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。用父的作工先割去“无神”这个概念的毒害，用子的作工免去一切的罪过，用圣灵的作工彻底洗刷一身的污迹，让灵、人、话在你身上产生实际的果效，今天时值圣灵作工时代，凡爱慕圣洁的人请先放下邪灵灌入你里面的*汤，就是一切人间文化的认识。文化本身没有罪过，造物主在造作天使长时给其具备了一切文化素养，让其用这一切聪明才智服侍造物主，造福苍生，谁曾想到其因荣光败坏智慧，竟敢抢夺一切荣耀归于自己进而藐视神且无视神的存在，于是被逐。哪曾想到可恶到了极点的天使长竟为了与造物主一决高下而用邪谬毒害人类，所以神才不得已称其为邪灵，谬妄的灵。文化的正面效应本是造物主所喜悦的，文化的使用价值也是造物主所认可的，造物主的作工也曾利用正面文化所表现出来。造物主的赐福也曾借文化的升华和进深所显明出来，造物主本身就是一位伟大的创造者和发明家，所以他将智慧和启示的灵方方面面赏给人类，让人类享受，让人类脱离落后、愚昧、贫穷，但他不希望人类忘本，忘恩负义，认贼作父，以至将一切贡品归给那侵吞、抢夺、残害人灵魂的恶魔，但愿存留的人永远记住这一奇耻大辱，愿天下的文化精英、才子、学者能早一天认祖归宗，摆脱堕落、叛逆的爱滋病病毒的侵害，以崭新的良知迎接造物主的再现，使人间光明永驻，天长地久。（未完待续）
第九十八章 雪女和九尾天狐（）
ps：雪女是多种传说中出现的妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。在深山中居住的雪女（日文：ゆきおんな）。雪女又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，
一﹑雪女
1﹑传说中的妖怪
雪女是多种传说中出现的妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。在深山中居住的雪女（日文：ゆきおんな）。雪女又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，
雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。由于日本是小岛国，大陆国那种千里冰封、万里雪飘的豪迈其实是日本人欣赏不到的也体会不了的。脆弱、柔美、伤感这三种情绪构成雪女的灵魂，这正是自然界冰雪在日本人纤细性格中的反应。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来。带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。
2﹑雪女的传说
雪女的传说有多种版本。
雪女相传在日本民初，因为民智未开。老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气为生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性。威胁他，要想活命必须信守“承诺”。遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任。并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的种种行径，可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子，博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子，一辈子跟随在身旁。监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老，可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心。终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太，希望她能分忧他的恶梦，可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦魇，原来他长久日子以来是与敌人共枕，破坏了“承诺”。雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子。
还有一个传说：雪女有时会将相爱的男女分开。在一个村子中。有一对相爱的青年。男子有一次在雪山中遇见了雪女，害怕被雪女杀死，于是避免看雪女的脸，并且跪下恳求雪女以任何代价放他一条生路。雪女微笑不语，良久，对他说：你不要后悔就好了。男子向雪女拜了又拜，表示愿意。雪女便一手捧起男子的脸，另一只手凝上了冰块，分别放入了男子的眼睛中。男子平安的回到了村子，雪女也没有用惯用的手段考验他。但是男子却不再认识自己一直爱的那个女子。任凭女子一次次的呼唤，可冰冷的眼神是男子唯一而且永恒的回应。
传说只要带着一颗真诚的心，去拥抱雪女，就可以把雪女融化掉了。在雪女融化的地方，她将以人类之躯获得重生。
古中国文化并没有真正意义上的雪女，可能是由于地域区间并不常遭遇雪害的缘故。俗称雪山女的女仙是广德祠山神张大帝的女儿，根据《清嘉录》的记载，每年二月初八是张大帝的生日，此前后数日，地方上必然遭遇风雨，引起气温下降，这被认为是张大帝女儿风山女、雪山女归省所致。所以当地有“张大帝吃冻狗肉”的俗谚。另有一位著名的雪山女神，被称为“喜玛拉雅山女儿”的帕尔瓦蒂，她和丈夫湿婆神居住在吉罗娑山上，是一位神力高强美艳绝伦的女神。
种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的。
二﹑九尾天狐
1﹑东亚神话传说中的奇兽
九尾天狐一般指东亚神话传说中的奇兽九尾狐，来自于中国春秋战国时代编纂的《山海经》。九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性；又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛，善变化，蛊惑，性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。
在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。据说九尾狐有九条命。
汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。
2﹑妖狐之说
在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
但在雪女和九尾天狐中都留传这一个传说；当神州九天结界被修复；灵神诀重现人间时；就是他们摆脱这命运之时。（未完待续）
第九十九章 十二圣骑士（）
ps：“圣骑士”是国内一些人因无知而又想当然式地翻译造成的又一悲剧，英文原词“paladin”以及“”（宫殿）词根来源于拉丁语“palatinus”，意指“属于巴拉丁山的”。最早指代古罗马的十二位舞蹈祭司（salii）；由年轻贵族，受礼过的战士，神职者等组成。查理曼帝国建立之后用“paladin”一词一般是指查理曼大帝的十二位近侍。
一﹑圣骑士
“圣骑士”是国内一些人因无知而又想当然式地翻译造成的又一悲剧，英文原词“paladin”以及“”（宫殿）词根来源于拉丁语“palatinus”，意指“属于巴拉丁山的”。最早指代古罗马的十二位舞蹈祭司（salii）；由年轻贵族，受礼过的战士，神职者等组成。查理曼帝国建立之后用“paladin”一词一般是指查理曼大帝的十二位近侍。
最早关于圣骑士的传说来自《罗兰之歌》，指跟随查理大帝征战四方的近侍和近卫部队。“12圣骑士”中“12”这个数字取自基督教十二门徒，并不单纯指具体的十二位武士。后世广为流传的12圣骑士为：勇者罗兰，勇者蒙特班，罗兰的远亲莱拿多，大主教托宾，魔法师马拉吉吉，丹麦王子奥吉尔，不列坦尼国王所罗门。闻名遐迩的英格兰美男子艾斯托佛，法兰利亚公爵那摩，弗罗雷斯马特。斐兰巴拉斯，背叛者加尼隆。罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
他们是来自蛮族的英勇战士。他们信奉基督教，并且同时遵守着一系列蛮族战士的守则。并且以公平决斗为荣耀的象征。这些法则最后变演变成了现存的骑士守则。
在公元五百年左右，蛮族征服了罗马帝国。建立一生征战，将大部分西欧地区纳入自己的版图，后来罗马教皇称他为“真正的罗马人”，并加冕他为查里曼大帝。
在查里曼大帝的征战历程中。有十二个侍卫立下汉马功劳，这十二个人是：
1﹑最伟大的骑士罗兰（roland）；查理曼大帝的远亲；
2﹑名声仅次于罗兰的蒙特班（alban）的野蛮人李拿度（rinaldo）；罗兰德的远亲；
3。大主教托宾（turpin）；仅次于梅林（merlin）的魔法师；
4﹑魔法师和妖人马拉吉吉（i）；
5﹑被六仙女祝福的丹麦王子奥吉尔（ogier）；
6﹑不列坦尼国王（any）；所罗门；
7﹑英格兰美男子艾斯佗弗（aolpo）的法华利亚公爵（dukeoffavaria）；
9﹑撒克森人斐兰巴拉斯（fierambras）；
10﹑森林之塔的领主；最伟大的骑士之一；弗罗雷斯马特（flori）；
11﹑罗兰特从小玩到大的朋友；奥利弗（oliver）
12﹑背叛者加尼隆
他们便是最早的十二圣骑士（或者叫做圣武士），象征着基督教中耶稣的十二位门徒。
其中圣骑士罗兰的故事广为流传。包括野史和正史都有关于他的记载。最后这位伟大的骑士死于加尼隆的出卖。故事是这样的：
“查理曼皇帝试图竭尽全力在西班牙与撒拉逊人打一场大战。冈隆背叛了法兰克军；骗查理曼将所有圣武士安排在后卫部队中；这支部队包括总计大约两万名骑士和武士。当后卫通过svalles塧道时；他们被一支超过十万人的撒拉逊部队伏击；尽管敌人数量超过他们五倍；在突围中损失了几乎所有部队；罗兰和他的圣武士们仍然杀死了所有撒拉逊人。
罗兰差一点儿就获胜了。他如此英勇的奋战；以至于所有敌军全都望风而逃。看起来胜利在望；但在这幸存的几十个“好人”来得及庆祝胜利之前；五万撒拉逊援军卷土重来。这一次；很奇怪的是罗兰和他的同伴们意识到他们弃世归天的时刻临近了；尽管他们竭尽全力；只有两人活到最后：大主教图平和罗兰本人。
他们被敌人包围；罗兰取出他的魔法号角；用尽全力吹响号角；向查理曼皇帝和那距离太远来不及赶来救援的大军发出信号；号角声告诉他们；“罗兰和他的同伴们就要倒下了；替他们报仇”。他第三次吹响号角的时候用力太猛；号角断裂一分为二；空中的飞鸟促然死亡；罗兰揭下头盔露出面孔；所有敌人都陷入混乱四散逃窜。
但是一切已经太迟了；奄奄一息的大主教请求罗兰将其他十二位圣武士的尸体移到他身边；让他在自己虚脱死亡前赦免他们的罪。罗兰德孤身一人；无力回天；只能等待命定的死亡。他挥动他的圣剑杜兰德尔（durandal猛击岩石；试图将这柄圣剑毁坏以免落入邪恶的撒拉逊人之手。但是这柄剑是如此坚韧；因而他只能——仿佛模仿亚瑟王的传说般——将它掷入水中永远隐藏起来。然后他做了临终告解；发誓效忠上帝；最后面对着敌人死去。”
在罗兰战死后，骑士并没有衰落，相反却进入了一个鼎盛的时期。在公元八世纪的后半叶，欧洲逐渐进入了向封建社会过渡的时期，这时候骑士精神逐渐发扬光大，成为了一种荣誉的象征，而那些有教籍的骑士往往会因为立下战功而被授予圣骑士的称号。这种称号不仅是荣耀更是一种实际的利益，骑士们可谓名利双收。此后，所有见习骑士都会在成为真正的骑士前进入教会获得教籍。而那些被开除教籍的骑士则会终生不得志，甚至死后变成吸血鬼。
真正意义上的圣骑士一生恪守骑士准则，他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同。这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法，因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物。他们是神精神的体现，是神意志的载体。在战斗中给予敌人最严酷的打击。他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。
二﹑圣骑士的美德
“谦卑（y）、诚实（honesly）、怜悯、英勇（valor）、公正、牺牲、荣誉（y）”。
实际上；后来的十二圣骑士作为罗马教皇的秘密力量成为一种基督教狂信徒力量和精神的最高荣誉的象征。他们即时罗马教皇和基督教的保护者；也是对其余文明的屠杀者和毁灭者。成为许多文明传说中的恶魔和侩子手。（未完待续）
第一百章 巴别塔和人类净化计划（）
ps：巴别塔（也译作巴贝尔塔、巴比伦塔），据《圣经》十一章记载，是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
《圣经。旧约。创世记》第十一章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
一﹑巴别塔
巴别塔（也译作巴贝尔塔、巴比伦塔），据《圣经》十一章记载，是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
《圣经。旧约。创世记》第十一章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
据犹太人的《圣经》记载：大洪水劫后，天上出现了第一道彩虹，上帝走过来说：“我把彩虹放在云彩中，这就可作我与大地立约的记号，我使云彩遮盖大地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约；水就不再泛滥。不再毁坏一切有血肉的活物了”，上帝以彩虹与地上的人们定下约定，不再用大洪水毁灭大地。此后。天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，定居下来。有一天，有人提出一个问题：我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死。就像淹死我们祖先那样？“这有彩虹为证啊”有人回答道“当我们看到彩虹，就会想起上帝的诺言。说他永远不会再用洪水毁灭世界。”“但是没有理由要把我们的将来以及我们的子孙的前途寄托在彩虹上呀”另一个人争辩说“我们应该做点什么，以免洪水再发生”于是，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖。把砖烧透了。”