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第五安心中一凛。
静女说得极是轻松，但他可以想象当时是多么绝望她才会选择跳崖；心里再度被揪了起来，伴随着深深的自责。
他再将静女拥在怀里，轻轻说道：“我保证，以后不会发生这种事了。”
静女嗯了一声，忽又说道：“其实掉在半空中我便后悔了……”
第五安怔道：“后悔？”
静女仰起头来，认真说道：“那一刻我以为再也见不到你了，真的好后悔。不过还好，你也掉下来了。”
第五安怔了怔，觉得这个话题似乎不能再继续下去，于是松开静女俯身拾着一根燃着的木柴，笑道：“掉下来了还得上去，赶紧走吧。”
静女精神劲儿十足，一边嘻笑一边拉着第五安顺着石梯跑了上去。仿佛她不是被迫跳下了山崖，而是专程到此一游。第五安看在眼中，心中充满无奈的甜蜜。
二人上得四十多步石梯后，见着一扇打开的石门；门内是一间宽大的石室，并无尘灰，像是有人居住。
第五安心中怦怦直跳，暗道后世记忆中那些武侠小说似乎不是瞎写，掉下悬崖必有奇遇啊。此时他当然知道遇着杨过、小龙女不太可能，那又会遇着谁？或者有什么宝典秘籍？
正想得出神，猛不防听到静女一声惊叫，第五安赶紧跨了过去，问道：“怎么了？”
静女怔怔地看着石室左侧的壁上，说道：“徐姐姐！”
第五安侧头看去，不禁也是一怔。原来石壁上雕刻着一个女子，眉目神巧、衣袂飘飘，竟极像徐妙锦。
正自惊诧，二人突然觉得眼前一亮，竟是石壁上数盏油灯自行燃了起来。
与此同时，他们身后便传来一道温和的声音：“小丫头，她可不是你徐姐姐，而是创建峨眉派的郭襄女侠啊。”
第五安惊而回首，见后面不知何时多了个白衣白须的老者。一念之间，他脑中记忆翻腾，脱口而道：“张真人？”
第一百三十三章 世外之人（）
老者虽是须发俱白，面容却红润精神，看着像七十多岁；明明站在数步之外，却又感觉很遥远，更像是一道虚幻的影像。
第五安并不认识这位老者，但耳中听到峨眉派郭襄几个字，眼中看到老者仙风道骨的形象，脑中瞬时涌起诸多记忆。
记忆的起源自然是早先徐妙锦所言，她遇着真人，且真人说她像他的一位故人；既然知道她如此像石像女子，而老者又显然是石像女子的故人，则老者便极有可能是她说的那位真人。
而得出老者是张真人的结论，则是凭着第五安后世记忆中的金庸小说。但凡看过那些小说的人，一说到郭襄，谁不知道风陵渡，谁又不知道张君宝？
只是，记忆里的郭襄是小说中杜撰出来的人物，实在想不到竟真有其人。这到底让第五安吃惊不小，是以叫出一声张真人后便呆在那里。
静女没有第五安那么多记忆，但张真人三个字却是如雷贯耳；此三字不仅是武林传说，更是太祖皇帝在世时亦多次拜请而终不能得的传奇人物。
真是神龙一般的存在！
耳中听得第五安叫张真人，眼中看着老者一脸笑意而没否认，静女惊得张大了嘴，犹自不敢相信地确认：“你真是张三丰、张真人？”
老者呵呵一笑，踱上前来，道：“正是。”
随着老者前来，第五安只觉得身前一片温暖，令他莫名觉得通泰，当下回过神来，行礼道：“晚辈第五安，见过张真人。”
静女怔了怔，也是赶紧见礼。
张三丰点点头，又将二人打量一番，笑道：“山水荒四海剑法取道于《山海经》，乾元宗八宫剑法取道于《易经》，你们既是两宗弟子，可知二者之间有何渊源，又有何异同？”
第五安与静女互视一眼，行礼道：“晚辈愚钝，还请真人指教。”
张三丰摆摆手，道：“不急，随我去吃好了再说。”说罢转身而去，瞬间没入石室里侧另一道门内。
第五安二人赶紧跟进门去，见里面是个黑乎乎的山洞，石壁上间有油灯亮着，蜿蜒隐没，不知深几许。
张三丰在前面不紧不慢地走着，第五安二人便刻意落后数步以示尊重；不想几息之后，竟与张三丰的距离越来越远。
第五安二人暗自提起内气加快速度，与张三丰保持着约五步的距离；眼中看着他一直两袖轻摇、不紧不慢，但二人却感觉需要不断加快脚力才跟得上。
如此两柱香时间后，第五安已用得八成脚力方勉强跟得上，而静女更是额头细汗密出。
好在前方忽然亮了起来，眨眼后便来到山洞口。第五安停在张三丰身后，暗吁口气，见洞外雪峰围绕、雾气弥漫，竟是从山底来到了山顶。
忽见张三丰把头望向左侧，下巴高高抬起，鼻子里发出急促的嗅声，然后扭头说道：“快快快，晚了就没得吃了。”话音一落，人已没影。
第五安怔了怔，赶紧示意静女追了出去，见洞口左侧有条尺许宽的小径，紧贴着悬崖蜿蜒出数百步。
小径尽头连接着一处较低的峰顶，可见一座石亭、两株苍松、数间木屋。
第五安与静女顺着小径掠至，见张三丰已然站在石亭内；身侧坐着一名老僧，鲜红的僧袍在白雪世界里格外显眼。
二人拱手行礼，但没来得及张口，眼前一僧一道已开始呛起来：
“不要脸的老秃驴，不是说好了等我回来再吃吗？怎么能先吃上了？”
“呵呵呵，老道贼，我自然愿等你，可火候不能等啊！过了火候，这鲜味可就失了，要怪也只能怪你回来得太晚。”
“强辞夺理！”
“莫急莫急，其实我就喝了口汤而已。”
“那也是言而无信！”
“你个老道贼，越说越起劲儿了啊？你看看你，多大岁数了？为了一口吃的就急成这样，也不怕在娃娃面前丢了脸面。”
“我呸！你还知道脸面……”
“咳咳！张真人，我们来了。”
第五安不确定两位前辈是否觉得丢了脸面，但很确定自己颇感难为情，甚至已经觉得脸上开始发烫，只好与张三丰见礼，又冲老僧见礼道：“晚辈第五安，见过前辈。”
静女偷瞄第五安一眼，忍住笑意亦见了礼。
老僧面红睛黑，虽然无须无发，却如张三丰一样有着一对浓浓的白眉，几乎垂及脸颊。
见第五安二人见礼，老僧呵呵笑道：“来来来，一块吃，好东西啊。”
张三丰亦是呵呵笑道：“这可是可遇不可求的美味，你们动作可得快些，不然只能喝点汤了。”
老僧啧了一声，道：“怎么又来？”
第五安与静女绷着脸假装什么也听不见，几步迈进了石亭，却又被眼前一幕怔住。
先前在亭外，他们只看到老僧面前燃着柴火，柴火上架着一个硕大的鼎罐；现在才看得清楚，鼎罐内白汤沸腾，翻滚着一只肥鸡。
老僧将第五安二人神色看得分明，笑道：“若得佛祖在心头，酒肉皆穿肠之物，不要紧，不要紧。”
张三丰指着鼎罐笑道：“此乃窃脂，世间几乎绝迹，你们两个也算有口福，果然是有缘之人。”
第五安此时看清，鼎罐中翻滚的原来不是肥鸡，倒像猫头鹰之类的鸟类，而体型比七、八斤重的公鸡还大。
说话间，老僧将碗筷取出，与众人盛汤分食。
一口汤入肚，第五安不由自主地倒嘶一口气，浑身像火灼似的；静女却啧啧数声，连道好喝。
张三丰与老僧一人拎着一只窃脂大腿，一边大口撕咬，一边相视大笑。
第五安满脸涨红、额出细汗，问道：“两位前辈，这窃脂到底是何物？竟比烈酒还烈？”
张三丰笑道：“窃脂乃上古遗兽，五行属火，至阳之物。少女为兑，天性属阴，自然可以平衡阴阳，你看这小丫头吃得多香！你嘛，艮男属阳，遇阳则烈，自然辛苦一些。”
第五安修行的是易道功法，自然熟知兑艮之理，却仍然迟疑，问道：“天下男女终归阴阳，两位前辈自然也不例外，为何不见你们辛苦？”
老僧看向张三丰，点头道：“这娃娃不愧是世外之人，当真是慧根独具、悟性难见，一句话便问到了要紧处。”
张三丰笑道：“那一位世外之人，也是难得。”又看向第五安，道：“阴阳之理，在于中和；中和既得，阴阳不失。”
第五安心中咯噔一下，惊讶万分。
阳阴中和之理是易道之至理，按他师父第五元贞所说，那是属于进入道阶才能领悟的大道。他目前虽然难以企及，但到底知道这个道理，当不至于惊讶。
真正让他惊讶的却是张三丰二人说的世外之人。
按照他甚至世间所有人的的理解，世外之人当是指类似于眼前这一僧一老的高人，隐于世而不出，故称世外。
但他听得分明，老僧却说他是世外之人，且张三丰又说出另一位世外之人。这不得不让他产生了联想，进而惊讶无比。
第五安犹豫半晌，看向老僧问道：“前辈，你说我是世外之人？请恕晚辈愚钝，实在不知道自己哪里出了世。”
老僧呵呵笑道：“世外之人，当然不是这个世上的人。既然不是这个世上的人，那便是哪哪都出了世。”
张三丰笑眯眯地接过话茬，说道：“你不觉得你与常人不同？”
第一百三十四章 你想多了（）
第五安不知如何回答，甚至有那么一瞬间觉得根本不需要回答。
眼前一僧一道说得已是极为明白，自己并不属于这个世界，而且还说有一个人和自己一样，那不就是指自己和李景隆？
他知道张三丰是高人，老僧定然也不寻常，但毕竟穿越是个不应该出现在此时的物理学概念，再高的人说出来也会让人震惊。
正自思忖如何回避这个问题，不想老僧先笑了起来，说道：“老道贼问的好没道理，说得好像你知道自己睡觉是个什么样子似的。”
张三丰呷了一口汤，摇头道：“你这话才是没道理，他的精气神与常人不同，自然也会在日常中也有所体现才是。”
第五安怔了怔，反应过来应该是自己心虚地先入为主了，其实两位高人并不像是在说穿越，倒像与修行有关；转而意识到这是一个难得的机会，于是说道：“依张真人所言，倒也有一事与常人略有不同。我记事极早，两岁便能静坐修行，不知是否算是一种体现？”
张三丰点头笑道：“当然算是。《参同契》有云：耳目口三宝，固塞勿发通。真人沉深渊，浮游守规中。常人修行时自闭三宝，须得定力持重，而世间两岁之童何来定力之说？此则正是因为你是世外之人的缘故。”
第五安暗松口气，更是想到了关键问题，问道：“两位前辈，到底什么是世外之人？”
张三丰呵呵笑道：“天有三宝日月星，地有三奇水火风，人有三业精气神。常人脱离母胎后，体内乃是凡精、凡气、凡神，须得经过修行方能凝为元精、元气、元神。而似你这般来到世间便已是元精、元气、元神者，自然不是世间之人，故称世外之人。”
第五安恍然而诧异，更明白张三丰二人确实不是说的穿越，便彻底放下心来；又想着李景隆也是世外之人，忍不住问道：“两位前辈，世外之人若是不修行，是否与常人无异？”
张三丰与老僧相视而笑，道：“那是自然。人之初生，不过天地之气凝而成形；人之至死，不过形散而化气。此乃天地大道，凡不例外。”
“修行本就是积气、养精、凝神，从而化凡为元、化后天为先天。若是不靠修行凝神养气，世外之人的元精、元气、元神便会渐渐化回后天凡物，难逃成形化气之命数。”
静女听得半晌，恍然道：“世外之人若是不修行，那也实在太可惜……。不对，是实在太浪费了。”
老僧撕下大块窃脂肉，边嚼边笑道：“岂止是浪费，简直是暴殄天物。我和张老道云游百年，也不过遇到两人而已。不过话说回来，若不是这小娃娃是世外之人，你个小丫头哪有机会吃到这种宝贝啊。”
静女嘻嘻一笑：“前辈好有意思，你便直接说我白吃白喝嘛。”
老僧和张三丰同时哈哈大笑，纷道上官虩如何教出这么一个徒儿来。
第五安满脸笑意地陪着两老一少嘻哈说笑，心里却颇为纳闷。
作为张三丰这样的武林奇人，知道甚至了解山水荒、乾元宗都是正常的事情；但老僧话里的意思却说明他们早就关注了自己，这便有些不寻常。
就算是所谓的世外之人资质奇佳、适合修行，那总也应该有个关注的原因和目的。而一旦有了目的，似乎便不应该是他们这样的世外高人所为。
念头及此，第五安不禁问道：“两位前辈，我们今天能尝到窃脂美味，应当不是偶然吧？”
老僧浓眉一挑，说道：“世上之事，不过因果二字。既有今日之果，则定有前日之因。是以掉崖也好，跳崖也罢，总不算偶然。”
静女瞪目道：“你知道我会跳崖啊？那到底是你救了我，还是张真人救了我？”
老僧笑道：“他救我救，终是一救，何别执念。”
张三丰笑骂道：“不要脸的老和尚，何苦给小娃娃打机锋卖弄？”又看向第五安，道：“今日之事是借偶然之机行必然之事，自然不能完全说偶然。至于原因，却有两处。”
“一则是我前去燕王府，察觉你身上暴虐邪气颇重，需得适时中和；二是我和老和尚一直对世外之人如何形成颇感兴趣，亦是想当面瞧瞧你。”
老僧点头道：“今日感受得真切，我倒觉得世外之人的精神气和那些转世轮回之人有些相似。小娃娃，你可记得自己前世是做什么的？”
第五安暗自一惊：“果然高人！”口中赶紧说道：“前辈说笑，我并无前世记忆。”
张三丰若有所思，皱眉道：“确然相似，但终究是不一样。”
第五安可不愿这一僧一道就这个话题深入，转念拿出龙渊剑，说道：“张真人，此剑原是徐姑娘的，后来得知是你送与她的，我觉得应当物归原主。”
张三丰摇头道：“既然送了你，又岂有收回之理。”
第五安道：“可这毕竟不是张真人本意。”
张三丰笑道：“我送她、她送你、你称心，如此自然，顺之即为道。”稍稍一顿，再道：“那小丫头虽非世外之人，却有不输于常人的悟性；既然送剑于你，想必是感悟到了你的异处。呵呵，难得难得，看来也是收她为关门弟子的时候了。”
第五安与静女又惊又喜，均是替徐妙锦高兴不已。
静女则更是多了一分心思，眼见徐妙锦被张真人收为徒，第五安又成了世外之人，倒是自己什么也没有，于是说道：“张真人，山水荒四海剑法和乾元宗八宫剑有何渊源、有何异同，现在总可以说了吧？”
张三丰微微一笑，道：“不过是易有太极、是生两仪之理。”
静女怔道：“完了？”
老僧哈哈大笑，看看静女，又看看第五安，笑道：“兑上艮下，咸感也。”
静女满脸无助地看向第五安，却见其微微皱眉、若有所思，想着到底是不便在张真人面前畅说对张真人的不满，只好化郁闷为食欲，将那窃脂美味狠狠往肚里填。
张三丰和老僧相视一笑，亦不再说话，加紧对鼎罐中窃脂下手；未用去多少时间，竟然让鼎罐见了底。
第五安倒也吃得不少，只是不知是心不在焉还是渐渐习惯，吃到最后便觉得窃脂肉不再像先前那般性烈。
既毕，张三丰心满意足地站起身来，说道：“先前那山洞叫玄龙洞，是我早年练功之所。其间全是玄铁金石，若是你能取石为剑，那便不枉我请你吃窃脂。”
老僧亦起身，道：“走罢走罢，世间万象，终归虚妄，哈哈。”说罢与张三丰踱出石亭。
第五安二人赶紧起身行礼，却见一僧一道瞬移一般已在数百步之外；眨眼之后，雪地里便不见其身影。
静女睁大了眼睛，叹道：“好生厉害……”话锋一转，又恨恨道：“还说人家言而无信，他自己才是言而无信，说了吃好了就告诉我们，结果就一句话。”
第五安忍笑道：“张真人确实说了，那位前辈还解释了，只是我们悟性不够，暂时没想明白。”
静女迟疑道：“就说了一句啊，你怎么知道……”又猛然反应过来，佯怒道：“你都这样说了，那就是说你已经明白，只是我不明白？”
第五安笑道：“我真不明白……至少不算完全明白。你也别恼，毕竟我修的是易道功法，当然比你更容易理解易理一些。”
静女觉得这个解释实在有理，瞬时喜笑颜开，道：“他们根本就没提到山水荒和乾元宗，又怎么说得了两宗剑法之间的渊源？”
第五安想了想，道：“未必要提到才能说得清楚，其实两宗剑之间的关系也简单……应该可以合成一套剑法。”
静女怔而复喜，道：“安哥，你不是哄我开心吧？”
第五安笑道：“你且听听有没有道理，自然知道我是不是哄你。嗯，《易系辞》有云：易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。四海剑法便是这个四象，而八宫剑法本就是根据八卦所创。”
“易者，逆数也。八逆则四，四则二，二则一，无论四海剑法还是八宫剑法，终是可以回归太极，这便是说两宗剑法同出一源。早先张真人说四海剑法取道《山海经》、八宫剑法取道《易经》，当是暗指两者这般渊源。”
“至于两宗剑法合一，并非是我妄想，而是根据那位前辈所说的兑上艮下……这是咸卦，卦意是交感变化；兑为你、艮是我，你我交感变化，岂不正是两剑合一的意思？”
“四海、八宫本不相同，但前辈说世间万象皆虚幻，应该是说要把这种差异化无。怎么化无呢？自然是抛下各自原来的招式，创建新的招式。而这个过程就是化有为无，再从无生有。”
“简单来说，两宗剑法不仅可以合而为一，还会有归于太极，�