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这种顾全大局的统帅，总是在适当的时候出现，衬托出来燕王的卑鄙无耻。
“我这种挑战人类底线的混蛋，怎么总是赢？”司马季插着腰，出现在了已经沉寂的战场，很嚣张的大放厥词道，“这上哪说理去。”
第七百一十六章 顾客是上帝（）
“我军俘虏罗马和日耳曼人将近五万，轻骑回报伽列里乌斯已经停下来了。但不知道会不会投降。”周荣大步而来，站在司马季背后轻声道，“燕王，不知道接下来如何。”
“人家是罗马帝国的凯撒，别说什么投降不投降的话，这叫顾全大局。爱戴士卒，以苍生为念。”司马季眉毛一挑，张嘴就开始跑火车道，“我们这次损失惨重，对了，伤亡多少？”
“因为是拒守坚城，所以我军伤亡加一起不到三千。”周荣楞了一下不知道燕王是什么意思，有些奇怪的回复道。
“我军阵亡三万，这不是打了一个半斤八两么？”司马季了然的点点头，随便在汇报上改了两个字，替罗马帝国粉饰一下太平，话锋一转道又道，“现在的当务之急是，利益均沾，伽列里乌斯战败了，不是还有另外一个凯撒么，告诉慕容翰别再敌进我退了。带两万本部人马，把另一个凯撒收拾了。”
万物自有平衡，燕王不是一个杀杀杀，然后拍屁股走人的人。虽然杀人是打仗的基本方式，可对手不同，策略也要进行调整。要是抓住伽列里乌斯一顿揍，不管君士坦提乌斯。罗马帝国内部就会失去这股平衡。
燕王精罗思维发作，这都是为了罗马帝国的未来好，再加上伽列里乌斯对基督徒的态度特别对他的胃口，惺惺相惜之下，不能让伽列里乌斯的战败显得这么突出。要是两个凯撒都战败了，这就平衡了。
基督徒？什么东西，司马季对这些宗教分子，根本不区分哪个教派的。用一用倒是可以，怎么可能真的扶持他们，唯物主义者和唯心主义者就不是一类人。不过收拾基督徒的事情，还要罗马帝国的人自己解决。
至少现在，只要罗马帝国存在一天，基督徒开门迎敌，背刺罗马军团的事情就永远洗不白，所以他不想过分的削弱罗马帝国，再者说了，他西行的初衷就是带着善意而来的，要不是波斯人和罗马人心怀恶意，总是挡路，也不用非要战场解决问题。
“三万？”周荣瞬间石化，要是说是吃空饷的一些手段，他倒是在燕山大营学过，不过燕王似乎不用这么干啊，为何要虚报自己的损失。
“我们已经赢了，不需要这些虚名涨士气，相反，罗马人很需要挽回颜面。本王乐于给他们一个顺水人情。”司马季看着周荣疑惑的神色，面色严肃的道，“从我们进入埃及的那一刻开始，就已经胜利了一半。自己的国土被其他势力的军队踏足，不管最后反击是不是赢了，都说不过去。反击的胜利只能算是和，不能算是胜。当然要是国内的蛮夷造反，那是另外一个问题。”
防守反击一旦崩盘，带来的后果非常严重，所以中原王朝其实也有高下之别，汉唐主动出击，就是比后面的王朝高一档。关门过日子防守，大方向就是错误的。宋和土木堡之后的明，那样保守作态并不可取。
只是燕王的偶像广大帝那样，百万大军兵分二十四路，那种操作确实是过分了。基础不说非常好，但也不错，犯不着一出兵奔着梭哈的目的去搏命。
“本王入城等着客人降临，我们自己的士卒还要带着骨灰回去，至于敌人的尸体么，扔河里吧，气温太高，别出现了病疫。”司马季转身挥手道，“这鬼地方的天气越来越热了。”
司马季觉得神庙是一个避暑的好地方，建筑上基本作用就是，建筑越大里面的解暑效果越好，燕王觉得西方宗教之所以，源头出在西亚沙漠环境。可能和当地的气温有关系，一到夏天热的受不了，就聚在一起找个地方避暑，天天吹牛。
好在这处神庙还算是庄严大气，当然了，司马季没什么艺术细胞的人眼中，庄严大气这个词，只有大这个字才是重要的。泡上一杯凉茶，司马季专心致志的等候伽列里乌斯的驾临，等待的时间也不长。
伽列里乌斯和司马季见面之后，互相观摩了良久，这个罗马凯撒在司马季眼中，就是一个普通的老头，而他在伽列里乌斯眼中则不是这样，太年轻了，这个年龄就统帅大军远征？伽列里乌斯自然是不知道，司马季是全凭出身才走到今天，换成大晋寒门的家庭，走到六品官的阶段，在这个年龄都已经是天纵奇才了。
“初次见面，尊敬的凯撒。你我交战多日，还是第一次见面，对于凯撒的大名，本王十分敬佩，当年你攻破波斯帝国的伟业，令人折服。”司马季的口气很郑重，谁都知道燕王一直都很尊重自己的对手，千里传首也是一种尊重，一般人没有这个资格。
“我现在只是战败者！”伽列里乌斯脸上浮现出苦涩的笑意，倒是没有拒绝推到面前的凉茶，反正都已经落到这般地步，难道还怕对方下毒么？
“胜败乃兵家常事，再者对你们罗马波斯人而言，好像留的性命就有卷土重来的机会，这有什么大不了的，换我国就该自尽了，至于前朝，还需要满门抄斩。”司马季不慌不忙的在伽列里乌斯心中撒盐，“现在我手中的投降士兵，足够十个罗马军团了。这还算不西边没结束的战斗，这个数字可能还会增加。凯撒能够顾忌士兵的生命停下，这让本王很是敬佩，换做本王就做不到。”
“你的坦诚简直令人害怕。”伽列里乌斯深深地看了一眼司马季，这种人怎么可能有人心甘情愿的为之奋战？
“这就要看怎么说了，同样的坦诚，本王这叫真性情，普通人那叫无能狂怒。这是不一样的，凯撒出身平民，应该也知道罗马元老院的样子，不要误会，本王的家乡距离此地万里，不过可以带入进去猜测一番。”司马季一见到伽列里乌斯像是看外星人的眼神，有些受不了的道，“那种阶层的人，本王以前接触的很多，不过现在么？国内这种人不多了，都跟着本王的对手上路了。”
“言归正传，本王并非带着恶意而来，信中所言都是真的。不过按照你们的角度，不让陌生大军进入自己的国土也没错。”再一次在伽列里乌斯面前显示坦诚的司马季，抿了一口凉茶，“现在的罗马帝国很像是十年前的大晋，等到戴克里先退位之后，或者说他一死，本王觉得了罗马帝国的内战就会爆发。”
“不要否认这一点，只要有人一个人破坏戴克里先的布置，其他人就会蜂拥而上。也许你作为戴克里先多年的部下，义子，培养出来的凯撒，会维护四帝共治，可你能保证被人也这样么？你的岁数不小了吧？”
司马季抓住伽列里乌斯的心里痛点不断的进行攻击，也不管对方是什么反应，自顾自的从罗马边疆，到国内的基督徒，再到元老院，最后又提回了四帝共治。一件事一件事的进行分析，表明罗马帝国并不像是伽列里乌斯自认为的不错。
事情本来就是这样，司马季不敢说古代中原王朝领先世界几百上千年，但第一阵营是从来没跑的，各朝各代都第一阵营当中。甚至就是现在也是，八王之乱之前的晋朝还有之前的魏国，同样不次于罗马波斯。
这种比较不是自己多强，还要看对手多弱，罗马帝国的三世纪危机，波斯帝国国内叛乱此起彼伏，东汉就不好比较，东汉正好是罗马五贤帝时期，东汉宦官和外戚斗的不亦乐乎呢。
“不论是基督徒、日耳曼，还是四帝共治，都需要军队来解决。本王胜之不武，现在手有五万罗马军团的降兵，要是算上日耳曼俘虏还要更多。”司马季压低声音道，“凯撒，我们并非是敌人，你应该知道丝绸起源于我国，您们罗马人喜欢这种东西，而我们可以提供，我们相隔万里对彼此没有威胁，本来就应该是天然的伙伴。”
“不知道你要做什么，反正我现在只是一个俘虏，似乎不能做主。”伽列里乌斯搞不明白司马季葫芦里卖什么药，不过似乎？这个晋军的统帅，并没有对自己进行羞辱的意思。
“本王从来不认为凯撒是俘虏，就如同本王没有击败波斯就勒索对方一样。本王甚至直到，罗马又赔款赎人的传统，但本王虽然是胜利者但并不需要这样，我们可以更加公平的谈这件事，比如说，本王可以卖给你丝绸，而你可以掏钱购买，至于俘虏的罗马士兵，可以作为赠品，这样说出去不折损罗马帝国的颜面，这样不是很好么？”
“嗯？”伽列里乌斯面无表情的点头，最后将凉茶一口喝干道，“我需要考虑一下。”
“当然可以，不过到时候可能还有君士坦提乌斯一起陪你考虑。”司马季双手一摊，燕王是不着急的，不过最后加上了一句，“不论是基督徒，还是其他问题，其实本王都可以帮你解决，消费者就是本王最好的朋友。”
顾客是上帝嘛，只要肯掏钱，燕王都可以代劳，也可以出招。都进入四世纪了，新时代的信息不要钱啊。
第七百一十七章 燕王要求进贡（）
“有需求就是好事！”司马季一只手翻阅着几何原本，就凭借这本书，此次西行就很值了，剩下的无非就是赚多赚少的问题，如果说古代各文明的数学家排一个总统山，那么毫无疑问，十有八九非常适合这批古希腊的数学家。
他的这次西行时机不错，君士坦丁大帝尚未掌权，波斯开启黄金之世的皇帝更是在襁褓之年，但这又怎么样，谁敢说他胜之不武？
具体到亚历山大图书馆，里面的典藏除了涉及到数学的典籍之外，其他不管是埃及文还是古波斯文，不管认识不认识，明不明白其中的意思，照葫芦画瓢保存起来总是没错的。
帮助其他文明保存一些典籍，说出去也好听，至少印度梵文就是中国保存下来的，不然的话梵文早就是一种死文字，后世的印度梵文在印度只有一万人的学者使用，但确实明文规定的印度官方语言，这么少的使用量却有如此高的地位，自然和佛教位列三大宗教有关。
不过印度人总是想要模糊印度教和佛教的界限，这种做法让司马季很不欣赏。都什么时代了，还能像是古代那样哄骗是人？非说佛教是印度教的变种，谁信谁傻。想要提高影响力拉拢中南半岛的佛教国家，心情可以理解，但注定不会成功。
而有司马季存在，这个世界就更不会成功了，四大区域的文明，南亚司马季是不会去了，除了一些农业种植经验之外，他不觉得南亚有什么学习的地方。
“你为何不杀了那个人？”阿塔娅一身的宫装将身材衬托的凹凸有致，脸色却不是很好，口中所指的那个人自然是伽列里乌斯。
戴克里先虽然是总体负责对应东方的防务，可总出征打仗的却是伽列里乌斯。阿塔娅所在的斯拉夫部落，也是被伽列里乌斯的部下和亚美尼亚扫荡的，可以说两者有仇。
“阿塔娅，这个天下对每个民族而言，机会都是均等的，每个民族都要对自己负责，强者开拓，弱者自保，没有什么道理可言。本王可以对罗马波斯出出气，但没有吞了对方的本事。我的民族也做不到。在罗马人的角度，扫荡你们这些野蛮人很正常，反过来说，你们劫掠罗马人，或者周边的部族也对。”司马季指着身边让阿妮塔坐下，开口道，“本王不仇恨任何一个部族势力，甚至军中就有不是晋人的士卒存在，这是一个很复杂的问题。”
司马季可不会一厢情愿的认为，别人打我不行，我打别人就是应该的。他的态度一直都是这么真实，胡人夷人都可以造反，做好承担的后果就行。我输了天下就是你的，可关键是你们赢不了。
就拿控制地中海的罗马人来说，如果历史走了一个岔路，罗马人刚开始就非常支持古希腊的数学学派发展，给人给钱帮助对方研究，那么西方世界会不会提前一千多年就在全世界占据主导地位了？
可没有，这些云集在亚历山大港的数学家，在一般的罗马人眼中，和在其他文明眼中的角色差不多，一群不事生产的空想家，他们研究出来的数学知识有什么用？
最后基督徒占据了主导地位，铲除了亚历山大港的数学家群体，直接把西方带进了中世纪。你们西方人也错过了机会，那你们怪谁？几千年的文明史，哪个文明没掉坑过？还有古代道德标杆的和平教徒，到了现代社会还找不到出路呢。
司马季不会对斯拉夫人同情的，谁让你们现在菜的抠脚的？挨揍不是应该的么？帝俄后世占了半个欧亚大陆，也没见到碰到哪个民族留手了？
大道理他也无法和这个正在学习语言的小毛妹讲明白，不过转移话题的能力是不错的，“你看这高跟鞋怎么样？本王来到埃及，就发现这里除了黄沙之外，也有一定的东西是本王需要的，这条鳄鱼皮裤腰带质量就很好，本王已经派出五千人沿着河道乘船捕杀，正好也给大军士卒换换口味，除了大饼就是羊肉都快吃吐了。”
“鳄鱼是什么？”阿塔娅傻白甜的样子让司马季一番功课无用武之地。
“它就是一种鱼……”司马季不咸不淡的开口，觉得这个话题也可以打住了。
加上本部人马的加成，司马季觉得君士坦提乌斯，不会比伽列里乌斯更加能抗。从现在开始，他已经准备班师回朝的事宜了。
但是在此之前，还有一件重要的事情要办，这也在对罗马人的要求之列。涉及到吃饭的问题，他都出来一趟了，自然要收拢其他文明的农作物。
现在大晋百姓吃的东西么，除了一些知名的主粮，还有许多一言难尽的食物。比如说百菜之主葵！这个东西司马季记得，在后世药用似乎多一些。
藿就是大豆的叶子，后世的人似乎很少用来当菜吃了。胡字开头的蔬菜，是唐朝之前的名字，番字开头的则是宋到明，近代传入的蔬菜都是洋开头。
从现在开始，司马季的工作除了打仗之外，就是让军中的兵马研究一些、类似于埃及人吃什么，叙利亚人吃什么，波斯人吃什么这种事情，班师回朝的一路上，将沿途的蔬菜种子引入中原，是比打仗更为重要的事情。
除了原产于美洲的几个种子没办法之外，他将会对埃及以东所有能够入口的作物进行一次拉网式排查。
“传令，本王现在已经击败罗马凯撒，附近诸部族必须马上进贡，不然大军所致，玉石俱焚，本王要当地最为常见的作物种子，高产的、榨油的、入味的、全部都要，瓜果蔬菜粮，全部都在进贡之列。”司马季召集众将下令道，“派人去给戴克里先报信，想要被俘的罗马士兵，就拿这些东西来换。不管是什么，长得什么样，只要能吃无毒，本王全都要。”
“领命！”众将领命就一哄而散，这道命令的意义是什么，你管他是什么，燕王下令咱们去做就是了。
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第七百一十八掌 两个凯撒（）
“燕王，让罗马俘虏士兵屯田的事情，已经筹划好了。”等到众将离去之后，周荣才姗姗来迟，禀报另外一件提上章程的事情，那就是屯田。
谁让燕王又要名声又要实惠，简单来说就是我全都要呢？他这次攻进埃及，肯定会对当地造成巨大的破坏，不说人口的损失，耽误了农事也会让损失更大。
当然这其实并不重要，反正他都准备班师回朝了，完全可以拍拍屁股走人。最为重要的是？帮着基督徒拉仇恨。
“让基督徒监管罗马降兵屯田，让他们体会一把做主人的乐趣。”司马季想都不想的吩咐道，“把屯田的意义告诉基督徒就行了，我们的人不要参与这件事。”
现在燕王是基督徒眼中的救世主，解救万千教众于水火之中，现在他想要参选教皇都是可以的，事实上只要君士坦提乌斯被收拾掉，选举教皇的事情马上就会开启。但就说屯田这件事，屯天是好事，可以恢复生产，罗马的俘虏也是极为有用的壮劳力，既然能当兵肯定身体比一般的百姓更好。
问题在于，罗马军团的士兵可是镇压基督徒的直接执行人，在基督徒的眼中，骤然得到了对这些帝国鹰犬的处置权，这会发生什么？
司马季倒不是一定会出现针对罗马俘虏的屠杀，但是，虐待侮辱，拳打脚踢肯定是少不了的，其实羞辱比直接杀人更加拉仇恨。
对屯田的事情做好指导方针，司马季一转身又和伽列里乌斯这个罗马凯撒谈心去了。现在尊贵的罗马凯撒，需要一个人生的导师，帮助他分析解决罗马帝国的内在问题。
基督徒的问题只是其中的一个，“其实让埃及基督徒会聚在一起，也不是不行。凯撒可以想一想，埃及独立的消息传来，罗马帝国的基督徒都会想办法来到埃及，这样隐藏在民间的基督徒就会集中在一起，这不是省却了你们罗马军团在民间排查的功夫了么？”
“基督徒之所以难以铲除，就是他们隐藏自己的身份，无法辨别，这样你们罗马军团才绞杀不绝，并不是罗马军团不具备剿灭基督徒的实力，这一点相信凯撒你也是明白的。”
见到对方点头，司马季又道，“当罗马帝国的基督徒，就算不是全部，绝大部分都汇聚到了埃及之后，便是凯撒你卷土重来的机会，那个时候，就不需要辨别谁是帝国公民，谁是基督徒了，不问缘由，铲草除根，一劳永逸的解决基督徒问题，这样罗马帝国便可以高枕无忧了。”
在伽列里乌斯面前，司马季大放厥词，说明其中的利害关系，“至于镇压的军队，本王名言，对你我这种人而言，不论是外敌还是内忧，结果都是一样的，但如果能够将两件事一并解决，这自然是最好，凯撒雇佣日耳曼人进攻埃及，本王实话实说，如果不是敌人是我们晋军，这是一个很好的操作，本王很欣赏凯撒。”
这种事虽然传出去不好听，有点驱虎吞狼的意思。但确实是没有办法的办法，就像是之前的八王之乱，如果内忧外患让司马季的幽州兵来解决，死的人不但一点不少，幽州兵的伤亡�