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据民间传说，地只就是，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，还对于天地、宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福都得管，属下有管理学务的文昌帝君，管理商务的关圣帝君，管理工务的巧圣先师，管理农务的神农先帝，管理地方的有东岳大帝、青山王、城隍爷、境主公、土地公、地基主，管理阴间的有酆都大帝和十殿阎王，而玉皇上帝为神中之神，神中至尊。
1﹑酆都大帝
酆都大帝又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府地狱的最高神灵。酆都大帝信仰起源较早。《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里。其枝问东北叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹。计所承负，除算减年。算尽之后。召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪《枕中书》亦云：“张衡杨云为北方鬼帝。治罗酆山。”其实葛洪在《元始上真众仙记》中还记载了“五方鬼帝”，地祗诸神…意境人间之道教……意境人间之道教。
文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。后来梁陶弘景在《真灵位业图》和《真诰》中将“酆都大帝”描绘得就较为系统了，《真灵位业图》神阶第七位即为酆都北阴大帝，注云：“炎帝大庭氏，讳庆甲。为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”《真诰》中说：罗酆山在北方癸地。山上有六丁鬼神之宫，是为六天。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名豪煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七非天宫。第六宫名敢司连宛屡天宫。传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三宫受事。认为人生在世应多做功德善事，才有好结果。上述表明，道教的酆都大帝住在北方的罗酆山，这种说法一直延续到唐末五代。
2﹑灶神
灶神，又称“灶君”、“灶王”、“灶王爷”、“灶界”、“灶界老爷”、“东厨司命”等，因其特殊的地位和作用，在民间信仰极为昔遍，自汉代以来无论是在宫廷还是在民间，信仰都十分虔诚。
传说，灶神的最早信仰是与灶的自然属性分不开的，而灶的自然属性则是用火烧煮食物，因此火神炎帝祝融自然而然地成了灶神的总领。据《周礼》曰：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，火神也。祀以为灶神。”又据《淮南子。时则训》曰：“炎帝作火，死而为灶。”
或说祀灶是报“先炊”之德。《仪礼。物牲馈食礼》云：“尸卒食而祭熹爨雍爨。”郑玄注曰：“爨者，老妇之祭。”孔颖达疏曰：“老妇，先炊也。此祭先炊，非祭火神。”先炊即为主持灶以发挥其功能的老妇人。母系氏族社会中，妇女有相当的地位，比渔猎耕战轻的炊事即自老妇来主持，她们执掌着食品的分配大权。由此可见，祭老妇人，是由母系氏族社会母祖分食的遗迹。
道教称灶君为“昆仑老母”或“云种火老母”、“种火老母元君”。其实据道经记载，灶神因时因地因职而有别。
《灶王经》云：“东方青帝灶君，南方赤帝灶君，西方白帝灶君，北方黑帝灶君，中央黄帝灶君。五方五帝灶君夫人。天厨灵灶神君，地厨神灶神君，曾灶祖灶神君，灶公灶母神君，灶夫灶妇神君，灶子灶孙神君，灶家姊妹媳妇眷属神君，灶下炊涛神女，运火左右将军，进火神母，游火童子，天帝娇男，地常娇女，囱中童子童男童女。”其中“五方五帝灶君”为专门的灶君，“五方游奕灶君”为闲散灶君，“灶子灶孙神君”为家族灶君，“炊涛神女、运火将军、进火神母、游火童子”为灶之衙门，各司其职，连烟囱也有童子存在，保护正常工作。
灶神之职先是主管一家的伙食，以后变为操掌一家祸福的保护神。据洪迈《夷坚乙志。秀州司录厅》记载，一鬼入厨，灶神喝问何干，鬼答逍闲，灶神叱曰：“不得作过！”鬼云不敢。又《夷坚丁志。杨氏灶神》记载，杨氏子不肖，为父所逐，栖身于一破屋中。某夜，一虎闯入，危及杨氏子，杨氏灶神遂驱之，杨氏子转危为安。后来道教吸收了这一信仰，将其视为玉皇大帝的使者，令其常住人家，监察善恶，录人功过，定期上报。如葛洪《抱朴子。微旨》曰：“又月晦之夜，灶神亦上天白人罪状，大者夺纪。纪者，三百日也。算者，三日也。”上报日期或云农历每月三十日上报，或每月初一半夜，或云腊月廿三，或云腊月廿四，或云每逢庚申日。宋代以后，大都认为是腊月廿三，人们怕灶神报奏不妥而遭殃，故祀灶之日（腊月廿三）用粘糖糊封灶神的嘴，从而形成了中国特有的祭灶风俗。
3﹑土地
土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史。祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编。神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。
4﹑行神
行神，即路神，又称“祖神”。因其与人们日常生括密切相关而被祀奉，为“五祀”之一，诸侯称为“国行。”唐孔颖达疏曰：“国行者，谓行神在国门外之西。”至于所祭路神为谁，历来说法不一。
《轩辕本纪》称为黄帝元妃螺祖。颜师古拄《汉书》说是黄帝之子。《风俗通义》却认为是共工之子修。古人认为外出祭行神可保路谴平安，道吸收民众这一信仰，将其纳入神系，奉为指引人们路谴的保护神。
5﹑瘟神
瘟神又称五瘟使者，简称五瘟神。其信仰源于古人对瘟疫的恐惧，《素问》五疫之至，皆相染易。道教所信奉的瘟神，传说始于隋唐。据《三教源流搜神大全》称，隋文帝开皇（公元五百八十一……六百零一年）十一年（五百九十六年）六月，有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手锤子，一人手执火壶。隋文帝急问太史公张居仁：此为何神？主何灾福？张居仁答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总瘟中瘟史文业。现天阵灾疾，无法逃避。这一年果然出现瘟疫，遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修建祠堂奉祀他们，并于六月二十七日下诏，封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军，红袍力士为显应将军，白袍力士为感应将军，黑袍力士为感成将军，黄袍力士为感威将军。并规定五月初五为祭祀五瘟的节日。唐朝承袭隋朝祀奉五瘟神。后来道教匡阜真人游历到此，于五瘟祠将五瘟收为部将，自此道教将其衍化为在教瘟神。
可以说地只就是掌握神州地脉；为维持神州九天结界运行提供力量的不可缺少的一环。（未完待续）
第一百二十五章 巨人族（）
ps：巨人族的传说和发现
在世界各个民族传说中，巨人几乎是不可缺少的重要角色。从希腊神话“奥德赛”里英雄俄底修斯在海岛上遇到的独眼巨人，格林童话里杰克的豌豆与巨人，一直到葛列佛游记里的“大人国”，很多故事中都描述了巨人这种生命。
泰国pp岛惊现“巨人”遗骸“印度洋海啸让远古巨人浮出水面，在泰国pp岛发现身高3。1米的远古巨人遗骸！”
pp岛是泰国的旅游胜地，位于布吉岛与泰国本土之间，属于南部的喀比省。由于越来越多的人前往布吉岛度假，使不少向往宁静假期的人选择邻近布吉的pp岛。二零零四年十二月二十六日，pp岛在印度洋大地震所引发的海啸中受到严重破坏，据报道，这具真假难辨的远古巨人遗骸，是一位环境保护工作者在进行印度洋海啸环境评估的过程中发现的。当时，这具遗骸散落在一个石灰岩山洞里，发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把遗骸冲刷出来。
巨人族的传说和发现
在世界各个民族传说中，巨人几乎是不可缺少的重要角色。从希腊神话“奥德赛”里英雄俄底修斯在海岛上遇到的独眼巨人，格林童话里杰克的豌豆与巨人，一直到葛列佛游记里的“大人国”，很多故事中都描述了巨人这种生命。
泰国pp岛惊现“巨人”遗骸“印度洋海啸让远古巨人浮出水面。在泰国pp岛发现身高3。1米的远古巨人遗骸！”
pp岛是泰国的旅游胜地，位于布吉岛与泰国本土之间，属于南部的喀比省。由于越来越多的人前往布吉岛度假。使不少向往宁静假期的人选择邻近布吉的pp岛。二零零四年十二月二十六日，pp岛在印度洋大地震所引发的海啸中受到严重破坏，据报道，这具真假难辨的远古巨人遗骸，是一位环境保护工作者在进行印度洋海啸环境评估的过程中发现的。当时，这具遗骸散落在一个石灰岩山洞里，发现者认为。是能量巨大的印度洋海啸把遗骸冲刷出来。
在当今社会中，身高二米左右者实属鲜见。一经发现，则往往成了篮球教练追逐的对象。但在近几十年世界各地发现野人的报告中，时常传出有关“巨人”存在的消息，令人将信将疑。岛上发现巨人遗骸的消息传出后。引起了“巨人存在说”的抬头。与此同时，也有人讥讽泰国旅游业太做作，居然编织谎言招揽游客。
在古希腊和古罗马的传说中，巨人族身材高大，力大无穷，性情暴躁，令人望而生畏。其中，最著名的巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战，与以色列士兵征战不休。有关他的故事广为流传。
巨人也曾出现在史前巨石柱群的神话中，它们可能是世界最著名的巨石建筑，这些庞大的直立巨石。最高的达九米，重五十吨，它们已经竖立千年了。早期的英国人称此石柱为“巨人之舞”，并认为建造者是巨人，建造巨石柱群的人和方式至今仍然是个谜。
远古巨人的神话和传说于一七七零年，在美国加利福尼亚曾流传一些消息：在这块土地上生活着一群身材巨大而不匀称的巨人。许多世俗史家、印第安人、土生白人或欧印混种人普遍认为是新西班牙的第一批居民。
自然。神话传说毕竟是虚构的，但是在历史或地理发现中却令人惊讶地存在着大量实据。在美洲。有关巨人的新闻时时出现。据报道，二十世纪七十年代末，一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚马逊河地区看到了一些红毛驼背巨人在奔走。一九八六年底，墨西哥一家媒体报道，那年在墨西哥城东部又发现了一个完整的巨人头颅骨，以及巨人使用过的石残片等遗物，那块头颅骨高宽各五十厘米和二十五厘米，犬牙比现代人大2。5倍，估计身高在3。5至5米之间。一九五零年末，土耳其山谷地区发现了许多的巨大骨头化石，经调查证实与人的骨头十分近似，只是比例出奇的大，其中的一个大腿骨化石，长达一百二十厘米。依照这个比例推算，这个“人”的身高有五米，称其为巨人一点也不为过。
美国和秘鲁考古学家联合宣布了一个玛雅考古史上最重大的发现——他们在位于秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现了三座充满大量神秘文物的古墓。让考古队员感到震惊的是，他们在3座古墓里发现了三具非同寻常的骸骨－－3具“巨人”的骨架。之所以称他们是巨人，是因为这些骨架的身长都在2。8米以上，而普通的当地男性身高平均仅为1。49米。
1﹑泰坦巨人
在古希腊和罗马的传说中，天国降血落在大地女神盖雅的膝上，她于是怀孕，产下巨人族。巨人族身材高大，力大无穷，性情暴躁，令人望而生畏。其中最著名的巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战，与以色列士兵征战不休，有关他的故事广为流传。但歌利亚最后在耶路撒冷西南方7．5公里处的平原被杀，杀他的人不是巨人战士，而是后来成为以色列国王的少年大卫。在距这个著名战场一公里处，有一个二十四米高的大土堆，一般认为是歌利亚的长眠之处，由于没人挖掘过，所以无从确定。
2﹑巨人遗骸
十九世纪正值考古全盛时期，大家都想用铲子找到遗迹，因此挖出了大量巨大的木乃伊化石和骨骸，它们没有特定的出土地点，在希腊、意大利、中东和美国都曾被人发现过。其中也有假的或被误认的，但仍有许多证据显示，地球上曾有巨人族存在。
一九一二年，牧场工人去内华达州洛弗拉克市的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当做肥料，当他们挖至三－－四米深时发现奇特的工艺品，他们在篮子里发现鸭形诱饵，并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是，他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高，他们大多类似埃及木乃伊，有长至肩膀的红色长发。牧场工人从未见过这种怪东西，也无法解释。但附近的派尤特印第安人早已知道他们的存在，早在1883年，派尤特印第安族人的公主沙拉温尼慕卡写过一本书《派尤特族的生活》，书中大多描述居住在湖畔洞穴的红发巨人，她声称他们是食人族，“他们向我族宣战，我族捡拾木头，堵住洞口，他们点火后朝洞里高喊放弃或死亡，但没人回答。
考古学家奇卓对美国巨人传说很着迷。据他研究，美国中西部有许多大土堆，一八五零年被掘开以后，发现里面有许多遗骸身高都超过二米，而且他们大多数都有两排牙齿，有些有六根手指和六个脚趾。另外，一群矿工在加利福尼亚的新娘瀑布发现了一个墓穴，他们发现墙上有复杂的象形文字，以为墙后是金子，他们把墙敲破，却发现两具木乃伊。是一位妇女抱着孩子，身形极其高大，身上覆盖着毛皮和奇怪的灰尘。以后在其它地区也发现了属于高大女性的木乃伊。
3﹑巨人之谜
十八世纪以来，随着近代人类学的研究，有关巨人的神话色彩逐滨消退。但仍有某些发现巨人遗迹的消息，引起人们的关注。美国内华达州垂发镇西南35公里处，有一个叫作垂发洞的山洞。据在这里生活的源龙特族印第安人的传说，很久以前，他们曾受到一些红发巨人的威胁。这些巨人大，十分凶悍。他们战斗了多年，才把巨人赶走。这些传说一开始并没有引起人们注意。但一九一一年，一些矿工来到垂发洞挖掘鸟粪之后，竟发现了一具巨大的木乃伊，身高达2。2米，头发红色。
这个发现使人们想起了印第安人的传说，也引起了学者们的兴趣。一九一二年，加州伯克利大学和内华达州历史学会派人前往山洞调查。但山洞已受到开矿的破坏，劳德只找到几件印第安人的遗物。又发现了更多的大型人类骸骨，垂发镇的采矿工程师李德和其他人员测量了挖掘出的一些股骨长度，推断股骨所属的那些人，身高可达二……三米。在这里也发现了一些红发。不过有人指出，尸体的黑发从黑暗处移到阳光下后，往往会变得发红。
不知垂发洞木乃伊的头发是否发生过这种变化，一些骸骨被内华达州的亨波特博物馆收藏，直到现在还在那里。
在马来西亚的沙劳越一带，也流传着巨人的传说，本世纪初，有人在沙劳越的密林中发现了一些巨大的木棒，这些木棒长达2。5…9米，据说是巨人使用的工具。（未完待续）
第一百二十六章 法则神族（）
ps：法则神族
法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族；他们与普通神族不同；并不介入神族及各族的争斗；乃是天地间法则的代言者；不老不死的存在。
法则神族——倪克斯
在俄耳甫斯密教的古神谱中，倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中，倪克斯同时具备三种身份（三相身），法涅斯的母亲——必然女神阿刻南、妻子——定数女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果女神赫玛耳墨涅，而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来，而在古版本中，厄洛斯通常都是倪克斯（有时与阿佛洛狄忒混同）之子。在秘教中，还被当作克洛诺斯的养母。
倪克斯与厄瑞玻斯结合，生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。她还独自生下了一大批危害世人的恶神
法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族；他们与普通神族不同；并不介入神族及各族的争斗；乃是天地间法则的代言者；不老不死的存在。
法则神族——倪克斯
在俄耳甫斯密教的古神谱中，倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中，倪克斯同时具备三种身份（三相身），法涅斯的母亲——必然女神阿刻南、妻子——定数女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果女神赫玛耳墨涅，而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来。而在古版本中，厄洛斯通常都是倪克斯（有时与阿佛洛狄忒混同）之子。在秘教中，还被当作克洛诺斯的养母。
倪克斯与厄瑞玻斯结合。生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。她还独自生下了一大批危害世人的恶神
俄尼里伊（onirii）一千梦神
莫伊莱（ropoacia）恶德女神
阿帕特谎言与欺骗女神
凯瑞斯（keres）毁灭女神
塔那托斯（s）死神
修普诺斯（eeras）年龄之神
欧律诺摩斯（us）腐烂之神
费罗特斯（os）诽谤之神
奥伊季斯（oizyoros）厄运与暴死之神
赫斯珀里德斯（h