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李助丝毫不起烟火气息，只顾将士卒过河，后厢紧跟两车，分明便是步步为营。看着架势，也是向着朱武杀去。
朱武不觉愕然，见两人有凌厉姿态，杀气荡漾。忽地来了个脚底抹油，回转车马把李助暴露出来。这一番调转方向，李助便处在王伦攻势下。偏生拿捏时机巧妙，李助也不曾发觉，好生使人佩服。
李助见了，不觉汗下，全力防守。“好个暗度陈仓，借刀杀人！”一手棋子洒出，恍若拖泥带水，文邹邹不起半分杀意。
王伦棋力高明，自是明晓，朱武军中好战，乃走武棋，间或暂避锋芒时候方有守成模样。李助一味文棋，虽不动肝火，围困最是狠辣，若对手一时不慎，满盘皆输逃不了此结局。
“两位兄弟都是好手，只是不知这其余五方首脑能有几分能耐！”王伦此时却是锋芒毕露，欲要试剑天下！
又是三五个回合下来，三人各有胜负。倒是朱武损失最大，李助略胜一筹。朱武看着眼前残局，冲着李助一笑，“这确实应了一句话，国虽大好战必亡！”
李助看了看王伦那一方，也道：“宋夏之国已是昨日黄花，可谓久守必失！”
见棋势明了，王伦一把将棋子拂乱。“天下如棋，我兄弟大可推倒重来！”说着王伦将自己和石秀一起做的地图拿了出来，指给李助、朱武来看。
“围棋中术语都说金角银边草肚皮，这几处地方兄弟们可要占了！”
王伦还要再说，却见潘小七又进来，欲言又止。只好放下地图，问道：“可是有事？”
“前山运钱粮的船只着火了！”
（大家猜猜是那几处地方！）
第八十六章梁山清正楷模（）
王伦本想与李助、朱武为了将来布局一番。不想刚刚开头，外面就出了事故，只得容后再议。
李助呼地站起来，紧盯着潘小七问：“伤着人没有？火是怎么着起来的？“这些事情都是李助分管的，若是伤了人怕王伦不高兴。
“火是不要紧，都给扑灭了，没伤到人！”看着王伦几人急切的眼神，潘小七答应一声，然后又小声道：“可是人打起来了！宋、杜二位首领与专管赏罚的铁面孔目裴宣急眼了，三个人在那动手呢。裴头领还有手下的八班差役被打得够呛，都见血了，幸好有王、林两位教头弹压！“
这次回山，又来了几位首领，大家是高兴的。除去卞祥在柴进处勾当，林冲做了教头，配合王进。鲁智深、石秀做了步兵首领，山士奇做了骑兵首领。崔野还要回去，另行安排。
这倒都好，只是铁面孔目裴宣提调山寨军法，定功赏罚。等于在众人头上悬了利剑，上了夹板，怕不能服重。
这不，才几日功夫便出了事情，让王伦好不着恼！
“走！我们去看看！”一听首领们动手了，王伦七窍生烟。事情紧急，带着李助、朱武连忙让潘小七带路，赶往出事地点。
路上潘小七简要地把经过讲述了一遍。
原来钱粮物资都在后山，今日上午轮到犒赏山前三寨。裴宣和杜迁主持着，在后山按功劳簿分了犒赏之物，大小喽哕欢天喜地，各自领到了自己的东西。
但是后山往前山路不好走，运了半日，还没有运完，东西和人都挤在那里，妨碍了水寨领取。水寨头领立地太岁阮小二从水寨里调了条大船，招呼剩下的人把自己的东西都标了记号拿上船，由水军帮忙走水路绕到前山去。
本来是好事，谁料船半路上起火了。勉强靠岸时，火势已经难以控制。
前寨的杨春、陈达也有大堆东西在船上。眼见火势凶猛，两人就号令众喽哕，不必管东西是谁的，是哪的，抢救出来就行，谁抢救的就归谁。
杜迁管着钱粮，眼见损失不小，也无可奈何听了。不料一起的铁面孔目裴宣却带了八班差役横刀挡在那里，不准众人上船抢救东西。
两个争执不下，宋万也出面帮助解释，说东西让兄弟们拿了总比烧了好。可是裴宣黑着脸就是不肯，眼见着好端端的一船东西就那样烧没了。大家心疼得直跺脚，把恨都撒到裴宣身上，两边就动了手。
裴宣带的人少，哪禁得住这么多人的拳脚，三下五除二就被放倒了好几个。幸好王进、林冲就在跟前，急忙前去劝说才免了一场纷争。
一边说着话，一边就到了山前。场面果然是混乱不堪，水上船的残骸还在冒烟，岸边的人群吵吵嚷嚷，王伦找了半天也没找到裴宣他们。
还是朱武眼尖，指点着不远处的水面说：“在那，那条小船上。“
王伦看过去，果然看见裴宣和自己的手下都在一条小船上。裴宣那身红袍被撕了好几个口子，身边的人还有受伤躺在船上的。岸边不远处，阮小二扯着宋万、杜迁正在说着什么。
朱武心知这里还有陈达、杨春的事情，打发潘小七把两个人都叫了过来。不等两人开口，劈头就对陈达说：“给你一炷香时间，把你的人都给我带回寨里去。一炷香后，但叫我看见这岸边还有你的一兵一卒，我请令斩了你！“
众人很少见朱武发狠，还是对着自己的老兄弟。今天对着朱武刀子一样的眼神，都心虚了。梁山人马最忌手足相残，岸边的人很快撤走了。
阮小二把躲到小船上的人们接了过来，裴宣的腿有点瘸。王伦扫视了一下众人，沉声道：“李助、王进留下来处理后事，其他人跟我往聚义厅说话！“
事情闹大了！
聚义厅上，当堂对质，杜迁委屈地说道：“东西都是弟兄们用命换来的，不论分给谁，总比一把火烧了强。可是裴头领硬是让东西就那么白白烧了，弟兄们不服！！”
宋万也跺着脚说：“哥哥！一船的布匹绸缎粮米，就这么白白烧了，心疼呀！”
王伦看着两位老兄弟，心中感叹这两位兄弟眼界还不不够，不明白自己的苦心。
“哪个听你俩哭穷，且听裴头领说话！”王伦一瞪眼，数落了宋万一句。
大家都把目光转向裴宣，裴宣跛着脚一直站着。林冲拉了一把椅子，扶他坐下，轻声说：“裴宣兄弟，当着寨主哥哥和众家兄弟的面把你的想法说一说吧。”
林冲与裴宣在大辽一路带兵，感情深厚，他也为了裴宣着急。
裴宣冲众家兄弟一抱拳，还未开口，鼻子一酸先掉出几滴泪来，说：“寨主哥哥，各位头领，若是没有哥哥和梁山，我裴宣早埋尸荒野了。”
王伦见裴宣伤感，温言抚慰道：“过去时了，裴兄弟不要再提。你有委屈只管讲来，有我替你做主！”
这时裴宣才道：“裴某也和大家一样，知道咱梁山的钱粮都是弟兄们拿命换来的。我也不想眼睁睁看着这一船好东西被火烧光啊。可是今日之事，实在是出于无奈，不得不烧、不能不烧啊。”一番话把大家都说愣了。
杨春、陈达被朱武训诫了一番，但是兀自不平，眼睛里也闪着些许迷惑。“裴兄弟你只管说来，若是我们的不是，情愿给你赔罪！”
于是裴宣给众人道出了，一个谁也没有料到的理由。
“船上的货物各有其主，起火时候却已经难分彼此。大家上船来救东西，必然有人拿多有人拿少，有人动作慢就拿不到。拿少的人，心生不满，会和拿多的人争抢。于是救火的好事最后极容易演变成为只抢东西没人救火，而且还会出现打架斗殴。这是一不可！”
“火中拿得多的人会因为意外之财，而心存侥幸。他会想：原来山寨里得不到的东西，在大火中可以这么轻易地获得。于是下次着火，就难免有人只图东西不救火；更有甚者，还会有人想火盼火，乃至纵火，以求合法地满足自己的私利。这是二不可！”
“有此二不可，可以知道烧坏一船东西事小，败坏了山寨风气事大。不能因为贪图小利而给梁山种下隐患。所以似今日这般的危难时候，财物只有两个处置方法，要么归公，要么烧毁，自拿自取、谁救归谁是遗留后患的事，万不能做。”
陈达、杨春被裴宣这番话说的面红耳赤，今日他手下不是没出现这种情况，倒叫裴宣说中了。此时杜迁也对裴宣服气了，真心请教道：“那今日财物为何不能抢出来归公呢？”
裴宣还是冲了杜迁一礼，然后回答：“一来财物已有归属，无法甄别救出来的是不是救火者自己的，万一自己抢救了自己的东西还要归公，心中必要生怨恨；二来即使是全部归公，以后补偿，也难免人多手杂，有人私下隐匿，众人互相攀比，这样一来又成了只抢东西不救火。”
说到这，裴宣停顿了下，又道：“以上都是担心，不是要害。本来排除了这两种担心，还是可以抢出东西归公的。怪只怪几位兄弟未经商议草率下令，火海中财物任人自取；命令已出，事情无法挽回，只有阻止众人上船，宁可烧了这一船东西，也不能坏了风气。”
一番话说得众人心悦诚服，宋万、杜迁也低头不语。
王伦看着堂下陈达、杨春与宋万、杜迁，开口问道：“你等可还有话说？”
杜迁先一步答道：“无有话说！”说着冲着裴宣一礼，“情愿给裴兄弟赔礼！”
其他人也紧跟着给裴宣赔礼，道：“我等心服口服，辜负了裴兄弟心意！”
裴宣连称不必，将私人一一扶起。
王伦见了，却还不想就此了事，喝令道：“陈达、杨春号令不明，损失财物事小，士卒争抢事大。罚去三月俸禄，行脊杖二十。”
“宋万、杜迁是非不分，与执法堂冲突，兄弟相伤。脊杖三十，闭门思过三日。”
这却是梁山建立到此首次惩罚首领，众人心中一凛，不仅重新审视了一番执法堂与裴宣。再者这里边可是有开山元老两位，执掌府库和钱粮的宋万、杜迁二人。
石宝、史进还有广惠等人想要求情却怕面子不够，朱武倒是够面子，可是陈达、杨春却是他老兄弟不好说话。
正犹豫间，裴宣说话了。“寨主哥哥，事出突然，几位兄弟也是为了梁山大业，还望哥哥从轻发落！”
见裴宣说话，一旁李助也道：“如今山寨正是用人之际，还望哥哥手下留情！”
其余人等见此，也纷纷求情。
王伦见此，心道：果然革命队伍不好带啊！在中国自古至今，在法理之上好要看重人情。只是梁山本就是草莽英豪，一味重情怕要适得其反。所有王伦一口咬定惩处，绝不姑息。如是此风见长，梁山规矩不就是一纸空文！
“山寨创立之初，我便有言：国有国法，寨有寨规！不必再言！”
众人听了心中一凛，不敢违逆。
等众人散去，李助给裴宣做了一句评语：“忠肝义胆，奉公而知大节，受辱而不失志，梁山清正楷模。”
第八十七章吃饭、吃茶、吃酒（）
王伦回到自己的小寨，处理了几件遗留的事情，不久之后李助、朱武又联袂而来。
落了座，李助看见王伦正在吃茶，于是道：“哥哥雅好，李助俗人，不解此道。”
“这清茶可是好东西！”怕李助、朱武还为刚才的事情难堪，王伦轻声一笑，对二人道：“两位兄弟可记得唐代卢仝所写的饮茶要诀？”
朱武见王伦并不因刚刚的事情心生芥蒂，轻松不少，爽朗一笑道：“倒要向哥哥请教！”
王伦小口喝了下茶水，就兴致勃勃地背诵起来：
一杯喉吻润；
两杯清孤闷；
三杯搜枯肠，惟有文章五千行；
四杯发清汗，人生不平事，尽向毛孔散；
五杯肌骨轻，六杯通神灵；
七杯不得饮，饮罢两腋习习生清风；
听罢，李助先恭维了王伦一句，“和哥哥相处，真让人心旷神怡，胸中一番俗事浊气冰消雪释。李助有幸啊！”
三人有说了一会话，王伦却是决口不提刚刚的冲突。
等了一会，李助沉不住气，斟酌道：“哥哥，方才我也提点了宋万和杜迁兄弟，一会向裴宣兄弟负荆请罪！”
王伦放下茶杯，随口道：“如今山上兄弟多了，队伍也不好带啊！”
不说现在，就是原著梁山关系也错综复杂。梁山好汉不是简单的临时组织的强盗团伙，一百零八将，各自有不同的社会经验、生活经历、能力、抱负、上山过程。
甚至很多人不是自愿，而是被宋江逼迫得走投无路才上山的，例如卢俊义、秦明、李应。这一切决定了他们上山时抱着不同的心态，有不同的“奋斗目标”。
例如李逵想打到东京，“夺了鸟位”，捞个将军做；林冲想的是如何报仇；宋江想被朝廷收编，重新做回胥吏。阮小七想着大口喝酒大口吃肉，生来要杀人。
因此，为了使得每个人都做出合理的预期，实现心理和生理上的基本满足，做到各司其职；也为了防止背叛行为，制度约束是必要的。随着梁山的渐渐壮大，对制度的需求也更为急迫。
原著王伦被火并，除了个人原因外，缺乏制度保障下的绝对权威也是一个原因。相比梁山，书中的其他匪帮和地方势力经营的方式都很简单，谈不上有多少制度设计。例如二龙山，“占山为王”，凭借兄弟义气来维持联合。又例如小旋风柴进的庄子，“专一招集天下来往的好汉，三五十个养在家中”，这是对东周“养士”之风的简单效仿。
可惜时移则势易，在人才选拔制度相当完善的宋朝，没有一个吸引人的前途（一刀一枪，博个封妻荫子），一个有能力的落难者（如林冲、武松）是不会屈居在柴进的庄子上无所事事的。而汉代以前那种“士为知己者死”的英雄主义食客，司马迁笔下的郭解、朱家、荆轲，到了一千年以后的宋朝，也早就死绝了。梁山上燕青之于卢俊义，石秀之于杨雄倒是除外。
如今王伦虽然在开山之初就立了规矩，分了职事，众人也听命行事。但是随着头领越来越多，各人本事高低不一，因着排座和职事问题早晚会出事。李助、朱武二人看了今天的矛盾，顿时忧心不已。
今日山上如此，今后那还了得！
领导者的最大挑战就是，在衣食之外，在个人待遇之外，你能不能给众人一个更远大的目标，以及更高的个人形象。如果没有，那么位置越高就越危险。
王伦看出李助和朱武的心思，笑吟吟地问道：“我问一句，朱武贤弟！来我梁山，你为的是吃酒、吃茶还是吃饭？”
朱武一下被问住了，沉吟了半天无言以对。喝酒喝的是感情，吃饭解决的是温饱问题，而喝茶喝的却是精神体验。
这是在追问上梁山的动机啊！李助更心思剔透，明白了这一点，却不说破。
喝了口茶，朱武才说道：“我是好酒的，图的是个热闹；吃茶是雅事，怕自己没这份风流。”说着看了一眼王伦，又道，“不过我看哥哥这问题问得似乎别有深意啊！”
王伦点点头，道出了自己的一番道理。
“一个人加入集体必然有其基本动机。
有的人是为了解决温饱问题，或者图的是钱财物质，这个可以比做为了“吃饭”；有的人则是因为这个集体很温暖，有情感因素，大家在一起很开心，这个正好比为了“吃酒”；还有的人则是有更大的抱负要在这里实现，这些人目标远大、心志专注，有更丰富的精神境界，这个就好比为了“吃茶”。
对待这三类不同的下属，需要使用不同的管理策略。”
听了王伦这话，李助先领悟过来。“哥哥妙论，还请细说则个！”
朱武不曾言语，但是努力消化王伦的言论，细细品味。
“对吃饭的人要展示能力，使用利益手段最有效果。对要吃酒的人要联络感情，使用情义手段。对要吃茶的人就要有精神上的引导和激发，多使用道义。多管齐下，兄弟们才会众志成城，无往不利！”
“统驭下属，一定要拿出可以点燃他们内心的火种。没有道，只有情和利是不够的。如今兄弟们少有集体行动，熟悉不够，些许摩擦也是常事。等时机成熟，我等做票大的，一则转移矛盾，二则磨合队伍也就是了！”
缓了缓，王伦说出了一番自己的用人法则。李助、朱武听了奉为圭臬。
其实这些王伦原来不打算对别人说的。只是梁山扩大，事务繁忙，他不能事必躬亲。还要李助、朱武帮衬，因此推心置腹。
无论是原著梁山，还是现在的梁山，都是有核心决策层的。王伦把李助、朱武当做左膀右臂，因此毫不隐瞒。
李助、朱武也担心这梁山兄弟，多是看王伦的面子名声来的。王伦在还好，王伦出门，许多人他二人却指使不动，平白损了威严。这时听了王伦一番话，方觉茅塞顿开。
各位试想，原著李逵是宋江的铁杆兄弟，平时最受宋江信任，感情深厚，这样的一个兄弟何以不是大骂，就是要看他头呢？一个领导留住下属的最有效手段莫过于满意度和忠诚度。满意度往往和物质获得有关，而忠诚度则和精神体验有关。
为什么这么说呢？道理很简单。一个领导可以给下属丰厚的物质收获，让他很满意，但满意了未必忠诚，特别是当下属的物质欲望被刺激起来以后，他更容易被利益所驱使，做出不忠诚的事情。
所以，在给予物质的同时还要不断地让下属感觉到做的是有意义的事情，保持精神的自我肯定。一个人只有在精神上投入一种事业当中，心底才会焕发出无限的忠诚。这种忠诚会超越物质利益的得失和个人的荣辱。
领导的关键技巧就是对下属进行忠诚度管理。靠利益造就的忠诚是脆弱的忠诚，靠感情造就的忠诚是不稳定的忠诚，只有靠道义造就的忠诚才是可靠的忠诚。
而连接忠诚度和满意度的最佳桥梁是信任。利益上信任、情感上信任，这都是低级的信任，成本高、维护频繁、可靠性差；道义上信任是高级的信任，成本低、维护简单、可靠性好。
宋江在对李逵的态度上，就犯了一个小错误，过分强调利益和情感的手段，很少使用道义手段。李逵虽然对宋江的实力有充分的信心，对宋江的感情也有充分的�