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正的牛乳和酒的小溪中尽情享乐陶醉。此时他们相信自己的确是在极乐园中；觉得不愿意抛弃这里的欢乐。
等这样生活四五天后；他们再次陷入一种麻醉状态；被送出花园。当他们被带到老人的面前；问他们曾经在何处；他们的回答是：〃在极乐园；这是由于大王的恩赐。〃于是在惊骇异常的全朝廷人的面前；讲述他们曾经眼见的情景。
这个首领便乘机向他们说道：〃我们的先知保证；凡拥护他的主人的人都将进入极乐园；你们如果诚心服从我的命令；这种幸福的生活便在等待你们。〃所有的人都被他的这些话所鼓舞；一旦得到主人的命令；便十分快乐；并勇敢地为他服务；至死不辞。
这个方法的后果是：凡邻国的王公或其他人如果侵犯了这个首领；便会被他的训练有素的暗杀者所杀。这种人只要能够履行他们主人的意志；即使牺牲自己的生命；也在所不惜；因为他们已把生命看得很轻。因此老人的专制变成了邻近所有国家恐怖的源泉。
老人派了两个代表；一个驻在大马士革的附近；一个住在库尔德斯坦。他们在那里执行他的训练青年刺客的计划。无论怎样有势力的人；一旦与山中老人为敌；都免不了被暗杀的命运。
老人的下场
这个老人的疆土恰好在蒙哥大汗的兄弟旭烈兀的领域内。旭烈兀曾经得到过关于老人凶恶残忍和纵容人民抢劫过路旅客的报告；于是在一二五二年；特意派遣一支军队去围攻老人的城堡。但是由于老人拼死抵抗加上城堡的坚固；整整围了三年；竟丝毫不能得手。最后由于堡内弹尽粮绝；老人才被迫投降。山中老人被俘后；被处死刑；他的城堡被解除了武装；极乐园也被夷为平地。自此以后；便没有山中老人了。
经过一个六天路程的富饶平原和一个八日路程的荒原到达萨普甘城
离开这座城堡后；有一条道路直通一个大平原；然后到达一个山谷纵横的国家；这里青草茂盛、水果丰富；所以旭烈兀的军队能够长期在此驻扎。该国的距离有六天的路程；境内有许多城市和要塞；居民信奉回教。穿过该国又进入一个荒原；荒原长约四、五十英里；没有一点水草。旅客在出发前；必须备足清水；牲畜在经过荒原时；由于缺乏水源；必须迅速行走；以便到达一个有水的地方。
等到第六日晚上；到达一个叫萨普甘的市镇。这里物产丰富；特别是以出产一种世界上最优质的甜瓜而著称。它的保存方法如下；将甜瓜切成盘型薄片；和我们切南瓜一样；然后晒干；大批地送往邻近各国出售。顾客非常欢喜这种甜瓜；因为它们和蜜糖一样甜。这里还有极多的飞禽走兽可供游人猎取。
离开这里后；我们将介绍另外一个宏伟的城市巴拉芝。
巴拉芝城
巴拉芝城在古代非常宏大；后来因为鞑靼人的屡次侵袭；毁灭了它的部分建筑物；使城市受损不小。城中有许多大理石建造的宫殿；现在虽仅存残骸；但宽阔的广场仍旧历历在目。据居民讲；亚历山大大帝曾在这里娶德里厄斯王的女儿为妻。回教在这里很有势力。
东方鞑靼人君主的疆域扩展到了这里；波斯帝国在东北方的边境也到达了此处。
离开巴拉芝；沿着一条道路走十二天；经过一个没有人居住的地带。因为无法无天的抢劫者遍布各地；打家劫舍；所以人们为求平安；都逃到山中防御坚固的地方去了。这里有广大的水草牧场和各种各样的猎物。狮子也生长在这里；它们身躯庞大；为数颇多。但在十二天路程的山地中；食物稀少；旅客必须携带充足的物品；以供自己和畜牲的需要。
塔伊罕城堡盐山和斯卡森王国
走过这十二天路程后；来到一个城堡；叫塔伊罕。因为它位于一个美丽肥沃的国中；所以成为了谷物交易的大市场。塔伊罕南面的山都十分高峻；它们都是由白盐构成的。周围的人们经过三十日的路程；来此取盐；因为此处的盐被视为世界上最清洁的。不过这些白盐极为坚硬；不用铁锄就不能取得。盐的数量极其惊人；足以供世界上一切国家的需要。其它各山出产杏仁和阿月浑子（一种小乔木；其果实可食用或作香料）。土人把白盐作为一宗很大的商业。
离开塔伊罕；继续向东北方走三日；进入一个居民甚多；果实、谷物和葡萄丰富的美丽国度。这里的人民是回教徒；残暴奸诈；又淫荡好酒。他们所产的优质甜酒足以鼓励他们沉湎于酒色。他们的头上除盘着一条七八尺的绳子外；不戴其它东西。他们是敏捷的捕猎者；能够猎取许多种野兽。他们的衣服和鞋子都是兽皮所制。所有人都习惯于制革。在三日的路程中；要经过许多城市和城堡；末了到达一个叫斯卡森的王国；该国被一个首领所统治；他的头衔和我们的伯爵相当。他在各山中还拥有其它市镇和武装地带。在斯卡森国中有一条河横穿而过；容积颇大。此处产豪猪；当猎人放猎犬追逐时；它们就卷成一团；极为愤怒；张开刺毛来抵抗猎人和猎犬。
这个国家的人民自有其独特的语言。看守畜牲的牧人住在山中；以洞穴为室。建造这种房室并不是一种困难的工作；因为这里的山都是土质的；而不是由岩石构成的。
离开此地后；再走三天；沿途看不见任何一种建筑物；除水外；也找不到旅客所必需的任何食物；不过却有茂盛的草场可以饲马。所以凡路上所需的一切物品；旅人必须自行携带。到第三日晚上到达巴达哈伤（阿富汗的巴达赫尚省）王国。
巴达哈伤王国和君主所有的宝石妇女所穿的服装
巴达哈伤王国的人民是回教徒；自有其特别的语言。这是一个辽阔的王国；全境约十二日的路程；受世袭君王的统治。他们都是亚历山大大帝和波斯王女儿的后裔。在萨拉森人的语言中他们都保持着朱尔卡南（Zulkaren）的称号；即〃亚历山大〃；这是表示对亚历山大大帝的敬仰。
这个地方出产宝石；用国名命名的巴拉斯红宝石；质美价高。宝石出产在高山峻岭中；但是只从一座名叫锡基南的山里开采。国王下令在此山中开矿；和开采金银一样；只有经过这个矿脉才能开采宝石；除非他特别恩准允许私自开采；否则开掘者都将处以死刑。
国王有时将这些宝石作为礼物；送给过境的外国人；因为他们不能从别人那里买到这种宝石。没有国王的允许；谁也不能私自带这种宝石出境。这些限制的目的是为了使国内的红宝石——他以为自己的荣誉和宝石有关——保持它们的尊贵和高价。因为如果随意由人开采；任何人都可以购买并运出国去；势必造成数量大增；而宝石价值必定下降。国王的宝石有些是作为礼物送给其他君王与王公；有些是作为贡品献给他的君主；有些则作为商品与人交换金银；在这项买卖中此种宝石是可以运出国的。
还有一些山中蕴藏着青金石；这种矿石可以生产天青色的绀青；是世界上最佳的产品。此外银矿和铅矿的产量也极为丰富；国内的气候颇为寒冷。
这里豢养的马匹十分优秀；奔跑如飞；它们的蹄子坚硬异常；不必再钉铁掌。在其它牲畜不能或不敢跑的斜坡；土人就会乘着此种马驰骋往来。据当地人说；不久以前；王国中仍有亚历山大的名马标寒法拉斯（Buapha）的遗种。这种马一生下来额头上就有一种特别标志。但全部马都在君主的一个叔父手中；因为不肯让给他的侄儿；而被处死刑。王叔的寡妻被这种惨杀所激怒；竟将所有马都毁了；因此这种名马就此绝种了。
山中有一种隼叫萨克尔；是一种优秀的猛禽；善于飞翔；还有一种隼叫作兰列；为数甚多。此外还有一个短翼鹰种和鹞。该国的居民都长于猎取禽兽。国内还出产优良的小麦和一种没有籽苞的大麦。他们虽没有橄榄油；却从某些硬壳果和一种叫作胡麻子的东西中榨出油来。这种胡麻子除掉颜色较鲜明外；很像亚麻子；但是它所产的油质量较高；比其它任何油的味道都好。鞑靼人和此地其他居民都用这种油。
这个王国内有许多狭隘的关口和要塞；可以用来抵挡任何外国强敌武装侵入。居民是优良的弓箭手和灵巧的猎人；通常以野兽皮为衣；因为其它衣料比较稀少。冈峦起伏的群山成为无数羚羊的草场；它们四、五百甚至六百为一群；都是野生的；虽然大批地被捉获宰杀；但数目并不见少。
这里的山都非常高；要到达顶峰；就得从早到晚走个不停。群山之间有草木茂盛的广大平原；有岩石裂缝中涌出的最清洁的溪流。这些水流中有鲟鱼和其它多种优质的鱼。山峰上的空气非常清洁卫生；凡住在市镇、平原和山谷的人如患热病或其它炎症都可移居山顶上；住三四天；即可恢复健康。马可·波罗证明；他对于这种清洁空气的效能有过亲身的经验；因为他在这里生病将近一年；有人劝他移住山顶；换一换空气；不久；果然痊愈了。
在上等阶层的妇女中流行一种特别的装束；她们腰以下所穿的衣裙像裤子一样剪裁；依照自己的财力；用八十或六十厄尔（厄尔等于四十五寸）精致的棉布；重重折叠包住自己的臀部。臀部最臃肿的人；就算最漂亮的人。
南方的巴西亚王国居民的容貌与金耳饰
离开巴达哈伤之后；向南方走十日；到达巴西亚王国。这里的居民说一种特殊的语言；十分崇拜偶像。他们的皮肤略带暗色；性情粗暴；擅长巫术和招鬼术；而且还在继续孜孜不倦地研究此道。他们的耳朵上带有镶着珍珠和宝石的金银耳环。该国某些地方的气候非常炎热。居民的食物是肉和米。
东南方的喀什米尔王国擅长巫术的居民和教士阶层
喀什米尔是一个王国；距巴西亚有七日的路程。居民也说一种特别的语言。他们比其它所有的民族更加精通巫术。他们的偶像虽然是天生的又聋又哑；但是他们却能使它说话。他们同样能使白天变成黑夜；并且还能变化出许多其它幻术。他们对偶像崇拜的热情超过了其它民族。这里是偶像崇拜者（佛教徒）的发源地。
这个国家有一条河流直接流入印度洋。
当地人的皮肤暗而不黑；妇女的肤色虽暗；但却十分细腻光滑。他们的食物是肉、米和其它谷物。这里民风淳朴；气候温和。除都城外；国内还有许多市镇和要塞。大片的森林、荒地和山中的险要关隘都足以保证居民防御敌人的入侵。他们的君主不附属于任何强国。
居民中间有一个特殊的阶层；他们在一起共同生活；对于饮食起居和两性关系都有严格的限制；并规定不得享有任何肉欲的快乐；不然；就是亵渎了他们所崇拜的偶像。这种人的寿命十分长；他们自己拥有几个寺院；寺院内的长老享有我们修道院长的权力。人民对这些人都十分敬重。这个国家的本地人从不杀生；也不伤害任何动物；如果他们想吃肉；就必须请住在他们中间的回教徒操刀；从欧洲带来的珊瑚在这里可以卖到高于世界任何地方的价格。
如果我们向同一方向前进；必将介绍到印度；但我认为把印度放到第三卷中描写更为适宜。因此；让我们还是回到巴达哈伤；从这里直接谈到契丹（中国）；不过不会像本书开头那样；只介绍途经的各国；现在还将叙述沿途的左右邻国。
服堪王国上山三日到达一高山山顶处火的效力
离开巴达哈伤王国；向东北与东之间的方向前进；经过两岸的许多城堡与居民点——属于这里君主的兄弟。三日行程之后；到达一个叫作服堪的王国。这个地方宽广各有三日路程的距离；居民为回教徒；有一种清晰的语言。人民态度文明；勇敢善战。他们的首领所管辖的土地是巴达哈伤君主的封地。
他们用各种方法捕捉野兽。离开这个国度后；仍向东与东北之间的方向再继续走三日；终于到达一座大山的顶巅；此山高耸入云；完全可以使人相信它的山峰是世界最高的地方。在这里的两个山脉之间可以看见一个大湖；有一条河发源于此；流经一个广阔的平原。平原上有丰富的青草；草质非常优美；既使最瘦的畜牲在这里吃草十日；也一定会变得膘肥体壮。
这个平原有大批的牲畜；特别是绵羊最多；羊体肥大；羊角长达三、四掌；有的甚至长达六掌。牧羊人用这些角制成勺和器皿；用来盛放食物。还用这种羊角替羊织成篱笆；防止狼的侵入；据说这一带到处都是野狼；吞噬了许多野绵羊或山羊。绵羊的角和骨头的数量众多；堆在路旁；可以在积雪的季节引导游客；以免他们迷路。
这个高原名叫帕米尔高原；沿高原走十二日；看不见一个居民；因此出发前必须准备好一切路上所需的食物。此处群山巍峨；看不见任何鸟雀在山顶上盘旋；同时因为高原上空气稀薄的缘故；点起火来；不能产生与低地同样的热力；对于烹煮食物也难以产生同样的效果；这种现象虽然让人觉得不可思议；但却是被事实证实了的。
走完十二天路程后；仍须向同一方向再走四十日；经过连绵不断的山峰和沟谷；穿过许多河流与荒地；看不见任何住所或青草；每种食物必须自行携带。这个地方叫作柏罗罗。但在这高耸入云的群山之中；却住着一个桀骜不训和崇拜偶像的野蛮部落；以能够猎取的一切野兽为食；服饰也用兽皮做成。
喀什噶尔城及其居民的商业
终于我们到达一个叫喀什噶尔的地方（即喀什）；据说这里从前是一个独立的王国；但现在隶属于大汗的版图。居民信奉回教。这个省十分辽阔；有许多市镇和城堡；喀什噶尔是其中最大的和最重要的。居民的语言是他们所特有的。他们以商业和制造业为生；棉织业尤其发达。他们有美丽的花园、果园、葡萄园；棉花、亚麻和大麻的产量都十分丰富；国中的商人遍布世界各地。实际上；该国的居民是一群污秽而可怜的人；食品粗糙不堪；饮料质量尤其低下；居民除回教徒外；还有一些聂斯托利派的基督教徒；他们按自己的法律生活；并有自己的教堂。全省的面积为五日的路程。
叶尔羌城和圣约翰教堂奇妙的石柱
叶尔羌（今新疆疏勒）即是一个宏伟壮丽的城市；城内有美丽的花园；周围有盛产一切果实的平原。居民一部分为基督教徒；一部分为回教徒；受大汗的一个侄儿的统治。不过大汗与这个侄儿的关系并不好；他们彼此不断地争斗；甚至发展为战争。这个城位于东北方；据说；在这个地方曾经发生过一个奇迹。不久以前；当时统治这里的大汗的亲兄弟察合台亲王改奉了基督教；此事使当地基督教的居民大为兴奋；他们在这个亲王的帮助与保护之下建造了一座纪念圣徒约翰的教堂。
这座教堂的构造是圆形的；屋顶的一切重量都集中在中央的一根石柱上；他们在石柱底下安置一块方石头作为基础。这块石头是经过亲王的允许；从回教徒的一座清真寺中取来的；当时因为回教徒惧怕亲王的势力；不敢加以阻挠。但察合台死后；继位的新主却无意信奉基督教；于是回教徒又恢复了庞大的势力；他们从新主处取得一道命令；令基督教徒将以前取去的石头归还给他们。基督教徒提议愿用重金来赔偿；但遭到拒绝；因为回教徒希望因为石头的移动而使整个教堂倒塌。
陷入困境中的基督教徒除了含着眼泪；毕恭毕敬地祈求显赫的圣约翰的保佑外；已别无它法了。到了他们应交还石头的那一天；奇迹出现了；因圣徒的保佑；石柱竟自行升起；离基石有三掌高；这样易于移动石头。教堂在这种状况中；没有任何一种支持；一直保存到今天。
我们对于这件事已经讲得够多了；现在让我们讲一讲卡尔堪省（今新疆莎车）。
卡尔堪省及其居民的腿肿、甲状腺肿大病
离开这里后；即进入卡尔堪省；该省面积约五日路程；居民绝大部分为回教徒；一小部分为聂斯托利派基督教徒；隶属于大汗。此处的物产十分丰富；棉花也很多。
居民是一些熟练的工匠。这里流行着一种腿肿病和甲状腺肿大的疾病；主要是因为他们所饮用的水质不洁净。这个国家再没有其它事件值得考察了。
富庶的和阗城
向东南和东方之间的方向前进；就到达了和阗（今新疆和田）；全省的距离为八日的路程。此省是在大汗的版图之内；人民是回教徒。省内有许多城市和要塞；但主要的城市是和阗；省的名称也与城名相同叫和阗。一切人民生活所必需的东西；这里都极为丰富。同时此处还盛产棉花、亚麻、大麻、谷类、酒和其它物品。居民经营农场、葡萄园；并有无数花园；他们以商业和制造业维持生活；但并不是勇敢的战士。我们现在要说及的是贝恩省。
贝恩省及其境内河流中的玉髓、碧玉与结婚的奇俗
贝恩是一个省份；全省面积约为五日路程；位于东与东北之间。它也属于大汗的版图；有许多城市和要塞；其主要的城市也叫作贝恩。省内有一条河流经过；河床中有许多名叫玉髓和碧玉的宝石。居民的一切物品都用它们来换取。棉花也是这里的特产。
这里的居民以商业和制造业为生；他们有一种奇特的风俗；凡结过婚的男人离家外出二十日；他在家的妻子就有改嫁的权利；男子也同样可以到别处另外娶妻安家。前面提到的一切省份；如喀什噶尔、和阗、贝恩以及罗布荒原都在土耳其斯坦的境内。以下将介绍沙昌省。
沙昌省（今新疆且未）居民在鞑靼军队行近时逃往荒原中
沙昌也是土耳其斯坦的一个省份；在东与东北之间。从前是一个物产丰富、繁华热闹的地方；但现在已被鞑靼人弄得满目荒凉了。人民是回教徒；主要的城市也叫沙昌。省内有几条河流；也产玉髓和碧玉；大多运往契丹出售；数量十分巨大；是这里的主要商品。从贝恩到这里；沿途是一大片沙漠；在某些特别地方虽然也有清泉；但大部分水是苦的；不能入口。当鞑靼人的军队经过这里时；居民如与之为敌；他们就抢劫居民的货物；如与之为友；也要宰杀并吃掉他们的牲口。因此居民一听见有军队来；就带着家眷和畜牲；狂奔两日；逃到沙地的荒原中某些有淡水的地方；得以活命。出于同样的理由；他们又将所积的谷类藏在沙地的洞穴中；每月只取出食用的数量；除他们自己外；没有人知道藏谷的地方；因为他们的足迹旋即就被风扫平了。
离开沙昌后；在沙地行走五日。该处的水大半是恶劣的；这里没有值得注意的东西。第五日到达一个大荒原边界的罗布镇（今新疆若羌）。
罗布镇相邻的大荒原与经过荒原时所听到的怪声
罗布镇位于东北方；靠近一个大荒原——罗布荒原——的入口处。此镇属于大汗的版图；居民信奉回教。所有要经过罗布荒原的旅客；通常都在此处停留一段时间。一方面可以恢复体力；另一方面可以预备将来行程所需要的物品。他们将食物和商品都装在那些强壮的驴子和骆驼背上。如果这些牲畜在走完这个荒原之前；就已精疲力竭；不能前进的话；商旅就把它们杀而食之。不过这里的人用骆驼的多；用驴子的少；因为骆驼能载重物；而食量又小；比较合算。
人们必须要准备能够支持一个月的食物；因为即使�