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带着系统去宋朝-第81章

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    “武二哥可是有什么忌讳么?”

    梁红玉朝着身边的赵延庆看了一眼,似乎猜到了武松的顾忌所在。

    怎么说也是宰相府里出来的丫头,这种事情多少也是懂一点的。

    她在武松跟前好像是有点害羞,期期艾艾地小声分说道:“如果……如果武二哥是疑惑此物违禁什么的,大可不必担这份心。这器物,并非本朝的,亦非前朝的。碍不着官家什么事儿。官家其实也晓得我家女主正在收集此物,还颇加赞赏呢!”

    好吧!于是武松心想,大概这大唐大宋以来,另有新的国玺制度,不再像“说三分”里头那样,动不动就认定传国玺的持有者就是真命天子。

    话说这秦汉国玺,早就被袁公路给弄丢了。就算有倒斗高手,从哪个古墓中掏摸出来,大概也就只能是算是个值钱的古董。早已没有什么号召力的吧。

    再一想忽然又觉得不对!

    梁红玉刚刚说什么来着?收集?

    那就是说,这是一套器物中的一件或者一个碎片。那分明就不是什么国玺了。

    于是武松就说:“你过来,悄悄跟我讲,到底是个啥宝贝?小声讲!不要声张。”

    于是红玉小萝莉丢下赵延庆,跑了过来。

    附耳过来,小声笑道:“是个蛮奇怪的上古青铜器,也不值许多钱,赵官家也不怎么瞧得上眼。偏偏是我家这位女主,特别高看此物,说这是河图洛书的番外篇。”

    这么一讲,武松的心里又是一惊。

    尼玛!河图洛书,那不是皇帝龙袍上绣的乾坤地理图么?说来说去,这虽然不是传国玺,却还是个造反专用的道具啊!

    虽然是愈发地吃惊,情绪却渐渐地平稳下来。

    盖因为这红玉小萝莉已经说明,赵官家已经见识过这个东西。听她叙说的这个语气,赵官家似乎没把这“河图洛书”当回事儿。

    既然皇帝都不在乎,那武松当然犯不着去做那皇帝不急太监急的事情。

    所以,尽管是心中疑惑,却也不再大惊小怪。

    “既然是这样,便拿出来与我看看。”武松现在很好奇,这东西又怎么能帮忙捉到肉鸟?

    梁红玉打开包袱,露出来一块拳头大小的古董。

    这古董,铜锈斑斑,看上去确实古得可以。

    只是形状有点怪。看起来既不像鼎,也不像爵,倒像是半边钟。

    虽然此物怪异,武松却不再刨根问底。

    听说王侯公卿,帝王将相,向来都讲究个钟鸣鼎食。喝酒也不用杯盏,只用一种叫做爵的古董。于是这钟、鼎、爵,出现在贵族世家的手中,不足为怪。

    虽然还是闹不懂这个破烂流丢玩意儿,怎么就成了国家重器。却也不打算再好奇。

    毕竟武松自忖自己不懂那些高大上的东西,问不问都是不懂,索性不问。

    做人要务实。

    于是武松不问来历和性质,只问这东西要怎么用。

    “这古董能用来捕鹤?这要怎么用?”

    现在武松已经不觉得危险了,看样子这所谓的国之重器,跟造反半点儿关系都没有。索性也就放开了嗓门儿,不再窃窃私语。

    赵延庆远远地听见了最后这一句。

    瞪着一双乌溜溜的大眼睛,隔着远远地,冲着武松手里胡乱遥望了几眼。

    忽然插嘴说道:“我知道!我认得这个东西!这东西惯用来招鹤的。倒些清水进去,捧在手里,那鹤就会过来喝你手里的水。你要抓祂,祂也不跑。”

    “呃!这么神奇?”

    “是地!”红玉小萝莉为赵延庆提供辅证,小鸡啄米似的,连连点头,“就是这样子地!”

    武松大惑不解,挠了挠头。

    决定就按两个小萝莉说的办法试试。

    虽然一个成年人,万一被两个未成年萝莉给忽悠了,会很没面子。不过,武松觉得女孩子在没成年之前都是天真纯洁又可爱地,不可能有那么腹黑的算计。

    女人这种奇怪的存在,嫁人之后就会变得心机深沉,岁数见老之后甚至能进一步变成凶恶歹毒的生物。

    唯独就是垂髫稚龄的小女娃娃,看着也乖,坏心眼几乎没有,性格也烂漫可爱。

    他又怎好意思去猜疑两个小萝莉会不会有坏心眼呢?

    既然她两个都这么说,那就信她们这个邪吧。

    于是武松把这个看似残缺的半边铜钟,捧在手心里,走向最近的小水潭。一边蹲下身子,作势要把拿宝器来舀水,一边回头做出最后一次确认:“就这样吗?真的没问题?”

    两个小萝莉一起抿嘴笑道:

    “就是这样子的!”

    “我家大人就是这么做地!”

    好吧!那就这么舀点水在里头,试试看先。

    然后,就发生了诡异的事情,又或者说,神奇的变化。

    这个锈迹斑斑的半边古董钟,一碰到水面,水面上就滋滋地冒起袅袅的水气来。

    这就奇怪了!把烧红的铁器扔进水里,这是铁匠常做的动作,炽热的铁遇到冷水,激发出白色的雾气,这是司空见惯的事情。

    然而,这古董半边钟,武松拿在手里,感觉根本就不烫啊。

    此事怎么看都觉得十分诡异。

    但红玉小萝莉说这个是国家重器,延庆小萝莉又说他们家的大人也是这么干过的……

    延庆小萝莉家里的大人,自然就是赵官家。

    这总不能说当今天子也爱干些诡异的事情吧?所以诡异这个说法是不对地,应该抱着虔诚端庄的态度,将此事视作为造化的神奇之功。

    武松去过很多地方,饱览过无数名山大川的奇诡风光……不是奇诡,应该是奇瑰。

    嗯!所以嘛,大自然本来就是巧夺神工地,高山和大河,本身理所应当蕴藏着鬼神莫测的伟力。

    于是,武松不做多想。

    只看这丹顶鹤会不会真的自行走过来,自投罗网。

    毫无悬念,有两只鹤,还真的傻乎乎走过来送死。

    武松对此已经不觉得惊诧了。

    还能比无缘无故冒出一大片氤氲乳白的水汽更让人惊诧的吗?

    见多了古怪的事情,自然也就变得来,见怪不怪。

    ……

第185章、九畿() 
从这里可以远眺黄河。

    大河茫茫,落日夕照。

    鸦群正在归巢。密密麻麻地成千上万只,从不远处横向飞过。好像一片巨大的阴云,伴随着难听的嘎嘎叫声。

    这光景,看在眼里,禁不住教人黯然神伤。

    武松很担心大哥落在巡检司的手里,会不会没个好下场。也担心自己这一趟来开封办事儿,会不会办不成。

    目前为止,事情很不顺利。水浒山寨的前途,有些堪忧啊。

    他不是穿越客,但也不是寻常草根NPC。

    二十四人组成的委员会,武松也列席其一。跟那些神神怪怪的穿越犯相处的渐渐多了,武松自己也不免变得有些神叨叨地。

    就譬如委员会、阶级斗争、工业化、改革、大火炮主义、太平洋舰队诸如此类奇怪的说法,最初感觉十分别扭。说多几次之后,他也就习惯成了自然。

    天色快要黑了。

    入夜之后的篝火会特别醒目,宛若夜色中的萤火虫。那就是个活靶子。

    名捕们虽然不敢迫近追踪,却毫无疑问是远远地吊在后面不远处某个地方。

    要烧烤,就要在天色黑透之前弄好。

    武松手脚麻利,随身的刀具也是极其锋利的上品大马士革军刀。很快就把抓来的三只鹤剥洗出来两只大的,在火上烤到微焦。

    围起来,还真是香喷喷的。

    最小的一只留了下来,送给小延庆当个玩伴。

    这赵延庆虽然有良好的家教,把仙鹤视为神仙宠物,坚决反对武松焚琴煮鹤的粗暴行径。

    但小萝莉终归是最贪吃的。

    而且她也确实是饿了。

    当烧烤的香气扑鼻而来的时候,小公主也就不再义正辞严地谴责梁山贼寇虐待仙宠宝宝的罪行。

    分得了半只烤鹤,吧唧吧唧地抱在手里啃了起来。

    那半只破烂流丢的古董钟,用完之后,已经还给了梁红玉。

    武松是成年人,一只鹤片刻间就风卷残云地吃得来只剩骨头架子。

    梁红玉和赵延庆却吃得很慢很慢。

    反正闲着也是闲着,武松就问:“这国家重器,不是咱中国的吧?”

    心想,倘若是番邦外国的国器,那么赵官家不管不理,任由李清照当着古玩来收集,那边很是说得过去。

    至于中国这个概念嘛,自春秋初年周公旦执政的时候开始,就有了这么个说法。无论是汉晋还是唐宋,都是立足中原的世界中央之泱泱大国,故称中国。

    按照周礼的说法,中国之都,必得在洛阳才好。

    以洛阳为中心,向四周发散。核心圈谓之王畿,地方千里。稍外围一些为畿侯,为九州。再外围,则为藩篱屏障之属国。

    按照吴学究的说法,这叫做空想乌托邦。

    武松也不关心乌什么托邦的事情,他就在想,其实嬴氏大秦帝国应该不算中国的,那个并不符合周礼的规矩。李渊、李世民都说是半胡半汉,也不能算完完整整的中国皇帝。反倒是武则天东迁洛阳,这才符合周礼所说“中国”的规矩。

    这么说起来的话,咱们赵宋太祖当年定都开封其实是蛮有讲究的,这更像是正宗中国。比李唐早期靠谱。比秦始皇更靠谱得多。

    于是,这大秦又或者屈原项羽什么的大楚,其实不算正经中国,充其量就是周礼所讲的“藩篱”之属。说不定这李清照收集的宝贝,就是这些藩篱王国的国器,这么一来的话,赵官家自是不屑于来管这些蛮夷番邦的古董。

    这么一想,觉得很有道理,故此便有这么一问。

    却不料梁红玉给出的答案完全相反。

    这鹤一共烤了两只。

    武松吃一只,两萝莉分食另一只。

    红玉小萝莉分得半只烤鹤,早已在第一时间干掉了鸡腿……其实是鹤腿,不过烤熟了跟鸡腿也没啥两样。

    此刻正忙着跟鸡胸肉战斗。

    百忙之中,摇了摇头,“不是!不是!”

    嘴里头塞满了鸡胸肉和油腻腻烤酥了的香脆鸡皮,一时无法吐词清晰。

    含含混混地咿咿唔唔说道:“这个是……成周礼器……十八清钮之……”

    嗯?成周?那不就是周天子的国宝?我草!赵官家字这是在闹哪样呢?如此隆重的大中华传世瑰宝,竟然任其流落民间,不管不问?

    武松觉得自己犯了大错。不小心犯下了极其严重的罪过。这罪过恐怕要辱及列祖列宗啊。

    这种神器,理所应当是跟赵氏祖宗、孔孟先圣的牌位一起,隆重供奉在社稷太庙中才对啊。天下人谁敢对这样的祖宗神器不敬?

    我怎么竟敢拿了它来捕鹤呢?真是该死!

    真是糟糕了!这分明就是百死莫赎的大罪愆!

    生怕梁红玉吃得太急,一时不小心噎着。武松没敢再说话。

    耐心看着红玉小萝莉十分费力地咽下一大块鸡肉,嘴巴里头缓过一口劲来,这才忧心忡忡地问:

    “你把这东西交给我来捕鹤,咱俩是不是要坐个忤逆祖宗的大罪?”

    “不会的!不会的!”梁红玉赶紧安慰武二哥。

    赵延庆的吃相斯文得多,她是用手指头十分细致地把鸡肉撕成一缕缕的鸡肉丝,一点一点往嘴巴里头放。

    赵延庆说话比梁红玉顺畅多了。

    接口解说道:“武二你想多了!这东西我家大人也拿来调鹤用的。”

    言下之意,皇帝爸爸所做的事情,必定是对的。皇帝爸爸是天子嘛,所做的一切都是天道赋予的正经大道。

    武松更吃惊了:“你爸爸手上也有这东西?”

    他这倒不是胡乱好奇。

    梁红玉之前就说过,李清照一种致力于“收集”这东西。

    可想这东西是许多散件组成的套装。

    就赵延庆的说法看来,这套装,在赵佶的手里有一件,在李清照的手里有且不只一件……这么一来,李清照岂不是注定收集不齐全套?她总不能去偷皇帝养鹤的专属道具吧?

    其实武松是多虑了。

    此刻吴学究、卢博士、公孙先生和武大郎都不在场,这些人哪怕任何一个在,都会觉得没什么大惊小怪地。

    即便是如孙胜利和蒯飞这么不学无术的工农子弟,也知道这个常识的……

    这东西,不就是战国编钟?

    准确的说,最正版的,应是春秋编钟。这编钟礼乐,也是周公当年制订天下九畿布局规则时,一起制订出来的周礼之重要组成部分。

    只不过后世出土的,只有战国曾侯乙版本。

    赵佶和李清照收集的,恐怕是比战国更早一些的春秋货色,级别恐怕也高于一个小小的湖南曾乙侯。这东西有可能是周天子御用的。

    但就算是周成王、周公姬旦亲自用过的原版又如何?不过就是青铜编钟而已。

    作为考古,作为收藏,作为物质文化遗产,这东西如果传至后世并保持比较好品相的话,倒确实是价值连城。但也不过就是个文物而已,绝不会牵连上传国玺那样的反叛意味。

    再则,西周编钟这种东西,倘若落在武则天手里,恐怕还当真会隆而重之地放在太庙里供奉起来。

    除武则天之外的其他历代皇帝,恐怕就没有这么个雅兴了。

    西周的编钟嘛,楞要当作祖宗传下的灵魂道具,认真祭拜和供养,倒也合乎周礼。

    但是反过来,不搞这么个供养活动,却也不是什么了不得的事情。

    中华天下,礼乐崩坏久矣。现如今谁还把周公旦当年那一套乌托邦理想当回事儿啊。那就是个不靠谱的古老传说,而已。

    大唐李氏大宋赵氏皇帝家族,早就不在乎什么春秋古训了。当然,这话也不能明着跟儒生们直说,大家彼此间呵呵一笑,心里头各自有数就行。

    毕竟,把自己的帝国称之为“大周”的,古往今来,也就只有武则天这么一个例子。只有武女皇是个严格的周公姬旦铁粉丝。

    其他的君王,似乎对这个仅仅只是一笑置之。

    这个内容,对孙胜利和蒯飞都是常识。对武松却是完全没听说过的超纲课程。

    也难怪他要神经紧张。

    ……

第186章、问鼎() 
赵延庆指尖正拈着一根细细的鸡肉条,放在嘴边,才要入口。

    听到武松这么说,她便停了手。暂时没把鸡肉条往嘴里头放。

    很有皇家风度地,淡然一笑。

    “其实这玩意儿就是个磁铁。周公老夫子不懂得磁力相吸的道理,将这钟鸣鼎食之器,一时当作了国家重器。历代相传。传得来神乎其神。遂有后来秦王问鼎成周之事。”

    问鼎天下这个成语,其实就是这么来的。

    周天子秉承周公遗训,以九个大鼎为天下重器,成为周天子拥有九州领导权的王权象征物。

    刘涛的儿子,芈月的侄子,秦武王赢荡,就为了觊觎这鼎,惨死在洛阳。

    后来楚王也对这鼎感兴趣,派人来打听当年压死秦武王的周室重器,究竟有多重,是怎么压死嬴荡的?

    楚王吃饱了撑的没事儿干,跑来打听重量,几个意思?

    这意思分明就是想把周鼎搬到芒果台去。若不是想搞搬运和拆迁工作,鼎有多重跟你有半毛钱关系吗?

    所以楚王这么一打听,天下为之侧目。

    大家都觉得这楚王狼子野心,分明就是想要推翻我大周王室。

    “问鼎”这个说法,从此就变成争霸的代名词。

    然而时移世易,当今社会的江山社稷是否能够永固,靠的是文臣武将,靠的是财政税收和百万雄兵。跟个古董鼎,早就扯不上什么关系了。

    赵延庆此刻表述的意思,其实就是:武二你个没文化的,也要学人家问鼎?随便问呗。反正周鼎现如今早已不是我赵宋立国的关键倚仗物了。这就是我爹养鹤用的一只磁铁镬。

    武松也不客气,问鼎之事,既然可以有,那当然要问个明白。

    “磁铁?磁铁能吸引丹顶鹤?”

    武松提问的角度,也是挺迂回的。他可不好意思直接打听,磁铁对于江山社稷有何大用,这话题虽然赵延庆不怎么忌讳,却终归是有点反贼之心毕露的意思。

    将才这半个破钟,的的确确是成功吸引了丹顶鹤直觉走过来落网成擒。

    这实在是相当的奇妙啊!是应该问问这究竟是为什么。

    赵延庆便不屑一顾的道:“这黄泛区的积水不够清,控鹤之道只是差强人意。倘若换作是清河县境,又或者济宁州东平府梁山泊一带。这黄钟大吕一出,便能引得数千只仙鹤翩翩起舞。”

    卧槽!这句话里头信息量太大了!

    武二郎的眼神当时就变直了!

    黄钟大吕奏响的时候,群鹤云集,与仙人共舞,这样传奇的说法,武二郎倒也是听神棍道士们吹嘘过的。

    不过武二郎平生不信这个邪。

    他认识的高手道士名叫公孙胜,这公孙胜其实是个唯物主义分子,跟武二郎讲过许多破除封建迷信的大道理。

    十年404时代的一帮红小兵悍将们,当年最主要的任务就包括打到孔老二,破四旧,破除封建迷信。武松跟孙胜利这样的妖道结了个义,三观自然是被带歪了的。

    “带歪”这说法其实值得商榷。

    站在正常宋人的立场上,这公孙妖道还真是妖言惑众,带歪了无数尊儒崇道的“好人”。但是站在科普的高度上,孙胜利其实也是致力于把深受旧社会糟粕思想毒害的武二兄弟,重新掰回来科学自由解放的正途上来。

    所以武松觉得赵延庆你是在逗我吧?

    敲这玩意就能让仙鹤给人跳舞?这么牛逼那不是一钟在手,人人都可以当神棍?道士们都去学铸钟好了,还修什么真,问什么道。

    这都不是最重要的……

    最要紧的是,怎么把清河县和东平府、梁山泊这三个关键词给扯出来了?

    武松是大宋土著,对这三个关键词并不特别敏感。

    但这忠義会二十四人委员会里头,有足足十个穿越犯啊。

    这群穿越犯里头,就没有谁是不
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