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下午允刚刚睡醒，起来穿好外衣正要去前殿批答奏折，解缙就又带着一百零七份试卷来到乾清宫，请允审阅。
允有些惊讶的说道：“近三千份试卷，如何在短短的两个时辰重新挑选出一百零七份上榜的？还排定了名次？”他随即狐疑的盯着解缙问道：“解爱卿，你莫非只是依照策论的文章立意重新排的名次？”若解缙真的是这样做的可不成。立意虽然重要，但文采和文章的逻辑性也同样重要。
“启禀陛下，”解缙说：“臣身为此次会试的提调官与策论阅卷官，三千余份试卷的策论均记得写的大概是什么，所以能够在两个时辰之内将这一百零七份试卷挑选出来。”
“若是陛下不信，可以派人挑选几份被臣等评定为落榜的试卷，与这些试卷比较，文采可有比得上的。”
“这就不必了，朕当然信得过爱卿。”允虽然心里有所怀疑，但也不会当面表露出来。反正等榜文公布后所有的试卷都可以被士子任意查阅，不急于一时。
允之后将这一百零七份试卷全部看了一遍，又挑出几份不太满意的，让将这一省排在稍后的试卷拿过来，经过比对选定上榜之人并排了名次。
“这个叫做周述的，自己是会元，弟弟也上了榜，这一家的家风定然不错。周述还是江西的解元，若是再能中状元，也是一门佳话了。”允忽然注意到了一对上榜的兄弟，如此说道。
“这也是陛下厚恩，才能有此佳话。”解缙拍马屁道。
允没有接话。他只是随口一说而已，就算再出一个连中三元的人对他也没什么意义。不过他还是因此记住了周述兄弟。
第918章 对战程朱理学——结束（）
选定了会试上榜的一百多人后，还要举行殿试决定这些人的名次，以及将来选定的官职。不过距离举行殿试有些日子，这还不是现在朝堂内外最引人注目的事情。
现在朝堂内外最引人注目的事情，当然就是理学派与其它学派之间的辩论了。
自从几天以前允宣布废除朱元璋颁下的免除节妇娘家差役的旨意、又下令废除殉葬制后，理学派与其它学派之间就因此不断进行唇枪舌战，随着时间过去不仅没有慢慢停下来，反而愈演愈烈，不仅是京城的文官，就连京城附近的地方官都写信到京城，委托好友替自己张贴大字报。
虽然理学派与其它学派互相之间的分歧甚多，能够辩论的观点不少，但双方不由自主地集中到了对女子的态度上。一来，这次辩论正是因为允废除对节妇家里的优待引起，二来谈论其它也容易引起忌讳。
孔子亲口说过君君臣臣父父子子，将君臣关系比拟为父子，即使允金口玉言，说了儿子孝顺父亲也要依照礼仪而不是做父亲的说什么就做什么，但臣下说这样的话仍旧容易被别有用心之人怀疑不孝，所以大家不约而同尽量避免这方面的话题。至于君为臣纲，就更没人敢谈论了，况且双方在这一点上的分歧本来就很小，是以众人均辩论到底女子的地位应该如何。
允靠在榻上，闭着眼睛听陈瑛将这一段时间双方的主要辩题和依据叙述了一遍后，说道：“这样说来，现在理学派的主要依据，就是《论语》中孔子所言：‘惟女子与小人为难养也’了？”
“是，陛下。”陈瑛说道：“孔子所言中有关女子的话语甚少，就是有也大多只是泛泛而谈夫妻之道，女子自然要顺从丈夫，但顺从到何种程度却只是说合乎礼仪，所以难以作为依据。”
“而孔子之后的诸多典籍，因为此次辩论又以‘正本溯源’为名目，所以无法引用，因而这句孔子对女子有贬低之意的话语就被理学派封为圭臬，与周礼、汉礼等学派争辩。”
“原来如此。”允睁开眼睛，拿起放在一旁的《论语》，翻看了几页将自己的猜测又确定了一遍，对陈瑛说道：“爱卿附耳过来。”他随即在陈瑛耳边说了几句话。
陈瑛听了允的话非常惊讶，在心中默念了几遍《论语》，随即抬起头来，难以置信的嘀咕道：“怎会如此？”饶是陈瑛仅仅将儒家经典当做敲门砖，但也有些咋舌。若允所说是对的，那整个儒学都要受到影响。
“陈爱卿，朕的意思你也应该明白。找一个合适的时机将这个观点散布出去。”允说道。
陈瑛回过神来，躬身说道：“臣定不辱命。”
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第二日，上午巳时正。
这一日是三月二十五日百官休沐的日子，既然是休息的日子，那大臣们都不必上朝也不必理事，可以做自己想做的事情。也因此，这样的日子都是辩论的双方最为活跃的日子，今日也不例外。
这一日从辰时初开始，就有人在木板上张贴大字报，阐述自己的观点或对其他人的观点进行辩驳。这个年代的大多数人晚上睡得很早，因此起床也很早，许多人卯时初就起来，借着微弱的阳光写字，在天大亮以后张贴出来。
也因此一件很正常的事情就发生了：许多观点对立的人在前来张贴大字报的时候相遇，随即理所当然的争论起来。很快，越来越多的人聚集在木板面前，分为两边，大声争辩着。远远看过去，很像是两伙儿有黑社会性质的犯罪团伙要开片。但你若走近，就会发现双方大多数人都是年纪在四十岁以上的中老年人，一个个穿着长衫，嘴里操着或流利或生硬的官话激烈的争辩着。附近还有人满脸焦急，操着谁也听不懂的话说着什么，应该是来自两广福建一带的官员。
此时在这一片公租房附近的派出所内，两个警察正坐在屋顶，一边嗑着瓜子一边颇为新奇的看着这些文官辩论。其中一人说道：“这可真是新奇，我家也是世代居住在京城的人，活了近三十岁还是头一次看到文官们这样吵闹。”说着又有些担忧：“他们不会打起来吧？若是打起来了，咱们两个守着派出所就在一旁看着没有动作，恐怕会被上官斥责。”
“不会。”另外那人说道：“文人们讲究君子动口不动手，虽然这些文官儿未必个个都能算得上是君子，但也不会动手。”
“更何况，即使他们动手了，咱们两个上去劝解能有什么用？他们大多可都是朝廷命官，他们会听咱们两个的话？万一碰到了谁，咱们两个可就不是被斥责一番了。”
正说着，从东面又有一人走进公租房这个坊，走到正在激烈辩论的文官附近，想要分开人群走到里面去。
“这是，中书舍人陈瑛？”一个警察道。
“就是陈大人。听说他是陛下的亲信。”
“既然如此，他说什么，一定是经过陛下首肯得了？”
“应该就是如此。”
“那看来这次的辩论就要结束了。陛下的亲信岂会随意出言辩论此事？定然是有了十分重要的证据。”那个警察说道。
而此时站在木板前的宋麟等人，想的和他是一样的。前些日子陈瑛一直没有出言，一张大字报都没有贴，此时忽然出现，一定是有了他认为难以辩驳的依据。宋麟不由得停止了说话，握紧拳头看着陈瑛。
许多人都如同宋麟一般想，所以渐渐的场内竟然悄无声音，所有人的眼睛都盯着已经站到中间的陈瑛。
陈瑛颇为享受这种注目，扫视了一圈后才咳嗽两声，问宋麟道：“宋学士，学生请问，《论语》中一共有多少个‘女’字？”
宋麟有些莫名，但还是在心中默念了一遍《论语》，答道：“《论语》中一共有十九个‘女’字。”
“不知这其中通‘汝’字的一共有几个？”
“陛下，一共有十八个‘女’字通‘汝’字。”
话音刚落，宋麟就反应过来，很惊讶的说道：“莫非孔子的本意，这剩下的一个‘女’字也通‘汝’字？这句话的本意是……”
“是‘惟汝子与小人为难养也。’”陈瑛大声说道：“《论语》中一共十九个‘女’字，其中十八个经过历代大师鉴别，都必定是通假字。那这仅存的一个‘女’字，如何说它不是通假字？”
“更何况，若这个字是通假字，也不是说不通。此言出自《论语》第十七阳货篇，若是‘女’通‘汝’，此句意为：（阳货）你这个小子和小人一般难以相处。”
“若这个字确为通假字，那孔子就从未说过对女子不屑的言论，即使女子仍旧要听从男子，也不必像理学派所说的卑下。”
“这。”顿时，现场响起一阵抽气声，随即许多人与身旁的人议论起来。
陈瑛提出的观点太新颖了！或许在很久以前也有人怀疑过这个‘女’字是否是通假字，但随着时间的流逝，董仲舒对论语的解释成为正统的解释，虽然后世也不断有人对他的解释进行质疑，但从未有人怀疑过这句话，因为这句话的含义太清楚了，甚至不读书的农民都能听明白。也因此理学派即使用这句话作为自己辩驳的根本，也没有仔细分析过‘女’字是否可能是通假字的问题，从而现在被陈瑛一举驳倒。
若是平时，这句话被重新解释对理学派算不上太大的打击，但现在这句话是理学派同其他学派辩论的重要依据，若是原来的解释被推翻，理学派就会马上陷入危机之中。
“你这只不过是一家之言，虽然其余十八个‘女’字都是汝字，也并不能据此以为这个‘女’字也通汝字。”宋麟反应过来，大声反驳道。
“孔子在《礼记》中庸篇言到：‘君子之道，费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉，夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。’”
“此言中的夫妇，并非指夫妻，而是男女百姓之意，自古以来的儒者均如此以为，学生也无其它见解。但由此可知，可见孔子以‘妇’字称呼‘女’子，而非‘女’字。所以如何能认为‘惟女子与小人为难养也’中的‘女子’其意为女子？”陈瑛没有又大声说道。
这番话彻底压倒了理学派，让在场的理学派诸人说不出话来。他们现在要想驳倒陈瑛的话，就得证明《礼记》中庸篇中的夫妇二字是夫妻之意，但这句话中的夫妇如果解释为夫妻是怎么都讲不通的。
并且《礼记》中还有专门表示妻子之意的词，就是‘妻’这个字。他们更加没有辩驳的余地。
陈瑛说过这些话，见在场的理学派诸人都哑口无言，有些人还露出颓丧之意，有些得意的掸了掸身上的尘土，躬身行礼道：“诸位同僚，学生还还有事，就先走一步了。”随即离开了此处。
坐在派出所屋顶的两个警察有些目瞪口呆的看着离去的陈瑛。他们猜到了陈瑛必有惊人之语，但没想到效果这样好。他们虽然听不大懂陈瑛说了什么，但见在场主人的反应就能明白。
但他们很快兴奋起来，因为终于有一件可以和旁人吹牛的事情了。‘在陈中书说了这一番道理后，在场的许多官员恼羞成怒，要围殴陈中书，幸得我冒死相救，陈中书对我感谢道……’其中一人在自己的脑海中构思起了这件事要如何对旁人说。
不过正是在这许多普通人歪曲的口耳相传下，这番话迅速传播开来，不仅当朝的官员知道了，就连京城内外的百姓都知道了，那些居于乡下的秀才也就知道了。理学派迅速陷入了重重危机之中。
更加学上加霜的是，又有人张贴大字报，列出了朱熹生前被人弹劾的几大罪状：诱引尼姑二人以为宠妾、家妇不夫而孕。从私德上攻击理学派的重要代表人物之一的朱熹。
这下子，理学派更加陷入风雨飘摇的境地。原本在孔子时代，私德并不与公德完全相提并论，但到了后世这二者就相提并论了，私德不好也会被人认为公德不好。朱熹本人如此，他的学说如何能被认为是正确的？虽然理学派的人翻故纸堆，找出当年的记载，试图证明朱熹只是纳了两个尼姑为小妾，儿媳妇怀孕不是他干的。但这事都过去好几百年了，想要完全证明也十分不易；何况即使仅仅纳尼姑为妾也是丑闻，理学派因此在短时间内，几乎就要被全面打到。
可就在此时，尚未参加殿试的会元周述，忽然张贴大字报说道：“《论语》卫灵公篇有云：子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’虽然朱熹自身私德颇为可疑，但也不能一次认为他的文辞都是错误的，理学还有许多有道理之处。”
在他说出这番话后，许多和他持有一样观点的人纷纷出言，反对彻底将理学派打倒的做法。
但这反而使得真正的理学派更加难堪。因为理学派本身就是主张公私合一的，这番话等于进一步否定了理学派的根基。
最后允适时出手，表示理学派虽然有许多谬误，但也有一些可取之处，让周礼派吸纳了理学派的部分观点。不过并非所有周礼派的人都愿意如此，所以周礼派发生了分裂，其中一支形成了新的学派，后世被称为明礼派的雏形。不过这都是后话了。
事情到此，理学派的人大多转投其他学派，剩下的人也只能苟延残喘；又过了许多年，仅存的人都死光后，真正的理学派灭绝，除非再发生一次类似于蒙古灭宋的重大政治变动，否则理学派不会再兴起了。
第919章 初议改封孔氏（）
“这么说，理学派已经一蹶不振了？”允问面前的陈瑛道。
“陛下，臣探听得宋麟宋学士已经打算辞官归隐了，其余数位理学派的大儒也沉寂下来，即使不辞官，也不会再说什么。”
“许多年轻并且在仕途上想要更进一步的人纷纷转头其它学派，宋麟等人想要在招纳学生也很不容易，理学派应是难以再兴了。”陈瑛道。
允吐了一口气。这件事做完，他总算了了一件心事。
“不过，这个叫做周述的人，到底是真的如此想的，还是有意为之？”允忽然想到了在理学派快要完蛋的时候，站出来引用孔子的话保全一部分理学有益的观点的会元周述。
当时即使周述不站出来，他也会指使其它的人引用孔子的这句话保全理学派的一些东西，所以周述到底是看穿了自己的想法，还是真的和自己想的一样？
陈瑛当然不敢接话，只听允继续说道：“现在朕也不敢断定，只能让人去查一查了。另外金善等人都是江西人，解缙更是周述的同乡，过去他们都有所交往，应当会知道一些他的过往。”
将此事思量已定，允抬起头对陈瑛笑道：“陈爱卿辛苦了。”
“臣下为陛下做事，乃是理所当然，有何辛苦可言？”陈瑛马上低头说道。
“即便如此，有功岂能不赏？陈瑛听赏。”
待他跪下后，允继续说道：“朕口谕，授都察院左佥都御史陈瑛中顺大夫阶，升授中宪大夫，赏赐黄金百两，上用绸缎十匹。”他指使陈瑛参加儒学辩论也不是什么见不得人的事情，所以可以公开赏赐。
“臣谢陛下隆恩。”陈瑛磕头道。但隐隐有些失望。最近都察院右副都御史出缺，他本以为自己能够顶上去的，却不想陛下并未提此事，可见是不打算提拔自己了。
不过他马上想到自己被任命为正四品的左佥都御史才两年，资历太浅，之前还有通燕的嫌疑，贸然升上去确实容易引起非议，就释然了。陈瑛虽然是一个对升官非常热枕的人，但很会适应环境。现在的大形势是稳定，不仅大臣们在经过洪武朝的统治后暂时向往稳定，皇帝出于对帖木儿战争的考虑也趋向于稳定，所以皇帝现在不提拔他也可以理解。
允又勉励他几句，让他退下了。但在他退下的过程中，却一直盯着他的后背。
与陈瑛自己分析不同的是，允之所以这次没有提拔他，还有其他原因。
允现在已经看透了陈瑛的本质，是一个对权力十分热枕、并且没有坚定信念的人，他若得势，一定会为巩固自己的权势而在政治斗争中采用残酷的手段，广泛株连。
而允自己则尽力不在政治斗争中过多牵连，虽然对犯错的本人允会十分严厉的处置，但不会非要制造出一堆同党来。所以对于陈瑛他既要用，也要压制，更加不能让他蹿升的太快。
‘等你坐满六年任期后，朕再升你为正三品的官。’允想着。
考虑过陈瑛之事，允抬起头问黄路：“山东孔家的孔公鉴可到了宫中？”
“陛下，衍圣公已经入了宫，正在外面候着呢。”黄路答道。
“让他进来。”允吩咐道。
不多时，孔公鉴走了进来，与他行礼完毕后，允又与他寒暄一阵，说道：“朕有件事，要交给昭文来办。”
孔公鉴心里打鼓。他们孔家虽然世代承袭衍圣公至今已经四百多年，但都是虚职，只管着曲阜一个县，历代也都是将他们家当做招牌，如今大明的皇帝要让他做什么？
可无论让他做什么，他也不敢不应，只能说道：“但请陛下吩咐。”
“近日京城的儒学大师互相辩论，朕也多看了几遍《论语》，见到其中有‘子曰：有教无类’之话语，感慨颇多啊。”
“今我大明刚刚平定安南，当地仍旧有些不宁；但安南百姓又与其它蛮夷不同，十分心向儒学。孔子既然有有教无类之语，朕欲让昭文带领族人迁居安南，教化安南百姓，如何？”
“陛下，臣自当遵从祖上的遗志和陛下的旨意，但我孔氏时代庐墓俱在曲阜，吾不忍使得祖上无人祭祀，是以不敢奉诏。至正十九年元世祖命思鲁公回曲阜承袭世爵，但思鲁公因庐墓在衢州而宁愿舍弃世爵守护庐墓，臣亦如此。”过了一会儿，孔公鉴说道。
“这个简单，你孔氏一族留下几户人家侍奉先祖，曲阜知县仍旧由你家世袭，不就可以两全其美？”允又道。
孔公鉴心里打突，勉强镇定下来辩解几句，中心含义就是不愿意去。
但随着允说话的语气越来越不善，孔公鉴心里也越来越害怕。‘是不是将衍圣公的世爵让给弟弟，让他去安南教化当地人？我留在曲阜世袭知县？’他在心里想着。
当他越来越害怕，要将心中所想说出来的时候，忽然允展颜笑道：“朕也