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主体的命运-第43章

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10(July,197)62—93。

73(英译)

“TheConfesionoftheFlesh。”

(《肉体的忏悔》)。

C。戈登译,载《权力知识》。

C74。“Lagouvernamentalità。”AutAut167—168(Sept。

—Dec。

,1978)

12—29。

74(英译)

“Governmentality。”

(《政治》)。由R。布雷道底译。载《意识形态与意识》,1979年秋,第6期,第5—21页。

75。

“MichelFoucaultetl‘lran。”

(《M。福柯在伊朗》)。

载《晨报》1979年3月26日,第15页。

76。

“Inutiledesesoulever?”

LeMonde10,61(May1,1979)

1—2。

76(英译)

“Isituselestorevolt?”

(《反抗没用吗?

》)。

由J。伯诺尔译。

载《哲学和社会批判》,1981年春,第8卷,第1期,第1—9页。

7。

“OmnesetSingulation:TowardsaCriticismof‘Po-liticalReason。

‘“

(《政治理性批判》)。载S。麦克默利编的《有关人类价值的坦纳讲演二》1981年,盐湖城,犹他大学出版社,1981年,第225—254页。

78。

“ConversationwithMichelFoucault。”

(《与福柯会谈》。TheThreepenyReview1,T(Winter—Spring,1980)4—5。

79。

“SexualityandSolitude。”(《性征与孤寂》)。载《伦敦书评》1981年5月21日——6月3日,第3,5—6页。

80。

“RolandBarthes。”

(《罗兰。巴尔特》)。载《法兰

…… 425

083主体的命运——福柯哲学思想研究

西学院年刊》,1980年,第80期,第61—62页。

81。“FriendshipasaLifestyle:AnInterviewWithMichelFoucault。

‘(《作为生活方式的友谊:与福柯会谈》)。

GayInformation7(Spring,1981)4—6。

82。

“Est—ildoncinportantdepenser?”

Libération(May30—31,1981)21。

82(英译)

:“Isitrealyimportantothink?”

(《思考真的重要吗?

》)由T。基南译,载《哲学和社会批评》1982年春,第9卷,第1期,第29—40页。

83。

“TheSubjectandPower。”

(《主体和权力》)。载H。德赖弗斯和P。拉比诺的《M。福柯:超越结构主义和释义学》,Chicago,1982,第214—232。

84。

“Space,Knowledge,andPower。”

(《空间、知识和权力》)。载《地平线》1982年3月,第16—20。

85。

“MichelFoucault,Aninterview:Sex,PowerandthePoliticsofidentity。”

(《与福柯会谈:性、权力和同一性政治学》)。

TheAdvocate400(Aug。

7,1984)26—30。

86。

“Uncoursinédit。”Magazinelitéraire207(May,1984)

35—39。

86(英译)

“KantonEnlightenmentandRevolu-tion。”

(《康德论启蒙与革命》)。载《经济和社会》1986年2月,第15期,第88—96页。

87。

“StructuralismandPost—Structuralism:Aninter-viewwithMichelFoucault。”

(《结构主义与后结构主义:与福柯会谈》)。载《目的》1983年春,总第55期,第195—21页。

8。

“OntheGenealogyofEthics:AnOverviewofWork

…… 426

附录一 参考书目 183

inProgres。“

(《论伦理谱系学》)。载《M。福柯:超越结构主义和释义学》第二版。

89。

Histoiredelasexualité2:L‘usagedesplaisirs。

Paris:Galimard,1984。

89。

(英译)

TheUseofPleasure。

(《快感的享用》)。由R。赫尔利译。

NewYork:Pantheon。

1986。

90。

Histoiredelasexualité3:Lesoucidesoi。

Paris:GalBlimard,1984。

90(英译)TheCareoftheSelf。

(《自我的关切》)。由R。赫尔利译。NewYork:Pantheon,1985。

91。“L‘éthiquedusiucidesoicomepratiquededeliberté。”Concordia6(1984)99—116。

91(英译)

“TheEthicsofCareoftheSelfasaPracticeofFredom。”

(《作为自由的实践的自我关切的伦理学》)。载《哲学与社会批评》1984年。

xi卷,第2—3,12—131页。

92。

“WhatisEnlightenment?”

(《什么是启蒙?

》)。由C。波特译,载《福柯选集》,第31—50页。

二、有关福柯的著述

1。

W。

R。阿尔伯里:《M。福柯和黑暗的力量》,1980年,洛恩。

《M。福柯的(性史卷一:导言)评注》,1980年。

2。

W。

R。阿尔伯里和D。

R。奥尔德罗伊德:《依据M。福柯的〈物之序〉,从文艺复兴的矿物研究到历史地质学》,载《英国科学史杂志》卷10,1977年第36期,第187—215页。

3。

R。阿米可:《福柯—德勒泽讨论导言》,载《目的》1973

…… 427

283主体的命运——福柯哲学思想研究

年夏,第6期,第101—102页。

《结构主义理论的轮廓和鸿沟》,载《目的》,1973年秋,第70—97页。

《D。勒库尔特的〈马克思主义和认识论:巴歇拉尔、康吉汉、福柯〉评论》载《现代史杂志》1976年第2期,第334—337页。

《对M。福柯的〈戒律与惩罚〉、〈语言、反记忆和实践〉、〈知识意志〉以及J。博里拉尔的(遗忘福柯)的评注》,载《目的》,1978年夏,总第36期,第169—183页。

4。

M。埃米特:《M。福柯的文化相对主义》,载《现代》1967年,总第22期,第1271—1298页。

5。

P。阿里:《关于〈知识意志〉》,载《弧》1977年,总第70期,第27—32页。

6。

J—M。奥泽:《M。福柯,我知道什么?

》。

巴黎,1986年。

7。

J。博里拉尔:《遗忘福柯》。巴黎,1977年。

8。

J。

W。伯诺尔:《生死的彼岸:论福柯的后奥斯威辛伦理》,巴黎,1988年。

9。

R。博对:《自我的权力、政治和统治》,载《批判》1986年8月,总第52期,第898—917页。

10。

C。博纳福:《M。福柯的新兴哲学》,载《艺术与闲暇》,1966年5月25日,第8页。

1。

P。布尔迪厄:《哲学家M。福柯之死:知识的快感》,载《世界根》,1984年6月27日。

12。

P。

L。布朗:《认识论和方法:阿尔都塞、福柯、德里达》,载《文化释义学》,1975年第2期,第147—163页。

13。

G。康吉汉:《论常态与变态》,M。福柯为英译本写

…… 428

附录一 参考书目 383

导言,研究现代科学史。波士顿,1978年。

《意识形态与合理性》,巴黎,1977年。

《科学史与哲学的研究》,第5版,巴黎,1983年。

14。

D。卡罗尔:《考古学的主体或者认识型的统治权》,载《现代语言笔记》1978年,总第93期,第695—722页。

15。

E。卡西欧:《人性的逻辑》,由C。

S。豪译,耶鲁大学出版社,1961年。

16。

J。切里:《20世纪思想:从柏格森到列维—斯特劳斯》,纽约,1975年。

17。

M。卡曾斯和A。赫斯安:《M。福柯》。

伦敦,1984年。

18。

R。德布雷:《法国知识分子的权力》。

巴黎,1979年。

19。

G。德勒泽:《新的档案保管员》。巴黎,1972年。

《新的地图绘制者》,载《解放报》1984年6月26日,第7页。

《福柯》,巴黎,1986年。

20。

J。德里达:《我思与癫狂史》,载《形而上学和道德杂志》,1963年总第68期,第460—494《书写与差异》,巴黎,1967年。

21。

H。

L。德赖弗斯和P。拉比诺:《M。福柯:超越结构主义和释义学》,布赖顿,1982年。

《哈贝马斯和福柯:人类时代是什么?

》,载《批评》,1986年总第52期,第857—872页。

2。

F。埃尔德斯:《反思之水:人类的基本关切》,伦敦,1974年。

23。

B。

C。弗林:《M。福柯与比较文明研究》,载《哲

…… 429

483主体的命运——福柯哲学思想研究

学和社会批评与文化释义学之五》,1978年第2期,第145—158页。

24。

C。戈登:《主体的诞生》,载《激进哲学》1977年,第17期,第15—25页。

25。

J—C。盖登:《M。福柯:权力的知识与知识的权力》,载《医学史简报》,1977年,总第51期,第245—27页。

26。

J。哈贝马斯:《现代性对后现代性》,载《新德国批判》,1981年总第22期,第3—14页。

《神话与启蒙的缠绕:重读〈启蒙辩证法〉》,载《新德国批判》1982年总第26期,第13—30页。《交往行为理论》卷一《理性与社会的合理性》,T。麦卡锡译,波士顿,1984年。

《以理性批判为名的人文科学揭密:福柯》,载《争论》1986年总第41期,第70—92页。

27。

D。霍伊:《福柯之后》,载《伦敦书评》,1984年10月1日,第7—9页。

28。

D。雅尼考:《合理性、统治与权力。福柯受到哈贝马斯的批判》,1988年1月,巴黎。

29。

A。克里盖尔:《哲学家M。福柯之死。苦难与容誉》,《费加罗报》1984年6月26日。

30。

C。列维—斯特劳斯:《结构人类学》I,巴黎,1964年。

《神话学:生的食物和熟的食物》,巴黎,1964年。

31。

P。梅杰—波采尔《M。福柯的西方文化考古学。面向一种新的历史科学》,布赖顿,1983年。

32。

A。梅吉尔:《福柯、结构主义和历史的目标》,载

…… 430

附录一 参考书目 583

《现代史杂志》1979年第3期,第451—503页。

3。

J。

G。默奎瓦:《福柯》,伦敦,1985年。

34。

M。默里斯和P。巴顿:《M。福柯,权力,真理,策略》,悉尼,1979年。

35。

K。

P。波普尔:《历史决定论的贫困》,伦敦,1957年。

36。

J。雷切曼:《M。福柯:哲学的自由》,纽约,1985年。

37。

R。罗蒂:《超越尼采和马克思》,《伦敦书评》,1981年2月19日,第5—6页。

《所有这一切为了什么?

》《伦敦书评》,1984年5月17日,第3—4页。

《社会科学方法与社会希望》,《批评》,1986年总第52期,第873—897页。

《道德同一性与私人自律》,1988年,呈交巴黎国际福柯哲学会议。

38。

J—P。萨特:《境遇七》,巴黎,1965年。

《萨特答复》,《弧》,1966年总第30期,第87—96页。

39。

A。谢里登:《M。福柯:真理意志》,伦敦,1981年。

40。

B。斯马特:《福柯、马克思主义和批评》,伦敦,1983年。

41。

P。维尼:《最后的福柯与他的伦理学》,《批评》,1986年总第52期,第93—941页。

42。

G。格廷:《M。福柯的科学理性考古学》,CUP,1989年。

43。

H。

V。怀特:《破译福柯:来自地下的报告》,载《历史和理论》,1973年第1期,第23—54页。

4。

I。赖特:《知识分子的自杀》,《时代高级教育增刊》,

…… 431

683主体的命运——福柯哲学思想研究

1986年10月24日,第16页。

45。

R。沃思诺等:《文化分析:P。

L。伯杰、M。道格拉斯、M。福柯和J。哈贝马斯的著作》,伦敦,1984年。

46。

D。埃里邦:《福柯》,由弗拉马里翁出版,1989年。

三、其他著述

1。

C。阿尔都塞:《阅读资本论》,伦敦,1971年。

2。

亚里斯多德:《尼各马可伦理学》,M。奥斯瓦尔德译,纽约,1962年。

3。

E。勒夫特:《尼采的“上帝之死”的来源及其海德格尔对它的理解》,载《观念史杂志》,1984年4—6月第14卷,第2期,第263—276页。

4。

F。

M。科恩福特:《柏拉图的知识理论》,剑桥,1935年。

5。

B。乔伊特:《柏拉图的对话》五卷,第四版,牛津,1953年。

6。

C。达尔文:《物种起源》,伦敦,1964年。

7。

S。弗洛伊德:《文明及其不满》,纽约,1961年。

8。

R。笛卡尔:《笛卡尔的哲学著述》,由E。

S。霍尔丹和G。

R。

T。罗斯译,剑桥大学出版社,1954年。

9。

P。费耶阿本德:《如何成为一个优秀的经验主义者——恳求宽容认识论问题,载《科学哲学读物》,由B。。电子书布罗迪编,1970年,第319—342页。

10。

T。

S。库恩:《科学革命的结构》,芝加哥,1970年。

《必要的张力》,芝加哥,1977年。

…… 432

附录一 参考书目 783

1。

N。乔姆斯基:《笛卡尔语言学:理性主义思想史上的一章》,纽约,1966年。

12。

M。海德格尔:《在与时间》,J。麦奎里和E。鲁滨逊译,纽约,1962年。

《致人道主义的信》,载由D。

F。克雷编的海德格尔的《基本著述》,纽约,1977年,第189—242页。

《追问技术与其他论文》,由C。利文斯顿译,纽约,197年。

13。

E。胡塞尔:《笛卡尔沉思》,由D。凯恩斯译,海牙,1960年。

14。

I。康德:《纯粹理性批判》,N。

K。史密斯译,纽约,1965年。

15。

M。霍克海默和T。阿多诺:《启蒙辩证法》,J。卡明译,伦敦,1973年。

16。

C。列维—斯特劳斯:《野蛮人的心灵》,伦敦,196年。

17。

M。梅洛—庞蒂:《人道主义的恐怖》,由J。奥尼尔译,波士顿,1969年。

18。

F。尼采:《权力意志》,由W。考夫曼和R。

J。霍林斯德勒译,纽约,1968年。

《悲剧的诞生》,考夫曼译,纽约,1966年。《快乐的科学》,考夫曼译,纽约,1974年。

《查拉图斯特拉如是说》,考夫曼译,纽约,1966年。

《善恶的彼岸》,考夫曼译,纽约,1966年。

《论道德谱系学》,考夫曼和霍林斯德勒译,纽约,1968年。

19。

R。罗蒂:《哲学与自然之镜》,新泽西,1979年。

20。

J—P。萨特:《存在主义与人道主义》,伦敦,1948年。

《存在与虚无》,伦敦,1957年。

《理性时代》,伦敦,1961

…… 433

83主体的命运——福柯哲学思想研究

年。

21。

M。韦伯:《新教伦理与资本主义》,艾伦和昂温,伦敦,1930年。

…… 434

附录二 福柯年表

1926年10月15日 出生于法国普瓦提埃一个外科医生家庭里,中学就读于普瓦提埃的国立中等学校,后转入天主教学校。战争的威胁是福柯儿童时代的生存背景、生存框架。

1945年 进入巴黎亨利四世中等学校文科预备班,在那里向J。伊波利特学习了几个月的哲学。

1946年 进入巴黎高等师范学习。

1948
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