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。民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危。
所以，世人经商不但不是贱业，而是为国为民之举。”
颜师古愣住了，太子要减轻农赋？
这样关乎国体的事情，他这个掌机密、专典皇帝诏敕的中书舍人竟然一丝风声也没听到，反而是从一个晚辈口中得知的。。。
他虽非户部官员，但也知道国库之八成来自农赋。若减轻农赋。。。减少的部分当然是以商税来补充。
虽然前汉有吕后的金布律、汉武帝的算缗钱，可李唐立国后，商税只有外商税这一种向胡商征税的税种。
至于在江河水流湍急、船路险阻处设埭，用牛或人力助船过埭，借以收税的埭程等这样的税目，仅仅是作为地方加税而存在着，并不为朝堂所认可。
若太子欲向商贾征税。。。不但是几千年来未有之事，而且是从世家大族手中夺利啊现在朝堂中，凡五品四品以上者可是鲜有寒门子的。这商税令一出，弄不好。。。可是要群情鼎沸的啊
若真君臣失和。。。这商税最终也不过一个不了了之的局面吧。。。
咦？不对啊！现今的大唐，谁是最大的商贾？是这小子啊他总不会为了讨好太子，而提出征收商税的吧？
“不知。。。太子的这个商税要怎么征收？”
“子曰：‘乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。’”
殷清风拽了这句“子曰”，可不是为了显摆，而是婉转的告诉颜师古以及他几个兄弟：你就别问了，一旦瞎传乱传而坏了太子的大事，你的脑袋还要不要了。
颜师古立刻意识到他的话问得唐突，他只好继续刚才的话题，“清风该不会是要颜氏也开一个滋味楼吧？”
嗯，好孩纸，不应该你知道的就别问了。
殷清风道：“开食肆的话，市侩气太浓，不若开一个书坊吧。颜氏家训要刊行天下，总不能求别人去做吧。”
“书坊？”颜师古又愣了。
刻一块雕版，最多刊印十次就需要重新刻板，否则字迹就模糊了。而每雕刻一个刻板，不但用时良久而且费用不菲。就以论语计，最普通的雕版也需三百文，若是雕工精湛一些，四百文也是有的。
再说了，雕版印刷在前朝时刚刚兴起，全天下一共才有多少雕刻工匠？他是把全天下的工匠都收罗在手，还是为此而专门培养了一些雕工？
而且，开一个书坊，先不说能得多少利，就算有一千个雕版工匠，一年下来才能印出多少卷？五万卷还是六万卷？
一卷一百文的利，五万卷也不过五千贯。五千贯对颜氏来说的确不少，但殷清风这样的豪富会在意吗？他会为了五千贯而反复的登门劝说？
“清风，你该不会是为了这个书房，雇佣了三千或五千个雕版工匠吧？”
殷清风就知道他会有这样的疑问，“印书的事情由甥男派人去做，售书的事情就拜托舅父了。至于会有多少本嘛，一个书坊少不得要准备三五万本的。
甥男要印的就像论语那样，是用线绳装订的而不再是卷轴了。”
“线绳装订的的确比书卷阅读起来更方便，但。。。一个书坊就三五万本？你想舅父开几个书坊啊？”
颜师古更吃不准了。
殷清风道：“越多越好。甥男的作坊，每年能刊印两三百万本吧。”
“嘶”
第345章 行路艰难（）
古人云得好啊：聚沙成堆、积腋成裘。
搞定了颜氏，殷清风谋划的版图就又多了一角。
搅动魏晋南北朝隋唐六百余年风云的各大世家望族，随着李唐的倒下，他们的子孙后代也只剩下往日的辉煌可以追惜，但历代都不争名夺利的颜氏家族却是长存的。
人活得久了就有威望了。颜氏不但“活得久”，而且还顶着孔子门徒家族的桂冠活着。在孔子还没被皇权封赏之前、在孔氏家族还没崛起前，颜氏正好可以填补这个空白。
“以德治国”思想，是中国古代儒家政治思想和伦理思想的一项重要内容。其源头来自于孔子。
他认为法律和刑罚并不能从根本上达到维护社会秩序的目的，在法律之外，百姓的道德面貌、道德思想和道德素质将是维护社会秩序中很好的补充，甚至要高于依法治国。
他的这个理论，经过历代演变后，形成了以下几个方面的内容：
第一，要求国家的所有官吏及一切行政人员，不论是通过何种方式遴选和任命的，都必须是一个“有道德”的人。
所谓“有道德”，就是注意“修身”，即随时随地加强自己的道德修养：在家庭中，要孝敬父母；在孝敬父母的同时，还要“推己及人”，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
一个“有道德”的人，不仅应当帮助他人和关心社会，最重要的是忠于国家及其根本利益。
第二，要求统治者对“道德”必须身体力行，即以自己的榜样和模范行动，来影响广大的老百姓。
所谓“政者，正也，子率以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，以及“苟正其身，于从政乎何有？”就是这个意思。
第三，十分重视道德感、羞耻心在人的行为中的作用。
正所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”，才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。
第四，强调在实际的政治生活中必须充分运用道德激励的方法，通过道德教育，使道德在改善社会风气、协调人际关系、维护社会秩序方面，发挥特别重要的作用。
孔子说的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，就是强调道德在社会生活中的感化和激励作用，强调道德教育、道德感化的重要意义。
当然，这些话是不是孔子的原话，还是后人解读出来的，都不重要。重要的是殷清风相信，以中华文明的底蕴，的确可以将大汉民族变成一个遵守道德要高于遵守法律的民族。
相比较其他文明而言，中国人讲究“荣辱”二字，也讲究“家族”二字。生活在这个年代的每一个人的每一言一行，代表着是他们出身的家族的形象。
所以，一人的行为是否得当，就不单纯是他个人荣辱的事情那么简单，而是要牵扯到他身后的家族。那么，从家族的角度去约束一个人，比从法律的角度去约束一个人就更有效果。
殷清风正是看到了这一点，才鼓动颜氏家族出面来做一个模范表率的。其方法，就是添加了他私货的颜氏家训。
当然，只凭一本几千字的颜氏家训起的作用是有限的。但没有颜氏家训的刊行天下，他接下来的动作就没法做了。
未来要刊印的颜氏家训，除了他之前给颜思鲁的道德篇和惩戒篇外，还要有更改过的内容。合二为一之后，颜氏家训才能起到他想要的效果。
得到颜之推的手稿后，殷清风在授课之余便着手按照自己的意志修改和增添内容。
这一日的课程结束后，殷清风带着自己的妞儿们向外走时，迎面碰上了回东宫的李世民。
“侄儿拜见叔叔。”“拜见太子殿下。”
李世民有些精神恍惚。他随口应了一句，继续往里走。
殷清风看向李晋安。李世民小声说道：“殿下为朝堂上的事忧心。”说完，他匆匆跟上李世民的步伐。
当皇帝哪有轻松的？所以，殷清风也不操那个闲心。有那闲功夫还不如回家和美妞儿们耍流氓呢。
“等等！”
殷清风几人刚迈步，李世民从身后喊道。
李世民冲殷清风招招手，然后对月眉等人说道：“你们几个先回去，我和清风说说话。”
殷清风向美妞儿们挥下手，快速走向李世民。
“跟我来。”
李世民转身往里走。
殷清风再次看向李晋安。
李晋安想了下，轻声说道：“兵部运往山东的兵械船，沉没了三艘。”
沉船了？
这个季节是枯水期，就算船沉了，派人打捞不就行了？至于一副爹死娘嫁人的鬼样子吗？堂堂大唐还负担不起几艘船的费用？
难道。。。这沉船的背后还有什么阴谋不成？
他有心想知道更多内情，可李晋安却没有继续往下说的意思。
到了熟悉的书房，李世民又是惆怅了一会儿才说道：“长安东去洛阳，陆路难行，水路也难行。这次留下你，便是想问问你可有良策？”
殷清风一路上还琢磨沉船的事情里面是否含有阴谋呢，听李世民这么一问，原来不是那么回事儿。他问道：“不知水泥路现在铺到哪里了？”
李晋安将地图铺到桌子上，李世民指着地图说道：“才过函谷关。”
唐朝的八百里秦川虽然是狭长地横卧与南北两排山峰之间的“百二河山”，但其富于天下十居其六。可都城的首要原则是天下居中，这个居中不但是地理意义上的中心，它要确保对最富庶地区有着便利交通和快捷控制。
从这个意义上来说，长安并不适合作为都城。
关中东有潼关、西有大散关、南有武关、北有金锁关，虽易守难攻不假，却也意味着出行艰难。
从长安往东，出了潼关沿着黄河南岸东去不久，就要踏入崤山山脉以及著名的关隘：函谷关。
崤山横亘在黄河和洛河间，长一百六十余公里，海拔大多在一千五百米以上，且山峰陡峭矗立。
作为一座山脉，崤山当然孕育了众多的河流，这些河流的中上游下切的作用强烈，在山区内形成许多深窄的v形谷、深切u型谷等，将山坡形态变得复杂多样不说，那些山谷的坡度一般都在三十度左右。
但，不管地形多么复杂，这里确是关中与关东地区唯一的陆路通道。如果不想从这里走，就只能从三晋大地绕向河北然后南下，或者是从蓝田关南下襄阳再北上。
这段路有多难走？以函谷古道为例。
函谷古道东起弘农涧西岸的函谷关东门，横穿关城向西，全长十五公里。
路程不长，但古道两边的谷深在五十至七十米之间，谷底宽十米左右，窄处只有两三米，谷岸坡度四十到八十度，谷底有蜿蜒道路相通，崎岖狭窄，空谷幽深。
人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶，地貌森然。古书上说函谷关道“车不分轨，马不并辔”，“一泥丸而东封函谷”。
不管是贫民百姓还是达官贵人，走到这里，面对老天爷留下的考验，都得小心翼翼的通过。否则，只能在谷底下寻找尸首了。
过了函谷古道，进入陕州地界，也就是后来的三门峡市，这里有一段路的地势稍微平缓一些，但若继续往东走，还要穿越绵延的崤山和熊耳山方能抵达洛阳地区。
陆路难行，水路就好走了吗？不，老天爷还有考验。
国人都知道长江中有个三峡段艰险无比，可古代的黄河中也有一段不逊于三峡之险的一条河段。
黄河在潼关东面的拐弯处东行后，河面尚且宽阔，水流也比较平稳，但从三门峡开始，到孟津古渡之间的两百余里的豫西峡谷，自古以来不知埋葬了多少闯关者。
新唐书上说：“岁漕砥柱，覆者几半，河中有山号‘米堆’。运舟入三门，雇平陆人为门匠，执标指麾，一舟百日乃能上。谚曰：‘古无门匠墓’，谓皆溺死。”
三门峡的黄河河底，由于横着一道高高低低的岩石，进而形成十九个险滩和三股急流。北边一股急流俗称为“人门”，中为“神门”，南为“鬼门”，其中以“鬼门”尤险。三门峡名称就由此而来。
这些高高低低的岩石中最有名的莫过于砥柱山，也就是成语中中流砥柱的砥柱山。
砥柱山，也作底柱山，亦曰三门山。
相传，上古时代，因这座山堵塞了黄河的河道，河水不能畅通。夏禹治水时，凿宽山两侧的河道，使河水分流而过，这座山就象一根高大的石柱，矗立在黄河的急流之中，砥柱山由此得名。
陕志：三门，中神门、南鬼门、北人门。惟人门修广，可行舟；鬼门尤险，舟筏入者鲜有得脱。三门之广，约三十丈。其东百五十步，有峰特立，斯为底柱。
自底柱而下，至五户滩，其间一百二十里，夹岸巍峰重岭，干霄蔽日，盖亦禹所凿以通河者。冲湍激石，有一十九滩，水流迅急，势同三峡，破坏舟船，自古所患。
幸运的是，在大业七年，底柱的上半截崩塌了。但崩塌后的黄河河道的险情依然如故。
三门漕运始于秦汉，至唐朝，已经有八百年的历史。唐朝的中央官僚机关庞大无比。等到了李隆基时期，关中土地兼并日益严重，国家从自由民手中征得的农税入不敷出，只能从河南两淮等地区向关中输送粮食。
历史上的的黄河漕运，不仅仅是从下往上，转漕东南租粟以给长安京师；而且也自上而下，转漕河东盐以销往东南各地。
为了躲避黄河险滩，漕运而来的粮食‘自洛到陕，皆运于陆；自陕至京，乃运于水，以避底柱之险也。’；开元二十二年，‘于三门置仓，东曰集津，西曰监仓亦名三门仓。漕舟输其东仓，而陆运以输西仓凡凿山十八里，以陆运。’
“凿山十八里”既黄河古栈道的一部分。
史书中没有明确记载第一条与最后一条黄河古栈道是何时修建的，但三十二段，累计长约四千余米的开山挖石绝不是一朝一代内完成的。
从栈道内的最早的刘秀时期的题记推溯可知，古栈道在西汉时已经被铺设而成。
这些栈道大多依山开凿，其外侧临河，内壁为岩。顶部呈弧形，高距路面三米左右，成“凹”形通道，宽度可达三米。其形式与韩信的“明修栈道暗度陈仓”的陈仓古道相似。
因为李晋安暗示了李世民因运军械的船沉了而恼火，殷清风就顺嘴问一句水泥路的铺设情况。
潼关至函谷关这一段相对好一些，但接下来的一百六十里的水泥路，可不是短时间内完成的。也就是说，在水泥路铺设完成之前，黄河漕运还得想办法解决。
他说道：“陆路上，依旧逢山开山遇水架桥，水路嘛，叔叔忧心的应该是豫西峡谷这一段。
豫西峡谷虽然两岸夹水，壁立千仞，怪石嶙峋，但难点还是豫西峡谷的前端三门峡。只要解决三门峡的问题。。。”
李世民眼中充满了希望，“你有办法解决？”
“自从侄儿整理出仙人传下的火药术后，侄儿就在想着如何运用它。”殷清风解释道：“既然火药可以开山，当然就可以用它炸掉河中的怪石。只要炸掉河道中的那些岩石，应该能缓解漕运中遇到的险情。”
“炸掉岩石。。。炸塌河中的岩石，可不像山石那么简单，你可有把握？”虽然他希望殷清风能成功，但李世民说出了他自己的担心。
殷清风也是临时被抓的壮丁，能不能成他还得仔细琢磨琢磨，“侄儿回去仔细思考一番，过一两日再向叔叔禀明。”
殷清风是他到目前为止唯一能做出正面回答的人，李世民只好把希望寄托到他的身上了。他说道：“不急，只要你想周全了，哪怕三五个月也成。”
第346章 晋安驾到（）
殷清风当然不会耗费三五个月的时间去想一个简单的问题。
故意拖延了两天，他便找到李世民，“叔叔，侄儿想了几日，想要晋安叔叔派人依照这种样式做出几个火药包来。”
他递给李世民的是炸药包的样式。区别是导火索他搞不出来，只能用最原始引信点燃。
但问题也出在引信上。
在水里点炸药，可不比平地。在陆地上点燃了引信，扭屁股就可以跑，在水里怎么跑？跳水里？大冬天的游水？还不如直接被炸药炸死来得痛快些。
李世民看不出什么区别，他把设计图纸递给李晋安。李晋安只管安全不管生产，他问向殷清风，“那些工匠可以根据这个就能造出来吗？”
“晋安叔叔放心，这个比火药管还简单。”
见殷清风有把握，李晋安问道：“数量是多少？什么时候要？”
殷清风看向李世民，“侄儿不知那些岩石的数量，可有人向叔叔汇报过吗？”
李世民道：“我让人查查。”
殷清风转向李晋安，“等数量确定了，晋安叔叔这边预备出三倍的数量，然后派人送到陕州去。”
他又对李世民说道：“侄儿明日清晨就出发，先去陕州那边勘察一下。等火药送到后，侄儿就直接着手处理。”
他想了下，“请叔叔派工部官员随火药一起赶到陕州。如果侄儿在陕州那边顺利，可让工部官员把一切记录下来。天下这么大，难免其他河道中也会有礁石的存在。”
李世民听殷清风的话语里充满了自信，他这几日的忧心登时消失得无影无踪，“好！就按你说的做。”
第二天，殷清风带着人东出长安，在潼关上船后，在第三日中午便到了陕州。
殷清风这次来，也不想惊动谁。在城里找了一间最大的旅舍安顿后，他便带着人往陕州下游二十多里处的“三门”行去。
向东去的船只都要在这里停留一夜，然后第二日天蒙蒙亮的时候，开始勇闯豫西峡谷。同样，向长安去的船只，在峡谷里搏斗了一天后，陕州也是最好的落脚地。
所以，即使陕州城的池不大，但却是一片繁忙的景象，尤其是住宿和餐饮两项。
现在刚下午两点多钟，从长安方向来的船只在三门前便靠岸了，而西面的船只尚未到达，所以，一路走来，殷清风暂时看不到河道中有船只过往。
后世的三门峡水库大坝外的砥柱山，只剩下了“小荷尖尖角”，早就没了中流砥柱的威风了。
没了威风归没了威风，但黄河的水流即使在这枯水期时依然是那么的湍急奔腾而来的河水在此被束缚在不足百米宽的河道内，它们很不爽，它们要展示力量。
砥柱山只是形成“三门”中最小的�