾战》讲遭遇战。
而除了对战术的阐述，各篇之间，都有着训练规范要求和队列规范以及战时条例。
最夸张的，则是《孙膑兵法》的《篡兵篇》，着重讲的就是选兵。
而《六韬》则专门分了数个大章节，来详细阐述练兵规范、战术条例以及编制组织原则。
这也就难怪，当代的军功贵族们，将这些兵书当成禁脔，轻易不让外人阅读。
不过……
到了张越手里，他毫不客气，毫不犹豫的将这些巨著的精华部分，加以简练，然后用通俗语言写进了《操典大纲》。
而《孙膑兵法》《六韬》这样的兵家巨著，现在，新丰各乡的乡官邑里都可以借阅到。
作为穿越者，张越无比清楚：知识，只有传播开来，才有力量。
被封锁和禁锢的知识，再牛逼，也不可能对世界产生任何作用。
就像现在，知识开始传播，被更多人知道。
于是，连新丰这样的小县，也可以组织起媲美边郡的民兵演练，能玩的了烽火逐塞。
………………………………
在刘进下令后，大约半个时辰。
临渭乡的游徼杨可便得到了命令。
于是，杨可便带着集结在乡官邑前的民兵队伍，便分成八个队列，有序出发。
临渭乡民兵，此番接到的预演，乃是模拟骊乡遭受盗匪侵扰，临渭乡民兵紧急集合，前往支援，在完成任务后，回到新丰县城，接受长孙殿下校阅。
临渭乡的民兵，训练有素，在整个新丰三乡一城里，除了榆社外，无人能及。
此刻，道路上，八支队伍，井然有序，次第交替掩护前进，颇有章法。
各部民兵，更是分为多个兵种。
有走在前后披甲持盾的甲盾兵，也有拿着弓弩，带着箭矢，走在中间弓弩手，更有着拿着长戟，散在左右的长戟兵。
甚至，还有一些带着工具的工匠，混杂在队伍里。
这些都是前任临渭乡的蔷夫兼游徼，同时也是杨可的前上司兼师兄王吉主政临渭时留下的遗产。
“甲士万人，强弩六千，戟盾二千，矛盾二千。修正攻具，砥砺兵器巧手三百人。此举兵军用之大数也！”杨可望着整个队伍，由衷的感慨道：“太公练兵之法，王兄用之，毫无生涩，吾不如也！”
不过，跟着王吉锻炼了大半年，杨可也磨砺了出来了。
上个月，他回太学，与师兄弟们叙旧。
结果……
原本无论才学还是见识，都远胜于他的几位师兄，在他眼中，忽然变得笨拙与呆板起来。
便是那些曾经被视为偶像的博士先生们，在他看来，也一下子褪去了光环。
不止是感觉如此，实际也是如此。
在太学，他将自己在这临渭做事的心得，结合《春秋》之义，侃侃而谈。
听得过去的师长和师兄们，都是若有所思。
便连董师，也难得的夸奖了自己，说‘杨生为我太学栋梁也！’。
但其实……
杨可知道，自己在新丰，算不得什么人物。
不过是事情做多了，书也看的够多。
曾经埋首只读《春秋》，如今却涉猎了兵家、法家、黄老、阴阳，更读了许多的数学、历史、地理之作。
也看到了民间疾苦，知道了农民艰难，心里有所触动。
于是，说话做事，便有了底气。
举例举义，都有了背景。
自己更是有了属于自己的见解与认知。
不再空泛而谈，不再人云亦云，也不再知其然不知所以然。
心里想着这些，杨可便抬头望向前方：“明年太学又将有二十余位师兄弟，将来新丰实习……”
“吾得努力了，不可落于人后！”
太学的师兄弟们的才华、能力，是毋庸置疑的。
他们一来，竞争就又会激烈起来。
能否在竞争中脱颖而出，关系未来的成就。
像是如今，在新丰颇有名声的贡禹、王吉、曾胜、杨望之等人。
据说连天子也听说了他们的名字。
在民间和舆论的风评，也都是非常不错。
于是，一下子便少奋斗了至少二十年。
拉平与那些勋贵列侯子弟的差距，有了未来出将入相的资格！
…………………………………………
杨可心中在盘算着自己的得失时。
散开的队列里，徐大拿着长戟，走在第一排。
他也在想着自己的盘算。
作为农夫之子，徐大过去一直懵懵懂懂，只知道耕地除草，并没有人生抱负和理想。
直到，他开始被乡里的官吏，拉去乡官邑接受训练。
第一次接触长戟、弓弩。
他便被深深震撼，感觉到了来自灵魂的战栗。
“大丈夫，当提刀万里，建功立业！”心中想着教官们曾经说过的话，徐大便拿紧了长戟，昂首向前。
远方的道路旁，一句句赞叹，传入耳中。
“好丈夫，真个威武！不愧是临渭乡的丈夫！”
更有着乡里的小娘们的窃窃私语声。
“要是能嫁这样的威武丈夫便好了……”
徐大循声看过去，见到了乡里有名的士绅之家王氏的几个小娘，也都站在路边，一双双大眼睛水灵灵的盯着自己，他不由得抬高了头，将手里的长戟拿的更稳。
这一刻，徐大感觉自己仿佛是家里养的那只大公鸡一样。
在拼命的张开鸡冠，露出鲜红漂亮的冠头，向着邻居家的那只母鸡炫耀、求欢。
咯咯咯……喔喔喔……
心中甚至还响起了大公鸡追逐母鸡的叫声。
徐大感觉自己的耳朵，红了起来，很烫很烫，心中非常害羞。
“俺要是能选入保安曲，便让阿父去王家提亲……”徐大想着：“不知道王家会不会同意？”
眼角的余光，瞥着那几个小娘的模样。
鹅黄色的襦裙，白白的皮肤，还有鼓胀胀的胸脯，小小的嘴，因为寒冷而微微发红的脸蛋……
这一刻，徐大感觉自己找到了人生的奋斗目标。
“俺定要入选保安曲！”
他举着长戟，大步向前。
与此同时，队列之中，不知道是谁，唱起来关中传唱无数年的古老歌谣：“肃肃兔，之丁丁，赳赳武夫，公侯干臣……”
很快便成为大合唱。
徐大也挺起胸膛，加入其中：“肃肃兔，施于中逵，赳赳武夫，公侯好仇……”
歌声悠扬，声闻数十里。
一路高唱着战歌，四百余人沿着驰道，列队向前，很快便走到了临渭乡的乡界。
迎面，开来一支队伍。
数百人的阵列，同样严整有序。
而且……
比起临渭乡的民兵，这些人更多了些杀气和不可一世的气势。
远远的，他们的歌声也传了过来。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
歌声苍茫，雄壮而威武。
透着层层杀机，流露着自身的骄傲。
徐大被这歌声震得脚下的步履，都有些松弛了。
…………………………
“榆社？”杨可骑着马，走在前面，听到歌声，眉头一皱。
在关中地界，敢唱这首秦代战歌，而不怕被人穿小鞋的，也就是榆社的人了。
谁叫，榆社是帝乡呢？
高帝的子弟兵们，便是唱‘大秦万年’，也没人能说什么。
远方，榆社的队列，正面走来。
当前的长戟，举得如林一般茂密。
齐声的歌唱，传入耳中。
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
一面旗帜，在雪地迎风而来。
其上‘五星出东方利中国’的大字，映入耳中。
杨可脸色一变，当即挥手，大声下令：“临渭丈夫今何在？安可叫那榆社匹夫抢了威风？”
便大声唱道：“四夷既护，诸夏康兮！国家康宁，乐无央兮！”
冠军景恒侯霍去病当年跨过弓卢水时所做的战歌，顿时响了起来。
临渭乡的民兵们，见到杨可高歌，不由得士气大振，纷纷高唱起来：“载戢干戈，弓矢藏兮，麒麟来臻，凤凰翔兮！”
于是，两支队伍，在驰道上，一边飙歌，一边交错而过。
彼此都是瞪着眼睛，举着兵器，咬紧了牙关，谁也不服谁。
贡禹骑在马上，看着从自己眼前而过的临渭乡民兵，嘴角微微一笑：“王兄调教的好丈夫，果然不凡！”
第七百三十九节 请殿下为天下牺牲（）
民兵们出发后，张越和刘进，便来到了县衙中。 ．更新最快
拿来一个火锅，涮起了牛羊肉。
这么冷的天气，吃上几盘牛肉、羊肉，确实是难得的享受！
吃到一半的时候，门外传来了喧哗声。
陈万年连忙自觉的放下碗筷，出去察看。
片刻后，便回来禀报：“殿下、侍中公，辉渠的长（河蟹）者们来了……”
“那还不快请？”刘进吃着嘴里的牛肉，吩咐着。
自从辉渠牧民们，在新丰城外扎根。
在他们的悉心照顾下，牧场的牛羊马匹，都养的票肥体壮。
新丰的农耕和渠道建设，多亏了他们养的牛马，才能顺利完成。
在刘进心中，这些牧民，自然再非什么夷狄。
而是‘父老’，忠诚于他的忠诚父老。
“诺！”
片刻后，几个辉渠老人，便带了进来。
他们见了刘进和张越，立刻就跪下来，磕头拜道：“奴婢们给殿下请安……给侍中公问安……”
从某种意义上来说，辉渠人、乌恒人还有湟中月氏义从，都是刘氏天子的家奴。
不像是汉家子民，便是拜见天子，撑死了也不过说一句‘草民xx’，辉渠人和宫廷宦官一般，在刘家人面前是得自称奴婢的。
哪怕张越，努力的想要纠正，也是无济于事。
对这些被霍去病慑服的部族来说，给汉家当奴婢，那是无上的荣誉。
很多人想做刘氏奴才，都没有那个机会呢！
在武威、张掖、天水、湟水和漠南。
刘家只要放话，不知道多少人要打破脑袋，抢一个给刘氏为奴为婢的名额。
所以，这些老者，在刘进面前自称奴婢的时候，那神态就跟后世的运动员拿了金牌一样。
张越微微瞥了一眼刘进，发现这位长孙殿下，也是甘之如饴的样子。
甚至，在这些辉渠老人面前，一点见外的神色也没有。
根本就没有什么矜持的态度，而是很随意的拿着筷子，夹着牛肉往嘴里塞，还一边嘟囔着问道：“诸位父老，来找孤有何事情？”
显然，已经是接受了这些辉渠人是他的家奴这个设定。
在家奴面前，当然不需要见外，更不需要收敛，只需本色演出。
就见那些辉渠老人中，有人爬出来顿首拜道：“殿下，奴婢们听说殿下欲要练兵，以伐不臣，辉渠虽卑，但辉渠男儿，也愿为殿下效死，还请殿下施恩，从奴婢们的子弟里，也选一些，充为殿下的侍从、奴才，当殿下的鹰犬和爪牙……”
说着，所有老人都磕头恳求。
刘进听着，也没有什么‘贤长孙’的样子，坦然接受了辉渠人的膜拜，看着张越，道：“张卿，便在辉渠勇士之中，选上一些吧……”
张越听着，心里面已经是和镜子一样了。
他呵呵的笑了笑，道：“臣谨奉命！”
辉渠老人们听着，千恩万谢，磕头不已，纷纷道：“殿下仁慈，殿下仁慈！奴婢们得殿下仁慈，死也值了，必定教训子弟，为殿下效死！”
送走这些辉渠老人，张越拿着酒樽，嘴角含笑。
他忽然想到了一个或许可以解决乌恒、月氏问题的办法。
引弓之民们，没受过什么教育，也不知什么礼仪王化。
与他们讲仁政、谈礼义廉耻，那是鸡同鸭讲，对牛弹琴。
就后世，有人想劝毛子戒酒，高卢鸡戒嫖，米帝戒毒一般，是没有作用的。
历朝历代的中原王朝，也都是落入了一个思维误区。
以为像对诸夏民族一般对待游牧民族，便可以收其心，将之同化。
然后教育成忠顺臣民。
但事实，却经常是反的。
但若换一个法子呢！
不跟他们讲礼义廉耻，仁义道德，而是谈主子奴才？
这虽然是开历史倒车。
可能也会留下许多麻烦。
但貌似比中原王朝曾经用过的法子，都要有用的多。
若是军事征服后，让这些人，都奉刘家为主子。
让各民族，成为刘氏的奴婢、家奴。
他们还会造反？反噬吗？
或许会吧……
但至少应该可以避免，类似盛唐如日中天之时，却被安禄山给搞没的事情。
讲道理啊，要是唐玄宗把契丹等被征服的异族，收为自己的家奴。
然后再学习我大清的一些先进经验，以奴制奴。
安禄山还能反吗？
就算反了，还能造成那样大的危害吗？
恐怕不可能了。
因为，很可能安禄山前脚造反，后脚‘忠诚的奴才们’便将‘逆奴’安禄山抓了起来。
可千万别小瞧奴隶制的引弓之民们对主子的忠诚度。
那可是不下于中原忠君意识下洗礼后的君臣关系的。
典型的例子就是，成吉思汗的帝国崩溃后，偌大的草原上，依然相信黄金家族的血脉。
黄金家族的人，便是个傻子，也能被人迎立为王。
到了清初，准格尔蒙古，就是靠着一个黄金家族的幌子，让康熙都是寝食难安。
这样一想，张越就觉得，还真是大有可为！
有些时候，或许是应该适当的开开历史倒车。
再说了……
现在，中国也未彻底消灭奴隶制，以诸夏手足为奴的人，一抓一大把。
中国天子，收一堆夷狄奴婢，似乎也不是什么大不了的事情。
刘进却是看着张越一个人在那里傻笑，忍不住问道：“卿在想什么？”
“殿下……臣在想一个或许能解决夷狄之事的问题……”
“嗯……”刘进顿时来了精神，看着张越，问道：“什么问题？”
张越忽然抬头，似笑非笑的看着刘进。
看的他有些头皮发麻，灵魂战栗。
“殿下……”张越笑着问道：“您愿不愿意为了天下长治久安，国家社稷安康而做些牺牲？”
“嗯……”刘进试探着问道：“敢问爱卿，孤要如何牺牲？”
“臣想请殿下，从忠勇的辉渠忠候仆朋之后，选一位女子，纳为妃嫔……”
“若有可能，殿下还当自湟中义从、乌恒义从各部之中，选一女为妃……”
嗯……
国家需要您的大棒啊！
刘进听着，终于知道，自己为何会感觉头皮发麻了。
第七百四十节 银河帝国（）
延和元年冬十二月下午酉时未至。
天色便已经黯淡了下来。
呼啸的北风，低沉的嘶鸣着，吹起了零星的雪花，打在人的脸上，冷的有些疼！
刘进忍不住裹紧了身上的狐裘。
此时，他正矗立在城楼上，看着从远方道路而来的民兵队伍。
“殿下，最先回转的应当是贡少翁（贡禹字少翁）的枌榆社”陈万年低头哈腰，做着禀报：“如今看来贡少翁不止是民政做得好，连带兵也是好丈夫！”
刘进听着，点了点头。
但心情却是莫名的紧张起来。
他内心忐忑不已，问着张越：“张卿，孤今日服饰可正？仪容可肃？”
这个问题，他在过去的一个时辰内，已经问过张越十几遍了。
这一次，张越的答案还是如同上次一般：“殿下神武天成，秉山河之容，执干戚之柄，可谓穆穆君子矣！”
刘进听完，却还是不够自信。
没办法！