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上古时代。因为这句话的盛行与风靡,导致了整个苍茫大陆险些动荡,人类遭遇毁灭。
原本惩恶扬善的美名,和罄竹难书的烂名,想来如何抉择是不需要犹豫的。
只可惜好人难做,纵使为善者殚精竭虑去舍己为人。落得的名声,也经不住流言风语的侵蚀,仅仅数年过往,一切功德尽数在众口铄金中烟消云散。
故而明悟的古人,就不再傻呼呼地行善积德,既然善意只会换来众生的吹毛求疵,只会换来众生的索求无度,只会换来众生的理所当然和得寸进尺,甚至最后的最后,他们还会义正言辞地口诛笔伐,将所有的善,单凭三言两语就会营造为恶。
有一种东西,叫众口铄金。
当传言被世间人所坚信,那么你就是传言中那样的人。
其实,想要名声流传的人,不是为了单纯的虚荣心,而是因为名声不论好坏,但凡被人所铭记,就会被上苍所注意。
上苍没有世人的仁义与道德,所以恶贯满盈的人和积善行德的人,在它的眼里尽皆平等。
恶人和善人,只要能被上苍注意,就会被垂青。
相传苍生死去之后,会有冥府地界前来勾魂。
地界有六道轮回,没能被上苍铭记的人,便只有从六道中轮回成人道之外的其他道。
而上苍注意到的人,就是被上苍垂青的人,他们可以再次一世为人,甚而有之,可以罔顾轮回,踏入渺渺仙途。
这才是世人注重名声的缘由。
圣贤之语没有扩散之前,众生以为善名才能积攒功德,所以恶名会被唾骂。
除了少数窥破天机的人,懂得用人类狭隘的思想去揣摩上苍是多么愚蠢,因此肆无忌惮,且滥杀无辜。
而在圣贤之语传出后,人们才明白了善恶之分,不过是人类社会的自我标榜罢了。
若论罪恶,每个人类都是这片天地的罪人。
人的衣食住行,无时不刻都在折杀着不计其数的植物和动物。
人是命,植物和动物就不是了?
也正因如此,在那个混乱的时代,佛家的信仰瞬间崩塌。
不杀生的和尚,却穿着麻衣,吃着菜,这不是杀生是什么?
但这只是那个时代的一个小浪花,不足为道。
众口铄金让善良变成作恶多端。
做好事留了名,却还是难敌人心的多疑。百口莫辩。
心灰意冷的善人越来越多,于是烧杀掳掠的恶人就越来越多。
本来大家知道名声善恶与轮回无关,但善恶的道德始终占据着人类的内心。
毕竟,首先人是活在人类社会中央的,其次才是天地之间。
换言之,我们首先是人,其次才是天地之间的一芥子。
所以我们率先应该遵循的就是人类彼此之间的道德和约束。
因此圣贤的话,即使流传出去后,被智者点破真意,刚开始也没能让大家变得完全倾倒向罪恶。
很多人仍旧秉持着心中的道德,宁作良善人,不为罪恶犬。
但先贤还有一句话说的非常好。
任何强大的力量,都可以摧毁卑微的人类,却不能够打败人类。
能够打败人类的,只有他们自己。
摧毁之后,只要有萌芽就会生生不息。
但打败之后就只会在一蹶不振中消失殆尽。
良善人不能够被上苍无情冷漠的规则所侵蚀,却最终生生败在了同类的手中。
“你做好事是为了下一世继续为人,所以你帮助我是理所当然,凭什么让我感谢?”
“你为什么帮他不帮我,你分明就是为了谋取利益,否则吃力不讨的事谁愿意做?”
“你这么厉害,帮我是应该,难道不是么?”
这些理直气壮,让行善积德成了一个笑话。
所以上苍威严所不能撼动的道德。在一瞬间灰飞烟灭。
既然心向阳光却被灼烫到体无完肤,倒不如就这样沉沦黑暗,肆无忌惮。
然后乱世就到了。
前世今生是一个玄乎的概念,前生与今世而言不过浮云,后世也是如此。
所以除了一部分人执着于后世会怎样,大部分都只看今生。
只要自己舒坦了。谁还管下辈子会怎样?
下辈子的自己,还能是自己么?
故而混乱才会一触即发,因为有人追寻后世,而有人只沉醉今朝,所以众生互帮互助一起被上苍铭记的概率,是零。
但众生一起作恶多端。却是可以。
因此乱世就到了。
狼烟四起,罪恶肆虐在大陆的每一个角落,战火让生灵涂炭,也让人性歇斯底里。
最后,恍惚的人们幡然醒悟:原来人类的本性,从来都是人世的罪恶。
人之所以为人。是因为要用道德来镇压本性。
倘若本性放肆,人和野兽有什么区别?
或许,天地之间茹毛饮血的野兽,就是曾经的人类。
因为他们放弃了约束,开始为所欲为,所以退化成了神智未开的野兽。
不少人都清醒了。
有得就有失。既然人类得到了梦寐以求的灵智,那么就要承受约束。
野兽无须忌惮道德和约束,因为它们灵智未开。
遗憾的是,醒悟的人太少,不愿醒来的人太多。
可以为所欲为,谁愿意清醒?
以前想要占有一个女人。就要坐牢,现在脱了裤子就能上,这样生活,多么快活?
谁要约束?
少数人成了异端,被赶尽杀绝。
最后一起疯狂的众生,确实一点点退化。一点点消逝。
就在这个时候,圣贤们却扣开了修道的大门。
原来上苍注意的人,不一定是名声流传的人,也可以是名声鹊起之人背后的始作俑者。
两位圣贤,借助童子之口,将平静的大陆搅动风云。让大陆天翻地覆,这样的动静之大,上苍想要视而不见都不可能。
因此,两位圣贤得到了上苍的垂青,得到了修道的法门,同时也明白了地界。亦或称之为阴司的地方,竟然还凌驾于仙域之上。
修道流传开来,两位圣贤破空飞升。
当众生知悉阴司的内情后,才悔恨得捶胸顿足。
阴司凌驾于仙域之上,区区苍茫大陆的上苍,何德何能去篡改阴司对生灵下一世的投胎宿命?
何况上苍并不闲,除非是名动大陆的人物,否则再流传千古,也不可能被上苍注意。
最重要的是,上苍的垂青,从来只会报应到今生今世。
否则那两位圣贤也不会破空飞升了。
明白始末的众生,悔恨不已。他们不为作恶多端而后悔,却为自己没有破空飞升而恨。
悔恨的,仅仅是因为上苍的垂青不是他们,而不是其他。
当然了,两位圣贤也算做了好事,破空飞升后。给予众生了修道的契机。
于是,众生谩骂着两位圣贤,却又心口不一地修行起来。
至此,上古时代终结,苍茫大陆彻底踏入了修炼盛世。
两位圣贤被奉为修道真祖,而最早那一批的修炼者。也被称之为上古练气士,受到后世的敬仰。
没有人知道,那些尊敬的人,曾经是多么荒唐的笑话,也没人知道那些人,曾经是多么歇斯底里的禽兽。
就算知道。也无伤大雅。
毕竟实力为尊,强大了,做什么都是人之常情。
凡把玩着漆黑的令牌,俊秀的脸庞,露出了缅怀。
上古的人,称谓都是单字。
凡,唯一一个从上古存活至今的古人。
他的先祖是上古圣贤的座下童子,因为失言传出圣贤之语,导致乱世降临,由于愧疚而郁郁终生。
而他的父亲,是乱世中醒悟的少数人,被盖棺定论成异端,最后被大火焚烧到尸骨无存。
而他,凡,则是一个死不瞑目的厉鬼。
一个要报仇的厉鬼。
“人类自诩清高,自诩万物之灵,然而多么肮脏,虽然会被笑容埋葬。却从来不会被时间遗忘。”
凡看过人间太多罪恶,人类总是自作聪明,且冥顽不灵。
温文尔雅之下的歇斯底里,和他们的祖先如出一辙。
所以凡觉得,为父报仇,将那些罪人的后代赶尽杀绝这个灭世理由很不错。所以就用了。
“我要为父报仇,苍茫大陆没有阴司,我就亲手缔造一个出来。”
凡露出狰狞的兴奋之色,掌中的令牌被捏得粉碎:“苍茫大陆的谦谦君子们,你们做好准备迎接冤魂哀嚎的阴司了么?”
第五十七章铁马冰河入梦来()
“不应该啊……”
李清欢剑眉微不可查地一抖,他向来算无遗策。
卦象显示的结果与迹象,和泛轻舟的行踪身世完全吻合,按理说不该出错。
“难道真是我的卜卦出了差池?”
李清欢坚定的信念有些动摇,“否则泛轻舟如今的作态又当如何解释?
难不成他强大到了可以压制血脉上的诱惑?”
对这个猜想,他是不信的。
泛轻舟什么实力不说,就连隐藏的血脉都不曾催发,拿什么来抗衡他的龙威?
即使同等修为,李清欢亦能单凭龙威就让泛轻舟顶礼膜拜。
实际上,这与修为关系不大。
仅仅是纯粹的血脉压制。
众所周知,于魔族侵略下拯救了苍茫大陆的是七位英雄,却鲜有人知。七位英雄纵然再霸绝天下也不可能单枪匹马取得胜利,毕竟孤掌难鸣。
七位英雄最终的胜利,与其麾下十位将军的居功甚伟脱不了干系。
若非十位将军全力辅佐,七位英雄怎么能做到力挽狂澜?
只可惜。苍生只记住了那七尊救世的英雄,却不知那十位将军的威名与功劳。
但七国记得。
百姓们可以在战火燎原后休养生息,在遗忘痛楚后安居乐业,但七国的贵人们。却不能淡忘那些血与火。
血与火洗礼出了崭新的时代与宏伟的天地,但也焚尽数之不尽的英魂。
没有那些英魂的慷慨就义,便不会有如今的太平盛世。
不论是创建七国的贵人,亦或如今掌权的贵人,哪怕他们同室操戈,自相残杀,却仍旧没有忘却那些名字。
那些本应被世人赞颂,却被世人遗忘在角落的墓志铭上,是一颗颗奋不顾身的铁血丹心。
七国皇室中人从小饱读诗书,不说满腹经纶,但至少拥有常人所不能企及的胸怀和目光。
同室操戈,是理念不和,是觉得除了自己,其他人不能胜任帝位的强大自信与桀骜。
除此之外,他们每个人对尘世,对百姓都怀有一颗悲悯的心。
而对那些曾经为了苍生舍生忘死的英豪们,他们尊重且敬重。
李清欢是皇室中人,曾经还是满朝文武公认的储君,对十位将军自然一清二楚,只不过他从来没深想过皇室供奉十位将军的深意。
然而,那个深意,才是如今皇室供奉十位将军的缘由。
“呵,好一个太子!”
李清欢想到了那个面容模糊的男人,脸上险些露出冷笑。
曾经的朝堂皆以为,天子勒令太子李清欢去边关打磨,看似是让他远离朝政,沦为无根之萍,实则不然。
远离了权力争夺的漩涡,就远离了杀身之祸。
皇室的角逐,勾心斗角,向来是充斥着血腥与哀嚎的。
所以自小倍受恩宠的太子,被天子一道圣旨遣送去边荒。就成了大臣们心目中不约而同的“保护”。
但最终的事实却证明,那只是朝堂群臣的皆以为罢了。
其实远离朝政,就是让他李清欢这个嫡系失势。
那个站在风口浪尖,看似被当作挡箭牌的李志,那个嫔妃所生的庶子,才是天子真正的储君!
堂堂天子,手段高明,诸侯莫敢不从,却生生拜倒在一个戏子的石榴裙下,被一个舞姬迷的神魂颠倒!
区区戏子,何德何能为贤妃?
区区戏子之后,何德何能凌驾于他这个嫡长子之上!
就因贤妃会提笔作诗,会说人人平等?
既然人人平等,为何又享受着贤妃地位的荣华富贵和宫内的奴颜媚骨?
既然会提笔作诗,为何不知所作诗文中的佳句之意?
铁马冰河入梦来,多么凄凉的一句诗。却被她扭曲成情词,铁马是你,冰河也是你?
滑天下之大稽!
然而天子看不到,他只能看到那个女人的泼辣。只能看到那个女人不同于其他柔情似水的阳光与可爱。
所以,爱屋及乌之下,李清欢的备受宠爱就是一个假象。
李志,才是天子的心头肉。
大臣自认为的挡箭牌。不过是一个不明真相的笑话。
他这个太子,失了势,被流放边疆,又被坐实传言的“真正储君”。导致刺杀不断,生活苦不堪言。
真真假假,虚虚实实,皇室的龌龊与谋算。谁又说的清楚。
李清欢只知道,风口浪尖的李志,有天子保驾护航,活过得很开心。
可怜李清欢乃皇后所生嫡长子。却被流放边荒,寝食难安,皇后一脉的势力又被拔除,他孤立无援。险些葬身边荒,化为枯骨。
李清欢恨,恨天子的薄情寡义,罔顾他年旧情。对皇后一脉赶尽杀绝,罔顾血脉相连,对他这个名正言顺的嫡长子冷漠无情。
但他更恨自己的弱小,无法保护母后。无法保护爱他疼他的外祖父。
若非一次危机关头,偶遇避世潜修的国师,他不仅不能够知道一切的前因后果,更不可能知道李志这个在他眼中只会吃喝玩乐的酒囊饭袋,竟然会有那么大的手笔和布局。
同样也恍然大悟,原来曾经的纯粹供奉,已经变了味。
惊闻皇室供奉十位将军,竟然是为了寻觅其后人。用来召唤出极墟那柄伪仙器后,李清欢怒不可遏。
他原本不曾深想十位将军被供奉一事,是因为他觉得皇室其他人,应该与他一样。敬佩那十位本来可以在山林安静生活,却在乱世毫不犹豫挺身而出的气概。
只可惜李清欢算错了一点,他算错了人心贪婪起来的险恶。
区区英雄,死了就什么也不算。
但七位英雄与十位将军合力催动的伪仙剑。那柄在决战时割掉魔族三大元帅项上人头的伪仙剑,却是真正的至宝!
或许在天赋异禀的强者眼中,成仙不过是浮云,因为飞升只在他们一念之间。
但对皇室的某些人来说。得道成仙犹如镜花水月,缥缈不定。
伪仙器之所以为伪仙器,是因为它锻造的材料,来自苍茫大陆这个尘世,但其中蕴含的磅礴法则,却是七位英雄与十位将军搜刮整个苍茫大陆后,将所有仙域流传下来的仙器法则抽取后尽数熔炼一体的精华。
正是因为这些仙域法则的精华,七位英雄和十位将军才能合力斩杀魔族元帅,使得魔族群龙无首,溃不成军。
想堂堂七位英雄和十尊将军如何强大,却在斩杀魔族元帅后身死道消,归根结底便是因为伪仙器中磅礴法则的反噬。
试想一下。单凭反噬就要了大陆最巅峰一群强者性命的磅礴法则,如若能够参悟一二,成仙岂不是信手拈来?
然而当初伪仙剑斩杀魔族元帅,反噬其主后被崩碎成残片四散。
这么多年来。七国皇室费尽心机也不能够召唤出那些残片,身为七位英雄后人的他们,只是感应残片便已经非常勉强。
无法进入极墟的他们,最终反复推敲,得知了无法召唤伪仙剑残片的根源。
因为伪仙剑的主人,不仅有七位英雄,还有十位将军。
所以另辟蹊径的皇室,开始了对十位将军后人血脉的搜寻。
奈何十位将军血脉平常,茫茫人海找寻起来何等艰难。
即使祭祀供奉十位将军,所能得到的线索也寥寥无几。
于是,对世间万物洞若观火的国师,抢先得到了十位将军的后人消息。
所以,李清欢顺理成章便知道了。
无华城的十大家族,便由此而来。
除此之外,鲜为人知的是,十位将军之一的梵从武后人,曾经一分为二。
嫡系与旁系意见不合,最后分道扬镳。
嫡系不屑与旁系为伍,便改名换姓,彻底消失不见。
而旁系便就是十大家族之一的梵家了。
旁系总归是旁系,血脉稀薄,对伪仙剑的残片吸引力太差,所以李清欢就开始寻觅真正的嫡系。
偏巧不巧,泛轻舟符合他所占卜的一切迹象。
第五十八章没有如果()
十位将军虽然血脉稀松平常,却因奉七位英雄为主,因而他们的后人,对七位英雄的后裔,都会有臣服的冲动。
如若泛轻舟当真是梵将军的直系后裔,那么李清欢释放的龙威,身为臣子血脉的他就绝对无法反抗,只能乖乖俯首称臣。
乱世之中人心叵测,为防止再出现内乱。十位将军主动请缨,以奴印奉七位英雄为主,以免因身居高位而生出贪婪之念。导致大局崩盘。
而这个奴印,至死也不曾解开。
伪仙剑爆发神威,七位英雄和十位将军视死如归。在一念之间的关头,谁人有心思考虑奴印?
只是他们却没有想到,没有消除的奴印,却被血脉代代相传下去。
时过境迁,等到七国皇室意识到这一点的时候,奴印早已深埋入十位将军后人的血液中,无法感知。
但隐藏起来的奴印,终究只是隐藏起来。
假如皇室的子弟,与十位将军的直系后裔面对面,释放出继承于其先祖的神兽之威,那么十位将军的直系后裔必定难以压制心底的冲动,无论何等屈辱,亦只能顶礼膜拜。
此等秘辛,其实就连倍受恩宠的李志都无从得知,若非有洞悉天机的国师辅佐,李清欢更是不可能知道这些。
李清欢从国师口中得知了诸多秘闻,这才有了他后来剿灭蛮夷,凯旋而来一说。
明面上的储君太子携带捷报而回,龙颜大悦,赏赐万千荣华。
而令朝堂惊呆的却是李清欢这位太子,在声名显赫的时候,选择了远离朝堂的漩涡,安心地蜗居在京城角落的府邸,做一个闲散王爷。
所有人都以为。