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元顺帝妥欢帖睦尔虽然是一位的帝王，却初出茅庐，涉事不深，缺乏主见，经不起他身边近臣们的怂恿，他一时兴起，头脑发热，竟然不与朝廷大臣脱脱等人商议决定，擅自做出决定，起草了诏令，立叫一位身边的近臣抄写后，出其不意地向全国颁发，向中外宣告。他在诏令通告中说：
过去我的皇帝祖宗，元武宗海山皇帝，死亡升天之后，我的祖母太皇太后处境异常艰难，当时我的皇考父亲，元明宗和世瓎皇帝，接受了朝廷的封号，离开京城，到了遥远的云南。元英宗硕德八剌遇害后，皇位空缺，我的皇考父亲因为是元武宗海山的亲生儿子，逃离京城，居住在边疆朔漠，由于皇室的宗王，朝廷里的大臣，同心拥戴。于是就近先迎接回了元文宗图帖睦尔，让他暂时统管朝廷政务。后来他为了继承和发扬天理人伦，以让出皇位的名义，把皇帝的印章宝玺，奉送给了新皇帝，元明宗和世瓎。
我的皇考父亲，元明宗和世瓎，对他真诚相待，深信不疑，立即授授予印章，让他成为了皇太子。元文宗图帖睦尔去不思悔改，继续作恶多端，趁迎接新皇帝忙乱时机，与他的亲近大臣月鲁不花、也里牙、明里董阿等人，暗中策划，图谋不轨，下了毒手，使得我的皇考饮父亲，遇害身亡。元文宗图帖睦尔返回京城后，再次顺理成章地当上了皇帝。他为了达到把皇位私自传给儿子的目的，又煞费苦心，制造谣言，嫁祸给八不沙皇后，胡说什么，朕我是元朝宫廷的杂种，不是元明宗和世瓎的儿子，逼近我远离京城，到遥远的穷乡，僻壤居住下来，使得蒙古元朝的祖宗大业，几乎无以为继，无法得以传承。他们阴险歹毒，内心羞愧，为了掩盖真相，混淆视听，杀害了也里牙，以掩人耳目。
但是上天并不保佑他们，随即对他们降下了严厉的惩罚，叔婶卜答失里，当朝大权在握，气焰嚣张，他不立元明宗和世瓎的儿子为皇帝，而立幼稚无知的弟弟，懿璘质班为皇帝。他体弱多病，不久就死亡了。皇室里的亲王，朝廷里的大臣，无论是贤良，还是以年长，都应该扶持朕我继位，成为新的皇帝。
我当上新皇帝后，每当想到治国必须首先提倡孝道，做事必须首先名正言顺。多谢祖宗的在天之灵，现在的元朝朝廷，那些掌权的奸臣，都全部受到了惩处，向祖宗尽孝，名正言顺地治理国家，正在已经刻不容缓，我们应该永远牢记父母养育的大恩大德，怎能容忍和忘记忘恩负义，不共戴天的仇恨？
那些过去犯下的罪过，大都时过境迁，不可能将他们全部惩处，现在命令太常脱脱木儿，撤去元文宗图帖睦尔在宗庙里的神主。卜答失里本来是我的婶母，她在暗地里勾结奸臣，没有真正体会朕我的意图，擅自接受了太皇太后的称号。她在闺门之中制造的灾祸，离间亲生骨肉，作恶多端，罪孽深重。为了伸张大义，现在削去她的称号，把她迁往东安州，安置在那里。燕帖古思过去虽然年幼无知，但是按照情理，我也很难与他在京城里平安相处，朕我为了不重蹈覆辙，再生事端，也不想对他过于残酷，只是把他流放到高丽，让他永远居住在那里。当时的奸贼大臣月鲁不花、也里牙。现在都已经死亡了，就不再追究。其他的如明里董阿等人，由于作恶多端，罪大恶极，绝不轻饶，予以明正典刑，立即处死，以此彰显朕我克尽孝道，名正言顺的真诚意图！特此通告。（。。）
第122章 朝廷清除异己忠臣挽救危亡（）
第122章朝廷清除异己忠臣挽救危亡
宫廷争斗太后母子惨遭迫害，太皇太后卜答失里到了临死的时候，双眼含泪，满怀忧伤，断断续续地对身边的女人说：“我由于当初没有听从燕太师的话，才有了今天这样的结果，我现在后悔都已经晚了！”她向女人们示意，把她从床上扶起来，倚靠在床榻上，迷茫的双眼遥望着东方，万分思念远方的儿子，她满眼泪水，痛苦地叫道：“我的心肝宝贝儿哟！我的心肝宝贝儿哟！我现在已经快要死了！你现在才几岁年龄，被别人陷害，流放到东方，我料想你也不能保全性命，我为娘的在黄泉等你，在那里我们总有相见的日子，我们就在那里再次团聚吧！”她说到这里，咳嗽不止，气喘吁吁，喉咙里痰声大作，不久双眼圆睁，溘然长逝。
太子燕帖古思与他的母亲分离后，俨然成了半个死人，心灰意冷，毫无乐趣。手段残忍的月阔察儿，竟然变本加厉，使出最残酷的手段，除了大声喝斥太子燕帖古思外，还拳脚相加，用鞭子狠心抽打他。折磨他。可怜的是太子燕帖古思，这位皇宫里长大的金枝玉叶，年龄弱小，怎经得这般无情地蹂躏，他绝望地长号了几声，立即倒在地上，当场痛苦地死去。
太后母子遇害身亡后，元文宗图帖睦尔的后代，被新任皇帝全部赶尽杀绝，一个也没有留下。过去元文宗图帖睦尔在宫廷争斗中，采用血腥手段，争权夺位，残忍谋害了兄长，成功地夺取了皇位。到后来也弄得身败名裂，妻子和儿子也惨遭毒手，正如古人所说，善恶到头终有报，只争来早与来迟，害人者必致自害。永远成为后人的借鉴。
元顺帝妥欢帖睦尔为了报一箭之仇，放逐了太后母子两人，让他们惨死在流放的途中，彻底解除了他的心头之恨，为了清除异己力量，元顺帝妥欢帖睦尔为了杀人灭口，彻底消除内部隐患，杀死了明里董阿等人。但是他对这些还不满足，依然余怒未消。对朝廷官员进行大清洗，把元文宗图帖睦尔所任命的官员，全部予以更换。
元朝官制分为中央政权和地方政权，中央政权下设三公、中书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院；地方政权下设行中书省、宣慰使司、诸路万户府、各路总管府、散府、诸州、诸县和诸军。元顺帝妥欢帖睦尔把太禧宗禋等部门，以及奎章阁艺文监等部门的官员，全部予以罢免和更换。
当时有一位正在的大臣，翰林学士丞旨官康里巙巙。一作库库，字子山。号正斋、恕叟，元朝时康里部落人。元顺帝时为翰林学士承旨官，死后被授予文忠的称号。他是元朝宫廷的官二代，他父亲是不忽木。他祖父是燕真，跟随元世祖忽必烈东征西讨，作战有功。巎巎年幼时在元朝中央机关开办的国学结业，他勤奋苦读。博博览群书，学识渊博，很有才能。他其正心修身，很注重个人修养，继承了名师许衡。以及他长兄的优良传统。
巎巎长大成人后，担任了宫廷里的警卫，他长相很帅很酷，他总是居安思危，很有见识，他清正廉洁，带领军队纪律严明，很有贵族公子的风范，很受人们的点赞。每当朝廷遇到为难事件的时候，他总是雄姿英发，慷慨陈词，激烈论辨，阐明观点，挽救危难，就是古代的法家名人也没有人能超越他。巎巎才能卓著，受到了朝廷的重用，最初被授予承直郎、集贤待制的官职，后来又升任兵部郎中，国防部部长，后改任秘书监丞，任元朝政府秘书长。他遵照朝廷的命令，前往各地核查财政收入和船舶数量，他任劳任怨，办事精细，很有成效，广受好评。
巎巎后来又改任同佥太常礼仪院事，提升为监察御史，朝廷监察官，升河东廉访副使官。他没有到地方上赴任，又被提升为秘书太监，升任侍仪使，在朝廷中处理朝廷政务。不久又被提升为中书右司郎中，升任集贤直学士，改任江南行台治书侍御史。提升为朝廷的礼部尚书，礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品。相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。监管朝廷里的群玉内司。巎巎办事向来严肃认真，不徇私情，很让人佩服。
按照当时的国家制度，大乐各部门都在巎巎的管理之下，每当朝廷举行大型宴会的时候，都要举行隆重的歌舞表演。巎巎总是安排得井然有序，热闹隆重，他的部下都对他的管理才能十分佩服。巎巎升任会同馆事尚书后，依然像过去那样，监管群玉内司。不久他就兼任经筵官，为朝廷高官讲解经书，不久后再次被朝廷任命江南行台治书侍御史。他依然在宫廷中任职，没有到外地去做官。留在朝廷中，又被任命为奎章阁学士院承制学士，仍兼任经筵官。后来他又被提升为侍书学士、同知经筵事，又提升为奎章阁学士院大学士、兼任经筵事务，为朝廷高官开班授课。后来一度被任命为浙西廉访使监察官，又任命为大学士、管理知经筵事务。不久又升任翰林学士承旨、知制诰兼修国家历史、兼任经筵讲座的教授，升任宣文阁崇文监。
巎巎才能卓著，深受重用。当时的元文宗图帖睦尔，意气风发，励精图治，巎巎对他抱有很大的希望，经常用古代圣贤的格言，在皇帝的身边劝导他，元文宗图帖睦尔因此受益良多，很有长进。元顺帝孛儿只斤？妥欢帖睦尔即位，当上皇帝后，也很有一番作为，剪除朝廷里的权奸，想着革新政治，治理好国家。巎巎担任侍经筵官。对皇帝开办授课，劝告新任皇帝要勤奋学习，增长才能。皇帝也经常向他诚恳求教，学习治国之道，想拜他为皇帝的老师，巎巎却竭力推辞。没有接受。
巎巎在对皇帝授课的时候，对四书、六经上所记载的治国之道，都向皇帝一一仔细讲解，让皇帝深受感动，很爱启发，开阔视野，掌握要领。如柳宗元写的梓人传、张商英写的七臣论，过去的元文宗图帖睦尔都非常喜欢阅读，深入领会其中的深意。巎巎在经筵的高级研讨班上。详细阐述陈商英所说的七种大臣的情形，让有在坐的朝廷高官都大为震惊，有人嫉妒，有人憎恨，他们因此知道什么叫贤能，不再无端发怒，变得心态平和。
元顺帝妥欢帖睦尔闲暇的时候，很想欣赏宫廷收藏的古今名画。巎巎答应他的请求，取出郭忠恕绘制的比干图。让皇帝观赏，他对皇帝借题发挥说，商王就是因为不听忠臣的劝告，最后导致国家的灭亡。有一天，元顺帝妥欢帖睦尔在观赏宋徽宗绘画的时候，对他大加赞赏。巎巎对当场劝告皇帝说，宋徽宗虽然多才多艺，绘画精妙，只是有一件事他却毫无才能。元顺帝妥欢帖睦尔问他是什么事。巎巎对他说：“宋徽宗什么都行，就是不适合当皇帝。安邦治国。他最后落后自身受尽屈辱，国家灭亡的悲惨结局，都是他不能为国君所导致的结果。人间的帝王贵为君主，就不应该沉湎于不当的爱好中。”
巎巎在朝廷任职的时候，每当发生天灾，民众遭到危难的时候，总是满面忧伤，让人感动，他总是寻找机会，劝告皇帝说：“上天的心地仁慈，为了疼爱人间的君主，因此才发生天灾，发出警告，让朝廷引以为戒。就像仁慈父亲教育儿子，因为有了爱才用心地教育他，惩戒他。如果儿子能够领会其中的深意，遵从父亲，孝敬父亲，那么父亲的愤怒就会立即消散。身为人间的君主，就应该好好地修身养性，忠于职守，勤政爱民，那么就会顺从天意，国泰民安。”元顺帝妥欢帖睦尔对巎巎非常了解，知道他完全是一片诚心，忠心为国，皇帝也虚心接受，听从劝告，改革政治，爱护民众。元顺帝妥欢帖睦尔专门向他赏赐了九件只孙燕服及玉带楮币，以表彰他对朝廷的忠心。
质孙服是元代达官贵人地位和身份的象征，皇帝所赐质孙服，多以显示对臣僚的宠爱，受赐者往往以此为荣。按照参加质孙宴的人的地位不同，质孙服的结构可分为两类：一类是帝王、大臣、贵族等上层社会的人士所穿的没有“细摺”的腰线袍，以及直身放摆结构的直身袍；另一类是在质孙宴上服务于这些上层人物的乐工、卫士等所穿的辫线袍。古代服装名，又称“只孙”、“济逊”。汉语译作“一色衣”，明代称“一撒”的一种衣式。元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。
质孙服是元代达官贵人地位和身份的象征，皇帝所赐质孙服，多以显示对臣僚的宠爱，受赐者往往以此为荣。按照参加质孙宴的人的地位不同，质孙服的结构可分为两类：一类是帝王、大臣、贵族等上层社会的人士所穿的没有“细摺”的腰线袍以及直身放摆结构的直身袍；另一类是在质孙宴上服务于这些上层人物的乐工、卫士等所穿的辫线袍。
巎巎曾经对人们说过：“朝廷里的天下大事，宰相都应当慷慨直言，宰相不能说的事，监察官员应当慷慨直言，台谏监察官员不敢说的事，为皇帝授课的经筵官就应当敢于直言。担任皇帝经筵的授课官员，就应当敢于说别的官员不敢说的事，向皇帝天子提出应有的劝告，那样我的心愿就算满足了。”因此那时朝廷的官员都忠于职守，对时政的得失有，都敢于直言，提出挽救的办法，很少有缄默不言的人。
当时有的大臣提议，罢免过去朝廷所设置的奎章阁学士院，以及艺文监等官员。巎巎对此提出劝告说：“民众如果有有了千金的产业。都要开办家塾，招聘教师，开办私立学校，培养人才，朝廷里的堂堂天朝，拥有四海和国土。难道连一所学校都容纳不下吗？”皇帝听了也若有所感，听从了劝告。当天就颁布命令，改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，仍然像过去那样设置和开课，不断培训朝廷官员，任命巎巎主持那里的工作。巎巎又向朝廷提出请求，设置检讨官员等职务，选择了十六名官员。作为后备人员，随时向朝廷高官授课。元顺帝妥欢帖睦尔答应了他的请求。
当时朝廷科举，文官考试制度已经停止，巎巎从容地向皇帝提出报告说：“古代选择人才，就是为了治理国家，经世济用，因此必须恢复科举制度，举行文官考试。这种制度怎么能够废除呢？”皇帝采纳他的报告。不久就恢复了朝廷的文官考试制度。有一天，巎巎为皇帝讲解司马光的资治通鉴。他们谈到了当时国家的时局，以及编写辽、金、宋三史的事，应该抓紧时间完成这项文化工程，以免随着时间的流逝，很多历史资料就会出现缺失。后来果然设置了编写国家的机构，其实就是由巎巎发起成立的。发挥了重要的作用。巎巎又向朝廷提出请求，从全国各地选拔学生，到中央政府开办的国学进修，提高民众素质，让他们知道什么谦逊和仁爱。除此之外。巎巎还请求朝廷表彰唐朝刘蕡、宋朝的邵雍，以及彰显他们高尚的道德，正直为人，永远值得后人们学习。皇帝也一一批准他的请求，专门向全国颁布了诏令。
唐朝的刘蕡，字去华，昌平，现在的北京市郊昌平县人。刘蕡宝历二年，考取了进士。他学识渊博，文章写得漂亮博学，尤其精通左氏春秋，与朋友交往时，喜欢谈论王霸的策略，为人耿介，嫉恶如仇，言及世务，慨然有澄清之志，浩然有救世中兴之意，自元和末年以来，当时的朝廷里太监执掌大权，横行无忌，握兵宫闱，横制天下。天子废立，由其可否，干扰庶政。当时目为南北司，爱恶相攻，有同水火。刘蕡身居草泽之中，心中极为忧愤叹息。唐文宗李昂即位，大和二年，举行贤良考试。
当时，参加“策试贤良”对策的有一百多人，他们所回答都是一些只平常事务，老生常谈。唯有刘蕡切论蕡门太横，将危于社稷，累及宗庙，满腹经论，一腔热血，挥笔写下万余字的对策建议。
唐文宗李昂初年，恭俭求治，志除凶恶，然懦弱无能，毫无智慧，大和时，神策中尉王守澄负弑逆罪，更换了两位皇帝，不能讨伐他，天下人都很愤恨，奸宦作恶，然臣畏不敢言。因此刘蕡的报告中，对极陈晋襄公杀阳处父的事，以告戒皇帝，又引用太监杀死吴子的事，暗中赞扬皇帝的果断。在报告中直言劝告，指斥朝政“闻寺持废立之权”、“宫闱将变，社稷将危”，劝唐文宗李昂除掉宦官，并提出一系列削弱宦官势力的办法，并宣告：“四凶在朝，虽强必诛。”
当年的策试答卷，考策官有三个人：左散骑常侍冯宿，太常少卿贾觫，库部郎中庞业。这三个人，是当时有名的文士，官职也高，他们看了刘蕡的报告，极为赞赏，拍案惊奇，刘蕡的报告一针见血，布局纲举目张，辞赋对仗严谨，一扫晋唐以来颓靡之气，为文坛带来一阵春风；行文有贾谊之风，引经左传，据典春秋，言词激切，议论泼辣，主张精辟，谋划深远，“以为汉之晁错，董仲舒，无以过之”。
当时的朝廷里，刘蕡门专政，奸宦霸道，万马齐喑，百官吞声。刘蕡策对如平地一声惊雷，振聋发聩，士林为之一振。然而当时宦官执政，势焰熏天，考官惧畏宦官。因此，一百多考生，登科者二十三人，而中官当途，考官不敢留刘蕡在籍中。刘蕡在文苑士林素有贤名，这次策对竟名落孙山，士林为之震惊，寻来蕡的答卷，竟然明珠被遮。此卷人们争相传抄，竟然“洛阳纸贵”；里巷传诵，长安沸腾；当是时“物论哔然不平”，惊动朝野。“守道正人。传读其文，至有相垂泪者；那些官御史，扼腕愤发；而执政之人，从而遮掩之，以避刘蕡门之祸。”唯有登科之人李邰为之不平，向皇帝提出报告说：“今蕡所对。敢空臆尽言，至皇王之成败，陛下所防闲，时政之安危，不私所料，又引春秋为据，汉、魏以来，无与蕡比。有司以言涉讦忤，不敢闻。自诏书下。万口籍籍，叹其诚鲠，至于垂泣，谓蕡指切左右，畏近臣衔怒，变兴非常，朝野惴息，诚恐忠良道穷。纲纪遂绝，季汉之乱。复兴于今。况臣所对，不及蕡远甚，内怀愧耻，自谓贤良，奈人言何！乞回臣所授，以表彰刘蕡的正直。”唐文帝李昂懦弱而不明智。不纳忠言。
刘蕡因此流落京城，穷困潦倒。大和九年十一月“李训、韩约等谋杀内官，诈言金吾仗舍石榴树有甘露，请上观之。内官太监先至金吾仗，见幕下伏甲。遂扶帝辇入内。故训等败，流血涂地”。这次事件史称“甘