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刘蕡死后六十余年，唐昭宗诛宦官韩全诲等，右拾遗罗衮上言：“刘蕡当大和时，宦官开始气焰嚣张，因直言策请夺爵士，复扫除之役，遂罹谴逐，身死异土，六十余年，正人义夫切齿饮泣。比陛下幽东内，幸西州，五室几丧。使蕡策早用，则杜渐防萌，逆节可消，宁殷忧多难，远及圣世耶！今天地反正，枉魄愤怒，有望于陛下。”帝感悟，赠蕡左谏议大夫，访子孙授以官云。
晚唐著名诗人李商隐，是刘蕡的好友，曾一连写过哭司户刘蕡：“上帝深宫闭九阆，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”等五首诗纪念他。
当代**在读旧唐书？刘蕡传时，对刘蕡的策论很是赞赏，在一旁批“起特奇”。1958年，**挥笔写下了七绝？刘蕡：“千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声。”对刘蕡这个历史人物给予以高度的赞扬。
宋朝的邵雍，祖先是范阳人，后随父迁共城，即今河南辉县。邵雍少时刻苦自学，博览群书。史书记载：“自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”共城令李之才闻其好学，授其物理、性命之学。其人品极高，“德气粹然，望之知其贤，然不事表褓，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人”。具有儒者大家之风范，在当时影响很大，“故贤者悦其德，不贤者服其化，一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下”。他成为时人的楷模，受人尊敬。
邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。喜嘉佑之时，朝廷诏求天下遗逸名士，留守王拱辰和尹洛以邵雍应诏，授将作监主薄。吕海、吴克荐他补颍州团练推官，他皆以种种理由推托。富弼、司马光、吕公著等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，并买园宅送他居住。他依此过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。
仁宗皇佑元年，即1049年，38岁的邵雍定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年，即1062年，西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年死亡，当年他六十七岁。哲宗元佑中赐谥康节。有伊川击壤集二十卷。宋史卷四二七有传。他勤于著书，著有皇极经世、观物内外篇、渔樵问对
巎巎以身居高位，享有崇高的威望，他重视知识，重视人才，求贤若渴，因此四方士大夫，都争相投奔他，云集在他的门下。在达官贵人中，有不少趋炎附势的人，对他说：“那些读书人有什么好，你却那么酷爱他们？”巎巎却不以为然，回答说：“在元世祖忽必烈时期，儒生学者治理天下，曾经下令元裕宗孛儿只斤？真金向赞善王恂求学。在今天的朝廷秘书处，收藏有元裕宗真金的仿书，当时皇帝亲笔写字，谦虚地向老师请教，虽然贵为帝王，却对老师百般恭敬。元世祖忽必烈曾经在晚上，召见我，到他安床前，向他讲解四书及古史中的治乱之道，直到夜间很晚的时候，也没有睡觉。元世祖忽必烈曾经高兴地对我说：‘朕我之所以让卿你跟随许仲平学习文化，就是想让卿你向我提出有益的劝告，卿你应该恭恭敬敬地学习，不要让我失望。’今天你说喜爱儒生学者，难道你没有想到元圣祖神宗，爱惜人才的本意吗？况且儒家所倡导的为人之道，就是提倡君王仁慈、大臣忠诚、父亲慈爱、儿子孝顺，只要人人都遵守伦理道德，国家就很好治理了；违背了儒家的学说，国家就会发生动乱。你想让家庭混乱，我无法控制，你可以谨慎小心，千万不要胡言乱语，让国家产生动乱。那些儒生学者，虽然为人儒雅，弱不禁风，他们虽然不在口里夸夸其谈，然而他们的腹中所贮藏的知识和智慧，却大大超过常人，怎么能轻视他们呢？”那些达官贵人听了，都羞愧难当，哑口无言。
巎巎后来被任命为江浙行省的平章政事官。第二年，又任命翰林学士承旨的官职，把他召还朝廷。当时的中书平章官缺员，皇帝身边的近臣，都想推荐一些去顶替，用语言去试探皇帝的意图。元顺帝妥欢帖睦尔回答他们说：“平章官员已经有了合适的人选了，今天已经到了半途中了。”近臣知道皇帝的意图是任命巎巎，也不再推荐别人。巎巎回到京城后的第七天，因感冒发热，身患急病而死，那时是至正五年五月辛卯也，巎巎当年五十一岁。
巎巎虽然身为朝廷高官，家庭却极为贫穷，几乎无钱埋葬。皇帝听说后，为极为震惊，对他沉痛哀悼，专门赏赐给他五锭白银，作为埋葬他的费用。巎巎生前在当官时所欠的债务，朝廷中的大臣向朝廷提出报告，由朝廷划拨专款，予以偿还。巎巎善长书法，楷书、行书、草书，都写得很好，书法家们都说他的书法，很得晋朝人的笔意，他留下单页片纸，人们都争相收藏，就像金玉一样宝贵。他死后被朝廷授予他文忠的称号，大力表彰他的功绩。（。。）
第123章 脱脱奉命修史阿鲁图中枪辞官（）
第1章脱脱奉命修史阿鲁图中枪辞官
元朝的康里巎巎，元成宗元贞元年出生，元顺帝至正五年去世，享年51岁，他是中国元代的著名书法家。字子山，号正斋、恕叟，又号蓬累叟。西域康里部色目，即元代属钦察汗国，今属哈萨克斯坦人。曾任礼部尚书、奎章阁大学士。博通群书，擅楷、行、草等书体，师法虞世南、王羲之，善以悬腕作书，行笔迅急，笔法遒媚，转折圆动，自李白诗卷成风格。有墨迹颜鲁公述张旭笔法记卷、谪龙说卷、渔父辞册、柳宗元梓人传、临十七帖、李白诗卷等传世。
康里巎巎曾任礼部尚书、奎章阁大学士，官至翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。以书名世。幼年时在皇家图书馆受过充分的汉文化教育，后来做过文宗和顺帝的老师。他是个廉洁、正直的大臣。子山书正书学虞世南、锺繇，行草宗羲献。草书犹得锺王笔意，劲圆毫雄，极具个人特性。其学书极其用功，传云可以“日写三万字”三倍于松雪道人之“日书万字”，的确令人惊叹！元史？本传中说真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，人争宝之，不啻金玉。”书与赵孟睢⑾视谑唷⒌宋脑朊莱啤氨睅j南赵”。他的成就主要在行草，代表作有谪龙说卷、李白古风诗卷、述笔法卷等。
康里巎巎忠心耿耿，多次向元顺帝妥欢帖睦尔献计献策，他听说有人提出要废除中央政府的贵族学校，心里很上火，急忙向皇帝报告说，民众如果积累了千金家财。都要设置家塾，私立学校，聘请教师，培养人才，堂堂帝国天朝，难道连一所学校都容纳不下吗？自古以来。没有文化就没有人才，那样就未免让中外人传为笑谈了。元顺帝妥欢帖睦尔看过巎巎的报告，觉得说得很在理，也逼得没有办法，就采纳他的建议，就把朝廷里奎章阁改为宣文阁，艺文监改为崇文监，其的机构都全部撤销。元顺帝妥欢帖睦尔其实是一位心胸狭窄的君王，不不像一位很有作为的君主。以后之所出现亡国的悲剧，也是偶然中的必然，无可避免的事。
元顺帝妥欢帖睦尔新官上任三把火，立即对朝廷制度进行了大力改革，他一面追尊元明宗孛儿只斤？和世瓎，为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝，把他的神像供奉在太室里。那年寒冬过后，腊月到来。一年的光阴转眼之间就过去了。元顺帝妥欢帖睦尔也想有一番作为，励精图治。锐意革新，向全国颁布命令，改变元年年号，向民众传达改革的信息。为推行好改元的事，他专门召集了朝廷里的文武百官，举行会议协商。把原来的至元年号，留下一个至字，改为一正字。改元为正，其实这不过是白纸上坟，糊弄鬼。并没有什么实在的作用。但是朝廷会议已经决定，就在次年元旦，以朝廷元首皇帝的名义，向全国颁布了诏令，诏令中说：
朕我知道帝王最高的道德，莫过于对祖宗的孝敬，治国最好的办法是获得贤才。朕我早年的时候，经历无数的磨难，继承皇位大统之后，一直思念着祖宗的重托，战战兢兢，居安思危，励精图治，到现在已经有八年的时间了。我一直想念着皇帝父亲，在外长期征战，鞍马劳顿，才使得国家安定，受到民众的敬仰，我一直夙兴夜寐，崇敬仰慕，牢记在心。为了彰显他的丰功伟绩，我在至元六年十月初四日，举行隆重的仪式，专门颁发玉册玉宝，追认死去的皇帝父亲，为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝，为他的神像穿上高中的帝王衮冕，供奉在太室里，以充分展示我的孝敬和诚心。
我在十有一月六日，举行隆重大典，接受朝廷大臣们的请求，亲自到皇宫里的大明殿，接受朝廷大臣的朝贺。我想到去年春天，在视察农村的时候，广泛地征求过大臣们的意见，因此现在决定，任命知枢密院事马扎尔台为太师右丞相，以管理朝廷百官，处理关系到国计民生的大事，但是不久之后，他就向我提出辞职的请求，想回家养病，保养身体。我经过再三挽留，他才勉强上任，从春天到秋天，他又多次向我提出请求，坚决辞职，回家养病。朕我怜悯他为国操劳多年，观察到他坚决辞职的诚心，不忍以再让他为国家政务操劳了，因此决定解除他的朝廷政务，仍然让他担任太师。
知枢密院事脱脱，很早就辅佐支持朕我，不辞辛劳，忠心耿耿，公正无私，我决定任命他为中书右丞相；皇室家族的族长扎鲁忽赤、帖木儿不花，在政府中任职多年，很有政绩，声望也很高，我任命他为中书左丞相，掌管军事国政等重大事务。在过去历朝历代，德高望重的朝廷三公，都与帝王讨论治国之道，辅佐朝廷，道德高尚，现在由两位丞相管理政务，以帮助我治理国家，因此特此下令，把至元七年为至正元年，励精图治，万象更新，打开全新的局面。
当时的许多民众，看见元顺帝妥欢帖睦尔，又头脑发热，下令改变年号，知道元顺帝妥欢帖睦尔是一位好大喜功，喜欢夸夸其谈，颁发改元诏令，完全是穷折腾，由此可见，元顺帝妥欢帖睦尔也是一位没有恒心的君王，成就不了什么大事。
从那时开始，元顺帝妥欢帖睦尔独揽大权，野心勃勃，经过几次大清洗，在朝廷内也没有母后干扰他，在朝廷外也没有掌权的大臣控制他，所有的国家政务，都由他亲自定夺，他当时感觉直爽。元顺帝妥欢帖睦尔在执政之初，也励精图治，奋发有为，开办学校，任用贤才。并且重用才华横溢的脱脱，让主持编纂史书的重任。颁发诏令，编写辽、金、宋三个朝代的史书，任命脱脱为编委主任，中书平章政事铁木儿塔识，中书右丞太平御史中丞张起岩。翰林学士欧阳玄，侍御史吕思诚，翰林侍讲学士揭傒斯为总编。
过去在元世祖忽必烈时期，就设立有国史院，曾经任命王鹗编纂辽、金两个朝代的史书，到宋朝灭亡以后，又任命史学大臣编写三个朝代的历史。到了元仁宗爱育黎拔力八达、元文宗图帖睦尔时期，又颁布诏令，编写三代历史。但是由于元朝长期动荡不安，到那时也没有完成编纂史书的工程。
脱脱接受任命后，向部下官员们下令，竭尽全力，广泛征集各三个朝代留下来的史书文献，认真阅读，深入讨论，夜以继日。不得停息。因此欧阳玄擅长文艺，文章写得特棒。史书中的所有序言和条例，评论，表彰，报告之类的文章，都全部由他起草，后来略加修正。最先编写完成了辽史，后来又编写完全了金史，宋史，史书编写完成后，受到了国内外的广泛好评。脱脱又向朝廷提出请求。对史书进行再次修订，向全国颁发，元顺帝妥欢帖睦尔批准了他的请求。
元顺帝妥欢帖睦尔有一次视察宣文阁，了解史书的编写情况，脱脱见机行事，向皇帝报告说：“陛下你临御执政以来，天下平安无事，应该抓住时机，专注圣人的学问。我近来听说你左右有人在暗中百般阻拦，难道那些经典史书都不值得阅读吗？如果毫无价值，过去在元世祖忽必烈在世的时候，何必要反复教导裕皇真金，多读经典史书呢！”元顺帝妥欢帖睦尔听了，不停地点头，连声称赞，脱脱说得很对。
脱脱为了让皇帝好好阅读，立即行动，在秘书监的图书室中，取出元裕宗真金所接受的书籍，送进皇帝居住的进皇宫大内，又举荐学识渊博，没有在朝廷做官的处士完者图、执理哈琅、杜本、董立、李孝光、张枢等人，让他们接受皇帝诏令。完者图、执理哈琅、董立、李孝光等人，就应征到了京城，朝廷下令，任命完者图、执理哈琅为翰林待制官，负责编写史书，李孝光为著作郎。只有杜本隐居住在清江，张枢隐居在金华，坚决推辞，没有到京城接受任命。他们都是当时的著名学者。元顺帝妥欢帖睦尔听说他们二人，不肯接受朝廷的征召，感到成分惋惜，不停地叹息。
朝廷更换了许多官员，罢免了左丞相帖木儿不花，改由别儿怯不花继任他的职务，别儿怯不花与脱脱，他们之间有过节，关系很不协调，经常发生矛盾，相持了一年多的时间，那时脱脱已经年老，体弱多病，提出报告，向朝廷辞职。元顺帝妥欢帖睦尔没有批准他的请求，脱脱为了达到辞职的目的，接连提出了十七次报告，元顺帝妥欢帖睦尔为此召见了脱脱，问他谁可以代替他的职务。脱脱回答说，阿鲁图可以继任。
阿鲁图是元世祖忽必烈时期的功臣，博尔术的第四代子孙，曾经任知枢密院事官，世袭爵位为广平王，因此获得脱脱的推荐，朝廷就下令，让他继任右丞相。朝廷另外封脱脱为郑王，把安丰作为他的领地，朝廷还赏赐给他成千上万的黄金白银，脱脱都百般推辞，没有接受。阿鲁图就职后，元顺帝妥欢帖睦尔任命他为国史总编，阿鲁图以没有阅读过史书为借口，想推辞这个职务，但是元顺帝妥欢帖睦尔没有批准他请求。幸好脱脱虽然辞去了丞相的职位，却仍然参与国史的编写事务，因此辽、金、宋三朝历史，才最终得以完成。
元朝至正五年，阿鲁图等人把编写完成的三部史书，送皇宫，请元顺帝妥欢帖睦尔审阅，元顺帝妥欢帖睦尔对他说：“历史既然已经编写成书，关系重大，前代君主的善事和恶行，都应该全部予以记录。那些行善的君主，朕我应当他们学习，那些作恶的君主，朕我应当引以为戒，这是朕我应该做的事情。但是史书也不仅是为了劝告人间的君王，史书也记录了许多朝廷大臣，卿你等人也应该改恶从善，向古代圣贤学习。只要朕我做得不对之处，卿你等人也不妨向我直言，不得隐瞒！”元顺帝妥欢帖睦尔这一席话说得真好。虽然历代的圣贤君王，也没有人能超过他，但是以后的事实证明，他的所作所为，都是有始无终，真让人无何奈。他真是一位言行不一的君王！阿鲁图等人，听了他的话，无比佩服，跪拜地上，不停地对皇帝连声称赞，向皇帝告辞，退出了皇宫。
当时翰林学士承旨巙巙在京城中去世，元顺帝妥欢帖睦尔听到讣告后，叹息不已。深切哀悼。他对巙巙极为了解，他不禁回忆起与巙巙的多年交往，回忆巙巙的许多往事。巙巙年幼时就进入中央政府开办的国学，他在那里勤奋学习，博览群书，曾经拜当时的著名学者许衡为师，懂得了修身养性的道理。在元顺帝妥欢帖睦尔初年，曾经被任命为经筵官。劝告元顺帝妥欢帖睦尔研究学问，增长才能。元顺帝妥欢帖睦尔很想拜巙巙为师。向他求教学问，但是巙巙极为谦虚，百般推辞，没有接受。
有一天，巙巙站在皇帝的身边，与皇帝探讨学问。元顺帝妥欢帖睦尔提出想观赏皇宫收藏的历代名画，巙巙就有意取也比干剖心的图画，让皇帝观赏，他对皇帝说商王纣就是因为不听从忠臣的劝告，最后才导致了亡国的结局。元顺帝妥欢帖睦尔听了。若有所思，很受启发。又有一天，元顺帝妥欢帖睦尔以观赏宋徽宗绘画的时候，一再称赞宋徽宗的绘画极为精妙，巙巙见机行事，对他提出劝告说：“宋徽宗的确是多才多艺的人才，只是有一件事却毫无才能。”元顺帝妥欢帖睦尔对此疑惑不解，问他是什么事无能，巙巙回答他说：“只是不能当好人间的君王！陛下你试想，宋徽宗当年，自身被敌军俘虏，国家几乎灭亡，如果他能尽到君王的道义，怎么弄到那种结局呢？由此可见，身居九五之尊，作为一国的君王，第一件最重要的事就是当好君王，除此之外，其他也不必过去上心，不能因小失大，本末倒置。”巙巙真是很有政治智慧的人，他见机行事，趁热打铁，在适当的场合，不停地向皇帝提出适当的劝告，真是很有智慧，善于运用劝告艺术。但是后来的事实证明，元顺帝妥欢帖睦尔还是重犯忌古人的错误，重蹈古人的覆辙，真让巙巙无可奈何。元顺帝妥欢帖睦尔当时听了，也若有所悟，惊恐地回答说：“卿你这样诚恳地劝告我，真是很识大体，为天下百姓作想。”但是元顺帝妥欢帖睦尔后来却把这些话忘记得一干二净，没有治理好国家，元朝也在他的手里灭亡。
至正四年，巙巙外出做官，被朝廷任命为江浙平章政事，第二年，朝廷又任命他为翰林院承旨，把他召还京城。�