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“他们的骁勇之士，在火铳和火炮面前不堪一击，即便俘虏了中原的火铳手、炮手，没有火药，不知道如何制造火器，又有何用？”
“中书令扶持铁勒的策略，若按以往来看，确实会养虎为患，可现在，威胁不会那么大，薛延陀是这般，吐蕃也是如此。”
“吐蕃一词，要在唐初才出现于中原典籍，松赞干布其人，是在唐太宗执政时期出现，那么，在此之前，吐蕃可能尚处于部族到国家之间的转变阶段，也就是说，此刻，吐蕃可能还只是一个实力强劲的部族。”
说到这里，宇文温话锋一转：“松赞干布此刻应该还未出生，其父。。。。朕不知其父姓甚名谁，也没兴趣知道，这位松赞干布之父，大概如今还年轻，正为了壮大吐蕃本部，和其他部落合纵连横。”
“吐谷浑若遭铁勒攻击，确实有可能西窜而不是东逃，朕觉得，即便吐蕃的那位首领有想法，大概也鞭长莫及。”
宇文温所说，杨济当然知道，但如今朝廷对于“乌斯藏”地区的情况完全是两眼一抹黑，他就担心因为各种原因，导致吐蕃的成形，比历史上要早。
乌斯藏，是明代中原对西藏地区的称呼，而宇文温，对于情报不利可能导致战略误判这一担心不以为然。
自晋以来，中原和周边势力之间的科技差距，实际已经急剧缩小，铁制兵器、铠甲的制作工艺，对于众多周边部落、番邦而言，不再是什么“高科技”。
所以，他们可以借助地利，不断蚕食中原朝廷的边疆州郡，慢慢壮大自己的实力。
当中原的远征军抵达时，又可以借着各类坚固堡垒和险地据守，硬是耗得中原军队因为后勤撑不住而撤退，然后趁机追击，打出各种“大捷”。
但是，火器的出现，让双方军事科技的差距陡然增大，装备火器的中原军队，即便只有数百人，也能在边疆孤城，硬抗蛮夷的围攻。
此是防守，而说到进攻，诸如高句丽山城这类历史上难以短时间攻克的坚城，在火炮面前和纸糊的没区别。
火器、火药的制作，对于边疆蛮夷、番邦而言就是难以理解的“高科技”，所以，军事科技的巨大差距，让中原和番邦之间的攻守之势再度易位。
宇文温觉得，不能因为历史上吐蕃的凶猛表现，就为此束手束脚，周国只要抢先把吐谷浑搞定，控制住河湟谷地，控制住西海这一门户，吐蕃就算提前成形，想要东进也是白日做梦。
而对于周国来说，如今正是一个绝佳的时间段，对南中的经营正在进行，最艰难的时期已经过去，只要按照既定政策坚定不移的持续开发，数十年后，当吐蕃试图南下时，会发现同样无法打开局面。
控制住西海和南中，就堵死了吐蕃东进和南犯的通道，所以，宇文温认为无论如今吐蕃发展成什么样子，都没有必要特意打听，也没有必要担心。
宇文温说得头头是道，杨济却没这么乐观，因为明末时，拥有火炮的官军依旧无法遏制建虏的入寇，而本来渔猎出身的建虏，很快就学会了如何制作火炮，并以此作为攻城利器。
那种眼见着大厦将倾、四处奔走却无法挽回的绝望感觉，已经深深刻入杨济的心灵，所以对边境蛮夷有几近于本能的戒备心理。
契丹人，靺鞨人，南诏、吐蕃，螳螂捕蝉黄雀在后的新罗，东西突厥、薛延陀还有回鹘，这都是这个时期中原朝廷必须面对的边疆强敌，所以即便有了火器，也不可掉以轻心。
他本来想在辽东驻守，为开发辽东尽一份力，争取花上十年时间，将辽东变得富庶起来，然后趁势扫平朝鲜半岛，将半岛彻底纳入中原治下。
却被宇文温调回长安，形同享福，杨济觉得如今还不是高枕无忧的时候。
见着左右无人，他向宇文温行礼，随后说道：“陛下，微臣有个不情之请。”
“嗯？免谈，太子巡抚陇右，你去凑什么热闹！”
“呃。。。那，微臣想。。。。”
“做梦，河套那块宝地，朕还没去过，你凭什么先去？”
见着宇文温如此有先见之明，杨济有些着急：“微臣不想在长安逍遥，虚度时光。。。。”
“那行，有个好去处，就不知。。。。”
“不知陛下所说，是何好去处？”杨济颇为期待的问。
宇文温盯着对方，板着脸，片刻后忽然微微一笑：“去河南，监考。”
“哈？”杨济一下子跟不上宇文温的思路，愣住了。
宇文温拍拍他的肩膀，向前走：“朕这十年来磨的刀可不仅仅只有一把，科举考试的盛况，你不打算见证一下么？”
“呃。。。陛下，这科举自有刘士元等礼部官员主持。。。。”
“但他们不知道榜下捉婿的盛况。”宇文温停下脚步，笑眯眯的看向杨济：“你不是有女儿么？”
“陛下，微臣之女尚在襁褓。”
“嗯？无妨，你做观察使去监考，万一发生榜下捉婿之事，苦主闹起来，你可得稳住那帮翰林清流，莫要吧喜事当做丧事办了。”
“呃。。。。陛下，微臣要为国分忧，想去边疆。”
“一味去边疆有何用？心腹之患不解决，有火器都镇不住边疆蛮夷。”
宇文温一脸严肃的说着：“吐蕃厉害又如何，唐军大非川一系列惨败又如何？没有安史之乱，唐军还可以卷土重来，吐蕃算哪根葱？”
“身体强壮的人，寒冬腊月洗冷水澡都没事，身体孱弱的人，出门吹个风都会染上风寒，你呀你呀，莫要老是想着边疆边疆，不把国内的隐患铲除，将士们在边疆奋战又有何用？”
“你去河南监考，真要有榜下捉婿，那就得搞成大好事，让大家都见识见识，何为‘一朝中选，前途无量’！”
第二百八十九章 前程（）
通济渠上，船只如梭，一艘艘烟囱喷着浓烟的火轮船，满载着货物和人员向目的地驶去，舷号为“扬管捌拾伍”的官船上，会议室里，进京述职的交州总管府主簿韦福奖，正和同样进京述职的几名官员座谈。
在座的官员之中，还有一名来自交州，那就是峰州主簿袁易，韦福奖作为总管府主簿，是其上级，如今一同进京，两人有脱胎换骨之感。
他们都很年轻，初入仕途，选择到烟瘴之地的交州上任，为的就是以亲涉险地，换得仕途进步。
如今，他们携带家眷进京述职，经吏部考核后，必然升迁，或在中州任职，或在六部为官，这可比“同年”们在仕途上的进度要快。
因为韦福奖和袁易从交州而来，同船的江南官员们很感兴趣的问起交州风土人情，蒋州司马吴斗，之前和韦福奖有数面之缘，向对方打听起交州的现状。
蒋州即原本江南建康所在之地，与扬州隔江对望，每年春天东南风起时，都有来自南方的海船靠泊广陵，带来岭表以及南洋的各种消息，吴斗当然对此有所耳闻。
他听说自南中流入交州的叶榆水，河水为红色，据说是因为生口买卖中，大量生口在运输途中死亡，随后被弃水中，血水染红河水。
这种事情，当然是无稽之谈，叶榆水沿岸土地多为红壤，一下雨泥水入河，自然就让河水变成红色，韦福奖简单解释一番，在座官员便恍然大悟。
叶榆水，源自南中西部的叶榆泽，向东南流淌，经交州入海，蜿蜒千里。
自从轮船招商总局在交州设立分局，叶榆水上也有了火轮船，从龙编出发的船队，可以直接抵达叶榆泽附近地区，那里是诸诏的地盘，如今有官军筑城守备，直接将诸诏纳入治下，实行羁縻。
又有商队在叶榆泽常驻，和诸诏开展边市，所获颇丰。
诏，为当地蛮语音译，就是部族的意思，韦福奖觉得这些西南蛮没什么值得关注的，在座官员也不感兴趣，他们更感兴趣的是交州的风土人情。
随着交州总管府辖境内种植园规模不断扩大，大量蔗糖、稻米向外输出，往来交州和中原的客商越来越多，所以交州的情况也越来越为中原百姓所知。
大家渐渐知道，那地方不是外人去了就会死的死地，夏天有冰饮消暑，只要多喝凉茶，多喝熟水，睡觉下蚊帐、平日里防备蚊虫叮咬，一样可以好好的在当地活着。
来自中原（主要是两淮）的府兵，会定期轮换着到交州驻防，期限一般是一年，走的是海路，大半月就到，还可以经常和家人通信，方便得很。
普通士兵们渐渐地不再视去交州戍守形同和家人永别，而军府允许士兵们回来时携带一定数量的蔗糖，成了一项不得了的福利，所以两淮的府兵们不再抗拒去交州戍守。
反倒把去交州当做不得了的经历，回来之后大吹大擂，仿佛自己去了长安一般。
两淮这般，据说益州那边也是如此。
益州府兵要轮流入南中戍守，本来也是件苦差事，但随着益州入南中道的拓宽、大量商贾进入南中甚至进入交州做买卖，南中对于寻常百姓和士兵来说，也没那么可怕了。
大量蜀地商贾，携带蜀锦等名产经由南中入交州，将货物销售之后购入大量香药、蔗糖，贩回蜀地，这一个来回，据说就是几倍的利润。
所以南中成了蜀商商路的一个重要中转点，大量商队奔走南北，沿途蛮部和贼寇被官军甚至捕奴队反复清剿，全程变得太平起来。
越来越多的蜀地百姓，沿着热闹的官道进入南中，开荒种地，安家落户，官道沿线有大量定居点出现，进一步聚集了人气。
因为交通便利，交州官员若要返京述职，可以走热闹的益交道，一路上安全得很，若不是如今正好刮着东南风，韦福奖等官员进京就要经由南中入益州，再入关中。
走这条路，全程耗时两个多月，若从交州走海路到扬州，再乘火轮船由通济渠入黄河西进，全程大概月余，不过走海路有风险，还得等风信，可以说两条线路各有利弊。
韦福奖一番长篇大论，让在座官员听得聚精会神，忽然船外传来汽笛声，众人随后感到自己所乘船只似乎在减速，没多久，透过舷窗看去，却见一艘客船自后而来，超过本船，往前方而去。
居然有民船敢让官船让道，韦福奖心中觉得奇怪，他见着那客船上插着一些旗帜，上书“赶考”二字，心中一动，便问吴斗“这‘赶考’二字，莫非？”
“正是，如今春闱在即，各地考生赶赴考场，官府体谅学子寒窗苦读不宜，特许搭载考生的船只有优先通航权。”
“原来如此”韦福奖看着渐渐远去的客船，感慨万千。
当年，他也作为考生参加考试选拔，屡试不中，却“屡败屡战”，终于如愿入仕。
那时，考试选拔还未成固定制度，当年落榜的考生，谁也不知道明年或者日后还有没有考试选拔，所以每次考试都有人心态失衡，导致发挥失常。
现在，韦福奖通过看报纸，还有朝廷发往各总管府的公报，得知学政推行近十年后，朝廷终于将考试选拔完全制度化。
考试选拔，不问出身，不问阀阅，只看学识，不需要州郡官员推荐，上至世家子弟，下至寒门庶民，都可以参加考试，拥有一个稳定的入仕途径。
这是一套全新的选拔制度，分为四级，每年春、秋时节进行相应考试，名为春闱、秋闱，时间间隔为三年，让所有眼巴巴等着入仕的人们有了盼头。
当官，对于世家大族、权贵门阀子弟来说不算难，因为他们有长辈提携，还可以得父辈荫庇，但对于寒门子弟来说，要当官很难，无数人给世家大族、权贵门阀当狗，低声下气，就是为了一个入仕的机会。
现在，一个相对公平的新式选拔制度实行，名为“开科取士”，又称“科举”，可想而知会有多少人为此废寝忘食。
“说到废寝忘食，据我所见，一点不假。”
吴斗缓缓说着，有些唏嘘“这些年，多少宗族拼尽全力，以举族之财，请来好先生，购买教材，按着《教学大纲》教授族中子弟学识“
”又精选其中成绩突出之人，好吃好喝供着，不需要做别的事，只需每日废寝忘食读书，做习题“
“为的就是参加科举，榜上有名，只要有一人当官，那宗族的际遇可就不一样了。”
大家听了都点点头，族里有人当官意味着什么，他们心里都很清楚，不说别的，族里有人做官，至少那些奸滑胥吏不敢再轻易敲诈盘剥。
吴斗看着远去的船只，心中十分期盼，期盼着将来，他的儿子也能有个好前程，通过考试当官，成家立业。
曾经，他也有一个美满的家庭，但狗日的世道，让他的父母妻儿横死。
一番辗转之后，吴斗时来运转，策应周军平定江南，当了官，有了新家，又有了妻儿。
如今是太平世道，吴斗就希望和妻儿平平安安过一辈子，但几个儿子长大了，该怎办？
他有爵位，但只有长子可以袭爵，吴斗不太会钻营，所以不知道该如何给其他几个儿子谋出身，如今有了科举，那就好办了。
吴斗下定决心，到求学社请最好的先生到家里教书，让那几个兔崽子从小读书，长大了，参加科举，考试当官。
不止吴斗，许多人都是这么想，朝廷开科取士，以科举选拔人才，让无数人看到了希望，看到了前程。
为了这个前程，大家都会拼尽全力。
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第二百九十章 起跑线（）
黄河，孟津河面热闹非凡，摆渡黄河南北两岸的渡船，往来东西的货船、客船，各自按着航行规则进行行驶，一艘艘火轮船上，烟囱冒出滚滚浓烟。
自上游而来的船只，按照航行规则，得优先通行权，在渡船的减速避让下，穿过孟津河段，向下游而去。
一艘官船上，头等舱中，杨济坐在窗边，就着阳光，翻看着《考试大纲》（分册之一）。
这本分册，如砖头般厚，上面分章节对科举考试的内容进行详细归类，杨济看着看着，时间不知不觉就过去一个多小时。
《考试大纲》和《教学大纲》，耗时多年才编制完成，为礼部校对、监督刊印，随后大规模发行。｜
成书过程中，有无数学者参与，群策群力、拾遗补缺，经过不断讨论、修改、补充才得以完善。
这两套书，成为指导考试、教学的总纲，意义非常重大。
天下各地，只要入学就读的学子想参加科举考试，那么公私学馆就得按照《教学大纲》进行教学。
而各级科举考试，其考题的拟定，全都按着《考试大纲》来，考生要备考，得根据《考试大纲》来温习功课，做的习题及“模拟试卷”，其中题目也是根据《考试大纲》拟定。
可以说，《考试大纲》和《教学大纲》是明德学政的基础，宛若两条腿，缺一不可。
这两套总纲又是“科举速成宝典”，天下间无数以科举中选为目的而读书的寒门学子，以这两套总纲进行指导，可以集中精力和时间读书、学习，和世家子弟竞争。
科举考试的知识点和考点，全都在《考试大纲》和《教学大纲》内，如此一来，世家子弟向来依仗的深厚家学无形中被削弱，基础差的寒门学子，用十余年的寒窗苦读，就能和世家子弟位于同一起跑线上。
作为那一世曾参加过科举考试的杨济来说，《考试大纲》和《教学大纲》到底有多重要，心中一清二楚。
如今已正式实行的科举制度，在构建时杨济有份参与其中，考试分成四个等级，就是他极力主张的，因为大明的科举就是如此。
当然，八股文是不行的，免谈。
科举当然好，而对于科举的弊病，杨济现在有很清楚的认识。
历史上的科举，成形于隋唐，定于两宋，到了明代已经完善，比起举孝廉、九品中正以制来说，科举这一选拔方式要公平、公正很多，优点不少，但到了后来，弊病也很明显。
到了大明的时代，科举考试内容已经异变为“八股文”，许多读书人为了求取功名而死读书，不去追求真才实学。
所以到后来，科举考试的内容及方式严重僵化，选拔出来的人才，实际上局限很大。
大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。
而且僵化的科举会衍生出畸形的师门关系，中选的考生，拜主考官为“座师”，形成裙带关系，这些座师和所谓门生在官场中互相拉帮结派，党同伐异，内耗严重。
僵化的科举，实际上变成了慢性毒药，毒害的是整个官僚机构，损坏的是国家的未来。
“偏重人文伦理，轻视其他学科，搞出‘万般皆下品、惟有读书高’，所以朝廷要修改历法，居然要寻求西洋传教士的协助，这算什么？”
“中原先发明的火药，先投入实战的火器，搞到后面，还得靠从西夷沉船打捞的红夷大炮助阵，脸红不？”
“三宝太监下西洋，宝船船队是何等的威武雄壮，南洋诸国低眉顺眼，结果呢？到后来南洋全给西夷占了去，家门口的台湾也给人占了，这不是败家么？”
宇文温的话，回响在杨济耳边，他放下《考试大纲》，看向舷窗外。
科举的问题，他和宇文温有过多次讨论，
科举，是一项人才选拔制度，选出来的人才不合用，问题不是在于考试选拔这个制度不好，而是考试内容僵化，然后选拔出来的人才没有得到进一步的培养，所以随着时间流逝，科举变味了。
变味的科举，选拔出来的所谓人才，全都是为了当官而读书的人，这样的人是官迷，为了向上爬不惜结党营私，然后党同伐异，对于国家没有任何好处。
所以，科举本身没有问题，问题出在僵化的考试内容，出在“东华门外以状元唱出者才是好男儿”，出在八股文。
出在朝廷的用人需求上边需要选拔怎样的人才，学子就会变成那样的人才。
朝廷只考四书五经，认为