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但在现实中，谷梁与法家的主张，却已经大到了不可弥合的地步……
故而，诸子百家的思想，是可以互相补充的。
从战国至今，无数仁人志士，都曾做过合百家思想为一的努力。
譬如杂家的先贤们，就曾经立志‘兼儒墨，合名法’‘贯通百家’。
可惜，他们的实验失败了。
董仲舒生前，也做过类似努力。
藉由公羊思想为骨架，以阴阳、名法、墨、黄老为皮肉，做出了一个大杂烩——天人感应与谶讳学说。
毋庸置疑，董仲舒的努力也失败了。
现在轮到张越来接棒了。
老实说张越也不知道，自己能不能成功。
但比起前辈们，张越有更多的底气，也有更多的筹码。
底气所在，是因为他站在了无数先贤的肩膀上，见证了他们的成功与失败，可以吸取到足够多的经验教训。
而筹码，则在于空间。
有一点张越很清楚！
思想的争斗，本质上是经济层面的争斗，是民生现实层面的战争。
只要他的政策和理论与主张，能在现实中确确实实带来改变，带来利益，带来好处。
那么一切牛鬼蛇神，都要退避三舍，所有反对者都要闭嘴。
法家够狠吧？
法家建立的制度够严苛吧？
但在战国时期的秦代，因为法家的制度能给人民、贵族和国家带来实实在在的好处。
由是，法家在秦国成为了统治思想。
连秦王也要遵守法家建立的制度。
张越知道，从现在开始，到明年秋收之前，是他最脆弱的时期，也是他最容易失败的时期。
只要渡过这一段艰难岁月，捱过去了，那就是海阔天空，那就是凌云之志任我表述。
届时，别说儒家了。
历史也要尊重张子重！
第三百九十六节 婴儿保卫战（1）（）
好不容易忽悠走胡建，张越长长的出了一口气。
然后回过头来，就看到刘进眨着一双充满求知欲的眼睛看着自己。
“爱卿……这太极图和八卦太极图作何解啊……”刘进搓着手问道。
太极图和八卦太极图的意义，其他人可能不懂，但作为皇室，还是长孙的刘进岂能不知？
文王演八卦，周公作《易经》。
而现在所有的一切，完美的被一个图案解释了。
阴阳和合，八卦环绕。
易云：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
对于统治者而言，这个图案，简直是瑰宝，有着无穷的吸引力。
张越见了，没有办法，只好将自己回溯的部分太极理论，稍作整理，像刘进科普了一番。
听得刘进双眼放光，难以自抑，最终忍不住问道：“张卿……此图，是否就是传说中的河图？”
张越听了，吓了一大跳。
河图洛书？
易云：河出图，洛出书，圣人则之。
孔子晚年，站在黄河边的山坡上哀鸣：凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾以矣夫。
对于汉室来说，若能得到河图洛书，哪怕是个假的，只要能忽悠人，恐怕也能当做出真的。
以此证明，自己确实是三代之后的第四代。
“殿下……”张越咳嗽了两声，轻声道：“此图，臣也不知从何而得，只知自小在臣心中若隐若现……至于是否是河图？臣不敢揣测……”
暂时来说，张越知道自己的逼格不够高，没有办法让人相信，太极图就是河图。
但不要紧……
先打个哈哈，模棱两可，等未来有朝一日，有了足够高的逼格，而这太极图流传的够广之时。
那还不是他说了算？
刘进听着，心领神会，想起了他祖父当年从汾阴挖到的宝鼎，默不作声的低下了头。
真作假时假亦真。
更别提，这太极图，怎么看都与传说中描述的河图极为相似啊。
当然，刘进也知道，现在不宜宣扬、张扬这个事情。
………………………………
将刘进忽悠回行宫，张越立刻就来到书房，提起笔来，给在长安的天子写了一封奏疏，然后就找来一个县衙的官员，嘱托他立刻前往长安公车署上呈奏疏，叮嘱他一定要交到兰台尚书令张安世手里。
为防万一，张越还特别安排了两个期门骑兵护送。
半个时辰后，这封奏疏就送到了公车署。
一听说是张越的紧急报告，公车署令王临根本不敢怠慢，马上带着那个送信的官吏，直往兰台，见到了张安世。
又过了一刻钟，张安世亲自带着这封奏疏，呈递到了天子面前。
于是，在这天黄昏之时，张越等到了长安的诏命：天子曰可！
一接到这个诏命，张越就笑了起来。
坑已经挖好了。
就是不知道会是哪个傻瓜跳进去？
……………………………………
延和元年夏七月辛未（二十二）。
新丰县县城的百姓，一觉醒来，忽然发现整个世界似乎有了些变化。
闾里的里正们，带着官员，挨家挨户的开始敲门。
一开门，就见到了一个身穿绛服，头戴獬豸冠的法官。
很多胆子小的人，瞬间就吓尿了。
汉人最畏惧的官吏，就是这些头戴獬豸帽的家伙。
只要看到獬豸冠，他们就会条件反射的联想到王温舒、义纵、咸宣、宁成等人的赫赫威名与狰狞面孔。
那法官却是拿着一副书简，看了看开门户主，问道：“足下可是XX里X氏户主某某？”
在得到肯定回答后，对方就拿着书简正色的拱手道：“奉县尊、侍中公张公之令，新丰县县尉胡，敢告足下：夫生，天地之大仁，《诗》云：上帝不宁，不康禋祀，居然生子。太宗孝文皇帝有训：天生蒸民，为之置君以养治之！先王与历代先帝，皆以生民为福祉，以养民为业！今闻新丰，有陋俗不举其子，不育其儿，是毁先王之道，伤先帝之德也！更乃乱父子之序，痒序之教也！告令全县：自即日起，敢有不举者，皆以乱法重处！庶民之家，一人不举，全家连坐，其田税倍之，算赋五倍，禁责庸之事，除一切官府之嘉！士大夫勋贵，敢有不举者，宗族三族连坐，禁其宗族三代中人出仕，有官爵者不举其子，除其官爵！”
“此令：延和元年夏七月辛未！县尉胡建，县令张毅！具令已至，望足下谨记，若敢犯者，勿谓言之不预也！”
法官的话，抑扬顿挫，听到所有人都心惊胆战，瑟瑟发抖。
谁不知道，如今的新丰县令外号人称张子重？
他说的话，下的令，谁敢不信？
只是……
这未免也太苛刻了吧？
无数人在心里腹诽着，暗骂着，觉得这官府真是闲的蛋疼，没事找事。
劳资自己的儿子不想养了溺死，关你屁事？
但这惩罚之重，却是让他们心有余悸。
泥腿子溺死子嗣，田税加倍，口赋五倍，还要禁止责庸（换言之是禁止为国家做工），还要剥夺所有福利，包括长孙免除的那些田税。
士大夫地主官员就更惨了。
宗族之中有一个杀子被发现，全族连坐，不许出仕。
有官爵的要摘掉乌纱帽？
“这张子重也太把自己当回事了吧？”有些有子侄亲戚在外当官的人，不屑的说着。
但在他们还没有反应过来的时候，就看到闾里街道的相关官吏，扛着一块块木牌，钉在了街头巷尾。
还有人拿着石灰，在沿街的墙壁上粉刷着一条条文字。
“一人不举，全家遭殃！”
“生子不养，天诛地灭！”
这还是比较温和的，略带温情的说法。
到了乡间农村，一块块木牌，被人钉在道路两侧。
村亭的亭中与集市的墙垣上，都刷下了文字。
“不养其子，国法不容！”
“生子不养，牵牛扒屋，全家流放！”
“不养亲子，是与我为仇，我丢官职，杀汝全家！”
一个个简单易懂，杀气腾腾的木牌与刷在墙垣和亭中的文字，血淋淋的，让所有人看着都是两股战战。
地方上的那些亭长里正，更是瞪大了眼睛，在村里村外巡视，还有人拿起了书简，挨家挨户登记怀孕妇女的名字、孕期。
事涉乌纱帽，谁敢不用心？
第三百九十七节 婴儿保卫战（2）（）
从辛未日开始，轰轰烈烈的宣传运动，就在整个新丰县乡社之中，如火如荼的开展起来。
并迅速深入了每一个村亭，甚至每一个农户家庭之中。
托公考的福，如今新丰官吏人手充足。
加之，主政基层的，都是充满了理想主义，浑身干劲的太学生。
一接到命令，贡禹、王吉、杨望之、曾胜等人马上就摩拳擦掌，召集全体乡亭官吏开会部署和传达县里的指示（主要是张越的要求）。
将阻止百姓溺死自己子嗣的行为，提高了政治高度！
贡禹就在乡官邑里敲着桌子，挥舞着佩剑，告诉了他治下的亭里里正、亭长、乡吏和民兵们——生民，是先王之要，是先帝之德，更关乎新丰建小康，兴太平的大业成败。
在这个问题上，没有妥协可讲，没有情面可说。
谁的治下，出现了溺婴，谁就自己去和县里解释！
王吉就更夸张了，几乎是跳在台面上叫嚣：“春秋罪人无名号，谓之云盗也！诸公是要当社稷的大丈夫，还是要做万世的盗贼？”
他拍着自己的剑柄呼喝着：“吾与诸公，要深入村亭，到每一户去，叮嘱每一个百姓，宣讲溺子的害处！”
就连在骊乡的山上，曾胜也是点齐人马，奔走在山道之中，爬进山沟里，到处宣传。
他们之所以会这么积极。
只是因为张越写了封信给他们。
信上只有一句话：春秋重首恶，首恶必诛！
这句话有两个意思，其中之一自然指的是谁带头作乱，谁该死！
而第二个意思，则是——百姓有罪，有司不治，是有司之罪也！董仲舒当年就说的很直白——春秋刺议不及庶人。2yt
春秋只诛士大夫卿贵王侯。
换而言之，假如他们治下出现了溺婴之事。
那就说明，他们将会被架到春秋之上，被先贤鞭笞，被后人鄙视。
张越的算盘，自然是打的很明显的。
他的目的，就是要借助汉季士大夫们对春秋之诛的恐惧心理，从而将公羊学派等执政的士大夫变成一批冲锋在前，享乐在后的某党人士。
当然，他不指望全部都变。
能有几百个类似的人，就足够了。
具体到新丰，能出现十个就是胜利，就是成功！
但很显然，张越明显低估了，这个时代的士大夫，特别是那些满怀理想和激情的太学生们的羞耻心与进取心。
命令一下达，在春秋之诛的恐惧和对小康世界的期盼下。
几乎整个新丰的基层官僚系统，瞬间满负荷运作。
只用了两天，就将他的命令传递到了全县的每一个村亭，每一户百姓耳中。
像贡禹和王吉这样的厉害角色，甚至在两天内就初步给全乡孕期妇女建立好了档案，还划分好了责任片区。
一个太学生盯两到三个村亭，而且三人交叉盯防。
将防‘溺婴’当成洪水猛兽一般防御。
由是，在这些人中诞生了汉家第一批专业的人口官员。
当然，这是后话，暂且不表。
自辛未日下令，到辛亥日，三日中尽管新丰各级官吏，严防死守，但是……
民不畏死何以死惧之……
更何况……
马四抱着自己刚刚出生的儿子，望着家徒四壁的破房子。
眼珠子里大滴大滴的眼泪往下流。
他是骊乡的三马亭之人。
哪怕是在这个穷乡僻壤，他也属于绝对的贫民。
家里只有十三亩地了……
但却还有两个儿子和一个女儿要养。
女儿倒是好办，养到四五岁，可以送去给别人家做童养媳。
但这儿子就……
他想起了自己的这一生，他的父亲在生他之前，已经生了三子了，生下他的时候，本来打算溺死的。
奈何母亲苦苦哀求，让他活了下来。
可是……
活着，却是无比痛苦的。
作为庶子，他从四岁开始就要跟着母亲与父兄一起在田间地头劳动。
八岁就要挑水、放牛、除草和打猎了。
到了十六岁，家里实在养不了他了。
只能打发一百个五铢钱，让他去外面讨生活。
一百钱能做什么呢？
就在他将要饿死之时，听说了朝廷征募去往键为郡屯田的人，他挣扎着走到了县中，然后就跟着朝廷的官员，走到了蜀郡西南的群山之中。
在那个群山的蛮荒之地，一呆就是十年，靠着给官人奔前走后，做牛做马，终于攒够了三万钱，揣着这些钱回到了家乡，盖了房子，买了这十三亩地，还娶了个媳妇，算是安下家。
比他的仲兄和季兄强多了！
在他回家乡后，他就知道了，在他回来之前好几年，他的仲兄因为当了游侠，结果犯法被官府处死了。
而季兄则给人当赘婿，结果被官府发觉，抓去了居延修地球，这辈子都恐怕回不来了。
抱着这个刚刚出生，只知道哇哇大哭的孩子。
马四又哭又笑。
“儿啊……不是吾心狠……”他看着这个小小的人儿，他的子嗣、骨血，咬紧了牙齿。
他这辈子，已经够痛苦了。
也已经受够了折磨与苦难。
他不愿意再让这个小家伙与他一般，甚至比他还惨！
高高举起这个婴儿，他闭着眼睛大喊一声，就要往地上摔。
啪！
就在这个时候，马四发现自己的家门被人踹开，一个孔武有力的男子，带着好几个壮汉，冲了进来：“马四！你这个混账！给我住手！”
“汝若敢摔汝子，吾与你没完！”
马四回过头去，看到了那个男人。
本亭亭长，兼任乡吏，同时也是这骊乡最大的地主士绅家族马家家主马原的兄弟马爵。
这人在过去，可是这骊乡一霸，专门敲骨吸髓，鱼肉乡里。
但最近这一两个月，却变了一个人，从过去的恶霸，变成了如今有名的‘义士’‘善人’。
据说是因为新来的新丰县尊感召，故而幡然醒悟，今日始知我是我，于是痛改前非，发誓要为新县尊和长孙殿下当牛做马，报答恩德。
现在，他不仅仅经常看望贫民子弟，鼓励那些年轻人练习弓马这事，报效国家，还对其中身材高大，孔武有力的少年特别关注，甚至带到自己家里，将家中兵器借给他们练习。
马四的长子就是被其看中，收为义子。
马爵带着人，屁滚尿流的跑到马四身边，抢过那个可怜的婴儿，连忙抱在手里，像母鸡护小鸡一样，然后才瞪着马四骂道：“汝混账！吾与汝说过多少次了！敢不举乃子，吾杀汝全家！”
马四却是看着马爵，再想着自己刚才的行为，一屁股坐到地上，嚎啕大哭起来：“马公！俺能怎么办啊！？俺能怎么办啊？！”
“养这个儿子，俺养不大啊！”
“家里面就十三亩地，一年只能打二十五石米，连吃都不够吃！”
“俺拼尽全力，租佃了一百多亩，每天起早贪黑，俺婆娘终日辛勤养蚕抽丝，去市集卖钱，可这一岁下来，却还要倒欠马公家一两千钱……”
“就算俺能养大他，又能怎样？”
“长大了，还不是和俺一样，甚至比俺还惨，只能去做赘婿，当游侠……”
“迟早是他人刀下鬼，别人盘中餐……”
马爵听着，有些不好意思，但还是恶狠狠的瞪了他一眼，骂道：“憨货！吾早就和汝等说过了，如今圣天子开恩，派来了张侍中来救我等新丰臣民！”
“汝怎就不信？”
马爵从怀里取出一件简牍，丢到马四面前，道：“汝也是伺候过官吏的人，想必也是识字，自己看吧！侍中公和长孙殿下，特别挂记和关怀尔等穷困不得已之人，特别加恩！”
“你啊你，方才一不小心，不止铸成大错，还令吾也坠堕深渊，蒙春秋之诛！”马爵没有好气的看着这个可怜的男人。
第三百九十八节 婴儿保卫战（3）（）
马四曾经在键为郡给键为郡主薄当过仆人，自然也识字。
只是识字量比较少，只能认得日常用字。
他战战兢兢，捡起那份丢在自己面前的书简，打开来一看，立刻就哭了起来。
书简上的文字，虽然有些他认不得。
但大部分还是能看懂的。
他甚至没有看完书简，就扑通一声，面朝长安方向跪下来，磕头顿首，抽泣着道：“小民有罪！小民有罪”
而在此时，新丰县全县的主要道路路口与市集、街口，一块巨大的木牌，被人竖了起来。
一个个官吏，聚集民众，大声宣读和宣讲着其上的内容。
在新丰县县城之中，胡建亲自出马，站在市集的旗亭下，向着聚集在身侧的商贾、民众宣读着这木牌上的内容：“春秋之义，在于仁义二字而已，仁义不施，则攻守之势异也！而仁者，爱民而已。董子曰：仁之美者，在于天，天，仁心也！故书云：天听自我民听，天视自我民视，天聪明自我民聪明，先王之道如是而已！”
“当今天子，亦于元朔元年冬十一月明诏天下：夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，三王五帝之所繇昌也”
“今新丰有陋习，百姓不举其子者众，是毁先王之道，坏先帝之法，伤天子之圣德，有司察之，以严法禁之！”
“严法之禁，实出于仁心、天意、圣训也”
随着胡建的宣告，立刻就有着官吏，在旁边解释这些话的意思和含义，以尽可能通俗和直白的语言，告诉人民。
这是法家的特长，法家昔年全盛之时，甚至可以将整部秦律讲给一个不识字的农民听，还能让对方听懂�